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穿到上古当酋长-第22部分
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啊!
众人皆惊,当风和手上的信物呈现在人们眼前之时。
“这?这!”嘎妫睁大了眼珠子,不敢相信看到的一切。
“洪水过后,我派人到下游去找到了让美老酋长的尸体,然后从她身上拿回了玉壁,由于尸体飘流出去的距离过远,我就派人当场厚葬了。”
他说的很轻巧,面上不带丝毫表情,众人也不知真假。
戏剧的是,这块玉壁的出现,令原来不信服和不支持风和的一些分支族长,态度也来了个180度大转变。
这可是氏族代代相传的信物,氏族规矩,谁获得了信物谁就是天定的酋长,谁人敢不服从就是与整个氏族为敌。
哗!
地上跪倒一片,石生等人眼尖,按照早就安排好的节奏带着头高呼“酋长呼啦”“酋长拉风”等上古称呼。(这里笔者提示:本书架空情节较多,纯属文学语言,不是历史真实称呼)
实至名归,风和当仁不让,坐上了嘎妫让出来的酋长宝座。
公元前5191年,风和手执伏羲氏玉壁,登上了酋长之位,从此他带领着氏族族人,为了大伏羲女娲氏联盟政权开始了奋斗一生的征程。
他上任后的第一件事,就是对氏族内部进行了大刀阔斧的改革。
改革的头等大事,就是他内心一直牵挂的婚姻制度改革。
他结合现代人的婚姻理念,又整合了当时的人物风情,征求了族人的意见,初步提出了“以男性为中心”的对偶婚姻模式。
只是,这种婚姻制度推行起来相当有难度,风和就把真正的核心实力“华”氏作为试点,直到令族人都认可为止,才向联盟各个氏族推广。
这个是后话,当前的风和想要做的最重要的事是,把氏族内部的异心者清理掉。
清理掉异心者后,接下来则要迅速地启动秘密基地。
第六十八章神速
秘密基地的启动,工程量相当巨大,以当时的人力和物力,不可能在短时间内完成。
风和却为了赶进度,下令务必尽快做好准备工作。
一日,他把石生和陆余请来,问道:“你们训练的勇士怎么样了?”
石生回道:“酋长放心,现在咱们掌控了氏族局面,人心所向,凡事都要好办的多了。”
风和道:“把华氏划为伏羲氏一个独立的分支,就是想让你们也顶着伏羲的名头,新兴起来的“父系”氏族想要在当下立足不易啊!”
三人说这话的时候,离风和当上酋长只有三天。
风和三人正说着话,派出去的人回来禀报说,各方氏族齐聚女娲氏。风和听后心急如焚,更是催促石生等人加紧准备。
又过三天,石生过来说一切准备停当了,只等酋长一句令下。
此时已渐夏末,早晚的天气微凉。
风和认为再不动手,冬日来临更不好办了。
他便令石生和陆余集结勇士,清点了一下人数,总共有一千八百名勇士。没有任何宣扬,在秋冬必备的衣物和食物准备充足后,于这天深夜带着勇士们连夜进了深山。
二十天后的一天。
风和来到了冶炼铁水的现场,他看到的是浓烟滚滚的天坑里,泛着火红的浪花。
铁水!
风和自豪地看着这第一批试验成功的铁水,筹划着如何使用。
本来他打算用这些铁水打造生产工具,现在看来必须要调拔出来加强一下武器制造了。
勇士们被分拔成四队,分别负责冶炼钢铁,采集苘麻和各种带有油性的种子,打猎和守卫。冶炼钢铁是主力,这一队分成三个小队,分别负责运送铁矿石,煤炭和耐高温粘土。
守卫的哨兵被放出很远,总共放了三波侦察哨兵,最远的已经被撒到了离阴康氏驻地不远的一座山头。
经过上一次扎娥陷害之事后,风和如鲠在喉,他深怕扎娥真的发现了这个秘密基地。
可是这么多天过去了,勇士们穿梭在深山之中,有运送铁矿石的,有运送煤炭的,也有采集苘麻和种子的,都没有发现阴康氏有什么举动。
反而是被撒去守卫铁矿脉的那一支哨兵,在铁矿周围的深山里见到了女娲氏的人正在大兴土木。
这还得了,风和粗略地估算了一下女娲氏新兴之地离帝都的距离,结果发现只有不到五十公里。
那里离自己发现的铁矿脉更近,只有三十公里,离这处秘密基地也仅有六十多公里。
当然这几处位置,从现代的地图上看,都不是处于一个直线上的坐标。
帝都,基地和铁矿脉这三点基本上是一个不规则的三角形,而女娲氏的新兴驻地,正处于铁矿脉这一点的东北方向上。
娲姬这是要干什么?
