女兵英姿-第157部分

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070章佛法的真谛

蒲英这几天只有晚上回小木屋休息时，才能见到小米、陈博和多吉、卓玛、兰泽三兄妹。

其实在**会期间，他们整天都忙着听讲经论道，中午都是在会场外简单吃点信徒布施的食物。

下午的法会结束后，学僧们还会常常自发地组成一个个小圈子，进行讨论学习，常常因此误了晚饭时间。

蒲英在得到管事僧允许后，会带回小厨房当天剩下的一些点心，给大家加餐。

在吃夜宵的时候，陈博等人还会继续讨论。

蒲英就坐在一旁，边吃边听他们说。

她对他们说的经义并不感兴趣，只是会追问会场上有没有什么新闻八卦，

比如：那些日本高僧们干了些什么？说了些什么？

陈博告诉她，那些日本人参加这个法会，似乎只是来观摩的，并没有在**会上发表什么高见。

大概也是因为大家存在语言交流的问题吧？日本僧人都只会一点汉语，不懂藏语，即使是发表几句简短的致辞，都要通过两个译员翻译两遍才能让大家听懂，实在太麻烦了。

蒲英又问：“你们来了几年，以前的**会上，有来过日本佛教团吗？”

陈博答：“没有。我老家——浙江那边的寺庙，倒是和日本僧人的来往比较多。西藏这边，几乎没听说过。”

“你说，他们不去拉萨和日喀则的那些著名寺庙。却跑到比较偏僻的金马来……”蒲英慢悠悠地问：“不是太奇怪了吗？”

小米天真地说：“这不正说明，我们金马佛学院的名气越来越大，都传到海外了吗？”

蒲英看着她，笑而不语。

陈博却放下了手中的点心。双手环抱胸前，做沉思状。

“你们怎么了？我说的不对吗？”小米皱着眉，嘟起嘴，对他和蒲英的沉默不太满意。

“没事，我没说你说的不对啊。”蒲英宽慰道。

藏族姐妹中的妹妹兰泽，一向跟小米关系最好，这时也过来拉着她的手说：“小米，他们又没说什么，你怎么就生气了？”

小米这才笑着说：“我没有啊。”

旁边的卓玛对蒲英和陈博摇着头说：“你们俩个真有意思，这种事情也值得去多想吗？日本人他们喜欢到我们这边来参观。又有什么可奇怪的啊？是不是越聪明的人。就越喜欢多想啊？反正。我们藏家人可从来不会想这么多。”

蒲英看了她一眼，不再提起这个话题了。

其实，在佛学院。藏族学员和汉族学员之间的往来，还是不太密切，有些各自抱团的意思。

虽然有佛法戒律的约束，大家一般很少发生大规模的争吵打斗。但是，也还是存在一些隔阂的。

这三个藏族兄妹，和小米、陈博、蒲英等人之间做邻居，已经是难得的关系融洽的典范了。

但是蒲英还是感觉得到，他们对汉人有一些看法。

其实，这三位的脾气和心地，都是很好的。他们尚且如此看汉人。可以想象藏地一些脾气比较火爆的青年人，又是怎么看汉人的了？

任何族群，都有好人有坏人，怕的就是在外人的挑唆下，一些人看待其他族群时会以偏概全、夸大事实，造成民族间的矛盾。

反正，蒲英总觉得这个在她接受任务时还不知晓的日本佛教团，突然出现在此时此刻，很有些蹊跷。

她的看法没有客观依据，完全是主观猜测。

因为她这两天从才仁坚赞那里得知，那天和他三哥江央多吉站在一起的高个眼镜男，就是日本佛教团的随行翻译。

那人叫鸠山平夫，这两天老是拉着江央多吉，有时也让才仁坚赞作陪，陪着他参观佛学院。

他们甚至还去参观了天葬台。

蒲英也就远远地见过鸠山几面，没有近距离的接触。

但是，她本能地不喜欢此人。

大概是他那动不动弯腰九十度的礼节，让人看着就很假！

蒲英曾向阿哥汇报过这个日本翻译和日本佛教团的问题。

但是阿哥回复她：他们一行人入境时就通过了身份审查，并没有发现疑点。外事方面自有相关的人负责，蒲英的任务还是重点调查丹增活佛周围的人，以及佛学院内部暗藏军火的地点。

