亡朝不过如此-第5部分

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　　我们来看看这种被复制的建国模式。
　　魏国：曹操授封魏公——升魏王——然后病死——儿子曹丕夺位称帝——魏国成立
　　晋国：司马昭受封晋公——升晋王——又病死——儿子司马炎夺位称帝——晋国成立
　　魏国虽然拿了天下，但成果还是给晋国夺取了，模式还给顺手剽窃了，而且夺取方式如此相同，就像拍电影一样，让我不禁感叹一句经典的台词：
　　出来混，迟早是要还的！
　　最后灭东吴。
　　西晋建国后，不断强化水军的实力，筹划着全力攻打东吴。把三国最后一股阻挡自己一统天下的势力灭掉，他一直在等待一个机会，或许在等东吴的一个漏洞。
　　果不其然，漏洞出现了。
　　当时的东吴为了强化长江上游的防守，从建业迁都武昌（如今湖北鄂城），这可是迁都上游，逆流而上啊，可苦了下游的百姓。
　　都城往上迁，为了保证皇帝及后宫们的生活质量不下降，百姓就要为统治者逆流运送粮食和财物，都是人力船，又没有电动机和柴油机，又没有轮船。你说累不累。百姓苦不堪言。天天唱苦歌：“宁印建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”
　　又开始官逼民反了，人民不断反抗东吴的统治，当时的东吴君王是孙皓，估计这哥们还是有点走群众路线的，顺应了民意，不迁都了，还是住建业吧。
　　你这不折腾人吗？你以为现在有高铁啊？来回跑不累啊？何况是迁都。
　　好吧，不迁都了，也不用往上游的武昌送粮食送钞票了。武昌建都这事就像一个烂尾楼工程一样打住了。本来调去镇守都城的部队都调了回来，也因此导致了上游的防务严重松弛。
　　晋国发现这个漏洞了，那个叫惊喜啊，就往上游打！
　　公元279年，晋国大军二十万，从上游的漏洞开始攻打吴国，孙皓一看这长驱直入阵势，还打个P啊，投降吧，东吴灭亡。公元280年，西晋统一中国。至此，三足鼎立时期终止。
　　三国时期的战乱持续了90年，这期间虽然没有一个统一的朝代或国度，但它的历史却最为让人津津乐道。以致现代的企业管理者都爱看《三国演义》。
　　商场如战场，曹操、刘备、孙权三分天下，手下各有各的突击队和智囊团，正如当今社会的商界，各行各业被大企业们瓜分天下，他们各出奇招，争夺从中获取最大的利益。什么“空城计”、“草船借箭”等等又一幕幕出现在如今没有硝烟的商战场，重复着一段又一段的历史。三国虽然早已结束，但战争确不断地Ctrl＋C＋V到现代，不断地穿越、穿越又穿越。而且开战的手段更令人叹为观止，估计孔明先生也自叹不如。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　☆、第15章　八王的贪婪

　　西晋的灭亡主要两大原因，内动和外乱。
　　内动是什么？有人造反呗。
　　有多少人？
　　八个大Boss；史称“八王之乱”。
　　公元290年，晋武帝到点儿归天去了，他的儿子司马衷即位，叫惠帝。司马衷是个脑细胞动力不足的皇帝，也就是我们现在所说的白痴。到底有多白痴，历史可是有记载的。
　　比如有一次，惠帝在华林园游玩，听到园中池塘内蛙声响成一片，他凑上前去向身旁的随从说：“这些东西呱呱乱叫，到底是在讨论公事还是私事啊？”随从被突如其来的奇葩问题所问倒，又不敢乱说，只好答：“回皇上，在公家地盘上哇哇叫的就是讨论公事，私人地盘哇哇叫的自然就是讨论私事了。”惠帝对这种说法深信不已。
　　又比如还有一次，时值天下大乱，闹饥荒，满地都是饿死的老百姓，朝中大臣向晋惠帝奏报此事，惠帝问：“啊？怎么会死那么多人？”
　　官员马上回答：“回皇上，老百姓没饭吃饿死的。”
　　“哦！”惠帝若有所思了一会儿，突然说：“他们没饭吃，为什么不喝粥呢？”
　　满朝文武顿时集体面瘫。
