旁门左道-第103部分

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秦悠悠抱起了喵太，张玄明说了声走，我身体虚空，眼前幻光闪动，很快脚又踏到实地。我们面前是一个小草坪，正对着一个山门，白墙黑瓦，石牌匾上有“白云禅寺”四个字，两侧种有石榴树、梧桐树、芙蓉树等，石榴树上已经结了许多红艳艳的石榴。后面的古树林中露出些屋檐，有淡淡青烟透瓦而上，梵唱声隐隐，显得特别宁静安祥，清凉气息扑面而来。

张玄明说：“我要介绍给你的人是个老道士，实际上我认识他还不到十分钟，连他叫什么名字都不知道……事情是这样的，在去找你们之前，我去一个特殊的地方见本派的祖师爷，一方面请求祖师爷指点对付老妖怪的办法，另外想要讨两颗仙丹，看能不能治好你的伤，还有救段凝芷。但祖师爷不肯给仙丹，他们也不方便干涉人间的事，当时有一位来访的客人在场，他知道了你的情况后愿意帮忙，但我不方便带你去祖师爷那儿，所以与那位老道约了在这里见面。”

我有些震惊，以前张玄明曾经告诉过我，他们的祖师爷是鬼谷子，这个老道是鬼谷子的朋友，那岂不是两三千年前就成仙了？

张玄明见我和秦悠悠很震惊，笑道：“不要紧张，他看起来很随和，跟普通人一样，虽然他是我祖师爷的客人，也未必活了几千年，比如我也会在那个地方出现，我才三十多岁呢。”

我们两个都连连点头，虽然强作镇定，小心肝还在是“扑通、扑通”猛跳，跟着张玄明往里面走。

山门进去正面是笑呵呵的弥勒佛，两侧是怒目瞪视的四大金刚，过了山门是一个颇大的池塘，前面是一排几间大殿，两侧是厢房。从一块石碑上可以看到，这庙是唐代建造的，宋代曾经重建，但现在只是最简单的木屋。这儿的清幽、宁静和安逸，是绝大多数华丽的大寺院所没有的。

我们从左边走过去，有一个约五六十岁的道人坐在板凳上，拿着一个圆形蒲扇慢慢摇着。和尚庙里罕有出现道士，应该就是我们要见的人了，但这个人看起来实在太普通了一点，五官、气质、身体都没有很特别的地方，在路上遇到了都没人会多看他一眼。

张玄明走到他面前，很恭敬地揖首：“道长，我把人带来了。”

“好，好。”老道笑眯眯地点头，指向旁边的凳子和小桌子，“三位快请坐，请喝茶。”

这时我看到他与众不同的地方了，他的眼睛清澈，像婴儿一样，而且也带着孩童的那种单纯、无忧，这让他非常普通的五官变得有些化腐朽为神奇，平凡之中暗藏着不凡。

张玄明道：“我还有些事情，先走了，你们聊。”

老道说：“你这孩子，再急也不会喝杯茶的功夫都没有吧？”

张玄明有些尴尬，倒了一杯凉茶一饮而尽，再一揖首告罪一声，匆匆走了。

我知道这样的道士不会拘礼，不用跟他太客气，扯了一下秦悠悠坐下来，自己倒茶喝。老道微笑望着我点头，再注目细看秦悠悠也点头，却不知点头是什么意思。

我问：“道长怎么称呼？”

“你叫我老道就可以了。我找你来，只是跟你聊聊天，没准备收你当徒弟，也没准备送什么礼物给你，以后也不一定会再见面，所以名字不重要。”

我露出有些勉强的笑容，怎么就没有一个人愿意真正收我当徒弟教我修炼呢？

老道笑呵呵道：“收徒弟要讲缘份，就像你们年轻人谈恋爱一样，茫茫人海中看见了就觉得顺眼，志同道合，心灵契合才能配成一对。既使成了师徒，也不一定真正传以大道，你知道是为什么吗？”

“这个……要看徒弟的人品，心性，是否经得起考验。”

“对，道不轻传，要经得起考验，见到了真性情，真悟性，适合传道，才会授以大道，这种缘份甚至比父子、兄弟、夫妻更深，影响深远。”

