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大欢喜天-第143部分
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说了这许多，先是宽慰其心，再是述说利害，无非只为了让玉笙烟放弃留在那险恶渝都的念头，回到山中——婆婆疼爱孙儿，绕这么大个圈子不过为此！
玉笙烟不明其意，立刻也便应了！
第三二九章 中土饥旱人相食，密宗奋兵侵中原
玉笙烟很快返回了圣母峰，一旦回山，立刻便被寂光圣母安排了个极重要的位置——山上此刻人数众多，需要大量的物资食物以用，所以她便主要留在山下调动物资，并且极为隐蔽的送入山上供给诸人。
同时，令她负责整个白莲教的情报网络，安排所有人手竭力寻找打神鞭的消息。按照婆婆的话说，此消息打探乃是对付密宗的关键，所以她只需安心找寻打神鞭的下落便是，其他的事情一概不用多管…
山上法门之人众多，阴阳师一脉中除了八幡宗外尽数齐备，道家宿土、正一、全真、净明等等，佛门天台、三论、法相、华严等等；苗疆草鬼家族，湘西降头传人、赶尸一脉，扶鸾散人家族，走阴通冥的方士；四大世家中的南方茅山张家，北方出马黄家，西面阴阳师石家，东南降头师嘎赞家族都归于了自己师门中，共同御敌…
圣母峰并不算小，但此刻面对那山上容纳的千余法门、数百白莲弟子来说便有些不够了，每日光是柴米便会消耗几十担之多，所幸的是那白莲教本身便有庞大信徒与教众，奉献源源不断送至，这才将那山中的情形缓解。
在整个法门与白莲教的授意之下，玉笙烟尽力收集粮食与各种食物，利用手中的教众把消息远远散布出去，只说现在需要教众供奉。于是乎，那周围几大省份中的教众都竭力将粮食送到了此处，肩挑背扛、独轮车、背篓、架板等等，粮食非但够了，甚至还远远超出了所需——就算不再送来粮食，那圣母峰也可支撑年余之久。
每每有教众将粮食送到此处，教中都有人支付钱财，同时吩咐其回家之后窖藏食物以为备用——“红阳已至，苍天絮乱；藏粮窖食，整顿堪足；诚信圣母。安虔须弥；阴暗各位，万物以定！”
虽然这话是玉笙烟交代出去的，但就连她都不明白其中的意思，只知道此乃所有法门掌教与两大圣母的共同决定，预兆着一次巨大的灾难即将来临。
曾经用来圈藏活尸的洞窟，被整个改来放置粮食物资，把那粮食堆积得小山似一堆一堆。
关乎军阀攻山之事则交给了法门几大掌教与寂光圣母共同商议决定。又有人负责去收风放线，又有人去盯梢在县城驻扎的兵卒，还有人在山中铺设各种陷阱、设伏安阵…整个圣母峰周围建得若铁桶！
另外，还派了不少法门弟子去那些中立的大帅身边，防范密宗再有诡计，暗中拉拢更多的大帅来敌对法门。
华夏那些被收拢的军阀果然便如收到的消息一般。在距离圣母峰周遭最近的几个县城中聚集，总计有七八千人左右，可是不知为何却并统一，看上去似乎三三两两聚集而已，把这圣母峰并不当一回事，只将其看做是山野流寇——当然，从传回的消息看来。这些军阀中本身便有很多矛盾，此时不能和睦亦在情理之中。
不过这倒是遂了白莲教的心意，能够逐个瓦解那些兵卒倒是再好也不过了。
很快，圣母这便迎来了第一波的敌袭，千余兵卒在个旅帅的带领下从县城出发朝着圣母峰行进，这一次未等到那些人到达圣母峰山脚之下，便被白莲教所派之人夜里招来了厉鬼冤魂，将那军队很快便瓦解殆尽。
即便如此。那些军阀依旧不曾齐心，最多说相近的几个军阀合拢便朝着山上再次出发，准备了些屎尿香灰等物以用，但在经历过那攻打城隍庙的事儿之后，法门对此也有了计较，又如何会再被此法所困？
于是乎，那些军队的数次攻击。都被白莲教与法门瓦解…
※
民国十一年春末，旱象初起，华夏十二个省区滴雨未降，千余县城陷于干旱之中。夏粮绝收。秋粮未能下种，连续两季颗粒无收。民国本是乱世，百姓大多疾苦，除了少数殷实人家之外，绝大部分农家都很少存粮，一般都是收一茬庄稼吃一季粮。这样，在两季绝收的情况下，灾情于此年秋至之时便迅速蔓延开来。
