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黄河生死书-第34部分
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黑车司机探出半个身子，一把拉开后车门，叫道，你们好运气咧，上车吧！
车上后排座位上坐着三个人，一个五十岁左右的老头，戴着个眼镜，一看就是知识分子，只不过满脸的愁容。另外两个估计是他的学生，一男一女，男的瘦了吧唧，跟干鸡似的，女的长相秀丽，扎个马尾，即耐看又干练。
老者见我们三人大包小包的上车，保持一副愁容看着窗外，两个年轻的学生倒颇为好奇的打量了我们一番。
小昌河由于我们的加入，变得满满当当，再也塞不下人。
坐定之后，我问大牙板司机道，你们这里的出租车为什么都不愿意去大官庙村？
大牙板一脚将油门踩到底，在轰鸣的发动机声，两眼直勾勾盯着前方的路面，根本没听到我说话。
我见状，只好大叫着将问题重复了一遍。
大牙板司机的普通话很标准，他扭头对我叫道，小兄弟，你也就碰上了我，不然你等到晚上也没人敢拉你们去大官庙村哦。
我好奇地问，为什么？
他说，大官庙村出事了，听说有几个爬哀牢山的学生，下山之后就得了僵尸病，一发作起来也不管你是人是狗，逮着就啃，吸血吸得呼噜噜的，吓死个人。人一旦被咬中，没几天就出现和患者一样的症状，可了不得了，防疫部门和警察都过去了，戒严了，估计你们到了地方也进不去村子。外面传的很邪乎，说是瘟神降临，只要人靠近大官庙村方圆几十里，都会被感染，那些司机哪里敢去哦，也就是我，挣钱不要命的，哎，没办法噻，俩孩子嗷嗷待哺，挣奶粉钱唻！
我一听这话，心里咯噔一下子，我他娘的千里迢迢来找圣泉水的，怎么竟然遇到了如此古怪的事情。
这时，身后响起了老者低沉的声音，小伙子，我看你们大包小包的，一副野营装扮，估计是去爬哀牢山的吧，我劝你们尽早的回头，不要惹上不必要的麻烦。
我转过头去，仔细打量了老者一眼，一副国字脸，一脸正气，不过被愁云覆盖，心道，难道司机口中所说的患上僵尸病的那几个学生是他门下的。
想到这里，我就很直接的问了出来。
他点了点头，没有说话。
我一提这话头，他身边俩学生眼眶子都红了，就差掉下泪水来。
我安慰了几句，就自报家门，互相通了姓名。
教授姓李，单名一个涛字，云大文史学院教授，那两个小年轻是他的学生，男的叫林、东，女的叫云小田。
我问李涛教授道，这僵尸病难道没有法子治疗吗？
李涛教授回道，僵尸病有两种成因，一种是病毒性感染，也是发病率最高的一种，被感染之后，病毒会破坏人体内的免疫系统，从而出现病体噬血的症状。另外一种是精神失常，用俗话讲就是患了失心疯了，可能是受到了什么刺激，从而导致病体有着模仿僵尸行为的事情，如果是前一种，就目前的医学手段来说，普通的医院很难予以治疗，或许军方医院有办法控制，但也不一定能解决。毕竟病毒的产生以及解决并非易事。如果是第二种成因，则必须找巫师之类对其进行治疗。
我听了这话，心道，看来我所患的僵尸病的成因就是病毒性感染，却不知望帝之血里面含有什么物质，竟然能使人有着噬血的欲望。
心里虽然这么想，嘴上却说道，李教授，您老乃学术界泰斗，也相信什么巫师治疗？那不是封建迷信活动吗？
李涛依旧不拘言笑，一板一眼地道，年轻人，科学要相信，古老人民的传统经验也要相信那，有些事情科学无法解释，巫师也无法言明，但是巫师却传承下来了治疗这种病的法子。只不过我们从表面来看是在进行一项巫术活动，内地里却是用了极为高明的巫医手法。滇西巫鬼信仰自古流行，在古代巫师就是不仅仅是祭师，还是医生，他们不仅有丰富的天文地理知识，还有着极为高明的医术手段。
