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我的母亲是妖怪贤者-第128部分
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这道不是他们跑了，有着快与慢的境界，他们几乎陪跑不了。他们是被流光给直接淹没了啊！
之后，又是炸裂声响起！
火树银花不夜天完全不负那‘不夜天’之名！
在这一阵阵的流光炸裂下，牛家村早已亮的如白昼一般！
紧接着又是一阵炸裂，炸裂过后不久又炸裂，而后又炸裂！
……
足足炸裂了十回，那符卡的作用才终于消失。
消失之后，首先出现在八云寺面前的自然是那三只妖怪的身影……
但，此时他们早已不见人影了，他们早就在这流光的炸裂之下化为了尘埃！
只有原先他们身上的狼毛和狐毛掉落在地上，也不多，只有一小把，还是烧焦的。
“不行啊……符卡还得改改。但似乎也不需要多改，只需要更改扔出符卡之后不受控制，杀灭敌方后流光还会爆炸就行了。”
望着原先三只妖怪所在的方向，八云寺不禁摇了摇头。
这一回摇头相比起前几回多了几分的尴尬与无奈，原因无他。
只是因为八云寺闯祸了！
这符卡虽然剿灭了那三只妖怪，但牛家村的地几乎被八云寺给犁了一遍！
而且还不是用犁巴犁的，是用‘核弹’犁的。
地面之上，尽是那一道道烈火，一道道水渍，一道道焦土，一片片足有半人高的草丛。
……生化武器啊！
制作这张符卡颇费八云寺几分心思，这一章符卡完全是用法力制成的符卡，与妖力没有半点的关系。
制作的时候，八云寺曾差点引起一场森林火灾。
而至于八云寺所说的那段【“火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。不是一人能领导，哪容百族共骈阗？良宵盛会喜空前！”】的诗。
这实际上是一个名叫柳亚子的文学家写给‘不朽尸王’的，毕竟谁叫当时人家统一了华夏呢？
炸裂后的那一阵阵流光则是仿制烟花制成的，只不过那烟花只能炸裂一次，而八云寺的符卡能够炸裂好多次。
且八云寺对那狐妖说‘想看看1000多年后的景象吗？’这句话也没错。
现在是周朝。周朝是历史上继商朝之后的第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝，存在时间于‘公元前1046年―前256年’。
而最早的烟花则出现在，唐武德四年即公元621年之后的一二十年里。
是一个叫‘李畋’的人发明的。
【李畋（tián），生于唐武德四年（公元621年）。李畋天资聪慧，随父练就一身武艺，曾被多处聘为武术教习。
父母去世后，他搬至狮形山半岭上，与采药人仲叟为伴。一天，两人上山采药、狩猎，偶遇风雨，回家后，仲叟一病不起。乡人言称为山魈邪气作怪（实为瘴气），将危害一方。
李畋十分焦急，突想到父亲曾说燃竹可壮气驱邪，即试之，颇具声色，但爆力不足，他便大胆地在竹节上钻一小孔，将硝药填入，用松油封口引爆，效果极佳。
乡邻仿之，一时山中爆声四起，清香扑鼻，瘴气消散，仲叟病愈。但这种竹爆携带不便，且不安全，李畋又以纸代竹，经反复试验，其声如雷，光气四射。
后来，这种爆竹除用于驱除瘴气，还用于婚丧喜庆。李畋为恤民富乡做下这一事业，受到各方好评，但因缺少资金等原因，爆竹生产一时未能发展起来，直到宋代，始建作坊、爆庄。
为制作爆竹，李畋历尽艰辛，手足多次伤损，住屋亦毁于硝火，且末能按时婚娶，直到中年才与一唐姓贫女结为夫妻。此后，他继续从事爆竹制作和硝药提炼，终因积劳成疾病逝，享年70岁。