‘地无余湿，屋鲜尽藏，赤地千里，万井封锁无烟’。
‘殷实之家，举室啼叽，中下各户，延颈待毙’。
成千上万饥民在田野上搜寻草根、树皮充饥；很多人四处拣集鸟粪，用水淘洗之后挑食其中未完全消化的粮食颗粒；少数灾民吞食白土充饥，食后不久即腹附而死；耕牛骡马，宰杀无存，狗、猫、老鼠、虫豸，都成了灾民捕捉吞咽对象…
冬来之时灾情愈演愈烈，大批走投无路的灾民背乡离井，出外逃荒；数十万妇女儿童，被卖出省外；各地饿毙灾民的数字，成倍加番地往上增长；吞食人肉的惨剧也相继发生。
在各县之中，买卖妇女儿童已成为种合法营生，所有县街上都公开设有人市市场，被卖儿童或妇女身插草标，明码标价：妇女价格每人二、三元不等，儿童格则要更低一些。
当时粮价飞涨，小麦每斗价格在五八元之间，少数地界已涨至每斗十余元。那些被卖妇女儿童的身价，尚不及斗麦的三分之一。很多妇女为了活命，只好自卖自身，分文不取。
从那些丰足省份蜂拥而至的人贩子，成群结队地将低价收买到的大批妇女孺运出关隘，重利出售。虽说各省政府曾通令各县禁贩人口、查拿人贩，但这种禁令实际只是官样文章，一纸空文，许多人贩手持的卖身文契，就是由当地的县府官吏代书代写的，名为查拿人贩子，实则抽人头税。
妇女每人过境需缴纳出省费十余，当时关中通往潼关的大道上，饥民载途，哭声震野，许多妇女儿童饿毙在出逃的途中，路旁的浅沟和田野里饿殍随处可见。
乡野之中，每每那农家便易子而食，甚至挖掘新葬之人的尸骸果腹，也不乏其人…
在此情形之下，也不知那个大帅忽然发现条路子，在那大旱之地买了许多姿色上佳的少女，然后转手卖至南洋，然后再辗转换取了最新式的洋车和武器——如此厚利重酬的路子旁人又怎会视而不见，顿时所有人都蜂拥走了这条路。
先是利益驱使，后来是见到了那旁的大帅纷纷得到了各种新式军备，心中不免怕旁人势力大增之后自己被吞并，所以更加积极于此，就连那密宗上师之令也有些阳奉阴违，不怎地遵…
等到年末，那圣母峰上诸多法门也以为事儿就这般了结的时候，忽然传出个消息：密宗七大上师中准备派遣四人前来华夏布道，解惑渡厄，一统这中原法门。
这消息并非是偷偷摸摸探听到的，相反，这却是那各地军阀盖上了鲜红打印，以布告形式公诸于众的——由此可见，密宗这次是真的准备大举压境，正式与华夏法门宣战了！
莫要小看这一纸告示，虽然看起来只是薄薄的一张纸，可是意义却大为不同！
预示着，密宗终于从暗处转到了明处，准备带着僧兵正式插手中原局势，与法门站到对立面，甚至不惜一战以定！
法门得知这一消息后虽然震惊，但却也未太过出乎意料之外，当即便以那白莲教与中原法门三教九流的名义广告江湖，说是中土法门誓死捍卫华夏宗派，决不允许密宗外道进得中原布道，并组成了华夏水陆法门大会以为抗衡。
中原军阀对此的反应并不相同，像是哪些已经被密宗收拢的则是大放厥词，赞扬密宗佛法，抨击中土道佛阴阳，诸多法门为神棍；有些胆小的两方都吃罪不起，于是便装聋作哑假装不知；只有那东北、东南两处有几个大帅出言驳斥，说绝对不允许自己的地盘上出现此类邪教——自然，这些大帅身边早已经安排了护卫他们的法门弟子了。
可纵如此，便在那深秋之时，忽然从吐蕃国浩浩荡荡出来了一支军队！
这只军队均穿着普通的僧人衣裤，可是身上却带了密宗六幡旗、降魔杵、嘎巴拉骨饰等等，另外肩上扛着西洋火器，腰间皮囊中是破邪甘露汤，带队的更便就是个上师了！
除此之外，军中更是有不少人肩上落着秃鹫孤鹜，手中牵着狼獒豺狗，倒是更像那深山老林中出来的猎户。
僧兵！那吐蕃密宗所豢养的军队，此时终于护卫着那几大上师一并来到了中原。
与此同时，各个大帅也似乎得到了一致号令，纷纷将自己的军队组织起来，合力前往了这圣母峰周围，将那上山的几十里尽数包围起来，便是蚊子也不让飞出去一只。