我心道，却不知这里的巫鬼文化和古蜀有没有关联？
李教授又说道，巫鬼信仰是一种自然崇拜，大西南地区自古以来巫鬼之道横行，是原始人民自发形成的信仰，最晚在汉初的时候，佛教传入云贵川地区，又加之巴蜀地区道教兴起，这才形成了多民族多信仰的一种特殊的信仰文化体系，又加上古国的朝代更迭，流窜逃亡，并不是三言两语就能说的明白的。
诸葛亮南征时，进滇西一带，那里的数民族中就有巫鬼教的活动。到唐代，南诏所属的大小部落的首领，被称为大鬼主和小鬼主，即是巫鬼教首领的称谓，到了元代，保山地区的巫鬼活动更为普遍，这一种活动一直延续至今。
我接过李涛教授的话头，说道，既然保山地区是古哀牢国文化的发祥地，那么古哀牢国自然也是信奉巫鬼文化了？
李涛教授道，在过去保山地区就是哀牢国的政治中心，一个信仰的诞生于传播，不会因为王朝消失而消失，王朝虽灭，但却有后人留下，后人教育后人，就传承下来一些东西，不然现在保山地区信奉巫鬼教的人都是从天上掉下来的？
既然聊到这儿了，我也不再隐瞒，将庄羽是古蜀巫鬼教后人的事情对李涛教授讲了。
李涛教授一听，眉毛都竖了起来，激动的不得了，双手搓着，跟个孩子似的说我怎么感觉这眼皮一直跳，果然是出门遇到贵人，看来我那几个学生有救了。
庄羽谦虚地道，我学艺不精，也不知道能不能解决这个病症，如果是失心疯掉魂了，这个好办，如果是第一种病毒感染，我就束手无策了。
李涛教授道，不管怎么样，看了再说，车到山前必有路嘛！
此时的李涛教授眉毛舒展了一些，但是愁容犹在。
聊着聊着，不知不觉时间就过去了两三个小时，还未到大官庙村的时候，小昌河就被拦了下来，看来大牙板司机说的没错，这里已经戒严了。
两个警察走过来，问我们是干什么的。
我耸了耸肩，指了指李涛教授。
李涛教授掏出一张名片递给了两位警察，说是来探望自己学生的。
那警察指了指我们，问李涛教授道，都是跟你一起的？
李涛教授说，对的，都是我学生。
那警察点了点头，很显然知道李涛教授要来，递给他一张类似工作证的东西，然后挥了挥手放我们前行。
接下来的路都是沙土路，极为难走，坑坑洼洼，颠簸不已，我们不再说话，抓住把手，在发动机的轰鸣声中到了大官庙村。
第五章 大官庙
在司机口中得知，大官庙村以汉族为主，只有个别户是彝族和傣族。
我们下车之后，就见村口有许多壮小伙子站在那儿，抽着烟卷，好奇地打量着我们，此时正值夏收秋种之时，是以在外打工的青壮汉子皆回家忙农活，不然平日里倒很少见这么多汉子聚在一起抽烟。
村口搭起了四五顶行军帐篷，帐篷外面停着两辆警车和一辆带有防疫中心标志的医护车。
下车之后，李涛教授持工作证，走到帐篷前，互相确认身份之后，趴在一个工作人员耳边嘀咕了几句，就见那工作人员点了点头，随后李教授就拉着庄羽的手急匆匆的工作人员的带领下进了帐篷。
我和曹有为也想过去瞧瞧这僵尸病发病时候是什么情形，却被一位身穿白大褂的家伙，义正言辞的轰了出来。
没有办法，我们只好走到一旁等李教授出来。
我摸出烟想抽一口，却发现没带火，就问蹲在一旁的黑脸汉子借火，顺道递给他一根烟。
他接过烟，放在鼻子上嗅了一下，掏火先给我点燃后，自己才上火。
我指了指帐篷，虚张声势地问道，听说里面的人得了僵尸病，看一眼就会被传染，真的吗？
汉子嘿嘿一笑，用生硬的普通话说，听谁说的哦，造谣吧。听村里老人说，那是被鬼上身了，就跟电视里演的僵尸似的，见人就扑，力量大的很，三五个人都摁不住，我还被咬了一口呢，你说要是看一眼就传染，那我被咬了咋会没事？
看来外面的谣传确实不能相信，大牙板司机说的话，很显然和这汉子说的话区别很大。既是如此的话，那几个学生的僵尸病症状就肯定不是病毒性感染了。
我顺着他的话头继续问道，你们山里有鬼啊？
