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追求无极限--个人成长-第7部分
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□ 善待友人
跟忠诚的朋友在一起，人们感到安全。圣经上说：〃忠诚的朋友是无价之宝。〃我们不能买到友谊，也不能用钱来衡量朋友的价值。忠诚的朋友，可以丰富我们的生活，延长我们的生命。
忠诚的朋友完全承认你的自主权，从不干涉你的所作所为。他只会给你安全感，这种安全感来自忠诚的友谊。
诚可感天，亦能感人。诚可表现天地之真，充实天地之美，完成天地之善。有了忠诚，才见天地之所以为天地，神明之所以为神明。忠诚为人『性』中第一美德，是立德、立言、立功的第一要素。
这里说的是一个最生动的关于忠诚朋友的故事。
一位先生，他有一个朋友坐了牢。这位朋友既不是行凶抢劫犯，也不是强『奸』杀人犯，更不是纵火犯，只不过是因为经营投资，无意中触犯了法律。这位先生当时不知道自己的朋友进了监狱，当他打电话到对方的办公室得知此事以后，便在星期六清晨，开车跑了40多公里路去探望他。到那以后，由于探监的亲属太多而未能看到朋友。第二个星期六清晨，他又去了一次。可是这次监狱方面要求他办个通行证。第三次虽然又遇到别的障碍，但他还是想方设法要见朋友，却没想到他的朋友因为感到羞愧，不愿见他。可他依然满不在乎，径直往监狱里走去，像在咖啡馆里一样自然，终于跟朋友会了面。朋友获释后，两人继续保持友好关系。当这位朋友谈到自己在监狱的经历时，他只是静静地听着，不提问，不做任何评价。当然朋友与他在一起觉得安全了。
世间再没有可以跟古希腊民间传说中的达蒙和皮斯亚斯之间真诚的友情相比的。
皮斯亚斯由于反抗君主被判死罪，达蒙用生命作担保使他能回家料理私事及与家人告别。但是，执行死刑的日子快到了，这时皮斯亚斯还没有回来。君主嘲笑皮斯亚斯的忠诚，说达蒙是个傻子，把友情看得过重，白白为朋友洒热血。君主还说如果达蒙能真正了解人的本『性』，他会明白现在皮斯亚斯早已逃之夭夭了。执行死刑的那一天，正当达蒙被押上刑场时，皮斯亚斯赶到了，他十分激动地冲上前去，上气不接下气地解释自己迟到的原因。两个朋友亲切地互相问候，做了最后的告别，场面非常动人。君主被他们的真挚友谊深深感动了，宽恕了皮斯亚斯。并带着羡慕的口吻说：〃为获得这种友情，我甘愿献出我的王国。〃
很多人都没有那种愿为他们贡献生命的朋友，不过人们也不愿让朋友去经受这种考验。考验真诚友情的主要方法仅仅是真诚就可以了。
如果你对朋友并不是真心实意，此刻不是惩罚自己的时候，而应从中吸取教训，抓紧时机表达你的真诚友情才是最好的补救方法。
如果你对他忠诚，那么你就找到了一位忠诚朋友。然而，不是每个朋友都能成为这种〃宝石〃，有的朋友不可能成为〃宝石〃。所以，你的手中一定要有一块试金石。
常言道：〃物以类聚，人以群分〃，也就是说是什么样的人就和什么样的人在一起，因为他们的价值观相近，所以才凑得起来。即《易经》中所说的〃同声相应，同气相求〃。所以『性』情耿直的就和投机取巧的人合不来，喜欢酒『色』财气的人也绝对不会跟自律甚严的人成为好友。所以说观察一个人的交友情况，大概就可以知道这个人的『性』情了。
（1）结交每一个朋友
有一种朋友也是你不能忽略的，那就是在应酬场合认识，只交换名片，谈不上交情的朋友。这种朋友各种行业各种阶层都会有。你不可把这些名片丢掉，应该在名片中尽量记下这些人的特征，以备再见面时能〃一眼认出〃。但有一点，名片带回家，要依姓氏或专长、行业分类保存下来。你不必刻意去结交他们，但可以借机在电话里向他们请教一两个专业问题，话里要自然地提一下你们碰面的场合，以唤起他对你的印象。有过〃请教〃的历史，他对你的印象也会深刻些。当然，这种朋友不可能指望帮你什么大忙，因为你们没有进一步的交情，但帮小忙，为你解决一些小问题应该不会有太大的问题。