她不远千里,从黄河边上迁移到帝都周围,肯定有其不可告人的目的,这个目的必然是要以这里作为进攻帝都的基地。
再探!
哨兵回来说,女娲氏的新兴驻地基本上要完工了。
风和见耐高温粘土模具已经建成,就把负责这部分工程的勇士划拔给运输铁矿石的那一拔。
数米深的石坑的外表,简易的石槽和粗长的树干,都被耐高温的粘土包裹的严严实实。
这样子,等铁水出炉的时候,勇士们利用树干做成的杠杆,比用石柱做成的杠杆轻快,可以迅速翻动石槽,从而向石坑做成的模具里倒下铁水,即可避免被1500多度的高温烫伤。
耐高温粘土制成的模具,有大的也有小的,铁盒,炉灶,锤子,铁棍,铁丝。。。。。。
如炉灶,由于没有焊接技术,只能做成三段,然后自上至下叠放在一起使用。
锤子则直接做成整体模具,也就是锤子是一把连体铁锤,锤把和锤头是连接在一起的。好了,看着冷却后的的铁水,逐渐地变成了钢铁工具。
族人们干的时候惊心,干完了是惊奇,他们那见过这个,此时的氏族对铜的研究,也只有东方的金天氏。
风和很有成就感,可他不想把这个时代推进得太快,社会发展得过快不是件好事,凡事要循序渐进。
他来这个时代的目的是改革政治和婚姻制度,不是来推进科技生产力的。
当然科技生产力的发展也需要提高,只是在他的观念里,一切科技的应用,只要能够满足他的理想和抱负即可。
石生拿着一只三十公分长的铁锤走了过来,递到他的面前,风和拿过来抚摸着稍有温度的把体,尝试着在石头上敲打着。
听着那铿锵有力的声音,他狠狠地猛砸了一下,拳头大小的石块从中裂开了缝隙。
站在他身旁的一个勇士惊呆了,捂着嘴不敢相信这是真实的,另一个年老的祭师随队而来,他直接趴在地上嘴里不停地念叨着:感谢上苍,感谢远古大神,愿上苍和大神们赐我们更多神奇的宝贝!”
这一幕看在风和眼里,觉得滑稽又可笑,可他也知道这些蒙昧的人有着一颗敬畏之心。
进展可谓是神速,等采集苘麻和打猎的人回归后,也都参加到冶炼钢铁的队伍里来。
十天之后,正好一个月过去了。
天坑的外面山坡上,摆满了制造出来的大小工具。
这些工具,除了锤头和铁棍等是纯的,其他的生产工具等自然是要用木头把子,否则有几个大力士能拿得起纯铁的家什。
他们又在天坑一侧找到了一个山洞,把这些工具全部存放在里面,然后派出了一支守卫看护。
成捆的麻绳,占据了山洞的一半空间,大量的种子也被存放进来,这些种子各式各样,全部是风和根据离子机分析出来的数据,结合当下这个时代的要求采摘的。当然,这里面主要是谷类和米类。
除了这些,炼铁结束后,他们又去周围的山上,按照风和的吩咐采摘了大量的坚果。这些坚果可是好东西,在冬天没有野菜,打猎也极为不便时,可是救命的粮草。
还有煤炭,风和让勇士们把露天的那部分,全部收集起来也存放进山洞里面。
最后,他以防万一,没有让守卫居住在洞里,而是把洞口用碎石堆砌,只留有一个活口,等需要来取这些东西时,只须搬开活口上的遮挡物即可进入。
守卫在洞口处,另外僻出几个遮风挡雨之地,反正现在有的是工具,他们挖掘泥石之时要容易很多。
一切准备就绪,需要现用的工具和其他物品,风和让人预留出来,这一次可以带回驻地分发给族人。
不需要隐瞒,方圆三十公里之内,由于这次炼铁行动,风和已经让留守在家的风丽带着可靠的族人,全部清理出来。