汉子说，这个鬼嘛？我也没见过……只不过听老一辈的人说，山里有个梭子沟，解放前有一队小鬼子进去之后，就没再出来过，自那以后经常有恶鬼出没，人畜进入皆不得生还，成了名副其实的恶鬼沟。我们本地人都不敢去哪里耍，那些小娃子倒厉害的紧……
说者无意听者有心，汉子的话引起了我极大的兴趣，我正想咨询一下关于更多梭子沟的事情，就听有人喊我名字。
转过头去，就见李教授和庄羽满脸喜色的走了出来。
我走上前问他们里面的学生怎么样了。
李教授竖起大拇指道，你这位朋友手上功夫了得，竟然不借助任何器物，徒手在患者身上拍拍打打，就将患者给治好了。
庄羽微微一笑道，他们似乎是被什么东西给魇住了，误以为自己是僵尸，所以会出现扑人噬血的现象。本来就在医护人员的照顾下好的差不多了，只不过身体僵硬，无法像正常人一样活动，我只是给他们放松放松身体，没什么大不了的。
庄羽说的很是谦虚，更引起了李教授的赞扬，连连夸赞说，居功而不自傲，难得、难得。
他抬头看了看天，已经到了晌午饭点了，便邀请我们去家里吃饭。
这个时候我们才知道，李涛教授本就是大官庙村的人，而今天正是他的生日。
林东、云小田和三个同学本来约好了，打算来给李涛教授祝寿，但并未通知他，想给他一个意外的惊喜，结果有两名学生得了僵尸病，还有一名学生下落不明。
最先来的那三个学生来到大官庙村，并没有找到教授，听村里人说学校临时有一个会议，赶回学校开会去了，不知什么时候回来。
那三个学生闲不住，就商量着去山里玩，不知道去了什么地方，结果就惹了一身骚，如不是遇到采蘑菇的人，估计几人小命就不保了。
林东和云小田到了保山之后，联系同学没联系上，给他们家里打电话，都说去了学校给老师过生日去了，这两人才意识到不妙，于是给李涛教授打电话确认，教授没见到学生，自然着急，随后就接到了医护人员的电话，这下教授被惊呆了。
几个人本来想给教授一个大大的惊喜，结果差点把教授的心脏病给吓出来。
吃饭的时候，李涛教授一脸愁容，先是将那两个学生训斥了一通，告诫他们以后千万别要乱跑，万一出现什么意外，让他怎么向他们父母交代。
最后又对庄羽表示感谢，说幸好遇到了你们，不然后果不堪设想。
那两个学生一脸委屈，默不作声，默默吃饭。
李教授为人师表敦敦教导，说起来没玩没了，我急忙打住他的话头，问他关于失踪学生的事情。教授说那名学生叫李成功，从犯病那两个学生昏迷之后的胡言乱语来判断，他可能困在了梭子沟。
我说此番我们碰上这个事情，也不能袖手旁观，寻找失踪学生的事情，我们鼎力相助。
李涛教授仔仔细细重新审视了我们三人一番，然后道，你们几人来我们这里，恐怕不仅仅是游玩那么简单吧。
我笑了笑道，何以见得。
李教授摸了摸下巴道，你们三人之中，庄小姐身怀奇术，那个胖子呼吸之间异于常人，肥而不腻力大无穷似乎武艺高强。背包之内鼓鼓囊囊，似乎装满了趁手器材，肯定来此另有所图。
我说李教授吃的盐巴比我们吃的米饭粒还多，自然是火眼金睛，一眼就看穿了的。明人面前我也不兜圈子，直接就告诉你吧，我们这次来正是要寻找传说中的圣泉谷。
李教授听了我这话，惊讶地问道，你们竟然知道哀牢山中有圣泉谷？
我一五一十将当年曹有为师傅如何路过此地，如何听当地人说起圣泉谷的事情一一道来。
教授听完之后，露出一副原来如此的表情，然后道，要去圣泉谷首先就要经过梭子沟，梭子沟内常年瘴气不散，毒虫蚊蛇多有，人畜进入，皆不能还，又加之地方偏僻，我们当地人根本就不去那边。当年有一队日本兵打算进圣泉谷，结果没出梭子沟就全部折在那里了，死后幻化成了僵尸，老一辈的人还亲眼见过……
听了教授的话，我心里犯嘀咕，这一队日本兵是谁？莫非是佐佐木惜的曾祖父率领的团队？他们来圣泉谷找什么？难道他们也是在寻找所谓的圣泉水？