阿哥还表示，她汇报的江央多吉的情况，很重要。

此人原来一直在印藏尼泊尔边境一带活动，应该是**势力的一个核心人物，但是安全情报部门一直没有掌握他犯罪的直接证据。

现在他跑到青藏川三省交界地区活动，看来是从幕后转到台前了。

总之，此人比较危险，蒲英和他接触时要特别小心，不要暴露身份。

阿哥最后表示，他会利用此人在佛学院逗留期间，和此人正式接洽。以后，对他的监视侦察工作，就不用蒲英管了。

蒲英明确了自己的近期任务后，表示服从命令。

之后在夜深人静的时候，蒲英仔细想一想，也觉得自己在对待鸠山的问题上，可能有点过敏了。

大概因为她骨子里讨厌一切白眼狼以及具有白眼狼属性的民族，所以一直以来她都很不喜欢日朝韩这三国，连风行世界的日风韩流也是很不感冒。

另外因为近年来日本政要们大搞小动作，不但正式会见**和热比娅这两个**和**势力的领袖，插手中国内政，恶心中国政府；还频频出访中国周围的东南亚小国和印度，妄图在战略上孤立和围攻中国。

所以当蒲英在这个龙蛇混杂的佛学院，遇见了让她讨厌的日本人。自然不惮以最坏的恶意去揣测他们的来意。

不过，既然阿哥说了不用她管，以她在小厨房的活动范围，的确也不方便侦察日本人的行动。所以她也就暂时不管那个鸠山了。

这两天，甲日来小厨房的次数很少，刚露个脸很快又会被人拉走了，似乎很忙的样子。

蒲英也不是很在意，反而为不用面对他而庆幸。

钦泽的身体还是不太好。一天四场法会，他通常只能参加两三场，而且基本上都不能坚持到结束。所以，他会经常回精舍休息。而他似乎在休息时，就喜欢纯粹地休息，不像其他僧人那样还在辩论不休。

钦泽因此喜欢来小厨房和蒲英聊天。

蒲英发现钦泽真的像传说中的那样博学多才。而且他还很时尚。不仅听藏地的流行曲。也听内地港台和欧美的流行歌曲。

钦泽说，歌声能给人带来快乐和轻松，歌词的意义也能启发人心。给人正面鼓励。

蒲英表示同意，又问钦泽还有什么爱好。

“我有时也会上网，也喜欢看电影电视剧……”

蒲英不禁好奇地问；“那你看爱情片吗？”

“呵呵，也看啊！”

“不犯戒吗？”

“不会，因为我虽然看了，却不会激动。我只是借此去感受真实世界里的喜怒哀乐，经自己内化后再去教育信众。”

“哦——我明白了。我们凡人，是‘不经历风雨，怎么见彩虹’；你这种有大智慧的人，是‘通过别人的风雨。看见美丽的彩虹’！”蒲英不露痕迹地拍起了钦泽的马屁。

钦泽虽然本性谦逊，却也被她逗笑了，低头想了想后说：“对，这也是一种修行佛法的方式。”

蒲英又问：“钦泽师父，佛法到底是什么啊？是不是一定要出家修行，一定要严守戒律，才能修得圆满佛法？”

钦泽看着她，一时无语。

在和她接触的这几天，钦泽早就看出蒲英对佛教的见解其实很粗糙，而且一点不虔诚。

他理解她是一时冲动才跑来出家的。

这段时间，他之所以常常来找她聊天，除了蒲英本身是个聊天的好对象之外，他也是想在轻松的气氛中点化她这只迷途羔羊。

这会儿见她主动问起佛法，钦泽想了一会儿，才缓缓说道：“我觉得佛法的真谛，就是解脱，就是‘脱离苦海’。”

“脱离苦海？”

“是。人活着的时候，总有很多的贪嗔爱恨痴谩，却不懂得珍惜人生，于是痛苦和烦恼就源源不断而来。特别是在现代社会，很多人即使有钱，也不觉得快乐，或是快乐非常短暂……这就是‘苦海’。要想脱离苦海，唯有经过佛法感化才能寻觅到大智慧，懂得解脱，变得没有烦恼。”

“听起来不错，可是你能说具体点吗？具体怎么做，才能解脱人间的各种痛苦？”

钦泽一见蒲英的表情，就知道她在故意刁难自己——这种问题要是说起来，可以说上几天几夜。

他想了想，说道：“其实，很简单，要想解脱人间的痛苦，我送你三个字，就是‘不执着’。”