这样做即可防止敌人潜入,也满足了他的另一个打算。这里本来就水源充足,气候也比较宜人,适合种植各种粮食作物。
清理出来之后,族人们又深挖了许多沟渠。
根据地形,风和派人在三十里的防护线上,设下了若干的警戒哨兵和设施。
有了工具,什么石头和树木,随便被开采出来,这些设施也都建成了木石结构。
第六十九章热火朝天之转折
回家了。。。。。。
磨刀不误砍柴工,风和两手准备,两手同时完成。
这一个月,伏羲氏族上下忙得团团转,可是由于风和的指挥得当,石生和风丽等人的领导有力,工程不仅完成,质量也有相当的保证。
当然,这里面也有尊卢氏的功劳,合枪一面按照风和吩咐,四处去寻找华胥氏,同时也寻找着尊卢氏失散的两个分支。
这一个月里,她找到了三个华胥氏分支,终于找到了梅器所在分支的另一部分族人。
当她把梅器等人交给华胥氏最大的分支华连氏后,她带着回归的两个分支回到了驻地,然后整合了尊卢氏。
尊卢氏的实力大增,只有一个分支在外下落不明,合枪不想让这个分支分离出去,就派出了勇士四下打探。
象怡也没有闲着,她与合枪安抚了华胥氏人后,配合风丽等人参加了各项活动,她还有一个使命就是当作信使。
帝都与伏羲氏之间的联系,多半是通过象怡来完成的,节曲和议政大臣们为了防止情报泄露,不敢相信身边的帮手。
他们身边的帮手,虽然大多是身经百战,是经得考验的老人,可是眼下的时局,最可靠的人只能是象怡。
风和回来后,看着族人热火朝天地干着,他回想着八千年后,人们生活在一体时代,凡事都是光电化,集成化和一体化。
他的心里浮想联翩,想象着未来统一了联盟政权后,一定要让各个氏族过上安稳太平的日子。那个时候不敢说让他们拥有机械化,至少要让他们达到农耕社会的高度。
一天,风和带着石生等人在开辟出来的田地里,拿出了类似现代人种植的麦种,这些麦种像荞麦也似燕麦。
他就在想,后世的小麦是人类的主食之一,是因为它的面粉产量高,营养丰富。
那么,这些产不出多少面粉的谷类和米类等,要如何才能提高产量?
用离子机啊!
他回头看看见没有人注意,遂把离子机从身上取了下来,取下来就失去了隐身的效果。
他打开数据分析的功能,详细地查看了本地的天气数据,土壤成份,水源分布和适宜种植的粮食品种。
综合分析之后,他认为还是种植先前选择的这种“二不像”的麦种比较合适。从数据显示可以看出,这是寻找到的最类似于后世小麦的种类。
眼下的时节,也正是适合种植小麦的季节,已经初秋了,过冬前种上小麦,来年春天,这里将会是绿油油的一片麦田。
可是有一点,这里的空气过于潮湿,水源充分,最适合种植的是后世的大米。
风和当然知道这个,可是族人们找来找去,就是没有找到合适种植的大米品种。
只能这样了,暂时种植上小麦再说,等以后发现了米类的新品种就拿来试验。
简易的农耕家具,被人们安置上木头把子,族人拿在手里还不会使用,风和就对石生等首领进行了培训,然后让他们再去教会族人。
收起离子机,他想要去帝都见节曲,没想到象怡从他身后窜出来一下子抱住了他。
风和惊慌只用了一秒,就感觉到身上的软肉热乎乎的,单凭那股诱人的体香,他就能判别出这是象怡。
“我的美人,你这么调皮,是不是想让哥吃你了?”风和一回头就想去亲象怡。象怡调皮地把头一歪,没有亲到脸,却亲到了脖子。
她有个毛病,就是脖子处极其敏感,所以每次风和亲她的脖子,她都痒得不行。
“好哥哥,不要再亲了,我浑身都痒痒!”