僧兵从吐蕃出来之后，也很快绕道了川渝之地，换上船只顺流而下，目标便是朝着圣母峰而去…
但，他们所经过的地方都经过了一年，又哪里还有粮食能够供给于他们？于是乎，这些僧兵便捉人割肉，煮熟之后混合糍粑酥油等等当做口粮，一路过来将那川渝官道左近的村庄都吃得绝户了。
幸亏他们有事在身，倒是没有滋扰多事，所以才留得些偏远之处有些活口，不至连个收尸的人都没有——经过月余行程之后，这数百僧兵终于来到了圣母峰的外围。
大战，一触即发！
第三三零章 四无法相督阵前，何为普渡心自然
僧兵能吃得下那人肉糍粑，但旁的军阀士兵却是不能，在包围圣母峰的时候自然有那源源不断的粮食送至军营中——这些大帅的地盘虽不曾受灾，但整个华夏毕竟大部分地方已不收颗粒，不少灾民逃到了旁的地方讨生活，粮食消耗便巨大了许多。
这些大帅不管旁人的死活，此刻为了大战更是横征暴敛，搞得自己的地盘虽然不曾发生灾荒也民不聊生，百姓缺衣少食…大帅的军队是从各地征召到那周边县城的，时间自然拖得很长，这期间哪些丘八兵丁滋事打架、奸淫妇女、强抢家畜的事儿层出不穷，搞得这几个县城虽然不曾受灾，可是比起那灾荒区域也好不到哪去。
那些吐蕃僧兵也好不到哪去，虽说姗姗来迟却更加变本加厉，他们来至那穷乡僻壤，到的这花花世界眼也花了，人也疯了，在县城中只要见得好东西便抢，见到美貌女子便抓走，稍有不从就拔刀相向，往往将人斩成两段留在大街之上。
每日街上都会有三两人惨死，鲜血流淌满地，只到了入夜时候才有义庄前来收尸…
很快，这圣母峰周遭数个县城都变作了鬼城死地！
白天，所有的店铺都掩门闭户，民居也罕有炊烟，街上更是偶有行人也低头掩面匆匆而行；等到夜里，那些居民才偷偷从家里溜出来，捉老鼠挖野菜，回去混合糠孚煮些菜汤度日，日子一天不如一天。
拖得愈久对自己愈是不利，这一点无论密宗或者几个大帅都清楚，但是现在要叫他们贸然进入那丛山峻岭之中和白莲教为敌，却是怕谁都不敢——甚至那四大明王也心中清楚，真要是在山野中与众多法门为敌，怕是就算自己神通已经达天，亦是危险万分难有胜算。
最好的，是让这些士卒兵丁与白莲教正面交锋。将其圣母峰攻下之后再逐一斩获。可是想要攻破圣母峰，首先便是需要建的一条大路通往山脚下，路旁周遭的草木尽数除掉，再以大军压境。此刻即便是有那法门子弟使出术法来也容易对付多了。
于是乎，这些丘八兵卒便每日押着民夫前往修路，可是这些人都不曾吃饱又怎么能干得快呢？修路之事一直拖延下来，进度也甚是缓慢。
便在这时候，那法门弟子已经有了行动…
首先，那各个地方大帅所派的运粮车辆路遇灾民，也不知怎地，居然百余名荷枪实弹的兵卒会被群泥腿子给打得丢盔卸甲落荒而逃，等到援兵到来的时候，几十辆车已被搬得全部空了——军粮不济。士卒的口粮也便跟着缩减了一半，让那些不可一世的丘八大爷都尝到了饿肚子的滋味，人心立刻便浮动了起来！
跟着，壮丁在修路的时候挖到个枯井，一将那盖着井口的大石搬开。下面立刻涌出了一股阴风，内中还夹杂着鬼哭狼嚎的声音，被那风吹到的人顿时头痛发热，整个人晕厥倒地——乡野民夫那知其他，都说是冲撞了土地，连滚带爬的四散逃走，再也不肯回去继续修路了！
再后来。那城中晚上也不清净起来，打更遇见冤魂、哨卡半夜被鬼迷、上个茅厕还被鬼推进粪坑中、士兵外出不得回来等等——如此多得几回，即便军中严禁私传，但是那风言风语还是在几个县城中都流传了出来。
鉴于这诸多情形，那密宗上师干脆便与大帅商议，将自己手下僧兵分作了数个小队安插进军营之中。每队加上几名喇嘛兵卒，以为安定人心…岂不料这一来却正是中了那法门之计。
当这些僧兵一旦分散开后，法门所使的幻术之类便没了用处，可是法门此刻却将自己的策略一改，全部变作了暗杀——才得七八日功夫。那僧兵被杀或者失踪的已逾百人，甚至有些驻扎在军营中的僧兵整队整队的死得绝了。