我也点头，心中一点不快释然了，收徒弟是非常严肃重大的事，人家只是帮我治病，当然不能“一见钟情”就收我当徒弟。

老道问：“道是什么？”

我想了想说：“我说不出来。”

“这就对了，道就是不能用语方说出来的，所以老子有云，道可道，非常道，能用语言表达出来的，那就不是真正的道了。同样一句话，一万个人听到，有一万种想法，所以大道只能心传，不可以言传，能不能悟完全在于你自己。同样的东西，为什么有的人能领悟，有的人不能领悟？这是因为人有很多**，有很多后天的意识左右了自己，所以要悟道，先要让自己得到释放，不被一切欲念和常规约束，你心里面腾出空间来了，本性显示出来了，才能与道接近，所以道门要讲清净无为。”

我有一种朦胧的感觉，似乎我被破了修为不是坏事，这是从身体上到意识上的一次大清洗，原本我放不开的现在能放得开了，原本看不到的现在看到了，只是这个“道”又怎么接近？怎么生出来？

老道就像是知道我在想什么，说道：“道就在你眼前，就在你的身体里面，人身为三才合一之身，天生就已俱足，不劳外求。道与法是两回事，道可以自悟，法要外学，道为本法为末，修道的人不必学法，一旦道成万法皆通；学法的人不论学到多少法术，对道的领悟也不一定很深，离道还是很远，遇到真正的有道之士所有法术都不管用了。”

我以前从来没有想过这样的问题，如同推窗望月看到了一个新的世界，但同时我也有非常多的疑惑：“道长，那么不必学什么法术，只要悟道就可以了？”

“也不是这么说，法易道难，法术学一个就可以用一个，这就像是数学公式，知道了一个套进去就可以用；道很难真正领悟，千万个修道的人中难得有一个能真正得道，在没有得悟大道之前，无法掌控道的力量，就需要法来除魔卫道。但不能主次颠倒了，执迷于法而忽略了悟道。”

我豁然而语，道的力量就好比小说中的绝世内功，很难练成，没练成之前使不出来，但一旦练成就威力无穷，随便什么招式使出来都威力无穷；法就等于是武功招式，学一招就能用一招，但遇到内功绝顶高手，所有招式都成了花拳绣腿。像圆规和不癫和尚，并没有练武功，也没有学法术，只修心性和悟性，有时心念一动就有无穷神力或不可思议神通，这就是“道”的力量体现出来，不论佛家还是道家，或者旁门左道，都是这个道理。

我以前练的凝神诀也好，太虚幻神功也好，头脑里面的元神也好，那都是“法”，法都是旁枝末节，都可以舍弃，只有领悟道的力量才是根本。

老道又在微笑点头，他果然可以直接知道我的想法，接着他开始给我讲更多非常简单，但却被人忽视了的道理。就像一个又一个烟花在我脑海中炸闪，我突然明白了很多，但是一闪而过，却又没有抓住，喜不自胜又惶惶不安。

第二十七章悟道

打坐练功的人都知道，要两眼微闭，眼观鼻尖，却鲜少有人知道为什么要眼观鼻尖。这是因为眼睁太大，神光外泄；眼闭太紧，内失松驰，容易昏沉，眼睛看着鼻尖就是恰到好处。

老道跟我说的，就是许多这样非常简单，但以前我从来没有想到的道理。

古人认为一切想法都是心在活动，至今人们还在用“心动”、“心想”之类的词语；现代科学则认为一切思想都是源自大脑，心脏这个器官是不能思考和储存记忆的。但事实证明，有的人换了心脏之后，却渐渐拥有了这颗心脏原主人的记忆片断和一些生活习性，这又是为什么？

老道跟我说人有两个心，一个是天心，一个是肉心，天心就在眉心处，道门称为玄窍，也就是以前我练功专注的地方和开辟识海的地方。古人所说的心其实指的是天心，不是指肉心，凡人投胎时，元神居于天心，识神居于肉心。天心主宰的是高级智慧，开启则智慧贤达，关闭则昏庸糊涂；肉心主宰的是低级本能，闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩。所以修炼的人要专注于天心，注重内视，万虑皆空，一念不扰，天心打开后，天地日月神光都可以聚于内，练到后来光明能照亮全身，所有毛孔悉放光明……

