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我的母亲是妖怪贤者-第118部分
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只是八云寺……却没有感觉到半点的压力。还是一如既往的轻松，没有半点的压迫感。
“她们……？”
八云寺疑惑道，后撤了几步。
‘正好，准备开逃！不过她说的‘她们’指的是什么意思，不是只有八云蓝吗？’
在看见四周的仙人们因为女娲亲自动手而不再对自己抱有戒心之后，八云寺便开始准备起了隙间。
只要女娲一个愣神，八云寺便能逃跑！
不过八云寺也十分疑惑女娲所说的那个词汇‘她们’！女娲应该不会说错话才对啊？！
“就是妲己和我母亲啊！！为什么你会有她们的残影！！”
女娲吼道。
随后，八云寺就好像是被九天雷劫劈中一样，顿时外焦里嫩！深深觉得自己的耳朵怀孕了！
……视频里有女娲的老妈？怎么可能？那就只是家庭录像而已啊！
不仅是八云寺，四周的仙人们也都纷纷瞪大了眼睛，一脸难以置信的样子。
就好像看见了，野兽咬了人一口，而人瞬间跪下叫那只野兽爸爸一样！令人难以置信啊！
刚刚那视频里哪里有女娲的母亲啊！
而最无奈的还是八云寺，这一回，女娲估计要死缠着八云寺不放了！本想利用女娲愣神时逃跑，没想到最先愣神的却是自己啊！
但还好，八云寺急忙镇定住了自己的精神，开口道。
“你把你手上的投影仪还给我，我就说。”
‘准备……’
“这个吗？给！”
女娲二话不说就把投影仪扔给了八云寺，接过投影仪后，八云寺再次开口道。
“我有一句话不知当讲不当讲？”
“但说无妨。”女娲。
“妈卖批！！”
就在八云寺刚刚张开口的那一瞬间，一道隙间猛地在八云寺的背后张开！
待话音完全落下，众人刚刚反应过来，八云寺却早已消失在了众人的眼里。
圣人之下皆蝼蚁，正是这句话迷惑了他们的精神，当女娲亲自和八云寺交谈的时候，他们才会如此放松警惕。
同样，也是因为这么一句话，众人才没有想到八云寺竟然敢在圣人的面前逃跑，而且还成功了！
同样，女娲也没有料想到八云寺竟然会逃跑，正常人在面对圣人的威压时，不都应该像是味做作业的学生遇上老师一样吗？！
竟然有学生敢在老师的面前逃学，此人为何如此之DIO？
…………………………
另一边，在八云寺踏进隙间之后，八云寺并没有立即用隙间将自己传送到别的地方。而是在隙间放起了投影仪里的视频，并中思索起了女娲的那句话。
【就是妲己和我母亲啊！】
八云蓝唱歌的视频自始至终只出现了三个人的身影，一个是八云蓝，一个是八云紫，还有一个则是幽幽子。
若把视频中的亡灵算进去的话倒是有着几十号人，但很明显，女娲应该不可能把亡灵当成人才对。
稍微用一下排除法。
首先，八云蓝可以排除出去。
八云蓝是妲己，是女娲用来迷惑纣王，推到商朝的一个棋子，是九尾天狐。不可能是女娲的母亲。女娲不仅是人族的始祖，还是妖族的圣人，不可能会把妖族当父母辈看待。
除非女娲大麻嗑多了……
其次，可以把八云紫排除出去！
不说别的，单说那张脸就行！八云寺和八云紫压根就是一个模子刻出来的，女娲总不可能把八云紫当成母亲。
没把八云紫当成八云寺就不错了。
最后，幽幽子也可以排除出去。
幽幽子的全名叫什么？西行寺幽幽子！女娲的母亲会有个日文名字啊！
而且西行寺幽幽子还是个亡灵，亡灵公主，死在1000年前……死在八云寺还没穿越之时1000多年前的亡灵！
以现在周朝才刚刚开始来说，压根就不用说什么西行寺幽幽子是不是女娲的母亲了。
现今西行寺家族到底存不存在，西行寺第一代家族倒是个小孩？还是个蝌蚪都不为所知！女娲压根就不可能会把幽幽子当成自己的母亲啊？怎么回事？