但也应知道，这些朋友有的会成为你的至交，有的也会中断联系。交朋友固然不必勉强自己和对方，但不妨采取更有弹『性』的做法，不投缘的也不必〃拒绝往来〃，而把他们通通纳入你的〃朋友档案〃。
有人用电脑建立朋友档案，有人用笔记簿，有人则用名片簿，这些方法各有长处，不管用什么方法，有几点必须请大家记住。
1每个朋友都不可放弃。
2每个朋友对你都有用处。
3每个朋友都要保持一定的关系。
把你全部朋友的资料建立起来，对他们的专长也应有详细的纪录。他们的住所、工作有变动时，也应在你的资料上修正，以免有必要时找不到人，而要了解变动情形，则有赖于你平时和他们的联系。
（2）〃朋友档案〃的建立其实很简单。
首先，把你在学校时的同学资料整理出来，并做成记录。毕业数年后，你的同学会分散在各种不同的行业，有的可能成为其中的佼佼者。当你需要时，凭着同学的关系，相信他们会给你某种程度的帮忙。这种同学关系，还可从大学向下延伸到高中、初中、小学。如能详细掌握，这将是一笔相当大的资源。当然，要建立起这些同学关系档案，你非得时常参加同学会，并且随时注意同学动态不可。
同学和朋友的资料是最不可疏忽的，你还可以记下他们的生日。如果你不嫌麻烦，在他们生日时写上一张生日贺卡，或请吃个便饭，保证你们的关系突飞猛进，这些关系如果能妥善维持，就算他们一时帮不上你的忙，也会介绍他们的朋友来助你一臂之力。
善待你的朋友
人们一旦有了朋友，就希望与朋友之间的关系是亲密无间的。往往容不得朋友与其他人有亲密的交往，一旦发现，就认为是与自己疏远了关系，甚至认为是对友谊不忠，欺骗自己。
友谊不是爱情，你如果希望你的朋友像妻子一样对你忠贞不二是不可能的，也是狭隘的。爱情越专一就越甜蜜，友谊则不相同。我们生活在大千世界里，不是一条狭窄的胡同，友谊本来就是大家的事，朋友多了苦恼会少，朋友少了苦恼会多。你应该看到这一点。你是如此，你的朋友也是如此。所以，这里强调走出狭窄胡同看朋友。
有很多人遇到过这种情况，朋友的热情让你害怕甚至恐惧。《友谊自天而降》一书说：〃朋友之间各自的家庭、工作和其他社会环境、都不尽相同，如果不考虑实际，以自我为中心，强求朋友经常在一块与你厮守，势必会给他带来困难。〃
再者，人与人之间的差异是必然存在的，交往的次数愈是频繁、长久，这种差异就愈是明显，经常形影不离会使这种差异在友谊上起到不应有的反作用。
另外，对朋友放肆无礼，也最容易伤害朋友，主要表现有如下几种，不能不引起重视：
1过于小气，斤斤计较，使朋友认为你不够大方。
2无信之徒，违背诺言，使朋友对你产生防范心理。
3乘人不备，强行勒索，使朋友认为你太无理、霸道。
4表现过度，不慎言谈，使朋友的自尊心受到损伤。
5泛泛而交，大肆渲染，使朋友感到你是轻佻之人。
6随便反悔，不守时间，使朋友对你感到不可信赖。
7不知时务，反应迟缓，使朋友对你感到厌嫌。
8过于散慢，不拘小节，使朋友对你产生反感。
9说话尖刻，『乱』寻开心，使朋友感到你可恶可恨。
10一意孤行，不听人言，使朋友感到你是喜欢多事之人。
朋友要同舟共济，对别人的好意应认真考虑，妥当采纳。如果你无视这点，每遇一事，仍然一意孤行，坚持己见，无视朋友之见，依旧我行我素，结果一定是自已吃亏，朋友受累。这必定使朋友感到失望，认为你太自以为是，不把朋友放在眼里，是个无法深交的人，日后他们就会渐渐疏远你。所以你在遇到某事必须决策时，应多听并尊重朋友意见，感谢朋友好心，即使一时难以采纳的意见，也要解释清楚，使朋友觉得你始终在尊重他。