看看四周没人,风和反转身一下子把她抱到旁边草丛,跨下没有遮挡,那里还需要脱衣,他就想着把象怡就地正法。
“真要吗?”象怡闭着眼睛,半推半就地问。
风和不说话,掀着象怡的兽皮裙,象怡却睁开了眼睛,如痴如醉。
眼看就要切入正题,象怡似是想起了什么,一把抓紧风和的胳膊,道:“好险,差点忘了,母亲让我来告诉你发生大事了,让你赶紧去帝都。”
真扫兴!
风和坐到一傍的地上,收起兽性,问道:“你怎么不早告诉我?”
“兽急兽急的,你那容得我说啊!”象怡也坐了起来。
风和嘿嘿笑着,拍拍了兽皮上的土,让象怡先回驻地去找风丽,再令石生以最快的速度过来找他。
象怡走后没多久,石生气喘吁吁地来了,风和感觉这次的大事不能小了,他仿佛意识到将要面对什么局面了。
女娲氏分裂联盟的开动开始了,昨天哨兵还传信回来说,看见敏苏和山穷氏酋长等已经到达。
石生来后不停地问他,一个劲地盯着风和看,他也意识到事态的严重性了,这从风和脸上表情就能看出来。
风和一把拉过他来,双眼紧紧地盯着,似在冒火。
“回去把伏羲氏,尊卢氏和华氏的全部能参战的人马,给我召集到伏羲氏广场上,然后让风丽带着人准备物资,准备的越多越好,如果需要,则立即启用基地的储备。”
石生没想到事态如此严重,看来这是要发生战争了。
风和见他傻站着不动,催促道:“快去呀,以最快的速度完成这些任务。”石生不容多想了,回过神来后,撒丫子就回去了。
帝都议事厅。
节曲大帝正看着一只竹板,这只竹板与上次给风和看的那只一样。
叔融没有坐着,他在节曲的眼前晃来晃去,眉头皱得很紧,节穷和过龙则一个低头沉思,一个拍打着藤床。
吉贞脸上充满了忧郁,就在昨天,娲姬又来找她了,这一次娲姬恐吓她说要拿康系下手。
吉贞第一时间联系了康系各大族长,勾貊老族长立马去找了阴康氏酋长,让阴康氏务必不能参与女娲氏的分裂大会。
阴康氏酋长是一个性格温和之人,她也是对娲姬的行为看不惯,可是她面对阴系以扎娥为首的势力的压力,不得不全盘衡量整个氏族的未来。
她一面假意答应了娲姬会去参加,一面与勾貊商量着如果与娲姬撕破脸,阴康氏应该如何捏成一股绳,她可是生怕扎娥阵前反水。
吉贞自勾貊处得知这些后,到她进帝宫之后,一直在深思着这件事。
引擎~作品背景导读
引擎的目的只有一个,就是引导读者对本书的架空时代的背景有一个粗略的了解。
伏羲氏政权以前,华夏文明大致经过了盘古氏,天皇氏,地皇氏,人皇(泰皇)氏,提挺氏,通天氏,有巢氏和燧人氏等数个大的氐或者氏族统治阶段,其他短暂或者未考的阶段在此不论。
伏羲氏之前的统治不能称之为政权只能称之为统治,这个时间结点在公元前7724年,即伏羲建立伏羲氏政权开始。
大伏羲氏氏族政权,处于上古人文大发展时期的中段,起着承上启下的作用。
在研究过程中,我们不难通过伏羲氏时期的政权组织形式和社会分划状态,从中看出人类的意识形态,思想思维和道德观念等逐渐发生了天翻地覆的变化。
这个时期,人类从原始的蛮荒和蒙昧,逐渐形成了群居意识,也形成了部落聚居。
部落的聚居,导致了地盘划分,与以前的兽类划分地盘模式不同,此时的人类开始以文明的方式向对方宣示主权。
随着思想意识形态的生成,人们之间对于所在的部落和种族,有了深刻的认识。
这个时期,人们对于血缘有了初步的认识,这种认识摆脱了兽类的简单认知。
图腾的形成,就是对种族和血缘划分最好的解释。
某些群居人类,在经历了长期的发展后,不仅争夺地盘,也向对方宣示自己群居的标志。
