听灵师-第27部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



或许哪一天机器或某种生灵主宰了地球，那我们再慢慢悲哀吧，现阶段杞人忧天却大可不必。

“今日以三牲之首献给华光大老爷、关帝大老爷及各方土地之神，保佑我五良村风调雨顺、人人安康，读书的考出省外，过长江跨黄河，上燕大清华，直至出国留洋；在家的身体健康粮满仓；在外工作做生意的则顺顺利利，升官的升官，发财的发财……”

法事佬主持大声宣读祭文，重要的事情说三遍，这些吉言祥语自然也要在向大神献祭前再三提起，务必提醒他们“拿人的手短，吃人的嘴软”的道理，可别光吃不办事，那就太不地道了。

神灵自是高高在上，俯视天下众生，但若无人见烟火的供奉，想必也会不自在吧！？

法事佬宣读祭文完毕，高举右手，拟出刀状，突然高喊一声：“斩——”同时手刀也迅速凭空斩出，似乎要将空间一斩为二。

早有助手闻声便拉开盖在牛头的大红布——这牛对红色的事物极为敏感，甚至仇视，可现在它被红布蒙住了十几分钟居然没有一丝怒意，也是怪哉！

红布被潇洒拉开，露出牛头，早有助手绕前执住牛角，凭着位置极好及我的眼力超群，我看到此时大黑牛的双眼终于开始流露不满，并迅速酿成怒意，正要使劲拱头摆脱助手的掌控，忽然它的瞳孔处惊现刀光——

“噗——咔——”

大黑牛来不及挣扎抵抗，就已经被一刀毙命，不过——

不过它却没有被一刀两断，“咔——”的那声很是响亮，那是砍在骨头上的响声——大斩刀似乎被卡住了。

这可怎么办？

斩三牲必须一刀而断，绝对不能再使第二刀，否则那就是对神灵的不敬，那样非但不能受到神灵的保佑庇护，相反还会触怒神灵，施下惩罚。

君子一怒，血溅五步；帝王一怒，血染河山；神灵一怒，山崩地裂。

君子之怒尚且这般可怕，这人世间又如何能承受得了神灵之怒？

现在要触怒神灵了吗？

山要崩、地要裂了吗？

上有政策，下又对策。

君子尚且可劝别动怒，又岂能轻易让神灵动怒？

不就一刀斩吗？那就继续一刀斩就是，只要大斩刀继续“斩”下去，谁又能说不是一刀斩呢？

万恶的英文中的中止性动词变成持续性动词就是。

斩是斩不了，那就变斩为锯呗——直接将牛脖子锯断，岂不也是“一刀”的功劳？

或许对这个情况早有预料，与操刀佬对面的一名助手也顾不了围众的惊呼及起哄，一把抓住了大斩刀之尖，却与操刀佬不慌不忙上演了“木工锯树”的好戏。

大黑牛刚才就已经被斩首而死，没有半点反抗，因此俩人锯得非常顺利，不一会就宣告“斩”掉了牛头，斩牛大功告成！

大黑牛生前很雄壮威武，哪它死后的神魂又是怎样的呢？

第95章戳破了那层薄膜

传说唐长老在女儿国面对群芳的盛情勾引时曾告诫仨徒弟说：“任她美女红颜，死后也不过黄土一抔。”

这话虽然在当时未免大煞风景，辜负了美女心意，但却也的确说明不论一个人生前如何的富贵贫贱、高矮美丑，死后终究是殊归同途——黄土一抔。就如一个人的黄白之物，管你国家元首、顶级富豪或者帅哥美女，这些人制造的难道就能是香的不成？

所以大黑牛死后的神魂也不能生花溢香，虽然比之羊猪的神魂总和貌似还要多上一些，但离地无多久，也一样逃脱不了被诸神瓜分的命运。

因为留心，所以我并不像众人看完斩三牲的热闹马上转场，而是将目光投向华光大老爷和关帝大老爷，我发现他们那木雕的身躯似乎有七彩的神光隐隐流动，然后他们的身上又好像泛起白光，迅速向四周扩散……

白光经过我时，我竟然觉得一阵舒爽，虽然比不得功德加身时的爽快，但效果时候也很非常，我的听灵方面感觉不大，可是那停留在一级巅峰许久的目灵，竟然突然戳破了我之前无论如何戳都戳不破的那一层极薄极薄的膜——目灵至于达到了二级。