为纪念李畋研制爆竹，其乡邻好友特集资在半岭上建李畋庙一座，还将每年农历四月十八日（李畋生日）定为爆竹节。宋时，爆竹业得到较大发展，又在县城田家巷建李畋庙一座（后被元兵所毁），并将李畋故居改为李畋阁，将他的墓由东峰界迁至阁后重葬。清初，在县城畀冲观侧重建李畋庙。】
这就是那烟花老祖，李畋。左不过当时文雅的文士们叫烟花爆竹为‘火树银花’。
“这……我到底该咋办？这土地估计没办法恢复了啊……算了！凡事都推给那三个妖怪，反正这些人也不懂。”
望着土地思酿了许久，八云寺如此开口道。
嗯……可想而知也不难看出，现在的八云寺深得幻想乡的真传。
‘木有节操’。
在经过了落雷与符卡的连番摧残之后，早已进入了梦乡的牛家村的村民们终于全部被八云寺给唤醒了……
落雷声，之后又是一道道流光的炸裂声。
他们再怎么嗜睡，再怎么睡得像死猪也该醒过来了。
要不然八云寺就得怀疑牛家村村民的耳朵是不是有问题了……
…………
许久之后，大概过了半个小时吧。
也不知是谁起的头，半个小时没有听见动静之后，牛家村的村民们终于是一个个走出了自家的房屋，来到了八云寺的面前。
来到八云寺的面前后村民们不停的议论着，虽议论的内容千奇百怪，但无疑都是在惊叹着八云寺的能力。
紧接着，一阵洪亮的婴儿啼哭声从八云寺的背后响起！
八云寺连忙转身看去，声音的来源正是牛二喜的家。
看样子，是牛二喜的孩子出生了！
听到啼哭声后，村民们又纷纷议论起了牛二喜的孩子。替牛二喜高兴着。
八云寺内心也十分激动，一个小生命的诞生总是美好的……特别是这个小生命的诞生还和自己有关。
一联想到这点，八云寺心里就止不住的激动。
这是八云寺第一次间接接触生孩子，不激动那是假的。
过后不久，牛二喜和她的妻子牛披鲜便抱着刚刚出生的孩子走出了屋子。
抱着孩子的正是牛二喜的妻子，牛披鲜。
可瞬间，八云寺的瞳孔瞬间缩小，就像是经历了什么震惊的事情一般！
‘尼玛！我怎么把这个忘了！牛二喜的妻子牛皮癣，绝对有问题！’（未完待续。）
………………………………
12。破绽！
“仙人！！”
带着自己的妻子牛披鲜，牛二喜来到八云寺面前后二话不说就跪了下去！
虽然不知道周朝的时候有没有跪礼制度，但八云寺的实力却让牛二喜不得不跪。
‘这可是真的仙人啊，仙法都看见了，不跪的话万一惹得仙人不高兴咋办？况且没听见刚刚那些妖邪说什么吗？邪仙啊！’
这是在场许多人的心声，也是牛二喜的心声。
人与仙，毕竟是两个不同的存在。
跪，示意自己弱小，面对强大的人时露出自己最弱小的一面，虽然很没有骨气，但也不失于一个保全性命的方法。
显然，牛二喜已经开始畏惧八云寺了。
且见牛二喜跪在八云寺的面前，四周的人们也露出了一丝丝畏惧的脸色。
“你先起来吧。”
望了望四周的人们，又看了看牛二喜，八云寺如此说道。
话音落下，牛二喜便抱着孩子站了起来。
“母子平安吧？”
看着牛二喜手上抱着的孩子，八云寺急忙问道。
“母子平安，这一回多谢仙人了，我真的无以为报。”
“我也说过我不需要报酬……对了，孩子能让我抱抱吗？”
八云寺面带微笑，道。
听到八云寺的话后，牛二喜顿时愣住了！不过还好，只一瞬间牛二喜便回过了神，笑道。
“仙人说的是哪里话，孩子自然是可以让仙人抱抱了。”
说着，牛二喜便将手中的孩子放在了八云寺的怀里。
抱起孩子，八云寺率先想起的还是八云紫。
之后便是那前世记忆里的那个神秘母亲，两个母亲的经历都是那么相像，都是自己年幼的时候便离开了她们。
或许这就是所谓的养儿方知父母恩吧，虽然这只是别人的孩子。
而后一瞬间，就在牛二喜与周遭众人还未反应过来的那一刻，八云寺顿时划开隙间从隙间中拔出了无名，跨在了牛二喜的妻子――牛披鲜的脖子上！