　　虽然惠帝的脑袋有点不正常，但这并不能阻止他娶老婆的脚步，也有不少女人愿意给他投怀送抱。按照正常人的逻辑思维，如果有女人甘心愿意嫁给一个白痴，那只有两种可能。
　　一、那女的也是个白痴。
　　二、那白痴男是个富二代或者官二代，那女嫁的是钱或者权。现在是有很多例子的，影视作品和现实社会都有。就不一一举例了。
　　惠帝身边也有这么一堆女人，这些女人的目的也很明显是第二条。而她们之中最牛的，当属皇后贾南风（我佩服她的名字，果然是名正言顺——嫁男疯）。
　　嫁男疯是个政治野心家，白痴惠帝刚坐龙椅的时候，估计还有点大小便**，所以没办法正常上班，一直请病假在后宫休息，国家大事一直交给了他的外公杨骏来干。贾皇后看不过眼了，这样的政权，唾手可得，让我这个白痴老公拿着还不如我拿着。
　　为了实现这一目的，贾皇后马上召楚王司马玮入京，设计干掉了杨骏，“八王之乱”拉开了序幕。
　　杨骏被干掉后，贾后开心了，自己可以垂帘听政了，哪知道朝廷一班老臣子推举了汝南王司马亮和元老卫瓘共同辅政。这样的结果，无异于一桶冷水泼到了贾皇后的头上，从头顶浇到了脚底。心里很不爽啊，一次夺不了权，再来！
　　贾皇后晚上给惠帝吹吹枕边风，让她老公糊里糊涂地下令让司马玮干掉司马亮和卫瓘，然后又以“擅杀”的罪名干掉了司马玮，这招使得好，借刀杀人得逞，使贾皇后终揽大权。
　　虽然贾皇后掌握了实权，可她始终有个心结未解，因为当时的太子司马遹并不是她的亲生儿子，有朝一日惠帝归天，那么太子就是接班当皇帝的人，一想到将来的皇帝与自己无亲无故，哪天把自己干掉了也是有可能的。与此同时，贾后的党羽也时常在她面前说太子的坏话，什么将来太子当了皇帝，就会要贾后的好看，纷纷怂恿她早下决心除掉太子。
　　没办法，未免夜长梦多，贾皇后要出手了。她设计宣布太子谋反，把他废为庶民。这样一来，使朝中大臣对她的做法非常不满，在背后议论纷纷，贾皇后的地位开始动摇。
　　这时赵王司马伦跑出来了，他紧抓贾皇后声望大跌的机会在朝廷散播谣言，说什么大臣们看不过眼贾皇后的专断独行，准备扶植太子复位。贾后信以为真，来了个先下手为强，派人毒死了太子。
　　什么叫借刀杀人，司马伦这给予了这词一个完美的诠释，他玩弄权术的功力可不是贾皇后可以比拟的。而且司马伦手中掌握着禁军的大权，随手一拿都是刀，此时不杀你更待何时？
　　果然，太子一死，群臣更加对贾皇后有意见，司马伦把握机会，利用大臣们对太子的同情之心，借口要为太子报仇，起兵闯入宫中，把贾后抓了起来。
　　贾皇后大惊失色，连哭带骂地说：“你们想干什么？要造反吗！”她还指望晋惠帝会来救她，贾皇后阿贾皇后，你也不是第一天和惠帝过日子了，还指望白痴能救你？
　　司马伦没有给贾后机会，把她和她的党羽都杀了，夺取了朝中大权，当上了丞相。
　　第二年，野心勃勃的司马伦称晋惠帝为“太上皇”，还把他软禁起来，自己当起了皇帝。在这个谁都想做皇帝的年代，其他的王爷都在思考一个问题，凭什么就你司马伦能当皇帝，而我却不能？我也要来试试。
　　于是，齐王司马顺、成都王司马颖、河间王司马颙几个想做皇帝的王爷相继起兵，打着征讨司马伦的正义口号来抢皇位。
　　一战功成万骨枯，战争是要死人的，这一战打了16年，赵王、齐王、长沙王、河间王、成都王先后去见了老祖宗。最后东海王司马越于公元306年毒死了白痴惠帝，另立皇太弟司马炽为帝，“八王之乱”才到此结束。
　　我说这几个王爷不是瞎操心嘛，放着那么好的位置不安安稳稳地坐着，偏要动刀动枪来当个皇帝，结果连自己的命也搭上了。要知道，皇帝也是人，要当皇帝首先要做人，连命都没了，人自然也做不成了，又如何当皇帝呢？
　　16年的战火使百姓伤亡不断，流离失所。也把本来繁华的社会和安稳的生活付之一炬。所以我们不难看出，任何战争都不过是起源于满足小部分人的利益，但却毁了大部分人的幸福生活，也导致了社会倒退。正所谓：
　　本是同根生，利益可均分；
　　若要一独大，谈判桌上拿；
　　非要拔剑打，百姓血滴答；