运气来了挡都挡不住，此言果然有理。

一时我神清气爽、目明耳聪，心情大好，趁着余光看见白光想四周更大范围的扩散……

我此时如何还能不明白？五良村的斩三牲献祭仪式完满成功，他们将获得神灵的庇护。

当然了，神灵的庇护并不是五良村人从此不再生病、不再老死、事事顺利等，只不过在同等条件下他们获得了更有利神的祝福而已。

这种东西怎么说呢？

我也不知道，也说不明白，用神棍的专业术语表达这些道不清说不明的东西就是：只可意会，不可言传。

斩三牲是成功了，可我望着地上斩牛留下的那摊血迹——正有工作人员在铲着泥沙，准备将之覆盖埋葬呢！

斩时见血，是敬天敬神，但事后若是还血迹斑斑，却是对神对天的大不敬。

人啊，神啊，天啊，就是这般，用时百般好，事后千处坏，这又是什么狗屁生之法则、死后规律？

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。好也罢，坏也罢，达到目的才是硬道理。哪谁不是说了吗——不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫。

残忍？

作为一种祭天的仪式，这算残忍吗？

好吧！即便残忍，这也是对三牲的残忍，对人类本身的伤害却不大。

而更残忍的无疑该是西班牙的奔牛节，那才是真正的对牛残忍，对人残忍，可这残忍的游戏就有个高大上的名字——勇敢者的游戏。

西班牙奔牛节（SanFermin）又名“关牛节”，正式名称为“圣费尔明节”，从每年的7月6日开始举行，7月14日结束，地点在西班牙东北部潘普洛纳城。奔牛节的主要仪式包括上午的奔牛活动和下午斗牛活动，每年的奔牛节期间都会有许多人受伤甚至有人丧命，因此是勇敢者的游戏，同时也因为血腥受到以动物权利保护主义者为代表的组织反对。

可这残牛残己又如何？每年还不是无数的西班牙勇敢者们乐此不疲？

西班牙对绝大多数中国人民来说并不陌生，当初还是清朝的时候，就有两条“牙”率先扎痛了大清皇朝，其中一条“牙”叫葡萄牙，另一条牙则就是西班牙。

西班牙最出名的是什么？

足球？诚然，卡西利亚领衔的斗牛士军团勇夺2008年欧洲杯及2010年世界杯，自然威震天下，而以C罗为首的皇家马德里足球俱乐部和以梅西为首的巴塞罗那足球俱乐部也双双傲绝天下……

以上种种迹象表明，足球似乎可以称得上西班牙的最受欢迎的运动。

事实是这样吗？

不！

绝对不是！

斗牛才是西班牙的第一国粹，而斗牛之前，先来个猛烈的奔牛。

奔牛节的揭幕仪式是在7月6日当天，在TownHall市政厅阳台将会发射火箭炮，官方主持为活动揭开序幕；之后在巴斯克风笛乐队吹奏的悠扬乐声中，正式宣告奔牛活动开始。在接下来的连续7天7夜里，各项庆典活动包括音乐、文艺、露天舞会等等，年轻人总是通宵达旦地开心享乐，白天兴趣盎然地参加奔牛节的活动，享受被牛追逐的刺激感受。

奔牛仪式是最惨烈最壮观最高潮的阶段。节日期间，每天清晨施放烟火后，都要把训练好的斗牛从畜栏放到斗牛场。位于潘普洛纳市旧城区的“奔牛之路”是一条狭窄的石板街，全长848。6米。奔牛时，数以万计的奔牛爱好者挤满了街道，重约500公斤的公牛从牛棚冲出后，在杂乱的人群中狂奔，从畜栏奔向一个斗牛场。

这些经过特别训练的斗牛无一不是凶悍之辈，有的牛角被磨尖，甚至露出神经，一触既痛，有的牛眼睛被抹上辣椒，以激怒它，引发它的野性。斗牛因人群围观和喧闹甚至挑逗而受惊狂跑。不论是当地人还是观光客，需冒着被牛撞击、踩踏的危险，在牛群前奔跑，一直跑到赛牛场才停止。沿途观者如潮，欢声震耳欲聋。其中不少勇敢者，尤其是那些好奇的亡命之徒，尽量接近牛，挑逗它，结果有的被刺伤，甚至被踩死，值吗？现在不少女性也开始公然参加奔牛节，甚至上演大尺度的无私奉献，爽吧？有作死的勇敢者更是奔牛前进的路线上提前趴好，让奔牛在身上飞驰而过，哪怕被踩得粉身碎骨，也是万死不辞，图啥？

