三国六大家族列传-第21部分

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　　　　如此处心积虑地准备给自己打广告，到头来，关于这本书的评价，我能说出来的其实也就三个特点和一个小小的总结。

　　　　第一、这本书有一定的阅读门槛，至少需要对三国的往事有一个大概的了解。不喜欢三国的人断然不会因为这本书而喜欢三国，自夸归自夸，这一点还是要承认的。但只要是对三国题材有兴趣的读者，这本书至少不会是乏味的。甚至可以不要脸地说一句，这本书挺好看，也挺有趣的。

　　　　第二、中国的图书市场，通俗易懂的大众书籍和晦涩难懂的学术研究都很多，但从业余到专业过渡的阶梯式图书确实有点少。在下的这本小书没有满足于三国的故事和情怀。以家族为着眼点，才有了对诸葛瑾、蒋琬、费祎、曹家将这些二三线人物的挖掘。从齐家到治国的思考中，最核心也是最有现实意义的一点是关于社会结构的改革。可以说，三国是三个政权在处理特权阶层和普通百姓关系的问题上进行的三种实验。这种实验从古至今，从国家到单位，都从未停止过。而三国因为特殊的历史文化原因，最适合作为研究这一命题的切入点。

　　　　第三、得知这本书即将付梓，俺娘提醒俺不要骄傲。其实刚写完第一章《诸葛家族》的时候，我的确相当得意。但后来看的史料越多，我越认识到自己的无知和浅薄。这本书对我来说最大的价值在于，在热爱中改掉了懒惰，在学习中戒掉了嘚瑟。

　　　　人生无非由自己想做的事和别人想让你做的事组成，社会需要的是能够完成他人期待的人才。可是，“甘宁愿为锦帆贼，太史力掀东江水。”只要认真对待自己想做的事，这一生应该也不会是一事无成了。

　　　　ps：出一本书，对列祖列宗算是有了交代，对子孙后代也能留个念想，真爽。如果您也愿意出书的话，我会尽我所能提供帮助的。

　三国特别故事——南国山河篇

　　　　广告：亲爱的读者，本人从2015年2月到年1月在《桌游志》连载的《三国六大家族列传》于年6月中旬由清华大学出版社出版了。全书包括《诸葛家族》、《诸葛家族外传》、《司马家族》、《夏侯家族》、《曹操世家》、《曹操世家外传》、《汉室宗亲》、《江东孙氏》八个章节。各大网店和实体书店有售，搜索书名《三国六大家族列传》或作者名“刘轩鸿”都可以哦。（铁背苍龙是绰号，出版社觉得七个字的署名太长就……）与连载的内容相比，这本书经过了半年的校对、修改以及专家审核，希望您能瞧得上。

　　　　对于所得版税，本人将用于实地考察三国故地以求写出更有价值的文章。广告语不多说了，一句话评价这本书的话——关于三国的热闹，还有门道。

　　　　引言：年5月25日，美国总统奥巴马引用了越南著名宦官，广西南宁大屠杀的刽子手李常杰的汉诗——《南国山河》。一石激起千层浪，自古以来在我国基本无人问津的越南古代史一下子成了热门。既然汉末三国时大半个越南都还是中国的一部分，笔者也来凑个热闹好了。由于同时参考了中越两国史书的关系，这一次的讲述可能会显得与以往迥然不同。

　　　　为答谢新老读者，本期为您奉上三国特别故事——“南国山河”篇！

　　　　一、前传

　　　　诚然，笔者写的是三国故事，但本次要写的主题必须要结合来龙去脉，由于涉及到的时间跨度很长，笔者尽量写得不正经一些。

　　　　先秦时代

　　　　广东、广西加上越南中北部这片土地在中国秦朝以前的历史上鲜少提及，如果非要找一件事来让大家铭记，那就是大舜在这里巡视时倒在了工作岗位上。中国这边轻描淡写，越南那边可就浓墨重彩得多了。由于他们的神话传说既多且密，笔者决定总结出几个重点方便大家欣赏。

　　　　第一，他们是神农氏的后人。

　　　　第二，他们的第一任领袖是神农后人与龙女结合的产物。所以他们是神仙与龙的传人。简称仙龙后人。

　　　　第三，神仙与龙的传人建立的国家在18代国王手中传承了2000多年，平均每位大王至少要在位111年。

　　　　第四，公元前316年，秦国的惠文王（芈月的老公）灭亡蜀国。蜀国末代王子开明泮（音通盼）率领的流亡队伍历经千难万险南下，正赶上仙龙后人的大王喝多了掉进了井里，于是这位远道而来的开明泮就成了他们新的大王。