　　愿君多思虑，且谈且不打。
　　战争是自私且无情的，想有权力发动战争的Boss们，要慎用自己的开战权。有时候，不打不代表懦弱，不战不代表无能，而是尊重人性和人道。衷心的一句话：“愿世界永远和平。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　☆、第16章　五胡的觉悟

　　内动说完，我们谈谈外乱，其实西晋的灭亡，除了八王造反外，最大的因素是少数民族的起义。史称“五胡乱华”。
　　五胡其实就是匈奴、羯、氐、羌、鲜卑五个少数民族的总称。他们的居住地从中国北方一直散落到黄河的中下游，少数民族自古以来都是游离计划生育政策之外的，当时五胡的老百姓们跑到黄河中下游之后，肥沃的土地和宜人的气候使他们生活环境有了质的提升，也使这五族人民开始以积极的心态去繁衍后代，争取达到少数民族成为多数民族的目标。
　　可惜的是，他们实在不走运，正打算全民努力造人的时期碰巧遇上了西晋的人口歼灭计划——“八王之乱”，多少“五胡”的老百姓都被征集到八王的军队中通过相互的斗争而转化成了炮灰。
　　一开始五胡的弟兄们还没什么想法，征兵就征兵呗，打仗就打仗嘛，有什么大不了的。但是越往后他们越觉得有什么地方不对劲儿。不对啊，我们少数民族的人给晋朝的政治斗争添砖加瓦，成为一具具炮灰，无论生死的结果还是晋朝的天下，横竖是个死，凭什么我们一定要为晋朝而死？为什么不替自己打一仗？保不准还能给自己后代留下一片天地。
　　从此，茅塞顿开的“五胡”兄弟们开始了造反，战争的过程都差不多，我就不多说了。结果就是匈奴贵族刘渊起兵造反，308年称帝，建都山西临汾，国号汉。刘渊死后，他儿子刘聪立派他弟弟刘曜攻破洛阳，俘虏了晋怀帝，想借此要挟晋朝。
　　可晋朝对此不以为然，皇帝只是一个称呼而已，既然当前那个被称作皇帝的人给抓走了那我再立一个皇帝不就成了？结果晋朝在关中的官僚又拥立秦王司马邺为愍帝。
　　皇帝的问题解决了，那被攻下的晋朝首都洛阳怎么办呢？也简单，我再另外选一个地方当首都就是了，结果晋朝马上定了一个新的首都在长安。
　　刘曜一看就火了，居然有这个的国家，这样的政府，皇帝被俘虏就另立，首都被攻占就另起，看来我造反还反对了！于是他再一次攻入晋朝的第二个首都长安，再一次把晋朝的新皇帝俘虏。至此，西晋再无皇帝可立，终于亡朝。
　　战争不但毁了老百姓的幸福家园，也伤害了各民族之间的友谊，我们要引以为鉴，要更加珍惜中华大地上各个民族之间的感情，不要发生不该发生的冲突，而是因为我们都是中国人、一家人，衷心祝愿五十六个民族永远团结在一起。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　☆、第17章　最不干活的朝廷政府

　　东晋的灭亡比较有意思，因为在那段时间里面有几件有趣的事情发生。当然，一个朝代的灭亡不是喜事，而是悲剧。但这并不能阻止我们在其灭亡中发现许多有意思的历史，它们可作为我们现代人茶余饭后的消遣笑谈，也可以成为警醒世人的反面教材，以鉴后人。
　　东晋的上层社会主要是士族，士族也就是指世代为官的名门望族，这种名门望族还是起源于魏朝的“九品中正制”，这种制度的核心思想就是国家选拔公务员只看那个人的出身，老爸当官的，自然儿子也是优先考虑安排到政府上班。至于农民的儿子还是说声“呵呵”吧，所以在当时寒门是难出贵子的。国家机关里也由此充斥着各种层次的官二代、官三代等。
　　除此之外，名门望族之间的婚姻也讲究门当户对，所以士族之间又经常结成亲家，这样的政治联姻使士族与士族之间的联系更加紧密，各种权利和势力相互渗透，形成了强大的合力，就这样发展到东晋时期，士族已经成为能和皇族平起平坐的存在。
　　能和皇族平起平坐的士族有什么能耐：
　　他们有权，军、政大权都在他们手上。
　　他们有地，土地甚至山泽都是他们的私有财产。