斗牛被引入斗牛场，自有斗牛士花标刺痛其神经，红布挑衅其耐性，长剑刺而杀之。

奔牛节残忍乎？残忍也！

动物保护主义者认为，斗牛是一项残忍的活动。动物们饱受折磨，而且没有人有权仅仅是为了在节日上取乐就这样对待动物。奔牛活动同样是不人道的，因为奔跑者会拉扯公牛的尾巴，用脚踢它们，并且让牛在恐慌的情绪中奔跑。

可西班牙人坚持认为，奔牛节为男人提供了一次展示智慧、胆识、技巧和意志的机会，让男人们有机会证实自己是真正的男子汉。对西班牙人而言，荣誉远远超出生命。这是奔牛节能够在西班牙诞生、发展并延续的原因。

由此请问，斩三牲和奔牛节的残忍度相较如何？

第96章度娘说

或许也就五十步和一百步的区别吧！？

“仁者见仁，智者见智”的东西，不说也罢，且将目光转向过火海才是当前要事。

过火海的会场在两位大神的西边，我这会儿过去时发现会场四周已经严重挤满围观群众，简直到了针插不入的地步。但也就简直而已，我才不管不了那么多，仗着力气大，见缝就挤——拼命挤…。。

旁边的围众对我“无礼”的行为自然没有好眼色，一个挺壮的家伙甚至怒目相向，正要开口对我发出亲切的“问候”，我却肘子“轻轻”顶了一下他的胸口，这家伙就吃痛不住，“哎哟——”地叫了一声，随即回转身子，将我让开——这家伙倒是识时务者为俊杰，明显好汉不吃眼前亏的主。

我也没有继续搭理他，赶紧挤进去才是正理，直至前面是几个妇娘婆我才停了下来。这倒不是我“怜香惜玉”，因为她们既谈不上不香气怡人也没有温润如玉的感觉，一个个十足挑着百八十斤的担子行走如风的女汉子，何须我来怜惜？只不过她们及前面的一两排人的个子在我的面前——呵呵，一览众山小，前面是通途——何须再挤？我即便不做善人君子，也没必要动不动就惹人嫌吧！

挤是不文明的行为，但若你不挤，即便之前你在最里面最前排的位置，也十有八九会被挤将出来。

没办法，这里不是电影院看电影，大家可以按票就座。

这里是乡下的斩大番会场，与食物链中的弱肉强食、社会中充满了的各种竞争并无区别。

想要好的位置观看？

OK！请使出吃奶的劲头，拼命挤吧！

人缝如女人的胸沟，只要挤一挤，总是有的。

什么？怕挤不进来反而被挤出去？

那就没有办法了，那是命运——命运就像弓虽女干，如果你没有能力反抗，那就学会好好地享受吧！

我站住脚步，安然如山，不再去挤别人，也不让别人来挤我——貌似没有人敢挤我，难道我浑身散发着无边的王八之气？杀气？死气？

我静看旁边的人挤来挤去，不时人群还传来骂骂咧咧的骂娘声，而且人群也如波浪般动来晃去，这让我不由想起了前些时候京城上下班时期的挤公交。曾有人夸张地形容京城公交——前门能挤上一个，必是后门被挤掉一个。这个说法虽然略显夸张，但真正情形还真的差不多，挤不上车是正常的事，上去了被门夹了半拉在外面也正常，即便到了车厢脚被离地也不稀奇。不过借着2008奥运的契机，如今京城地铁大肆扩张，目前已经四通八达，直接连通了各个近邻郊区，大大舒缓了公交的压力，“挤公交挤死人”的传说也再无可能。

周围喧嚣我自静。

不再理会周围的人群，我开始认真打量“过火海”的会场……

数百平方的过火海会场中央，正有几名法事佬忙碌地布置着“火海”——一条长约10米、宽约1米的沟槽里面，铺满了红彤彤的火炭——即便相隔了十数米，也隐约可以感觉到它的温度“怡人”。

我明白，这些火炭只是点燃烧开，并没有经过神仙借法的神奇处理，谁若想死现在跑上去躺好，包死包烧包成灰。

果然法事佬们用铲及平整物事的平口钯将火炭平铺整理好，就有一名大约六十多岁的法事佬大爷背插三面小旗，一手拎着一瓶什么水，一手执着一面小旗，开始施法请神：“急急如律令，火神借法，喝……”