　　　　第五，越南史书以极大的热情赞美了开明泮的管理，说他通过开趣味运动会的方式将十大部落团结起来。为了在趣味运动会中获胜，原本只知道简单粗暴的当地人在挖空心思作弊的过程中学会了开动脑筋，并意外地提高了水稻的产量。

　　　　不要小看这些传说，由于越南中北部地区在中国经历了一千多年的统治。那么在成为中国一部分之前，他们究竟是已经组建了国家还是仅仅有一些原始的部落联盟便成了敏感的历史遗留问题。由于在这一根源问题上双方无法达成共识，之后的诸多历史记载自然更是各执一词。

　　　　秦朝

　　　　公元前221年，兼并六国的伟大功业使嬴政成为千古一帝。习惯上我们把秦始皇对六国的兼并称之为对中国的统一。可战国七雄的疆域加在一起远没有很多人想象中的那么大。像秦始皇这样一心想着向天再借五百年的人物，这点领土当然不足以承载他的雄心壮志。

　　　　公元前219年，始皇帝派出五十万大军南征。需要注意的是，以嬴政时代秦军的战斗力，北击匈奴都只用了三十万军队，南征百越却需要五十万大军，还搭上了第一任主将的性命。如此光荣的往事，作为越南的史官会如何书写呢？

　　　　如果用实事求是的写法，那就写秦军第一任主将滥杀无辜，陷入人民战争的汪洋大海，第二任主将任嚣和副将赵佗调整策略，又打又拉。朴实的百越人民终于不敌。不是我们无能，而是敌人太牛叉……

　　　　如果用心灵鸡汤的套路，那就是百越人民为了保卫家园，更为了将中原人民从秦朝的暴政中解救出来，与侵略者展开了坚决的斗争，无奈懦弱的中原人不敢扼住命运的咽喉，在始皇帝的淫威下只顾着浑身发抖逆来顺受，百越人民的反侵略斗争最终失败，但沉重打击了秦朝的封建统治……

　　　　然而，越南史书对此战的记载却是一个魔幻又凄美的爱情故事……话说开明泮不仅首创了趣味运动会，他还搞出了了大规模杀伤性武器——灵弩——只要轻轻按一下开关就能秒杀三百人哦。（这个大杀器在后世的记载中终于以讹传讹成了可以一次秒杀一万人的“神器”……）秦军面对这种狂拽炫酷哪儿哪儿都炸天的装备束手无策，只能与开明泮和亲。秦朝远征军的二把手赵佗让自己的儿子小赵作为上门女婿与开明泮的女儿媚珠结成了夫妻，实际上使的是美男计。

　　　　经不住老公的一再软磨硬泡，媚珠公主从父王手中偷出了大杀器交给小赵把玩。小赵在大杀器上做了一番手脚之后就准备借着探亲的机会跑路。临走前，他灵机一动，与老婆探讨了万一两国交兵，他们夫妻如何团聚的问题。媚珠这个傻妞儿简直蠢得让人心疼，她不仅半点不起疑心还老老实实地跟老公说自己有一条随身携带的鹅毛被子（我真不明白这么热的地方为什么要随身带着鹅毛被子？）一旦有情况他就把鹅毛扯出来一路做暗号。

　　　　得妻如此，夫复何求？小赵的老爸赵佗更是突然行了大运。出生入死这么多年也不过是在大秦的边远地区当一个小小的县令，没想到先是秦始皇驾崩，后是老领导任嚣在去世前向他授权。没人管了的赵佗果断决定完全不管秦二世的死活，一心扑在自家的事业上，建立他自己的南越国。

　　　　灵弩不灵了的开明泮完全不是赵佗的对手，只能带着闺女逃跑。小赵就带着手下顺着老婆留下的鹅毛暗号千里追杀老丈人。开明泮逃到海边，只见一只金光灿灿的乌龟浮出了海面并推理出了事件的真相。开明泮眼都不眨就把他的傻闺女给杀了，然后就在金龟的帮助下从此畅游于海底世界。小赵追到海边看到傻媳妇儿的尸体，良心发现，痛哭不已，后来因思念过度，追悔不及，投井自尽。