蒲英听了，先是点头，后又摇了摇头。

她可以对物质和金钱不执着，但是中国传统文化中所宣扬的“忠诚、忠贞、忠义”，还有现代军营文化提倡的“英勇顽强”“不抛弃不放弃”，带给她的精神烙印太深了。

蒲英本质上是个特别执着、特别要强的人。

这种执着的个性，在**上给她带来了超过平常人几辈子加在一起所吃的苦。

但是，她觉得，她在精神上也收获了普通人难以体会到的巨大满足和快乐。

所以说，自己还是和佛法无缘了！

蒲英笑了笑，继续煮茶干活。

钦泽误解了她的摇头微笑，以为她还是没看透，又继续说道：“我知道，这三个字说起来容易，做起来却没那么容易。比如，男女之情，就往往让人放不下。其实，人世间一切皆无常，生死无常。感情也应该‘随缘’……”

“嗯，随缘随缘……”蒲英唯唯诺诺地答应着唐僧师傅。

其实，钦泽已经把佛法说得很浅显了，也没有说起什么菩萨仙佛的大神通。这一点还是比较容易让她接受的。

但是这么简单就想让她，这个思想顽固不化的小狐狸，真正地皈依佛门，肯定是不可能的。

钦泽倒也不会因为蒲英的敷衍而不悦。

他还在不厌其烦地说着：“……一时的得失，不必在意，只要懂得佛法的真谛，有意义地去生活，心态不同之后，感情上的痛苦，自然就会解脱了……”

这时。门外忽然闯进来一个十五六岁的小扎巴。

他慌里慌张地跑到钦泽面前。将一张粉红色传单。递给钦泽：“师父，刚才我在茅房捡到的……”

蒲英知道这个小扎巴是帮钦泽打扫收拾房间的，也是他的崇拜者之一。平时总是暗中学习钦泽的风度。

可他这会儿，怎么这么毛躁呢？

谁知钦泽师父接下来的反应，让蒲英更是大跌眼镜！

只见他一把抢过那张纸，迅速地浏览了一下后，马上揉成了一团，并抓住了小扎巴的手，厉声问道：“还有没有？你还在哪儿看见了……咳咳咳！”

他说得太急，竟然剧烈地咳嗽了起来，霎时间变得脸红脖子粗的，平日温雅的风度一下全不见了！

蒲英和小扎巴忙着给他拍背、递茶水。“师父别急，慢慢说……先喝口水！”

钦泽喝了一口茶，将咳嗽压下去后，情绪也稳定了一些。

他不再追问了，一把拉着小扎巴说：“跟我走！”

蒲英看着他们匆匆而去，只能将疑问藏在心里。

到底那纸上写了什么？会让钦泽师父表现得这么忧心如焚？

是佛学院内部出什么事了？

蒲英只恨自己什么都没看到！

不过她忘了，就算她瞥见了，以她那刚认识几个字母的程度，也看不懂那上面密密麻麻的藏文吧？

之后，她有留意其他僧人，却又没发现什么异常。

晚上回到小木屋，她问小米和陈博，今天在法会的经堂上有什么异常吗？

他俩都说没有，还问她为什么要这么问？

当陈博听蒲英说了钦泽师父的反常后，不禁皱起了眉头说道：“刚才你没回来前，我用手机上了一会儿网。我看到钦泽师父在学院网站的个人主页上发了一篇说明，说是之前有人假冒他的名发了一篇帖子，让广大学僧们千万不要相信！”

“帖子上说了什么？”

“不知道，钦泽师父没有细说。”

蒲英和陈博都沉默了，思索着这事儿到底是怎么回事。

小米被他们凝重的表情吓住了，不禁拉着蒲英的手问：“什么事儿啊？该不会和明天的放生大会有关吧？”

蒲英和陈博的眼睛同时一亮，真是一句话惊醒梦中人。

明天就是**会的最后一天。

到时候，几乎全院的僧人都要出动，步行到佛院沟口天葬台下的金马河畔，举行放生法会。沿途还有群众和当地政府官员同行，盛况空前。

在放生法会的前夕，出现怪事，二者真的没关系吗？

陈博对小米说：“明天小心点，和藏族人离远点，不要往人堆里钻。小米，你到时候千万不要离开我左右！”

小米还懵懂地问：“为什么啊？”

“别问了，听我的就是。”陈博说完，又转头对蒲英说：“你明天在小厨房应该没事了，你还是跟着我们一起走吧！”

“我心里有数，你不用管我。”