疑惑着，八云寺不停的在隙间之中徒步的走着。
随即“沙――”的一声响，像是纸片被踩中的声音响起。
八云寺随即闻声看去，果不其然！自己果然踩中了一张纸。
拿起一看，那不是纸，而是符卡。是自己曾经向幽幽子讨来的一张符卡。
符卡名为【死蝶「华胥的永眠」】（未完待续。）
………………………………
31。风幽幽子，华胥幽幽子，西行寺幽幽子。
【死蝶「华胥的永眠」】
“嗯……幽幽子姐姐的符卡啊。”
哀叹着，八云寺慢慢拿起了符卡。
现在八云寺真的是两眼一抹黑，深深搞不清楚自己该怎么办了。
原本八云寺本不想打乱任何历史进程，就连八云蓝即将被斩首自己都没有出手了。但不曾想……
麻烦亲自早上门啊！就像人倒霉的时候，煮水都粘锅。
女娲和三清亲自来找自己的麻烦，自己的这段视频竟然还让女娲看到了他的母亲！
虽说八云寺自己根本不可能会有女娲母亲的视频，但这一回历史已经彻底混乱了啊！
就像是天津麻花一样，已经彻底乱成一团了啊！
“华胥的亡灵，幽幽子似乎是又这个称号呢。华胥的永眠。等等！等等等等！”
猛然间，八云寺突然两眼放光！抓住了一个十分重要的信号。
‘华胥’。
“华胥……华胥的亡灵，华胥的永眠。华胥这个词……不是个名词吗？如果我没有记错的话……女娲和伏羲应该是兄妹，而生下女娲和伏羲的女人……好像就是叫做‘华胥’来着？”
华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德”。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。
华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，伏羲和女娲的母亲，即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。
同时她也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母，即《国语·晋语四》所注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”被中华民族尊为‘人祖’‘始祖母’
相传华胥外出，在雷泽湖边无意中看到一个特别大的脚印，好奇的用脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。
（这天残脚……）
《精编廿六史·五帝》云：“其母华胥氏，居于华胥之渚。华胥即今陕西西安府蓝田县是也。一日嬉游入山中，见一巨人足迹，羲母以脚步履之，自觉意有所动，忽然红光罩身，遂因而有娠，怀十六个月，生帝于成纪。”这是为伏羲出生编写的神话祥瑞故事，以示伏羲与其母华胥不是凡人。
华胥怀孕数月后，带亲从去巡察故地族民生活、生产状况，先渡过渭水、泾水到达华亭（今甘肃庆阳市华池县），又到达成纪。由于劳累和临近产期，不能返回华胥渚，便在成纪生了儿子伏羲。这便是华胥为何既居华胥之渚，又生伏羲于成纪的原因。再后华胥怀孕又生女娲，伏羲、女娲氏族东迁，华胥年迈，遂安居于华胥之渚，去世后葬于此，先民埋葬并祭祀。
而后，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。
华胥逝世后，卜葬故里孟岩。
死后，华胥的裔族与裔支族有的向东迁徙，分路进入黄河北岸，远至东北！另一路一路进入南方。有的沿长江而上进入蜀地，再与长江上游徙人的华胥族结合，迁入贵州、云南等地。
…………………………
这么一来一切就显得明了许多了。