　　他们是土豪，而且是有文化的土豪，士族出身的官僚大多有钱，不靠公务员的工资过活。他们崇尚的是道家的治国思想，他们的从政办事理念可以写成一幅对联。
　　上联：居官无官官之事
　　下联：处事无事事之心
　　横批：无为而治
　　欧拉，这样的工作指导思想之下，政府的不作为成为了常态，就连当权的简文帝，也是道家理论“玄”学的专家，他除了上朝批奏折，平常没事还跑到到学校里兼职当老师讲玄理。他虽然精通理论学术，但却从来不知道庄稼是什么东西。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一个只会吃饭和说话的人，给他管理国家，那真是够悬了。
　　又如王羲之大家都知道，历史上最了不起的书法大家，没有之一。但大家不知道的是，他也是士族成员，他的家族还是中国史上十大名门望族之一的琅琊王氏。
　　王羲之的父亲王旷为淮南太守，而且祖父王正为尚书郎，伯父王导更厉害，是东晋的丞相，王羲之因为这样的出身，一进公务员系统便任职秘书郎，最后官至右军将军。
　　王羲之不但字写得好，官当得大，而且为人更是以不拘小节出名，当初他的未来岳父来他家选女婿的时候，个个兄弟都穿西装打领带，以最好的面貌来示人，而他则袒胸露乳在东床上吃东西，岳父一看就选他了（果然不是一家人不进一家门）。也因为王羲之这种性格，他的书法作品也是豪放潇洒，人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。而作为有其父必有其子的产物，王羲之的儿子王徽之也深的他老爸的遗传。不但是个书法家，还当了官，而且同样以以放荡不羁而闻名，是东晋无为而治官员的典范。
　　王徽之在跟着大司马桓温混的时候，经常蓬头散发，衣冠不整。作为一个在职公务员，代表的是国家和政府的形象，这样不修边幅确实不好，而且一般的领导都不喜欢有这样的下属，不过桓温是个爱才之人，知道他的是个才子，对他十分宽容。
　　过了几年，王徽之转任到车骑将军桓冲手下干活，负责管理马匹。王徽之依然我行我素，还是整天一副披头士的模样。可桓冲不是桓温，他虽知道王徽之有才，但却看不惯恃才放旷的人，所以经常找机会刁难王徽之。
　　有一次，桓冲下基层调研，特意跑到王徽之的工作岗位上巡查，然后问他：“王参军，你在军中管理哪个部门？”
　　王徽之想了想说：“不知是什么部门，我上班的时候经常见到有人把马牵进牵出的，我想不是骑曹，就是马曹吧！”
　　桓冲白了一眼再问：“既然你的工作和马有关联，那你管理的马匹总数有多少？”
　　王徽之眯着眼睛说：“这要问那些给马喂饭吃的小弟，这些小事我一般都不管的，哪里还知道有多少匹马？”
　　桓冲一脸的不满，又问：“我听说最近马经常伤风感冒，病重的也多，死掉的马有多少？”
　　王徽之一脸无辜地说：“哥，我连这有多少匹活马都不知道，又怎么会知道死马有多少呢？”
　　桓冲顿时面瘫，实在拿这人没办法，只好拂袖而去。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　☆、第18章　最早的计划生育政策

　　孝武帝当权时期他实施了一项政策，这项政策没有季度查环查孕，妇女也不用上环，男人也不用结扎。但是人口膨胀却抑制住了。我认为是最早期的计划生育政策，而且比较成功。这个政策分两步走：
　　第一步：废除了度田收租制。（不合理的制度不用管）
　　第二步（关键一步）：纳人头税。具体办法就是不管老百姓自己有没有土地，或土地多少，一律按照人头纳税。这样人口变成为了征税的标准。一开始是每口人纳税米三斛（一斛=120斤），后来又增加到五斛，相当于家里多一个人就要向政府多交600斤粮食。
　　这是典型的富人和地主优待政策，有米就可以生孩子。