□ 谨慎择友
随着市场经济的不断发展，人们在社会政治、经济、文化等各个方面的交往十分频繁、复杂，对结交朋友的数量、质量等方面也提出了更高的要求。
朋友之间，重的是义气之交，重的是肝胆相照。交朋友要交有血『性』、有骨气、有仁德的朋友。利势、利权、利财之交，是不长久之交，尤其是知法犯法的官员犯在如此朋友手中，岂不是大糊涂虫？
有的人交友是为了害友，有些人为了达到不可告人的目的，或者是为了实施某种非法行为，不择手段寻找勾引目标。一旦他选中了，便千方百计地拖其下水，使用胁迫、利诱、欺骗、教唆等种种手段使原来品行良好的人走上邪路，毁灭了自己。应该说，这类朋友是最可怕的，也是最毒恶的，和这样的人结交无异于自我毁灭。
在现实生活中，任何人都要和他人进行各种各样的交往，在交往之中就不可避免地有亲疏远近之分。来往比较频繁，相互感情比一般人亲近，互相帮助较多的人就有可能发展为朋友关系。由于人们的世界观、兴趣、爱好各不相同，所以朋友也有许多种类型。正所谓〃人上一百，形形『色』『色』〃。人人都希望能够交上知心朋友，知心是重要的，你知道我的思想，我知道你的想法，互相关心、互相帮助、共同进步，这是知心朋友交往的主要内容。但是，所谓的知心朋友，他还必须是善良、坦『荡』、无私的，如果所结交之人品行不端，即使他对你再好也是不可交往的。
也许你需要朋友，你尽管去结交，但你必须知道：你为什么要结交朋友？需要结交什么样的朋友？如何选择朋友？在结交朋友的过程中必须注意哪些问题？只有这样，你才能保证所结交的朋友对你会有所帮助，不至于因择友不慎而招致麻烦和灾难。
中国人好结交朋友，这是由于中国几千年文化的影响所致。在古代，人们就素有善良质朴、乐于助人的美德。
正因为人们所结交的知心朋友对人的一生都会产生很大的影响，所以交友必须注意择友。
（1）谨慎择友
我们在择友时，首先一定要明确自己的标准，即结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，在一生中都会对你有很大帮助。有的人以兴趣相投作为唯一标准，而不论对方的思想品行，只讲朋友义气，只要你对我好，我也对你同样好；你敬我一尺，我敬你一丈；你肯为我赴汤蹈火，我也会为你两助『插』刀。至于是不是有利于自己，有利于他人和社会，则根本不考虑了。在他的朋友中，既有讲吃讲喝者，又有讲玩讲闹者，甚至还有为非作歹、流氓地痞之类的人。〃近朱者赤，近墨者黑〃。这样一来，难免影响到自己。因此，我们一定要慎重选择朋友，切不可滥交，一定要避免和那些道德品行不端的人结交，免得沾染恶习。
（2）多交必滥
交友结友不在多，而在于质量，多交必滥，这是在古人对交朋友的经验总结。人们常说：〃朋友遍天下，知心有几人？〃的确，知音难觅呀。况且，一个人的精力是有限的，如果不加选择，一味地以多结交朋友为荣，则会整日忙于应酬，把大部分精力都放在与朋友的周旋上，必然影响自己的正常工作、学习和生活。再者，结交的人多了，也必然影响到对朋友的视察和鉴别，如果所结交的人中有品行不端或用心不良者，就很可能给你带来危害。在社会上，确实有这么一种人，以广泛结交朋友为荣，可以说三教九流，无所不交。严格地说，这不是在交朋友，只不过是不负责任的一般交际行为。真正的朋友不在于相互利用，而在于共同的志向和思想，在于互相帮助，使生活增加乐趣，让友谊为你的生活再增加一些光彩。
（3）不可轻率