我终于明白了为什么他愿意指点我，为什么看到我的时候点头，因为我之前盲人骑瞎马，练的就是玄窍，虽然犯了很多错误，还处于低级阶段，却也算是有点基础了，如今得到他指点，就比没从来没有练过的人容易得多。

老道继续说：“心死则神活，心死不是枯稿之死，而是消去杂念专一不分散；心死了，元神才能显现。丹道以精水、神火、意土为无上之宝，精水就是先天真一之气，神火就是本性元神之光，意土就是中宫天心，以意土为体，以神火为用，以精水为基，三才合一，光凝法身……”

老道没有收我当徒弟，所以只跟我讲修炼的道理，导愚解惑，没有说具体的修炼方法。我已经有豁然而悟之感，但道也好，法也好，都需要等我静下来再慢慢琢磨，慢慢领悟，他只是为我指明了一条路，路还需要我自己走。

“道长，这个‘道’字我好像明白了，却又完全摸不到边，还请您说得再具体一点，比如说怎么悟，怎么练？”

老道笑了笑，只说了两个字：“专注。”

“专注？”我还是有些摸不到实际。

老道说：“道存在于一切事物之中，吃饭睡觉是道，扫地挑水也是道，打坐练功也是道。当你万虑皆空，空明无碍时，专注于任何事物达到极至，殊途同归都能明白道理。所以有人以文入道，有人以武入道，亿万富豪，国际明星，当他们的事业达到颠峰之后，都有可能放下一切去悟道，这是因为他们摸到边沿了。”

一直没说话的秦悠悠突然说：“我知道了，有的和尚只扫地，不练功不念经，几十年如一日，结果反而成了修为最高的人。”

老道笑着点头：“对，因为他能安于扫地，说明他已经放开了所有名利得失，几十年如一日，这就是专注。很简单的道理，沿着一个方向一直走，迟早会到达目的地，这山看去那山高，不停改变方向，或是不肯往前走的人，就到不了目的地。”

“道长，我还有一个疑问，为什么天不佑善人，反而让善人多受苦难，以致于人间善良之辈心恢意冷，邪恶强横的人为所欲为，道消魔长。”

老道笑道：“一个人要是有了点困难，就有上天来帮他解决，以后他还会自己努力吗？如果所有人都有了这样的依赖思想，人类还能进发展和进步吗？全都变成动物园里面等着喂食的动物了，结果只有退化、死亡和灭绝。”

我愣住了，这么简单的道理我为什么没有想到？为什么以前有困难时我总是埋怨老天不开眼。愚蠢，我真的是太蠢了！

……

我问了很多问题，老道总是能用最简单的话说出最真实的道理。不知不觉就聊到了中午，有和尚来请我们吃饭，老道谢绝了，站起来说：“我也该走了，就此别过。”

我很舍不得，但却说不出挽留的话，能跟他聊这么久已经不知道几世修来的福分，怎能再苛求？老道说走就走，我忍不住问：“道长，你到底是哪个时代的人？”

老道没有回头，哈哈一笑：“天地视人如蝼蚁，大道视天地如泡影，时间就像脚下的路，前进一步三千年，后退一步三千年……”

老道突然凭空消失了，可能已经到了三千年前，我和秦悠悠愣在那儿。也许真正的神仙是永恒存在的，时间对他们没有影响，因为他们已经掌控了道理，超越了法则。

愣了一会儿，秦悠悠转头问我：“你明白了吗？”

我摇头：“好像都明白了，好像又都不明白。”

“那你记住了吗？”

我一拍大腿：“哎呀，刚才只顾着听他话中的意思，现在记不住他说过的所有话了。”

秦悠悠笑道：“没事，他说的每一句话我都牢牢记住了。”

我松了一口气：“我还不知道你记性这么好。”

秦悠悠有些娇嗔地白了我一眼：“我看你跟他说话时如痴似呆，就知道你只顾理解，没有去记，所以我就帮你记了。

我有一句话差点脱口而出，还好反应神速吞回去了，笑道：“多谢你了。”

秦悠悠耸了耸肩：“现在去哪儿？”

在没有修为之前，我好像什么都做不了，那么还不如在这清静的地方好好思考一下。我说：“哪里都不去，我们在这里住几天再说。”