先不说幽幽子的‘华胥’与华胥氏的‘华胥’有什么关联，单说华胥氏的后裔迁徙这件事情就好。
上面是怎么说道的？华胥后裔支族有一部分向东迁徙了，迁徙到了东北。
那么再考几个地理问题……东北，距离日本有多远？距离朝鲜半岛有多远？而朝鲜半岛又距离日本有多远？
不许要求出多少米，只需要多远与多近就行。
东北离日本很近，但即使再近也隔着一段海呢！
朝鲜半岛离日本更近，而且海的间距也比东北短多了！稍稍遇个海难就有可能直接从朝鲜半岛去往日本！
且古代又没有所谓的国界线封锁！！
华胥一族的分支从东北跑到朝鲜半岛，再从朝鲜半岛跑到日本是完全有可能的！！
至此，再联系幽幽子的华胥与华胥氏族的迁徙这么一思考……一切都十分明了了。
西行寺一族就是华胥一族的后裔了啊！！
而至于女蜗为什么会把幽幽子当成自己的母亲华胥氏……
亲，你听说过返祖现象吗？
………………………………
综上所诉，原因或许就是如此了。
可八云寺要怎么对女蜗交代？！
“女蜗，我们冷静一下，那人只是你们华胥氏族的后裔而已。”
……暴露出了自己从未来而来的秘密，并有可能搅乱历史。驳回！
“女蜗实际上那人已经死了，我们冷静一点。”
……人家好不容易才找到自己亲人的身影，而你却来报丧。四个字，‘大刑伺候’！
这就跟韩剧差不多，找了半天才找到自己的亲人，而她却身患癌症，艾滋，非典，H1N1……等等等等一系列不治之症。
放在芒果台上是赚人眼泪，赚收视率。但放在女娲身上，人家女娲心情能好吗？八云寺不死也得退层皮！
更不用说外面还有上万名仙人，本来八云紫打了他们的脸八云寺就已经够惨的了。现在又在女娲的眼皮子底下逃跑……
这打脸打得可是啪啪响啊！
别说解释了，一出去能活着回来就算万幸了。
“华胥……华胥的亡灵，华胥氏。我他娘的怎么就摊上了这种事了啊？在幽幽子姐姐家住了那么久了，除了筷子外从未看到过半点有关华夏的事物。
本以为西行寺家族跟华夏八竿子打不着……
没想到，事情的真相竟然是如此的令人难以直视！不是跟华夏八竿子打不着，而是人家早就离开了华夏，经过了好几代人的血脉淡化之后，华夏里的所有东西都忘光了啊！”
八云寺哀怨着，心里再次想到。
‘等等吧……就在这隙间中度过一段时间再说吧。等他们再次放松警戒我再走出隙间，这样比较不会出事。也更能有逃跑的几率。’（未完待续。）
………………………………
32。又过一个月
（注：50章只内可能解决不了洪荒，还有八云贞没有登场呢！另外，境界妖怪的身份我会在洪荒卷有一个‘模糊式’的交代。注：自己设定的境界妖怪身份，与东方正作无关。）
时间……
时间这玩意儿就像是把你当成备胎的女神一样，一直在耍你。
当你在等车的时候，时间就像是在跑100米冲刺的霍金一样，一个慢字足以诉说一切。
当你在睡觉的时候，时间就像是无声的烟花一样，转瞬即逝！那手机去拍也很难拍出一张完美的烟花照片。
且正如小沈阳的那句‘眼睛一闭一睁，一天过去了，吼~’一样，八云寺眼睛一闭一睁，在隙间里睡了一觉。
一个月过去了……
虽然有妖力作为辅助可以使自己尽量感觉不到饥饿，无限使自己类似处于辟谷期的感觉……
但接连一个月滴水未进也足以让八云寺感觉到头昏眼花，若再不进食八云寺恐怕就要学藤原妹红对自己动手了吧……
开个小玩笑，八云寺可不是蓬莱人，吃了还能长回来。
但现在八云寺真的是饿的没边了，若不是害怕一出去就会被抓住，八云寺才不会用妖力来锁住自己的饥饿感。
“过了一个月了，或许……已经不在了吧。”
疑惑着，八云寺眼冒金星，在隙间之中不停的寻找着外界最能找到食物的地方。
人类的城市是绝对去不了的，先不说八云寺有没有钱，单说女娲现在还是圣人，还被人祖所供奉着的状态，八云寺一到人类世界肯定会被女娲发现。