长此以往，怕是不等这路修到山下，那些兵卒自己先是要逃得尽了！
如此局面之下，那密宗姗姗来迟的四大上师却是已经到了。
所来的四大上师分别是白象上师、金轮上师、主藏上师与兵臣上师，四人平素日在吐蕃或者华夏行走甚多，被合成为‘外四上师’，负责的便是宣扬佛法、训练僧兵、追稽叛逆、联络外仆、接纳供奉等等，主持对外事宜；此外，吐蕃上师中的神珠上师、绀马上师、玉女上师三人被称为‘三内上师’，则是负责的教中事宜。
此刻，四外上师尽数来到了这圣母峰左近，明白摆出副要与法门死拼到底的架势。
四大上师到此之后获悉此间事宜，倒也不多说，只是召集了兵卒僧众同去了那路基附近，摆出个祭坛，然后命令所有人转身以候；跟着，他们手下上师便在那路基上设下了祭品法器，等到着施法。
数千兵卒背对着祭坛，也不知那些上师做了什么，只是觉得身后阴风一股股的吹拂而过，跟着便是隐约的鬼哭狼嚎响起，再后来发出了呼啦呼啦的山崩呼啸之声…等到命令他们转身回头的时候一看，那整个路基竟然已被全部给收拾了出来！
原本修路是将这一路上的野草树木砍伐，然后平整地面，铺设碎石以便车辆行进，而民夫便是在砍伐树木的时候遇上了诸多怪事，可现在此路放眼望去再无任何异样，顺着这路基一直到那圣母峰脚下，所有树木都已被砍伐尽了，只留下光秃秃的泥地而已。
那些什么枯井、怪洞之类荡然无存，已不知道用什么给填得完了。
便在这四大上师的监督之下，数千士兵、几百僧兵和那千余民夫一起动手，填坑补路、平整路面，只是用了两三日时间便一路修到了圣母峰下的铁索桥之旁！
诸位看官应该记得，这铁索桥头曾经是法门当初攻打圣母峰所驻扎的所在，那里原本便是个偌大的空地，可是此回到此的人数极多，那地方便不是很够了。
内中走出主藏与金轮两位上师，也不多说，只是手中握着法器便呢喃了几句经文。然后朝着那树林中挥舞几次——施法之后，瞬间听得周围树林中发出轰轰轰的声响，那些树木尽数崩然倒伏，灌木杂草自己开始发黄枯萎。蜷缩成了一团，林中无数小兽山禽呼啸奔逃，很快便又亮出一大块地方来。
这一法术未曾避人，当即看得所有士兵心中胆怯不已，就连那些大帅也忐忑惶恐，直把这四名上师当做了神仙转世菩萨下凡，法门曾使用的那些手段竟是点儿都不再怕了。
开路伐林这两件事之后，这数千兵卒算是真正被密宗的法术折服，也成了其真正虔诚的第一批信徒了。
此刻，那金轮上师才吩咐道：“来人。将那树木收拢堆积作为柴火，然后这些杂草灌木作为铺垫，就此席地安顿，等到准备妥当之后便即刻准备攻山。”
他这一吩咐，那些兵卒又如何敢不答应？立刻便见得兵卒蜂拥冲了过来。按照吩咐将那些树木全部去枝砍丫堆积一旁，杂草灌木收拾起来…而几个大帅则是招呼手下兵卒选取了粗大的树木撑着，搭建起了大大的帐篷，准备作为四大上师歇息的所在。
而他们则是一路走到那铁索桥旁，驻足不语。
铁索桥此刻已经被拆，那数丈宽的山涧之下溪水奔腾翻滚，溅起白烟似的水雾四处洒出。四大上师站在原来桥墩旁的岩石上，看着对面那一片石滩不语——而此刻，那石滩上也缓缓走出几个人来。
见的来人，几名大帅便连忙吩咐手下兵卒持枪而去，想要有所动作，谁知道才一动便被那四大上师的手下拦住。喝道：“退下！此事上师自有计较，不需你插手多事！”
大帅灿灿退下，而四大上师则微笑着等那对面之人走近，这才尽数黔首问候道：“诸位可是这圣母峰现在主事儿的几位大师么？”
来人看着高低胖瘦不一，所着衣衫服饰也不尽相同。可是每个人的身上都透着股不凡之气，有的气冲霄汉，有的冥气浩淼，有的浩浩荡荡，有的荡然无迹…却是那白莲教寂光圣母、阴阳师公孙妄语、梅花先生、法相宗四相禅师、四大家的张、黄、石、噶赞几大族长。
不待旁人说话，那梅花先生首先哼了一声，喝道：“你们吐蕃密宗与我们中土法门井水不犯河水，所信所仰仗亦是不同，根本毫无冲突——你们如此前来犯我中土大地，难不曾真是以为天下就你们一家有本事了么？”