我们应把结交朋友看作一项十分严肃的事情。当你在结交朋友时。一定要认真对待，绝不可轻率行事。在与对方交往的过程中，要注意观察其思想、兴趣、爱好、品质和行为，掂量一下是否值得结交。当然，这里并不强求所结交之人是各方面都比自己强的人。〃毋友不如己者〃。孔子是说不要和不如自己的人交朋友，这种观点虽然带有很大的片面『性』，但也说明了交友不可轻率的道理。因为朋友之间本是互有短长的，在这方面你有优点，在其它方面他有特长，朋友相处，长短互补，这也是交朋友的益处之一。请不要误会，孔子的意思是要交思想纯净、品德高尚的人，向这样的人看齐。还要注意，看朋友是不是值得结交并不是不允许朋友有缺点。人无完人，朋友也是如此。只要你所结交的朋友品行端正，能够真心帮助你，不至于对你有害，就可以了。
交友，要严于律己，宽以待人。严于律己，就是要严格约束自己，做事尽量减少差错；宽以待人，便是对人要宽厚容让、和气、大度。
真正的友情是什么也换不来的，当每一个朋友都团结在你周围，凝聚着他们的真心与力量，相信你将〃战无不胜〃。
追求无极限……个人成长 第4章 八面玲珑巧应酬
八面玲珑的应酬技巧是现代生活中一门最高尚的艺术。应酬有术，大家都能互蒙其利，生活愉快；应酬无方，则只能千金散尽，孤了终生。若你深谙应酬之道，你的工作和事业必能一日千里，更上一层楼。
□ 善于制造欢乐气氛
在社交中，人们喜欢令人欢悦的场面，而能够制造欢乐气氛的人则更受欢迎。
以下方法可帮助你成为社交场上的活跃人物。
（1）夸张般的赞美
老朋友，新同事见面后，不免介绍寒暄一番，这是个极好的活跃气氛的机会。借此发表一番〃外交辞令〃，把每个人的才能、成就、天赋、地位、特长等作一种夸张式的炫耀与渲染，这可使朋友们感到自己深深地为你所了解、所倾慕。尤其是利用这种方式把他推荐给第三者，谁也不会去计较真实『性』，但你却张扬了朋友们最喜欢被张扬的内容。这种把人抬得极高，但又没有虚伪、奉承之感的介绍，会立即使整个气氛变得异常活跃。
（2）引发共鸣感
朋友、同事相聚，最忌一个人唱独角戏，大家当听众。成功的社交应是众人畅所欲言。各自都表现出最佳的才能，作出最精彩的表演，为达到这一目的，就必须寻找能引起大家最广泛共鸣的内容。有共同的感受，彼此间才可各抒己见，仁者见仁，智者见智，气氛才会热烈。所以，你若是社交活动的主持人，一定要把活动的内容同参加者的好恶、最关心的话题、最擅长的拿手好戏等因素联系起来，以免出现冷场。
（3）有魅力的恶作剧
善意地，有分寸地取笑、调理朋友，并不是坏事，双方自由自在的好戏，超脱习惯、道德、远离规则的界限，享受不受束缚的〃自由〃和解脱规律的〃轻松〃，是极为惬意的乐事。恶作剧具有出人意料的效果，它起于幽默，导致欢笑。人们在捧腹尽欢之际，会深深地感谢那个聪明的、直爽的制造者。
（4）寓庄于谐
社交中需要庄重，但自始至终保持庄重气氛就会显得紧张。寓庄于谐的交谈方式比较自由，在许多场合都可以使用。用幽默、诙谐的语言，同样可以表达较重要的内容。当年『毛』泽东『主席』在接见国民党谈判代表刘斐先生时说：〃你是湖南人吧！老乡见老乡，两眼泪汪汪哩！〃这番话顿使刘斐先生的紧张心情减去了一大半，打消了拘束感，紧张的会谈气氛也因此缓和了下来。
（5）提出荒谬的问题并巧妙应答
生活中，总是一本正经的人会给人古板、单调、乏味的感觉。交谈中，不时穿『插』一些朋友们意想不到的、貌似荒谬而实则极有意义的问题，是很好的一种活跃气氛的常识。
也会有人时常问你一些荒谬的问题，如果你直斥对方荒谬，或不屑一顾，不仅会破坏交谈气氛、人际关系，而且会被人认为缺乏幽默感。
学会提出引人发笑的荒谬问题并能巧妙应答，有助于良好社交气氛的形成。
（6）带些〃小道具〃