以无人的荒山为佳，绝美的野味先不说，单树上的水果就能让八云寺吃到撑。
又过了一段时间，八云寺终于是找到了一座无人荒山。
划开隙间，八云寺二话不说便冲了出去！
已经饿得眼冒金星的八云寺甚至连隙间都没有合上就飞到了距离自己最近的一棵树上，且由于仍是金秋时节的原因树上仍然挂着一颗颗果实。
摘下一颗，轻咬一口，甘甜的果汁伴随着果肉便立即充满了八云寺的口腔。对于饿了一个月的他来说，这些个不知名的果实都可以比得上满汉全席了。
可就在才刚刚感觉到三分饱的时候，一道道强而有力的威压不约而同的向八云寺袭来！
“嗯？！”
八云寺急忙扭头向后看去，顺带的又趁势啃了几口水果。
虽然那些个威压对八云寺起不到作用，但四周的植物们却纷纷颤抖了起来！
就好比一个月前在女娲的威压之下化为残渣的黍米田一样，四周的植物们也发出了黍米田即将化为残渣时的颤抖，似乎只要轻轻一碰，所有的植物都会奔溃。
四周的野兽们也是如此，稍微有点抵抗能力或者速度较快的野兽们纷纷四处逃窜，以一种玩命的速度在逃窜！
而那些较为孱弱的野兽则直接趴在了地上，颤抖不已！
“……”
八云寺神情凝重的看着威压的源头。
随后转瞬之间，上万道身影就这么直接出现在了八云寺的面前。
“噗――！”
一个反应不过来，八云寺直接将嘴里的水果连口水汁水带果肉的给喷了出去！
“我去你们咋找到我的？！”
八云寺震惊的开口说道，丝毫不顾自己现在就像个精神病院里的甲级病人一样不停的流着口水的妆容。
没办法，眼前的这一幕实在是太令人震惊了。
‘本以为自己已经逃离了他们的围捕，可以好好的吃点东西，继续自己的闲云野鹤的生活。但不曾想，他们压根就没有对自己停止过追捕啊！
另外他们是怎么在这么短的时间内找到自己的，自己都还没吃饱呢！’
虽然不知道那些仙人们是怎么在这么短的时间内找到八云寺的，但至少也可得知一件事……八云寺还是太年轻了。
打了那么多人的脸，‘得罪’了那么多人，简简单单的一个月就想将这件事情掩过……怎么可能？！
“小妖怪，你觉得你可以逃出我们的手掌心吗？”
三清之中的多宝道人开口道。
随即，八云寺恶向胆边生，指着众人的左侧说道。
“啊！妲己！！”
直来直去捅刀子拼道法的古人又怎么会懂得这么简单的套路？随即纷纷不约而同的向着八云寺所指的方向看去。
“哪里？！”
“什么？！”
“我看看！”
“握草前面的别当我视线！”
“上面的你破坏队形了！应该这么说，哪里？！”
“上面的俩傻？逼，别破坏队形！”
“上面的，读者不让凑字数了！！”
“……”
“那妖怪又跑了！！”
许久，待急忙查看妲己行踪的众人回过神来时，八云寺早就再次划开隙间离开了众人的面前。
……说实话，八云寺是真心没有想到这种小儿科的把戏能骗过这群仙人们！
这种把戏放在现代，只要是上了小学的小学生都不会被骗到的吧！
除非是在学校上课铃响后说的那句――‘老师来了’。
见到八云寺离开后，众人的脸上虽然有着愤怒与不甘的表情。但除此之外，众人却纷纷掐起了法诀，闭幕凝神，似乎在感知着什么……
愤怒与不甘这两种表情的出现在预料之内，有人打了你一次连，之后又打了一次，你自然是会愤怒。
而明明有着抓住他的机会却让他再次溜走，你自然是会不甘。
可……掐法决是什么意思？
掐法绝与掐指不同，掐指是旧时占卜方法之一。以拇指点着其他指节占卜吉凶或推算干支。
掐法绝则是在释放道法，修炼道术时所掐的手势，与掐指的方式相同，但却有着与掐指截然相反的结果。且由掐法决所释放出的道法大多都是杀伤力惊人的，在洪荒时期可令天崩地裂！
可一万多人同时掐法绝释放道法明显不可能啊！这是要再次封神大战吗？
虽然出了掐法绝之外还可以修炼，但一万多人同时修炼又是闹哪样啊？
………………