“不错，”公孙大师接口道：“兵戈一起，杀戮无穷，诸位可是真的不曾想过么？”他淡淡一笑：“我虽不喜夺人性命，但是除魔卫道的时候怕是顾不了那许多了…“
四大上师哈哈大笑，内中那白象上师道：“我佛大日如来即将降世，届时清洗这混沌世界，将那污秽不堪的世人除去，重新建立个无忧无虑的世道，那里顾得上生死？”他双掌合十，低头诵得一声佛号：“世人不堪，三业迭起，身业乱世，口业乱行，意业乱念！杀生偷盗、邪淫妄语、两舌恶口、绮语贪欲、嗔恚邪见，如今已在世间泛滥，惹得我佛降下懿旨为清，你们若是知情识趣的拜于我佛，自然能得一极乐，若是不然，怕是非但生死不能自已，就连时候轮回都不得善果了！”
“阿弥陀佛！”听得他一席话，那旁边四相禅师便开口道：“我佛虽有财，色，名，食，睡，贪，嗔，痴，慢，疑十大罪状予以世人，可也曾有云令我佛门弟子普度众生，指引一切到达往生极乐，何来这清洗一说？”
他口中称颂佛号，淡淡道：
“何谓普？便虚空尽法界，广泛为普。
何谓普？无分别心，平等无差别为普。
何谓普？无心之心而为普。
渡何意？六度万行为渡。
渡何意？使众生觉悟为渡。
渡何意？自渡渡他为渡。”
唱毕，他又道：“都是佛门一脉，为何你们会有如此呢？难道忘记了慈悲为怀、光渡世人才是我佛门的宗旨了么？”
第三三一章 桥头盘道各一端，石林约战六界转
密宗出自佛门，乃是小乘佛教的一个分支；土天台、三论、法相、华严等宗派均出大乘佛教，虽说有这大小乘之分，可是毕竟同宗同源，那一番佛理说起来性相十足，乃是不折不扣的佛法禅解——这番话要是说在旁人耳，说不定早已经伏地叩拜，称颂佛修精湛了，但白象等人听得只是冷笑一声，显然不以为然…
随即便听那主藏上师道：“佛虽然慈悲，但是一样除魔卫道会做狮吼！人性泯灭至现世这种地步，除非请得我佛神识下凡，用大无畏佛法将整个世界清理，否则根本无法有所改变…你们佛理虽然精湛，可这佛理迂腐不堪早该换掉，又何来叫我们死守？”
“阿弥陀佛！”四相禅师低诵佛号，淡淡道：“诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教——因为诸恶莫作，为戒具之禁，为清白之行；而诸善奉行，则为心意之清净；自净其意，乃为除弃邪念，除灭颠倒；是诸佛教，正正就是弃掉愚惑之想…诸位上师精湛佛法，难道连此根本都忘却了么？”
“我们并非拘泥，乃是修持佛法进而得到的佛性！”白象上师此刻终于开口，“诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世，而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实的各种问题，寻找道的解决方式。做好我们能够做的事、应该做的事，这就是‘诸恶莫作。众善奉行’，而如何依照佛法的思维去发现和分析乃至解决，则是我们自己的觉醒、觉察而后最终觉悟的过程，这就是所谓的‘自净其意’，也就是自己知道自己应该怎样做。”
他所说虽然亦是佛性之解，但其内其意已步岔路，无法堪解，四相禅师一时之间也不知怎么回答，思索片刻之后，他这才缓缓摇了摇头。“佛法堪堪。世间湛湛，即便你对佛法有不同理解，也不至于兵戎相对整个华夏吧…诸位上师，现今你们所为非但佛法差池。甚至连普通人都有所不及。似乎与诸位大师身份有所不配。太过让人失望了！”
听得四相禅师如此说话，那四大密宗上师齐齐大笑，片刻之后才由那主藏上师开口道：
“配与不配那里由得我们所言。但求留给后世评说便是，相信内自有公允——倒是你们诸位华夏法门大师，口说着慈航渡世、济世�
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