“好，我们先吃饭去。”秦悠悠很自然地挽住了我的手。

庙里只有一个老和尚和一个老尼姑，以及五六个老居士，干净整洁，素食简单，厢房可以随便我们住，正合我意。寺院道观，本来就该大开方便之门，卖门票之类，那简直就是在强奸佛祖。

我开始独坐厢房静思，以全新的角度来省视自己。以前很多东西只知其然，不知其所以然；有些东西只是瞎子摸像，管中窥豹；有的东西是瞎打误撞，碰巧蒙对了。现在我要清晰地，系统地理解并运用起来。

我原先的修为被白眉老妖破了，就像汽车轮胎被人扎了一个洞，不仅气漏了，连轮胎也破了，再往里面充气也没有用。道理是这样，实际上不是几块钱补轮胎那么简单，这个“轮胎”是不可修补的，必须再起炉灶。好消息是我现在明白了轮胎的各种工作原理，可以用新的工艺，新的材料制造新的轮胎，而且有很多种方法自由选择。

这是属于“法”的范畴，当这条新轮胎设计并制造好之后，如何快速给它充气，那就是对“道”领悟。也许我打的比方不是很贴切，主要是为了把玄之又玄的问题比较形像地说出来。

之前我对元神的理解是不正确的，其实每一个人都有元神，而不是玄幻小说家写的有个光屁股的人从头顶钻出来了才叫元神。只不过没有修炼的人元神是隐藏的，被自己的后天意识、肉身意识、各种**所淹盖，所以正确的说法不是修出一个元神，而是修到一定程度，精、气、神合一，“元神显现”“婴孩显现”，注意古人用的是“显现”这个词，说明早就存在了。

以前我练出来的“元神”也算是一种元神显现，但是闭门造车，造是造成了，未必能高速奔驰起来，有很多只是假像，是很低层次的东西。就像很多人打坐了几天，觉得自己看到光了，听到声音了，就以为自己开了天眼，有了天耳，实际上大多是幻觉，只是气脉刚刚有一点活动受到刺激产生的幻觉，离真正入门还很远。

绝大多数人练功都是练气，这是因为气态稳定又容易控制，比固体和液体都更灵活，可以随心所欲变化，达到一定浓度也能变成液体和固体。但实际上气不如光，就我们所知，光的速度是最快的，无孔不入，无坚不摧，光的能量比气态不知要高了多少个维度，所以采气不如采光。老道也说过，以意土为体，以神火为用，以精水为基，神火就是元神之光，我以前练的就是元神，所以我现在要练的不是气，是光！

光怎么吸收？人们常说眼睛是心灵的窗户，这话是至理，假如人的里面是空的，那么里面的光最容易透过眼睛照出来，所以修炼初有成果的人两眼神光外露，达到更高层次能够自我控制了才不会外泄。同样道理，外面的日月星辰之光，也最容易从眼睛这个窗户照进体内，用其他穴位来采光都不可能比从眼睛更快更容易。最简单一个道理，所有光线都是眼睛看到然后才能感知，眼睛真的就是窗户。

那么归结起来，就是一个中心两个基本点：一个中心是眉心上方的玄窍，两个基本点就是一双眼睛，正好成等边三角形。

第二十八章光凝法身

我开始试着意守玄窍，以意念用双眼吸纳外界的光，但事情并没有想像中那么容易，试了许久没有一点动静。

如果光能随意采集，从古到今的修炼者就都是采光没人采气了，但实际上采气才是主流，古代的道士们很多自称“炼气士”，内功也被称为“气功”，还有“真气”、“内气”等等，都证明了了采气是主流。不过我也坚信光是可以采集的，精怪类修炼大多是采集日月精华，日月精华就是光中蕴含的能量，精怪都可以采集，为什么人不行？难道人还不如低智商的生物？

也许人不如低级生物的地方，就是人类思想太复杂，想太多了。

所以我开始尽可能往简单了想，从小到大读的教科书先丢到一边去，以前学过的练过的功法还有相关知识也丢到一边去。人很了不起吗？在天地之中连蝼蚁都不如，没什么好自傲的，放下做人的架子，把自己当成海边的一粒沙，林中的一棵树，河中的一滴水……

万想寂灭，万虑皆空，却有个老居士念经的声音在耳边不经意流过：“……行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