李教授又道，我劝你们还是趁早离开吧，且不说梭子沟危险重重，就是你们侥幸出了梭子沟，也进不去圣泉谷。
我嘿嘿一笑说，革命先烈二万五千里长征都挺过来了，我们这点小小危险困难算什么，我们寻找圣泉之水的积极性比那天高，比那大海还辽阔，您就别劝我们了。
李教授摇了摇头，年轻人不要盲目乐观，不听老人言吃亏在眼前啊！
我没理他的话茬，转移话题，问道，你刚才说我们就算出了梭子沟也进不去圣泉谷，这是为什么？
李教授道，我之所以这么说，是有两个方面的原因。第一，圣泉谷只存在于传说之中，到底是真实存在的，还是虚幻的，这很难确定，因为根本就没人进去过。第二，出了梭子沟是一望无际的黑水湖，据说湖底有恶龙生存，常年喷云吐雾，湖面黑雾缭绕，实在是难辨方位，传说这圣泉谷口就在黑水湖的某一处。
他顿了一下又道，我虽然不知道你们去圣泉谷做什么，但看样子决心挺大，你们于我有恩，我自然不能袖手旁观，我给你们做向导就是了。正好，我也有深入山中寻找失踪学生的打算。
庄羽道，如果李教授肯为我们做向导，那是再好不过了，传说中的圣泉谷既然和哀牢古国有关联，教授学识渊博，定然能助我们一臂之力。
林东和云小田也是非常关心失踪学生的下落，也嚷求带上他们，没等我出口反对，这两个家伙就被教授狠狠地训了一顿，告诫他们哪里别去，呆在村子里照顾犯病的两个同学，等他回来。
接下来，我们分工协作，准备出行事宜。
庄羽和李教授负责制定行动路线，我和曹有为去村里瞎转悠，看能不能买到用得上的武器。
大官庙村除了农忙之外，就去山中采菌打野鸡，有不少农户家中有钢珠猎枪，勉勉强强能对付野鸡野鸭这种小型动物，如果遇到大型野兽就只有干瞪眼的份了，根本派不上什么用处。
转悠了大半天，才在一户老猎户家中寻得一把五连发单管猎枪及子弹百发，这种猎枪威力很大，猎杀野猪、狍子这种大型动物都不在话下。
老乡极为热情，听我们说要进大山深处游玩，还叮嘱我们要注意安全，说不仅有猛兽毒蛇，更有野象出没，最后送给我们两把孟连帕亮长刀作纪念。
这种帕亮长刀，产于孟连，又称孟连长刀。通体用元钢打成，刀身长半米，宽寸许，刀背基部厚约1厘米，渐次向梢部碾薄，具有砍、铲、切、削多种用途；利韧而不卷口。它既是生产工具又是生活用具，还是防身武器。
当夜无话，第二天起了个大早，简单吃过便饭，我们一行四人，辞别乡里乡亲，翻山越岭，向梭子沟进军。
李教授已近六十岁，身体虽然硬朗无比，爬山如履平地，但毕竟年龄在那里摆着，不服老还是不行，时间一长就气喘吁吁，我们走走停停，翻了两个山头，已经到了正午。
众人停下来歇脚，并简单食用些干粮。
李教授单手掐腰，另一只手指着远处一片原始森林说，梭子沟位于原始森林深处，平常除了猎人和采菌人偶尔路过之外，人迹罕至，蛇虫怪兽多有，接下来咱们要倍加小心了。
曹有为一脸的不在乎，说吃压缩饼干嘴里淡出个鸟来，遇到蟒蛇剥皮烤肉炖蛇羹，也是一道美味佳肴。
我顺着教授所指的方向看去，但见远处绿树成荫，树木参天，遮天蔽日，不知方圆几何，森林深处有一股若隐若现的灰蒙蒙气体，如同梭子状穿行于森林之中，想必就是覆盖在梭子沟之内的瘴气，说不出的诡异。
第六章 棺材菌
俗话说的好，望山跑死马。
那片绿油油的原始森林，看起来很近，但真正徒步丈量，却耗费了大把的时光，到了森林边缘，已经日落西山。
我见天色已晚，正考虑要不要安营扎寨，就地休息，第二天一早再穿越森林。
这时就听李教授道，这片原始森林直到梭子沟这半截，比较安全，每到夏季遍地是野生菌，附近的山民便进来采菌，晒干之后，挑到集市上卖钱贴补家用。我小时候经常跟父亲来这里采菌，只不过时至今日，野生菌也越来越少了。距离梭子沟不远处有一石屋，是猎人、采菌人们休息补给的中转站，咱们可以到那里休息。