　　　　赵佗损失了一个儿子，为了从悲伤中走出，他提拔自己当上了南越武王。

　　　　汉代

　　　　刘邦建立汉朝后，赵佗称臣，南越国成为大汉的藩属国。br　/》

　　　　吕后时代，赵佗与大汉关系紧张，干脆提拔自己当上了南越武帝，还“先发制人”向大汉发动攻击。

　　　　汉文帝时，赵佗再次向大汉称臣，但对内仍然自称皇帝。

　　　　赵佗的“先发制人”以及把黄袍当内衣穿的做法对后世影响深远。不少人都跟着他学坏了。

　　　　赵佗这厮据说是活了一百多岁，还好他的南越国总共只有九十多年的国祚。公元前111年，南越国亡于汉武大帝。

　　　　以赵佗在秦汉之际的作为，说他是乱臣贼子丝毫不冤。但中国历史上的乱臣贼子委实太多，即便是挨个拉出来批斗一时半会儿也轮不上他。但在越南的历史上，赵佗就成了最具争议的人物。一派人主张把南越国算作越南的一个朝代，并据此认为中国的两广也曾经是他们的。另一派人则认为一旦承认了这个“赵朝”就等于承认了中国人开创了越南历史上的一个正统朝代，这还了得？两派人为了认不认这个皇帝的事儿吵翻了天，纠结了千百年也够他们忙活的。

　　　　汉武帝在南越国故地设立了交趾刺史部（后来改称交州刺史部，简称交州），下辖九个郡，在海南岛上的两个郡后来因为实在没多少人需要管理也就变成了县。剩下的七个郡是本次特别故事的主要舞台，其中需要格外注意的是三个如今已经不在中国境内的郡，它们分别是：

　　　　交趾郡，即今天越南首都河内附近，位于红河三角洲的中心，交州南部人口最密集的核心地区。

　　　　日南郡，越南中部的狭长地段。大汉帝国领土的最南端。

　　　　九真郡，位于越南中北部，处在交趾郡和日南郡中间。

　　　　两汉之际的交趾太守和九真太守因为在当地大力推广铁质农具和耕作技术的优异表现，作为先进典型被记录在了《后汉书》里。但在越南史官的笔下，这也成了暴政。《大越史记全书》的意思是，原本当地人自由自在，活得潇潇洒洒。都怪这****太守强迫大伙挖河沟、莫名其妙地非要他们把土地分成一块儿一块儿，还向他们强行推销铁制农具。让他们觉得好辛苦好烦躁。

　　　　公元40年，交趾郡的一位少头领被判处死刑并立即执行，一对儿姓征的姐妹花儿为了给老公和姐夫报仇悍然煽动叛乱，叛军三年间连下六十五座城池，征家大姐大自立为王。公元43年，叛军被伏波将军马援镇压。按照中方记载，征氏姐妹被明正典刑，枭首洛阳。而越南方面的表述则是姐妹二人投江自尽，由于她们第一个扛起了反抗中国的旗帜，越南人为她们修建了二征娘娘庙，每逢二征娘娘的忌日二月初六都要举行隆重的纪念活动。而中国名将马援也就此成了越南人眼中的魔头。

　　　　今天的我们已经很难了解当时交州的生产状况究竟落后到了什么程度，但从二征起义可以明显地看出当地人身上还带有浓重的母系社会因素。而中原文明自商朝王后妇好之后已经很久都没有女性领兵打仗了。应当承认，在近现代文明出现之前，妇女地位高基本可以和生产力落后划等号。领土急剧扩张的汉帝国显然缺少处理民族问题的经验，交州的越人和凉州的羌胡人一样对中央政府不大买账。与动不动就挥师东进直逼长安的凉州少数民族相比，顶多想要闹闹独立的交州少数民族还是比较省心的。

　　　　公元192年，日南郡象林县的人事局长杀死了县官宣布独立，成立了林邑国。这个后来逐渐扩大到今天越南中南部，改名为占城国的政权因为“占城稻”而闻名。

　　　　公元192年的汉帝国已经名存实亡，只能眼睁睁看着中国的领土就少了这么一小溜儿。

　　　　谁能想到许多年以后随着形势的变化，中国反倒要扶持这个小国牵制他们共同的对手呢？

　　　　二、正传

　　　　到了汉末三国；我们的主角终于可以出场了。

　　　　士燮（音通谢），字威彦，（公元137年…公元226）交州苍梧郡（今广西梧州）人，貌似是唯一一位在中越两国都被纪念和赞扬的历史人物。

　　　　士燮是日南太守的长子，下面还有三个弟弟，为了减轻读者的记忆负担，笔者决定将他们简单明了地称之为士老大、士老二、士老三和士老四。

　　　　士燮的祖先在王莽之乱时从泰山脚下的老家搬到了交州。笔者其实挺难想象在公元1世纪时完成这么远的迁徙是怎样的一种体验。但这次迁徙至少向我们反馈了两点信息：

　　　　第一。士家人能够以长远和发展的眼光看问题，在佛教尚未广泛传播的年代就懂得了远道和尚会念经的道理，在老家不显山不露水的这家人到了三千里外的交州简直就是先知般的存在了。