图腾的出现提高了群居群体的凝聚力,在以后缓慢的发展过程中,他们更加倾向于形成一个组织。
这个组织就是原始公社,原始公社发展到一定的层次后,就形成了氏族公社。
氏族公社随着人们的思想意识的提高和私有**的生成,逐渐演变为氏族政权。
氏族政权的诞生,预示着人类彻底从原始的蛮荒和蒙昧,走向了人文繁荣。
这个时期的人类,上演着有史以来最大的斗争史。
他们不但要争天斗地,更重要的是,要与同为人类的其他氏族之间斗争,斗争的结果就是氏族之间的交流和融合。
交流和融合的过程极其痛苦,氏族之间不断地有战争爆发。
这个时期的战争,就称之为正式名义上的战争,而不是以前没有组织和指挥的小打小闹。
战争的目的,一是抢占地盘,二是为了获得资源和人力。
地盘的抢占不用多做解释,主要就是为了有生存的空间。
在这个时期,地盘的作用,还没有后来的奴隶社会和封建社会那样大。
资源也好说,就是拥有足够可以捕猎和渔猎的场所,可以采摘更多瓜果和谷物的地点。
说白了,就是为了填饱肚子,能够生活下去。
那个时期的人类,就是这么简单的生存。
说到最后一样人力,可就有点复杂了。
某个氏族把其他的氏族的人捕获后,要做的事情肯定非常多。
如果是放在原始蛮荒时期,说不定就会把俘虏当作猎物宰杀,然后分而食之。
然而到了氏族政权时期,在那个食物匮乏的年代里,各个氏族的人,虽然自己都吃不饱,也没有过多剩余的食物,他们也养不起俘虏,随着人类的意识和思想认识的提高,他们不再大规模的屠杀俘虏,继续屠杀俘虏的只是少数人。
养不起俘虏,他们也只是杀掉,而不是吃掉了。
这个时期是没有奴隶的,那么他们捕获了对方的人之后,要做的另一件事就是为了血缘融合。
血缘融合分成了三个阶段,分别是亲婚制,族外婚和对偶婚。
亲婚制就是我们所说的族内婚,指的是有血缘的人发生交合生育后代。
这种同一血统交合的婚姻模式,导致后代发育不良,逐渐地他们开始要求对不同血统的氏族要加以区分。
我们现代人对于亲近结婚的危害,都是相当了解和排斥,可是在那个年代里,人类还没有这方面的认知。
直到氏族部落形成时期,人们在经历了长期的文明发展后,才从长期的观察之后得出这方面的经验和教训。
在人类得知有血缘的人不能通婚后,他们开始尝试着族外婚。
这种情况下,打斗或者所谓的战争捕获的人,就被用来作为人种。
人种也符合当时的母系社会的男女婚配的规则,当时的男性本来就不是社会的主导。
男性只有三个主要作用,除了打仗和劳动,就是用来作为人种。
这三个作用中,人种的作用是最大的。
当时的母系社会,打仗和劳动的主力不是男性而是女性,要不然也不能称之为母系社会。
这一点在当今的社会,是很难以被理解和想象的。
可在那个时期,还没有完成从兽类向智慧生命最后一关的过渡,以母性为中心建立族群和建立氏族政权,就顺理成章了。
捕获的男人作为人种,捕获的女人有的也被用来交配,更多的则是杀害。
这就是母系社会时期的真实写照,女人是当时社会的主要人力资源,留下来既然不能用来当作人种,还可能会留下祸患,只有杀掉。
留下女人用来交配的多是父系氏族,这个听起来好像天方夜谭,其实不然。
母系社会里也不全是母系氏族,也有少量的以男人为中心的父系氏族的存在。
最初生成的父系氏族,不能称之为氏族,只能称之为群体。
进入这些群体的男人,大多数是不被所在母系氏族所喜欢和重用的,也有的是无法忍受母系当权者压迫或者折磨的。
特殊情况的是,这个时
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