蒲英对陈博的反应暗暗点赞，这个高智商的大学生，倒也不像表面上的那么书呆子气，对佛学院的暗流还是有些了解的。

看来，即使是醉心于佛法的男人，在政治上还是天生比女人更敏感。

陈博知道蒲英当过兵，也知道她的运动能力比自己这个宅男强多了，所以听她这么说，也没有在意。

三人告别互道晚安时，听到从黑沉沉的夜空远远地传来一阵阵沉闷的雷声。

这是春雷吗？

草原的春天要来了，可是风雨似乎也将随之到来。

ps：

ps：看来字数的多寡，还是受激情的影响。

071章天葬台悲剧

当天晚上，断断续续地打了一夜的雷，却没有听到雨声。

第二天一大早，蒲英起床推开门，迎面扑来湿润而清新的空气。原来昨夜还是下了些小雨的，门前的泥土微微有些湿意。

向四周放眼望去，佛学院的山谷、寺庙、木屋群，在淡淡的晨雾中，显得十分安宁祥和。

金马坛城的大金顶，沐浴着朝阳，更加辉煌庄严。

每天一早例行围着坛城转经的藏族老人们，已经转成了一个首尾相接的圆环。

他们似乎比平日来得更多，也来得更早。

当然是因为今天佛学院将要举行盛大的放生法会，信众们都提前赶来支持这一功德善事。

早上八点，法会即将开始。

“呜——呜——”，低沉的法号回荡在山谷。

佛学院的僧众们排着整齐的队伍，在几位高僧上师的带领下，在仪仗的引导下，沿着谷底的公路，缓缓地向沟口步行而去。

蒲英没有走在觉姆的队伍里，而是大胆地走在了前面藏族喇嘛和扎巴们的行列里。

因为她戴着黄色的僧帽，又是走在钦泽的身后，管事喇嘛也就对她睁一眼闭一眼了。

钦泽本来的位置应该是在丹增活佛身边，但他却放弃了那个尊贵的位置，而是紧跟着低级僧侣的行列。

蒲英有注意到，钦泽师父的眼神一直在周围的年轻扎巴们之中寻找着什么——他显然是在忧心着什么？

“小心水坑。”蒲英看到钦泽没有注意脚下的路面，差点踩到一处积水处。忙搀了他一把。

“哦，”钦泽经她提醒后绕开了水坑，“谢谢。”

“不用谢。钦泽师父，您在看什么呢？”蒲英趁机问道。

“没什么。哎……”钦泽叹了口气，“有几个人，我一直没看见。”

“是谁啊？”

“……说了你也不认识。”

院内几万僧众，蒲英叫得出名字的确实不多，但她还是问道：“他们怎么了？”

“我怕他们会……”钦泽看了蒲英一眼，敛去了脸上的忧色，轻轻说道；“出事。”

出事？

是闹事吧？

蒲英不再说话，仍然跟在钦泽身后。

昨晚，她已经把佛学院有可能出状况的事儿汇报给了阿哥。

安全部门早就有所防范，近期更是又提高了防范的等级。不过。阿哥让蒲英不用紧张。他估计出大事的可能性还是不大的。

自从08奥运年**在国内外搞出了一系列大动作。特别拉萨314事件的血腥惹怒了中央之后，他们就尝到了一系列致命的打击。

国内的大批**分子被抓捕审判，沉重打击了他们的嚣张气焰。国际上。他们也开始感到日子不好过了。

亲中的尼泊尔政府，继上世纪派出正规军消灭了**的正式武装力量——自59年叛逃后一直盘踞在中尼边境、骚扰我边境军民的“四水六岗”卫教军之后，又取缔了**势力在加德满都的办事机构，还毫不留情地将动不动上街游行的**分子抓起来——摆出了一副将**势力赶出国门的架势。

印度国一直公开支持**，并允许其追随者在自己境内的达兰萨拉，建立了所谓的西藏流亡政府。但它在拉萨事件后，对**的态度也变得暧昧起来。

印方政要官员多次在正式和非正式场合暗示，**分子要安分点，不要制造麻烦。印度警方甚至还抓捕了百余名进行“达兰萨拉至拉萨长途徒步游行活动”的**分子，因为其目的是要声援拉萨事件。