我突然笑了起来，“诸法空相”四个字与“万虑皆空”其实是一样道理的，道并非道教所专有，每一个地方都有道的存在，佛教与道教，只是从不同的角度和语言，对同样的东西进行理解。

那个老居士还在念：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得……”

我有些朦朦胧胧的东西突然变得清晰起来了，诸法都是空相，执着于某一功某一法时，就是着相了，就是舍本逐末了，离道就越来越远了。要想真正接近道，不仅要把所有俗念放下，连对功法的追求也要放下。

佛门的“空”并不是没有东西，但也不是一件东西，不能用有或者无来表述它，实际上它是最本源的能量，就是道。同样道理，我想练的功不是功，我想采的光不是光，只在若有若无之间，不要执着吸进去什么东西，闭门打坐更是等于自虐。

我一跃而走，出门毫无目的乱走，我知道秦悠悠跟在我后面，但也当她没有存在，说实话此刻任何人在我眼中都跟一片落叶没什么两样。

四处看风景之际，心念微微一动，根本不必任何功法，我就感觉满世界的亮光都透进眼里，照亮了身体里面。本来光就是可以照进去了，只是挂了窗帘，现在把窗帘拉开，房间里就变亮了，就是这么简单。

不需要五心朝上眼观鼻鼻观心，不需要冥思存想经脉穴位，也不需要睁着眼睛吸进什么光，只要心里略有那个念头，自然而然光亮透眼而入，照亮全身，就像冬天躺在草地上晒太阳一样轻松和自然。人本来就是自然的产物，为什么要订那么多规矩把自己与自然隔绝起来？此刻我没有想到要脱衣服，否则真有可能脱个精光全世界祼奔，衣服也是多余的。

我就这样若有若无保持着光照体内的状态，主要精神都在感受着大自然的一切。一阵风吹过，一片落叶飘下，我会愣着看半天。它顺风而去，再狂暴的风又怎能把它折断？石壁上一滴水落下，地面光滑的岩石上已经被砸出了一个小凹坑，以一滴水之轻柔，为何能令坚硬的岩石洞穿？只在“恒”之一字；同样是水，池塘让人感觉宁静平和，瀑布让人惊心动魄，它的力量只因一个“势”字。那么我同样的力量，增加了“势”也同样能增加威力，突然之间我想到了本经阴符七术中的一句话，“譬若决水于千仞之堤；转圆石于万仞之谷”，这不也是势吗？势若强大到一定程度，根本不需要出手就能把敌人吓死。

我就这样无所是事，在庙里庙外，庙前庙后乱逛，或者靠在大树上一睡大半天。我睡了吗？似睡非睡，我在听蝴蝶扇动翅膀的声音，感受野草吸收水分的味道，风吹草动，日升月落，鸟飞鱼跃，无不包含至理，这都是道。

我没有刻意练功，但实际上时时刻刻分分秒秒都在练功，睁着眼有光透入，闭着眼也有光透入。我感觉自己里面变得亮堂起来了，玄窍里面像是亮起了一个人造小太阳，照亮了全身。空不是无，道也不是无，法也不是法，那么就可以有功，有法，有光，道为体，法用为，于无中生有。

一念至此，我想到了老道说的，精水为基，意土为体，神火为用。三者合一于玄窍内，渐渐形成一个圆球，金光万道，紫气氤氲。忽尔金球迸碎，金光荡漾，现出一个由金光凝成之人，长得跟我**不离十。

这一次我清楚知道，这是我的元神，不是修出一个元神，而是元神以实体的方式显现出来了。因为它原本就是存在的，所以不论练什么功，达到那个程度都有可能出现一个“人”，而我现在这个，应该就是老道说的“光凝法身”。

这就是最高成绩了吗？不，这也是幻想和妄念，不能执着于一切法，最后都是要放下的，但饭要一口一口吃，路要一步一步走，吃得太快就噎着了，走得太快就扯着了蛋。你说女生没有蛋？卵不就是蛋么！

“恭喜主人，短短七天，已经远超过以前了。”柳灵儿的声音在我耳边响起。

我能用耳朵听到她的声音？我有些疑惑地转头看去，柳灵儿俏生生站在我眼前，与真人一模一样，不是灵体。很快我就反应过来了，我所领