后面的咒语速度太快太专业，即便听灵如我，也是无法将之听清。

唉！隔行如隔山，我又如何能事事都懂？

不过法事佬大爷“喝”——不光是声音如“喝”，他还真的是喝，他每念完一段咒语，就将一张令符丢进“火海”，然后喝上一口水，“噗——”将水喷在炭火之上，“呲——”的一声，水化青烟，消失于空……

法事佬大爷接着如法炮制，念咒请神、焚化火符、喷水于炭……每到四个边角之处便插下小旗，意为火神镇守于此，过火海者可放心施为。

其实对于过火海，我也不是完全小白。

我问过龙五爷，可惜这货来回就那么一句——“想知道？拜我为师啊！”我去，我不是不可拜你为师，但光凭想知道这些却还是不足以让我拜师吧！？好奇能害死猫，却还害不死我！

龙五爷不肯告诉我其中真实的秘密，但我可是有知识的现代人，你要端架子是吧？那我就问没有架子而且号称“无所不知”的度娘大人。

度娘知识如山、学识入海，对于区区“过火海”自然也是知道的，可是度娘知识太过渊博，也就无法做到一一而精——度娘告诉我过火海的产生、经过、发展、意义等，却无法真正阐释是如何过火海的。

对于度娘的答案我表示理解——要么博，要么精。

博而精？

开什么玩笑？不知鱼与熊掌不可兼得吗？

比如古龙先生曾经感叹两个不世出的天才沈浪和王怜花，两人都是天异禀赋、资质超绝的人物。王怜花星相占卜、天文地理、医学武功等无所不学、无所不精，可却败在了专注于武功修炼上的沈浪手上，虽然最终俩人成为生死之交，并买舟出海访仙山，但却也明确说明了一个事实——要么博，要么精，万万不可兼得。而古龙小说里面的人物最专注的人物莫过于李寻欢了，这哥们四十好几仍然光棍一条，感情生活一塌糊涂，最终要不是有勇敢的女追男，说不定他得光棍老死。但不可否认的是，这哥们专注一生的飞刀，使得实在太好了——“小李飞刀，例无虚发”，就是对他精于此道的终极评价。

至于度娘还给出的有西方科学家用化学原理完美模拟了“过火海”的流程，我表示“呵呵”，这是在赞美我们的“过火海”吗？须知“过火海”这项传统的活动在中国流传了上千年之久——甚至更久，这是不是在说明我们的某项化学技能在上千年前就达到了他们如今的水平？

唉！我读书少，真是无法理解！

第97章火神很生气，后果很严重

过火海这个传统的古老活动，在中国许多地方都有流传下来，而且也有多版自翊正宗的说法，不过大多人比较认可“过火海”源自于南方的瑶族。

总所周知，瑶族的民风自古以来就以彪悍闻名于世，而他们在宗族祭祀、民众祈福、驱邪除魔等仪式中，往往要进行一系列的绝技神功，以显示其所向无敌的气概，其中最为神秘最为震撼及最为令人印象深刻的莫过于“过火海”和“上刀山”。

上刀山还没开始，暂且先说说过火海。

过火海主要有几种形式：一是将若干个铁犁头烧得通红，赤足一步一步踏在上面疾行而过；一是“走足灯“，即用竹筒做成的灯排成行，一步踏一灯地走过，灯火依然熊熊，神奇无比；还有就是走过燃烧的木炭等。

前面两种工程复杂，声势浩大，等闲法事佬也不见得精通易懂，相反最后一种需求的道具简单，布置施展也较为便利，因此民间过火海也是此法流传得最为普遍，现在这次五良村斩大番就是此种。

有人用物理原理来解释过火海，他们认为只要人踩在烧红的木炭等道具上快速奔跑，脚便不会被烫伤。原理是热的传导需要一定的时间，人快速踩过木炭时，接触的时间很短，热量还来不及传递到脚底将脚烫伤。

呵呵，又到了呵呵的时间…。。

论速度、爆发力，世间有几人能及得上刘翔、博格特等人的？那么他们可敢在火海上奔跑一回？

价值几千万几亿人民币的脚掌，还是不试为妙吧！？

也对，君子不立危墙之下嘛！那么可爱的“屋里砖家们”（物理专家），你们可敢一试？别光站着说话不腰痛啊！

说什么快速奔跑、热传递、接触时间，谁家过火海是比爆发力比速度的？过火海谁家不是慢悠悠地在火炭上面走来走去的？

像此次斩大番这么大型的过火海我是第一次遇上，但小型的过火海我却见过多次，并且也亲自在上面走过。

这是因为我们客家人的土葬风俗中，在给死者超渡的法事过程中就有过火海的环节。不过这都是极为小型的，一般也就宽几十厘米，长约三四米的火炭之路，腿长的人三步五步就能快速跨过。