在生存压力的逼迫下。**集团内部的争权夺利也越演越烈。

**不得不于2011年宣布“退出政坛”，并以“重启和谈”“中间路线”“非暴力斗争”等口号，把自己打扮成和平者，争取国际的同情和支持。**其实是以退为进，但他至少在口头上不敢再公然支持暴力和骚乱事件。

安全部门也从内线了解到，很多**头目也对几十年来的武装暴力斗争频频失败，表示失望。

当然，他们绝不会放弃这一方式的，只是从境外遥控境内组织一次暴乱所需的人员和金钱物质资源，实在太大了。**对边境的军火走私又管制得很厉害，每次拉萨发生骚乱时，喇嘛和暴徒们往往只能用棍棒、石头、匕首、长刀当武器，进行打砸抢烧，虽然能造成一些破坏，但是**分子们还是觉得破坏的烈度不够，效率太低！

他们还试图寻找更简单经济的方式，扰乱西藏局势，对抗中央政府，吸引国际关注。

也许他们避开边境线，迂回地从青甘宁往藏区运军火，就是一项新举措。但是，光有军火，没有经过训练的士兵（或喇嘛），其战斗力是不值一提的。

可是他们钻马帮的空子，运军火进藏，已经很侥幸了，还想要在政府监控之下大规模练兵，显然是不可能的。

所以，阿哥表示：明天的法会上发生暴动骚乱事件的可能性有，但是不大。而且在会场之外，已经埋伏好了武警战士，就算有人存心闹事，也能迅速平息下去。

蒲英的任务就是，万一有事发生时不必出头阻止，但可以就近保护好人群中德高望重的僧侣们。

所以，她今天干脆一直紧跟着钦泽师父。

因为她有预感，钦泽似乎知道点什么。如果没事也就罢了，一旦有事，他很可能就是风暴的中心。

这一路行来，钦泽确实有点忧心忡忡。不过，队伍都已经走到了天葬台下的三岔路口。走到金马河岸边上了，也没有出现任何异常。

蒲英不禁以为自己猜错了。

会场这里早已聚集了很多群众，放生处也摆放着诸多的鸟雀鱼虾野兔等活物。这些大多是佛学院安排人手从邻近集市和猎人手中买来的，也有信众布施的。

还没等主法上师开始仪式。蒲英就看见周围那些虔诚的信众已经开始念念有词，转动着手中经筒，为众生灵祈福，愿其早日离苦得乐，永脱网捕吞杀之难。

人群中，阿哥和金马政府的人站在一起，正和才仁坚赞、江央多吉二人热情地说着什么。

蒲英见到这个情景，心里又定了几分。

江央多吉这个最危险的疑点分子都被牢牢地看管住了，又能有什么大事呢？

当佛学院的弟子们肃然就位，静等主法上师拈香礼佛。正式开始放生法会时。天色忽然暗了下来。

抬头一看。不是天象有变，而是天空上忽然飘来了很多纸片，漫天飞舞。飘飘洒洒，好像下起了彩色的雪。

那些彩色的纸片，很快被风席卷着，向人们的头上扑来。

蒲英一把从空中抓住了一张乱飞的粉红色宣传纸。

她只瞟了一眼，就能肯定这张纸和钦泽师父昨天拿到的那张是一样的。她正要拿给钦泽看，却发现他跌跌撞撞地往前跑去。

周围的人也都跟着骚动起来。

蒲英急忙跟上，飞奔了十几步，穿过了一片纸片墙之后，她终于看见了！

就在天葬台的悬崖边上，出现了七八个赭红色的身影！

他们应该就是钦泽师父刚才在找的人！

天上那些还在不断落下的传单。也是他们抛洒的！

当人们纷纷聚拢在天葬台下之后，更听清了他们高喊的口号——西藏要自由！**！释放政治犯！请**喇嘛返回西藏！……

由于天葬台朝向路口的三面都是悬崖，另一面可以攀登的地方要绕远路才可以登上去，所以会场周围虽然跑来了许多的武警战士，却一时都没办法阻止那几个人的行径。

蒲英看到最早跑到崖下的钦泽师父，竟然急得卷起袖子，就要去爬那陡峭的山崖。

她吓了一跳，赶紧跑过去，正好接住了才爬到第二步就跌下来的钦泽师父。

“您不要命了？不就是发传单、喊口号吗？让他们闹去呗！”蒲英自是看不起这种胡乱咧咧的小打小闹。

钦泽灰头土脸地转过身，斥责道：“你知道什么？要出大事……啊！那边有武警！快让武警上去救人！”

说着他就又要往回跑，被蒲英拦住了。

蒲英是真不忍心看他拖着病体这么来回跑，忙说：“您别急啊！我刚才看见武警的车已经在往后山开了，应该一会儿就能上去了！”

“是吗？”钦泽喘着气，