“仙人住手！！！”
牛二喜失声吼道！
四周的人们也纷纷被八云寺的举动给吓了一大跳！
这是闹哪样？果然是邪仙吗？
“牛二喜你来找我的时候你曾经对我说过，要我救你家娘子性命对吧？”
八云寺开口问道。
“是，是有这么一回事，可是仙人……”
“她不是你家娘子！！”
未等牛二喜说完，八云寺便开口打断了牛二喜的话。
“仙人……仙人这是何意？”
牛二喜显然是被八云寺给说懵了，说话时，颤抖不已。
“不，或许是我错了。可以说她既是你家娘子又不是你家娘子。没想到我竟然忘记了这么一件事……这个世界上可是有一种叫做夺舍的东西存在啊！
我说的没错吧？这位鬼兄弟？亦或者是小姐？”
八云寺盯着牛披鲜说道。
顿时，牛披鲜的脸色突然暗淡了起来，就像是遮掩了一层黑色的薄纱一般。
且在暗淡之中，牛披鲜的脸上也浮现出了一股即阴寒，又恐怖的气息。令人毛骨悚然！
率先被这股气息给吓到的自然是牛二喜。
陪伴在自己身旁多年的结发妻子竟然变成这般模样，任谁也会吓一大跳。
接着，牛披鲜说话了。
“你是怎么看出来的？明明是那么神秘的珠子，你为什么能看得出来？”
两鬓斑白的人说话虽是不可能悦耳动听，但至少也应该是人话才对。
可这牛披鲜说话时的身影却是沙哑无比，完全不像个人一样！！
八云寺说的完全没有错，牛披鲜很有绝对不是原来的牛披鲜！
‘珠子？难道是什么屏蔽自身的法宝不成？可洪荒里有珠子形态的天材地宝吗？’
八云寺的脑海里瞬间捕捉到了话中的这么一个词汇，随后开口道。
“我是不知道你到底用了什么天材地宝遮蔽了自身的气息，但你的演技真的太差了！”
“差？我竟然败在了演技差上？既然演技差，为什么这个混蛋没有发现？”
牛披鲜……不，应该说是鬼，眼前的这个鬼十分难以相信！自己竟然是因为演技差而被八云寺识破身份的！
“很是疑惑？”
八云寺笑着开口道。
“其实很简单，只要稍微明眼一点的人都能看出。牛二喜看不出也不是因为他眼拙，而是因为他是当局者，当局者迷！
牛二喜这家伙既然能为了小妾就跑到山上请我出山，且又因为他是在原配的极力要求下才纳妾的。
从这两点便能看得出，他是一个十分疼妻子的男人。一个十分信任妻子的男人。
虽然不知道他会不会把性命托付给妻子，但至少有一点是可以确定的……那就是他绝对不会怀疑妻子。
你这鬼占据了他妻子的身体，他看不出来哪里古怪也是情有可原。
至于你的演技，恕我直言，真的不够看。
你第一次看见我的时候你是什么眼神？怀疑？淡漠？不为所动？
无论那是什么样的眼神，可以确定的是，那绝对不是一个普通的凡人在见到神仙之时应有的反应！
那可是神仙，呼风唤雨的神仙。这么一个牛逼哄哄的物种就这杵在一个凡人面前，凡人绝对不该是这样的表情！
又不是末法时代！
第二，从第一次见到你到现在，你的面色一直都是不怎么红润，且没有多少光泽的。
虽然你已经两鬓斑白，但你也才三十多岁，面色不应该如此才对。
虽然现在的人们大多活不到五十，但实际上，若没有疾病缠身或死于非命与某些特殊原因的话，人是可以活到70岁以上的。
三十岁的女人，面色不该如此。纵使你已经有点人老珠黄，面色也绝对不该是这样的！
第三，就是你我在和牛二喜讨论事情，你在给我们两人送茶水时的表现。
你将水送到我二人面前之后便立马离开了，完全就是一个恪守妇道的妻子应有的表现。
自家男人在说话，能不插嘴绝对不插嘴。以夫为尊。自己最好不要出现，以免打扰到自家丈夫。
可是，越是这样的表现，就越是有问题！
”
………………………………
13。产鬼，顾三贞
“这虽然是恪守妇道的女人所必须做的事情，但那也只是针对普通人而言！