　　　　第二。士家人的身体素质绝对是棒棒的。这种优秀的遗传基因在我们的主角士老大的身上得到了极好的体现。倘若士老大不是活到了89岁而是倒在了当时的平均年领线上，这个人的名字也就不会出现在史书上了。

　　　　士老大前半生的人生轨迹就是一个标准的基层干部，好好学习，在名师门下刻苦读书。遇到过贵人，当上了中央政府的后备干部。踩过小人或者是犯过错误，总之是莫名其妙地被免官为民。老爹去世以后，他作为地方豪族的族长被推举为巫县县令，一直到49岁，士燮都还只是一个小小的县官。但他在四川、河南、广西、越南都生活过，这样的活动半径属实是不小了。

　　　　公元187年，士老大升任交趾太守。仅仅是地方豪强出身，在朝中并无靠山的士燮能够升任如此要职，除了资历老最重要的原因应该在于他热爱读书，算得上是交州头号知识分子。

　　　　这一年，善于为领导服务的士老二被召入京师，成为司徒大人的座上宾。两年后董卓进京，士老二的靠山与董卓的关系处得很一般。士老二以他敏锐的政治嗅觉第一时间跑回了老家依托大哥的庇护。

　　　　公元195年，士燮的主管领导，交州刺史因为收税收得太凶被拒绝交税的少数民族强人所杀。新上任的领导张津是一个大有来头的人物，鉴于之后还有几位不大不小的人物要出场，笔者决定对这些次要人物使用老张之类的代称。

　　　　老张和袁绍、曹操的关系都很密切，除了荆州牧刘表没人敢对他接管交州有意见。当时的大汉朝廷在曹操手中而，刘表则是交州的临近的各方势力中最强大的一个，双方在交州刺史的人选上有矛盾，士老大的意见就举足轻重了。他上表天子，推荐自己的三个弟弟分别出任三个郡的太守，实质上就是向曹操要官要权。曹操为了防止士老大倒向刘表只能同意。从此交州北部老张说了算，交州南部等于是士家四兄弟的地盘儿。

　　　　老张在当上封疆大吏之前显得挺机灵的，可升官之后他唯一做对了的事就是给曹操送去了交州特产——益智粽，为这种传统食品做了千年不衰的广告。他笃信道教，却没有道家的清静无为，屡屡发表过激言论，失去了士子之心。他赏罚不明还总向刘表挑衅，打了败仗不总结自己的问题反倒总挑人刺儿，自然也就失去了军心。

　　　　大致在公元203年，老张被部下所杀，恰逢交州苍梧郡的太守也在这时病逝。刘表任命了两个自己人——老赖和老吴分别接任这两个职位。当时曹操的主要注意力放在了北方，暂时不愿和刘表撕破脸也就默认了这一人事安排。可曹操当然不愿看到刘表在坐拥南方最强大的荆州之外又占据交州。于是曹操以朝廷的名义封士老大为绥南中郎将，并专门指出这个职位可以监管交州七郡，其原有交趾太守职务保持不变。

　　　　士老大明白这是曹操要自己做他在交州的总代理，心领神会的他排除万难向“朝廷”上贡。“朝廷”为了表示嘉奖，晋升他为安远将军，封龙度亭侯。虽然曹操只给士老大一个杂号将军的官位和亭侯这么小的爵位显然是有压制的意图，但已经是无冕之王的士家兄弟通过一套结合了中土和天竺风情的复杂而神秘的排场震服各少数民族，就算是从前的南越武帝赵佗也比不上。通过这套排场可以看出在当时东亚文化与南亚文化已经在东南亚出现了交融。

　　　　具体时间不详，苍梧太守老吴把交州刺史老赖撵回了荆州，此后交州就变成了士老大和老吴南北并立并立的局面。

　　　　公元208年，刘表病死，曹操占领荆州。刘备南逃时一度考虑到交州投奔和他关系密切的老吴。赤壁之战后，咸鱼翻身的刘备得到了大半个荆州，老吴反倒在一定程度上变成了刘备在交州的代理人。