朋友相聚，也许在初见面时打不开局面，而陷于窘境，也许在中间出现冷场。这时，你随身携带的小道具便可发挥作用。一个精致的钥匙链可能引发一大堆话题；一把扇子，即可用作帽子，又可题诗作画，也可唤起大家特殊的兴趣。小道具的妙用不可小瞧。
（7）制造一些无伤大雅的小漏洞
漏洞是悬念，是〃包袱〃，制造它，会使人格外关注你的所作所为。精力集中、全神贯注，待你抖开〃包袱〃之后，人们见是一场虚惊，便会放心地付之一笑。
（8）适当贬抑自己
自我贬低、自我解嘲，这种战术是最高明的。往往是老练而自信的人才采取这种方式。贬抑会收到欲扬先抑、欲擒先纵的效果。众人将在哄笑声中重新把你抬得很高。自我贬抑既可活跃气氛，又能博得他人好感。
（9）故意暴『露』一下〃缺点〃
在社交生活中，你可以偶尔故作滑稽，或搞出一副大大咧咧、衣冠不整的样子；或莽撞调皮、佯装醉汉、摆出一副满不在乎的神情等等。这些〃缺点〃，平素在你身上不常见，人们突然观察到这种变化，会有一种特殊的新鲜感，你的收得拢、放得开的举止会令人捧腹大笑，对你刮目相看。
（10）不妨伤害一下对方
经验证明，彼此间毕恭毕敬的夫妻未必就没有矛盾，而平日吵吵闹闹的夫妻可能会更亲热。朋友间也是如此，若心无芥蒂、毫无隔阂，开句玩笑，贬低一番对方，互相攻击几句，打几拳、给两脚，并不是坏事，反倒显得亲密无间。社交中，心无戒备、偏见、恶意的攻击与伤害，会使朋友、同事更加无拘无束、诙谐、戏谑中的〃君子风度〃，最能活跃气氛。
当然，若要社交的气氛理想，除在形式上做文章外，最主要还在于内容的新颖、别致。内容本身充满活力，活动才会活泼、欢快。
□ 巧设饭局
请客吃饭作为生意场中的一种礼节『性』行为，发出邀请是第一个步骤，恰当邀请可以为交际的顺利和成功提供条件、奠定基础。为此，我们应该做到：
1选择合适的对象
确定邀请对象是邀请首先应该解决的问题。而邀请对象的选择，必须根据交际的目的而定。就一般的情况而言，下棋应请棋友；跳舞要请舞友；打球当请球友；乔迁、喜丧则请亲朋故旧；开业剪彩就该请有利于工作展开、业务往来，便于协调社区关系及从事传播等新闻媒介方面的客人……
邀请的对象自然是能给你带来帮助的人，但有时也需要一些其他朋友作陪，如果遇到这种情况，就应当精心安排，选择互给邀请对象，要根据交际的『性』质、需要，及宴会规模的大小等，遵循先主要后次要，先亲近后疏远的原则，来划定邀请范围，依次确定邀请名单。
此外，还要适当考虑邀请对象的学识、年龄、地位、『性』格的差异和他们相互间的关系等，以防邀非其人，破坏邀请对象间的关系和谐，给你的交际带来不便和麻烦。
（2）采取恰当的方式
采取何种方式邀请，要具体问题具体分析，根据交际的『性』质、对象而定。学者、专家、领导等，大多工作忙，时间紧，对他们最好提前相约，以便他们做好工作调整、时间安排；闲暇时间多、工作容易调度的早点约定，自然更好，而即使临事而请，一般也能随请随到；对某团体的要人，公开邀请，甚至借助传播媒介，就既能体现公正无私，光明磊落，又利于引起关注，促进宣传，扩大影响；而朋友密谈则悄悄地进行更利于避开旁人的视线，保证交往活动的隐蔽『性』；一般的往来、一般的亲友，打个招呼、通个电话、捎个口信儿也就可以了；比较重要的工作联系、业务关系、公关事务等就必须采用相应的公文格式，如发书信、寄请柬等。或者按照一定的规格派专人传达、亲自登门，以示重视、郑重和尊重。总之，邀请的方式要因事而异，因人而异。
（3）注意〃行〃〃明〃〃便〃〃诚〃
1〃行〃即邀请的可行『性』。
某人办了一家餐馆，开业剪彩
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