针对坐在自己丈夫面前的人是个普通人而言。
坐在自家丈夫面前的是个普通人，只是一个陌生的普通人，恪守妇道的女人自然是不会太过在意。
但若坐在自家丈夫面前的人是个高官呢？
将军，国师，帝王？
若是他们，再怎么恪守妇道的女人都会多看对方一两眼吧？或许是畏惧，或许是好奇。更不用说是个神仙。
特别自家的丈夫还因为这位神仙得到了那么长的寿命！
这三点瑕疵便是你暴露的原因，一切都是因为你的演技太烂了！
好了，你到底是谁？”
八云寺的话锋慢慢转变，渐渐的从诉说变成了质问！
‘尼玛幸好在现代的时候我曾经看过一本心理学入门，要不然还真的看不出来！！’
呃……看样子八云寺装逼也不是那么好装的。
“原来是败在了这点，那么……你是想一刀砍下去吗？这一刀下去，结果可是……呵呵。”
那鬼看了一眼脖子上的无名，轻笑道。
在八云寺面前的这人虽然是鬼，但她也毕竟只是夺舍啊！
这身体还是牛披鲜的身体啊，一刀下去，牛披鲜必死无疑啊！
“不，我从来就没有这么想过。人，我一项很少杀的！散！！”
说着，八云寺突然嘶声喊道。
一道冲击顿时袭向了牛披鲜，牛披鲜的身体突然一阵颤抖，一道黑雾顿时从牛披鲜的背后喷涌而出！
渐渐地，那黑雾在牛披鲜的身后凝聚成了一女子的身影！
那！便是潜伏在牛披鲜身体里的鬼！是个女鬼！
而在那女鬼被八云寺给震出牛披鲜的身体里之后，牛披鲜便顿时双眼泛白，像地上倒去！
幸好，在那一瞬间八云寺便将无名抽离了牛披鲜的脖子处，又顿时闪身上前，扶住了牛披鲜的身体，牛披鲜安然无恙。
“没想到是个女鬼。”
八云寺说道。
那女鬼穿着一身单薄的白衣，身体却散发着与那白衣截然相反的黑气。
虽然穿着里衣难以分辨，但那深藏在里衣下的身材绝对是魔鬼一般的身材。
在胸口处，八云寺还看见了与穿着和服的幽幽子一样的幅度，或许眼前的这个鬼还是个影藏巨？乳！
面容娇美，虽说比起幻想乡的那群红颜祸水来说略有不足，但也差不到哪里去！
且这个鬼与前来杀牛二喜全家的那个鬼――牛大喜十分的相像！
脸上有着一个墨点，脖子处长着一条红线！
虽然牛大喜现在已经被八云寺收进了隙间之中，并又在暗中通过隙间将牛大喜给传送到了阴曹地府，但八云寺可不会忘记牛大喜的外貌。
可虽然她与牛大喜的外貌十分相像，但眼前的这个鬼至少还有着两点与牛大喜不同的地方！
第一是她的面貌，事先就说过她的面貌十分娇美，但牛大喜的外貌可是十分丑陋的啊！
牛二喜长得还算英俊，他的姐姐牛大喜总不可能会那么丑吧！
基因突变？
第二点则是她的体型。
牛大喜的体型像个十月怀胎的孕妇！可眼前这个鬼的体型却没有那孕妇该有的大肚子！
相反，她长得还十分的苗头，像个少女。
若不是因为她的头上梳着已结婚的妇人应有的发髻的话，是个人都会觉得她是个少女！
不过话说回来，牛大喜的头上好像也缠绕着妇人的发髻来着？！
“有点好奇了呢，你是什么鬼？可以告诉我吗？”
八云寺开口道，但话音一落下，身后的牛二喜便插嘴了。
“仙……仙人，为何不赶紧……”
话说道一半，牛二喜顿时便不敢吱声了。
显然，他害怕了。
“为何不赶紧除掉它？是吧。”
八云寺反问道。
“放心，她既然潜伏在你身边这么多天都不曾对你，对周遭的村民痛下杀手，那就证明她不是个恶鬼！
特别她刚才也说了，她有着某个珠子型的天材地宝可以屏蔽她的气息，以至于连我也只能通过某些特殊手段才能推断出她的存在。
有着这么一个保障存在，她也没有对周遭的村民痛下杀手！这不就更能证明她不是个恶鬼了吗？
你姐牛大喜是个恶鬼，恶鬼的身上都有着煞气，煞气将会使鬼的面容变得其丑无比。