　　　　公元210，孙权任命爱妾步练师的娘家人，步骘（音通质）为交州刺史，步骘只带了一千多名弓弩手，跨过刘备的地盘进入交州。据此可以推测刘备与孙权达成了某种协议——孙权不干涉刘备西进，刘备让路给孙权南下。由于当时孙刘两家正处在蜜月期，坐拥五千兵力的老吴选择了迎接步骘这位新领导。步骘是个不能以老步代称的重要人物，但在这篇文章中他不是主角，以后有机会好好聊聊这家伙。

　　　　公元211年，在交州刺史步骘安排的饭局上，苍梧太守老吴被以图谋不轨的罪名处决。这件事相当可疑。老吴如果真的要图谋不轨在上一年度大可以动手，况且他这么毫无防备地参加饭局，怎么看都不像是有什么密谋的样子。反倒是步骘以及他背后的孙权更像是一肚子阴谋的样子。当初只带千把来人以麻痹刘备和老吴，摆出一副合作愉快的姿态，实则等待时机背后动刀。大致在同一时间，孙权的妹妹孙夫人欲拐带阿斗回江东做人质，未遂后只身返回从此再未回到刘备身边。这一年可以看作孙刘联盟破裂的开始。

　　　　三分天下的势头已经出现，士老大必须做出选择。曹操太远，而且对他也谈不上有什么恩情。刘备较弱而且一半的部队已经前往益州。于是士老大就带着弟弟们归附于孙权，被提拔为左将军，士家一切权力地位保持不变。

　　　　公元220年，趁着曹操去世，曹丕忙着代汉自立的机会，孙权召回了文官出身的步骘，派有着丰富作战经验的吕岱出任交州刺史。此时士老大正处在84虚岁这个危险的年龄，孙权已经迫不及待地盼着他早点驾鹤西去。士老大派一个儿子到孙权身边做人质，此举既是向孙权表忠心也是等于是子弟们表明了效忠东吴不动摇的态度。

　　　　公元223年，刘备兵败身死。士老大诱导益州豪强反叛蜀汉，后来的诸葛亮南征正是由此而起。士燮此举等于自绝于蜀汉，彻底和东吴站在了一条船上。大喜之下的孙权封他为卫将军、龙编侯。

　　　　士老大每年都大把大把地给孙权进贡，其中既有香蕉、椰子、龙眼之类的水果也有象牙、明珠、翡翠之类的珍宝。孙权每次都加倍赏赐。善于为领导服务的士老二向孙权献上了几百匹好马。史书的这段记载很是耐人寻味。为什么要事无巨细地把贡品名单都写上？为什么要把士老大和士老二的贡品分得这么清楚？笔者以为，史官是在暗示我们，明智的士老大给的都是奢侈品，只知道巴结领导却没什么脑子的士老二给的却是战略物资，而且是孙权急需的马匹。表忠心归表忠心，奢侈品可以大把送，战略物资不能送！

　　　　公元226年，士老大以89岁的高龄去世。孙权立刻动手，士家子弟要么被废，要么被杀。士家享受东吴政府特殊津贴的只剩下一个没孩子的寡妇，以彰显孙权的“仁义”。

　　　　坦白说，士老大作为一个军阀来说，其谋略、眼光虽然不至于愚蠢但也谈不上高明。他没有不自量力地逐鹿中原，这是他的明智之处。但他这一生的几次重大抉择都太过被动，好不容易有了一点选择的空间也没有通过纵横捭阖的手段实现集团利益的最大化。最要命的是他高估了孙权的人品也高估了子弟的能力，过早地让自家失去了转圜的余地。这样的一个人在汉末三国实在算不上出彩，被《三国演义》无视真是再正常不过的事。

　　　　那么，士燮为什么会成为唯一一个被中越两国都纪念、赞扬的历史人物呢？

　　　　对越南人来说，是士燮让他们的祖先开始接受文化的洗礼，在士燮之前也有很多有文化的官员，但没有一个能够像士燮这样有着宽容的性格和博大的胸怀。士燮不会因为自己有学问而鄙视那些粗人，也不会因为“我是为你好”而强制别人学习。越南的《四字经》总结为：三国吴时，士王为牧，教以诗书，熏陶美俗。

　　　　对中国人来说，士燮在天下大乱之际收留难民，供养大批知识分子。保持一方领土四十年平安无事，守护住了一处世外桃源。由于他的存在，每逢改朝换代之际差不多都要闹事的交趾也难得的平静了一回。