那里的举动令人疑惑，再次跑进隙间之中的八云寺也是一脸懵逼。
“他们到底是怎么找到我的？运气吗？应该是运气吧……
肚子还是好饿……
再试看看吧，再去找一座山，吃点东西，看看他们的举动再说！”（未完待续。）
………………………………
33。万寿山
一座无名的山上，一座恢弘的道观，一道道浓浓的香火，一声声诵经声。
一个站在道观顶端，流着长须的老道人忽然看口道。
“来者是客，小友为何不现行一见呢？”
话音落下，八云寺的隙间随之从那名道人的身后张开，八云寺手捧着好几颗梨就这么从隙间里走了出来。
“抱歉，我本以为这是座无主之山，没想到竟然有人在这里建了座道观。话说，我这梨是从你道观后的山上摘的，你不会收回去吧？我已经一个月没吃顿饱饭了。”
八云寺开口道直接坐在了道观的房顶上，没错，八云寺再次选择的地方就是这五庄观所在的万寿山！只可惜，他并不知道这里就是万寿山。
且趁现在女娲他们还没追来，八云寺就这么在万寿山的山上摘了一些梨。不过才刚刚摘下就被镇元子给发现了……
“尽管吃吧，我镇元子还不是这么小气的人。几颗梨而已，算得了什么！”
话音落下，八云寺啃梨的时候差点咬断自己的舌头。
‘尼玛镇元子！地仙之祖！等等……我似乎想到了些什么……’
依稀记得，八云寺当初在幻想乡看见卖杂货的博丽阿妈，询问博丽阿妈为什么没有死的时候，博丽阿妈曾经对自己说过这么几句话。
【当初龙神复活我的时候是想把我的灵力也一同除去的，但你老妈救下了我。】
【给我吃了个什么奇奇怪怪的玩意儿，我就活下来了！】
【说这是第二八云紫给她的还说什么闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。】
当初，八云寺还疑惑到底是什么东西让博丽阿妈有了成为长寿种的能力。
而如今看来……博丽阿妈能够存活这么久的主要原因或许就是眼前的镇元子没得跑了。
镇元子乃是地仙之祖，实力堪比洪荒六圣。但镇元子有件法宝现代人可谓是家喻户晓，那就是――人参果。
在现代，看过西游记的几乎都懂这东西。
人参果，三千年一开花，三千年一结果，三千年一成熟。但一次只结30个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。
而其效用……可谓是令人瞠目结舌，稍微有点邪恶心理的，几乎都想把它占为己有。
与博丽阿妈给八云寺描述的一样【果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年！】
更重要的是，博丽阿妈可是说【这是第二八云紫给她的……】。
意思也就是第二八云紫或许给了八云紫300个人参果，而八云紫则用这300个人参果救活了博丽阿妈。若在联合幻想乡里有关第二八云紫的传言一起推断的话……
‘该不会我自己真的就是第二八云紫吧……’
八云寺如此想到，且越想越觉得有可能，眼睛瞬间瞪得老大。
【第二八云紫会阴与阳的结界。】
‘自己也会阴与阳的结界，虽然还不怎么熟练，且有着杂质。’
【第二八云紫纵横洪荒。】
‘自己……这也算是纵横洪荒吧。白泽一族畏惧自己，龙族奉自己为座上宾，且还有点狗腿子的样子，凤族虽然没有掀起轰动，但凤王见到自己的时候竟然还想把王位让给自己。
而且……自己还‘惹了上万名仙人’这么一大坨麻烦，如果从他们的手上逃脱，或者与他们达成某种和解之类的……
也算是纵横洪荒吧。’
【第二八云紫就连天道都畏惧他！】
‘……这点似乎还没有。但已经有了三分之二的相同之处了啊！或许真的就是自己吧……或许，我应�
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