记得小时候我爷爷过世的时候，由于那时候还小，对这个过火海环节既好奇又害怕，因此上去就一飞而过，除了的确不烫，根本来不及感觉什么。事后有心再来几次，但可惜族人甚多，而这个过火海又据说是驱除晦气的好去处，因而人人踊跃要过火海，我也就没了那个再等许久重来一次的念头。

这个过火海当然也是有要求的，就是过火海的人不能穿鞋着袜，脚不能是湿，脚掌不能有破皮伤口等，否则就是对火神的不敬。倘若火神一怒，那么在他掌管的火海之中，嘿嘿——火神很生气，后果很严重。

其实陈五叔也是会布置火海并主持的，我曾就此事问过他其中的奥秘，不过陈五叔很好地学会并领悟了龙五爷的那套，每每此时总是笑而不语，一副无可奉告的样子，我真是无奈之极。

不懂我就问，问了你不说，我就不再问。

我也是死要面子白挠心的家伙，更主要的是我明白这些传承了上千年的东西，规矩就是规矩，哪怕你撒泼打滚抱腿根，人家不外传就是不外传，即便来了国家元首亲自垂问人家也不会乱了祖宗规矩的。

没有规矩，不成方圆。

这道理我懂。

半个小时过去，时近北京时间11：30，过火海终于要开始了，这个可是大场面的过火海，可不是丧葬法事的那些小不点能比拟的，连之前我心目中的专业人士陈五叔也曾叹道：“这回可以见识一下真正的过火海了！”

由此可见，虽然或许原理奥秘大同小异，但他玩的那个是小儿科，这个才是大场面。

他的话我能理解，就好比现在的大学，一样是叫做大学，可有的是电大，有的是高职，有的是大专，有的是自考，有的是普通本科，还有重点大学，甚至顶级大学等。

此大学和彼大学的比较，一样乎？不一样也！

炭火通红通红的，似乎热力四射，又似乎热量全无，相隔太远我也无法准确捕捉得到火海的温度，不过我却强烈感觉得到那些火炭似乎拥有了生命的活力，红红火火的就像人们希望过上的生活的一样，莫非火神下凡了？

法事佬大爷见诸事准备妥当，便先对四周一拱手——看来这拱手无论在何种场合都可以无差别通用啊，然后双手往下一压——会场四周瞬间安静下来，只传来不远处木偶戏班子的锣鼓喧天、唢呐吹打及“依依哦哦……”的唱剧声。

法事佬大爷此时气势巍巍如山，形象高大挺拔，好大的气场！

法事佬大爷不是来卖形象的，因此他镇住围众之后，伸手在衣服中一摸，竟是一张折叠好的祭文——瞧他的衣服紧紧邦邦的，他将祭文藏在何处？他是有刘谦之技，还是拥有传说中的储物戒指或储物手镯或腰带之类？

我自异想天开，法事佬大爷却不知有我这么一个胡思乱套的家伙在无聊，他一展祭文，便开始大声宣读：“……今日我等举行过火海的仪式，献给华光大老爷、关帝大老爷及司火之神祝融大人，并恳请诸位大神保佑我五良村风调雨顺、人人安康，读书的考出省外，过长江跨黄河，上燕大清华，直至出国留洋；在家的身体健康粮满仓；在外工作做生意的则顺顺利利，升官的升官，发财的发财……”

好熟悉的片段！

我绝不忘记，许多成功的商人，其实只有一套说辞，却能使他们无往不利——奥格？曼狄诺《羊皮卷》。

看来成功的那一套销售能用，演说能用，传教能用，连做法事也可以用啊！

其实这一段不但用于这里的斩大番和给死者做法事，就是连清明祭祖的祭文也经常听到类似这一段的内容，也难怪，好的东西谁不想用？而且谁又能写出更好听的祭文？

第98章过火海

法事佬大爷年事虽高，但声音洪亮，纵上千上万人围观的会场，他亦能确保人人声声入耳，端是了得。

佩服！

不多时，他终于读完了祭文，也不歇息，直接大声宣布道：“下面由我等亲赴火海，驱除霉运，迎接福瑞，还请华光大老