而她的面容却如此娇美，凭这点，她是个恶鬼的可能性就更少了。”
八云寺解释道，在解释的同时也是在像那个鬼示好。
希望她能摒弃前嫌回答自己的问题，八云寺真的对这个鬼有着一股浓浓的好奇心。
“告诉你也无妨。凭着妾身的实力，你这修道之妖也奈何不了妾身。”
那鬼开口道，对于自我的称呼也从‘我’改为了‘妾身’。
且若说之前附身在牛披鲜身上时的说话声音是阴森恐怖的话，那么现在这声音就好比是天籁之声一般，悦耳动听。
就跟十六岁的女孩子一般……毕竟古时候人们都早婚十六岁的女孩子梳着妇人发髻也是正常。
但有趣的是她似乎将八云寺当成了一个修道的妖怪，或许是八云寺那一头的金发惹的祸吧。
随后，那鬼再次开口道。
“妾身本名顾三贞，乃洪荒第一产鬼！产鬼之祖！”
“产鬼？！”
八云寺失声念道。
依稀记得当年在上海的时候，八云寺为了寻找一些现存的非人类物种时，就曾经找到过有关产鬼的资料。
前义较早的记载见《搜神记？诸仲务女》“诸仲务，一女，显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻，产亡者，以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。元宗为始新县丞，梦其妻来，上床，分明见新白，面上有黑点。”此必是产鬼。
翻译过来就是。
诸仲务有一个女儿叫显姨，嫁给米元宗做妻子，生小孩时死在家中。当时民间的风俗：生小孩而死的，要用墨点在脸上。她母亲不忍心这样做，诸仲务就偷偷地自己去给女儿点墨，没有人看见他这样做。米元宗任始新县丞，梦见他妻子来上床，分明看见她那刚用白粉化过妆的脸上有黑点。
ps：大话说过头了，双更身体就有点受不了了。三更的话……抱歉。
………………………………
14。剪不断理还乱！
还有产鬼畏伞之说，见于清？许奉恩所著《里乘》言某一乡人名毕酉在外做工，其妻将临产，每夜必归家宿。一天晚上回家途中遇一妇人。
闲聊中，得知此妇即鬼，听说乡人妻将临产，欲找其当替身。
乡人不敢泄露真实身份，佯装欢笑向鬼祝贺，随后打听到了劾治鬼的办法。到家后，妻正腹痛，他立张两顶雨伞，使鬼无处下手。未几，妻产一儿。鬼大怒，知己伎俩被泄露，愤怒而去。
其中的替身也就是替死鬼的意思。
找人当替死鬼，以便自己轮回转世。
这也就是为什么牛大喜这么想要杀害自己弟弟牛二喜的妻室的原因了……可杀了人当替死鬼之后，真的能使她轮回转世吗？
避开轮回转世不谈，八云寺也算是知道为什么牛大喜会是十月怀胎的样子了。
自然分娩时，女人必须经过十月怀胎才能分娩。
可因难产而死化为产鬼之后，那身形必然也只能是十月怀胎的样子了。
且在记载中，产鬼喉咙处的红色丝线便是他们阻碍女子分娩，使其化为自己的替死鬼的道具了。
其名为‘饵线’。
但很奇怪，为啥这个自称是产鬼之祖的顾三贞却没有十月怀胎的体型呢？
她不是自称产鬼之租吗？难道她变成鬼后，把孩子生出来了？
开玩喜呢这是，鬼会生孩子？
‘产鬼之祖吗？这个产鬼之祖的确是有着藐视修士的资本。但她应该是不知道我所做过的事情吧……’
八云寺想道，随后望着顾三贞开口道。
“我想……牛二喜的妻子只是生下死胎而没有身死的原因也与你有关吧？当然，这也只是我的猜测而已。
因为牛二喜这家伙在找我出山的时候，我曾经在他的身上看到了一股黑气的存在！这股黑气……与我刚刚将你逼出牛披鲜身体时所散发出来的黑气很是相像呢！”
话音落下，顾三贞笑了笑，随后瞬间便消失在了八云寺的眼前。
“这是�
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