　　而对于失业农民和孩子多的家庭，确实是致命的一击。后果大家也知道了，大家不敢结婚了，自家户口多增一人多一份税，结婚的也不敢多生孩子了，又要养儿又要养国家。占有社会人口大部分的劳苦大众如何承担得起？由此，人口膨胀的速度得到了一定抑制。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　☆、第19章　最无间道的从军记

　　东晋末年，当朝皇帝司马元掌权，为了巩固自己的国家政权，他筹划着建立一支庞大的军队，庞大的军队那得征兵啊，往哪征？这不是有一批失业农民在没活干嘛，走走走，都给我上战场当炮灰去。结果加重了未被征用的农民农业工作负担，激化了社会矛盾，由此爆发了农民大起义。
　　说到这个，我挺无奈的，巩固政权确实需要强大的军事力量，但社会矛盾那么重，正所谓“攘外必先安内”，对于老百姓来说，安居乐业尚未成功，解决温饱还需努力，这时候你往外打仗打个毛线啊？
　　这次征兵，就是内部战争的导火线，本来是没什么仗可打的，结果一征兵社会就乱了，不干征兵这事就根本不会引起农民起义，所以说因果循环，想必是如此，那就开打吧。
　　农民起义是许多朝代灭亡的主要原因，以往的农民起义是农民起义军和政府正规军开干。东晋末年的农民起义有点特别。交战的双方人员是未被征入政府军的农民组成起义的队伍和刚刚征集进入政府军的农民部队开干，结果就成了农民打农民。
　　大家都是因为没饭吃才打的仗，混口饭吃而已，没必要那么当真。以致发展到后来战场上的情况普遍是，两军开战，打输的一方而又没死的兵又投入到赢的一方军队继续参军，吃部队饭。大伙饿得实在没办法了，打仗管饭啊，为了活命而已，战死总比饿死好，饱鬼总比饿鬼好。
　　有了这种指导思想后，战场上的士兵总是你来我往，今天这部队里砍人，明天那个部队里射箭。看似滑稽，实属心酸。他们是在用生命在吃饭！
　　最后，东晋灭亡了，不是亡在了起义军手上，而是亡在了自己人手里。
　　一般来说，当官最怕功高盖主，一般是没有好下场的，但也有例外，东晋就有这样一个人，功高盖主，盖就盖了，顺便当个主子吧，他就是刘裕。
　　事情是这样的，刘裕是江苏徐州人，自幼家贫，在北府兵中担任将领。成为当时镇压农民起义的主力。农民起义被他平定后，刘裕顺理成章加官进爵。
　　公元416年刘裕就被封相国，再过两年辅政，掌管军政大权。
　　公元420年，刘裕迫使当时当政的恭帝让位，正式称帝，国号宋，史称“刘宋”。自此，东晋被刘宋取代。中国的南方开始了南朝时期，南朝相继出现了宋、齐、梁、陈。四个朝代的统治时期都很短，各存在几十年，最后被隋朝统一。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　☆、第20章　四小时代的终结

　　晋亡朝只是一种被取代，没有血流成河的战争，是大势所趋，皇帝被能者而居之，而且刘裕是一位相当强的能者，因为平天下的事情他干成了，治国他也在行。
　　为了转变政府工作作风，刘裕上台后，充分发扬了“一朝天子一朝臣”的优良传统，把不干活的官该赶的赶，该杀的杀。这方面他是做得比较好的，甚至他的亲信、功臣只要出现有贪污受贿等行为的也统统打屁股，轻的打到做不了官，重的直接打死。可谓铁面无私。
　　同时，刘裕注重招录寒人做公务员。什么是寒人？出身微寒之人。很多朝代都一样，没关系就当不了官，所谓“下品无高门，上品无贱族”就是这个意思。好位置肯定是给谁谁的谁来坐，导致政府臃肿且无能。而刘裕上台改变了这一局面，通过“九品中正制”来任用贤人，还重用出身微寒的人。官位能者居之，实现了政府职能的高效运作。
　　不但如此，他还把部分属于国家的土地、山林、湖泽面向社会公开招标，让百姓自由发展农业和畜牧业，同时规范税收管理，降低税收幅度，减轻了百姓的负担，增加了百姓的收入。
　　这几项政策能在千年以前就实施，说明刘裕确实是一位明君，这种制度的贯彻落实也确实对社会发展起到积极的促进作用。可惜好人不长命，刘裕只当了两年皇帝就归天了，他儿子文帝当接班后对他爹的政策是全力支持，使社会发展、百姓安居乐业。史称