我们走了一整天的山路，脚底板子都磨出泡来，实在是想泡个脚，舒舒服服的睡上一觉，听教授说有房子可以住，自然是满口答应。
在教授的带领下，循着猎人、采菌人们踩出来的一条不是知情者很难发现的一条小道，在幽暗的森林里穿行，走了大半个小时，探照灯光中，出现了一个石屋。
石屋也不知道是用什么石头砌成的，整体黑黝黝，犹如一间鬼屋，说不出的怪诞。
在这深山老林，荒郊野外的，如是胆小的，大晚上一个人住在这屋子里，听着蛇虫咝鸣，风啸鬼嚎，吓也吓死了。
李教授介绍说，这石屋是早些年间猎人们就地取材盖起来的，里面有米有面有盐巴，是进入森林之后的最后一个补给点，来往猎人都是在此休整，他们也形成了一个惯例，吃了多少，后期再来的时候，就会补充多少，所以这石屋里面粮食不断，如果运气好的话，想必还有腊鱼腊肉。
曹有为一听这话，口水都流下来了，大叫道，待会就让俺胖爷给诸位露上一手，包你们吃的满意。
我说曹小胖你什么时候学会家庭主妇的手段了？
曹有为嘿嘿一笑道，你们是不知道，我的授业恩师平生不吃荤，我天天跟着他吃饭嘴里都淡出鸟来，如不自学一身烧烤煮炸的功夫，怎么能对得起我这个胃，当年我在山上的时候，经常抓些野鸡山味，弄口大锅，采点蘑菇野菜，一锅乱炖，味道好极了。
我们几人走了一天的路，吃的是压缩饼干，不见荤腥，又累又饿，听到曹小胖谈起吃的，肚子竟然咕咕叫了起来。
我说胖子你快别说了，肚子里馋虫都被你勾出来了，一会我打野鸡你采蘑菇，晚上来个山鸡炖野菇。
说着这话，我们就来到了石屋前，木门上面半挂着一把锁，并没有锁死，我拿下挂锁，打开房门，一股子冷气自屋内窜出，只觉得阴气森森，几人不由得打了一个寒颤。
也难怪，这个地方并不是日常居所，活人气息较少，没有生气，再加上被树木笼罩，终年不见阳光，觉得阴森也属正常。
石屋建造奇特，四周没有窗子，只在上方开了一个天窗和一个出烟孔，天窗上面有木板半掩着，露出可以探入人脑袋的口子。
我怕这屋子里长时间没人过来，里面有毒蛇、猴子盘踞，持枪跨入了房间，上下左右打量一番，屋子里并无活物。
石屋里面陈设简单，靠左边是一用石头搭建起来的自制土灶，灶上架着一口大铁锅，锅盖半掩，靠墙灶台上，有两节人的断手，凄凄惨惨的乱搭在一起。
我身上的汗毛顿时就竖了起来，毕竟有过通天灵宫的大风大浪，还不至于吓得乱开枪，我举手示意后面的人STOP，持枪走上前，低头观察那两节断手，像极了此前在周宣筑梦冢幻境深渊之中见到的佛手状梦草，只不过颜色不一样，这里的断手很细，如幼竹一般，只有三根手指头，没有指甲，白得耍前啄⒐剿频模矣檬帜罅艘幌拢舶畎畹模肜匆丫闪撕芫昧耍Ω檬悄持植蝗鲜兜木唷�
这时，身后传来李教授哈哈大笑的声音，被这如小孩断手一般的灵芝吓了一跳吧！
我说可不是怎么着，这荒郊野外的，锅子外面放着断手，我还以为是狼外婆在这屋子里煮小孩子吃呢。
李教授走上前，拿起蘑菇，对我们说这种长相如人手的灵芝极为罕见，名为棺材菌。顾名思义是棺材里面长出的菌类。人死后放入棺材里，埋入地下，遇到合适的温度和湿度，就会生出灵芝，人体腐烂之后成为养料，供应它生长，一般呈赤色，又称血灵芝，泡酒喝防百病。虽数量稀少，但也不是没有。咱们见到的这种白色棺材菌就更为难得了，数千株内不一定能发现一株，被古人称为“长生菌”，有轻身健体、延年益寿的功效。
曹有为听了这话，不由得大叫妙哉，抓起一根棺材菌，二话没说，就往嘴里塞，跟嚼萝卜似的咔嘣咔嘣的吃起来。
李教授看着曹有为吃棺材菌的样子，笑了笑继续道，传说汉武帝时候，有术士梁园之懂得如何种植白色长�
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