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庄子传奇-第26部分
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“当然。我原也这样认为。”
“意思是您现在改变了想法？”
“你见到他也许会找到答案。”说罢，打了一个哈欠，道：“对不起！今天游荡了一整天，也累了，如果宰相大人不介意，咱俩只得将就一晚上了！”
“哪里的话？跟惠大人同眠一床，荣幸都来不及哩！”
“那就好！”说罢两人脱下衣服，吹灭灯，钻进被子就睡下了。
不一会，惠施已呼呼入睡，而宰相却辗转难眠。
好不容易熬到天亮，宰相只觉得腰酸背疼，不得不从床上爬起。惠施也醒了，问道：“宰相大人一晚感觉如何？”
宰相心想，还感觉呢，床板硬梆梆的，本大人一晚上何曾合上过眼？嘴上却应付道：“虽然简陋，却还清静。”
一开门，就扑来那棵绿色的大椿树。那滴翠的绿叶扇来丝丝凉气，滑过脸，钻进鼻，沁进心。无法言说的畅快。透过那树是绿色的田野，是淡淡的晨雾，是雾泛起的霞，是霞中泻出的曦，是曦中送来的清亮婉转的鸟唱。
惠施又问道：“你现在的感觉如何呢？”
宰相疲惫全消，禁不住张开双臂，仰起头，深深的呼吸了一口长气道：“啊——！从来没有过的博大，从来没有过的静谧，从来没有过的优美，从来没有过的清新！啊——！从来没有过的美妙的诗文！”
惠施笑了笑，顺手从门后拿出拐杖，拄着把他引向屋外。
不远处，土房南面，几个农民靠墙坐着，在温柔金色的阳光中谈笑。这时，一个牧童甩着柳条，倒骑着水牛，对着墙边，摇头晃脑地唱道：“瘌痢瘌花翘啊，抱着花树摇啊，心里想花戴啊，头上没有毛啊。”
屋旁瘌痢婆不由自主地搔搔头，笑骂道：“小杂种，你爸和你妈睡在一起打架，**的怎么不唱啊！”
一阵笑声。
牧童用柳条指着瘌痢婆道：“瘌痢婆，你别抓了！再抓，又要下雪了。”
瘌痢婆脸上一红，大声骂道：“血，咯你妈的血！”
牧童正待开口，不料牛的前脚一跌，那身体往后一仰，翻了个倒栽葱，滚过牛颈，从牛头上摔了下来。旁边老伯笑道：“小杂种，你这是哪里学的一招啊？表演得蛮精彩哩！”
又一阵笑声。不好了，只见牧童摔下后，手在地上撑了撑，却起不来，不停地叫道：“哎哟，我的脚，我的脚！”
大家这才慌了神，都奔了过去。眼见得真的跌伤了，有一个青年人道：“我去叫庄先生。”
两个老人把牧童扶起来，轻轻地连抬带拖地弄回家，另一个小孩把牛牵到树旁系好，一切那么和谐。惠施在宫里几十年了，何曾见到如此感人的场面。他的心里鼓捣着，泪水油然而出，急忙拄着拐杖过来，帮助照应。
不一会，青年领着庄周和蔺且赶来。蹲下身，十个手指按得啪啪一阵响后，给牧童脱鞋，卷裤腿，右手指在腿上按了一下，那孩子疼得哎哟地大叫了一声。庄周道：“腿脱臼了，你放松一点，不用怕，不用怕！”
接着左手抚着脚跟，右手按着旋骨，一面摸，一面轻轻转轻轻转，然后突然一用力，只听轻轻的咔的一声，说道：“好了。这有六颗丸药，每天两次，早晚各一颗，温开水送下，喝完就没事了。”说完，从竹筒里倒出六颗丸药递给牧童。
瘌痢婆抹了一脸汗，才笑骂道：“兔崽子，这下摇得好吧？报应！”
牧童的脸上笑出了两个酒窝，荡出几滴——不知是泪还是汗，同时露出两颗缺牙。老伯道：“难怪你小子闭不住臭嘴，原来欠人家的债，连大门都被人给下了！”
逗得大家哈哈大笑。
停下后，惠施问庄周：“您怎么回得这么巧？”
庄周还没有开口，蔺且就抢先说道：“要说巧，还真是巧。我和先生正在游玩，不知怎么，先生忽然感到不适，掐指一算，叫道：‘不好！’忙着往回赶，一到家，果然，”他指着那青年道：“这老兄就赶上门来了。”
庄周瞪着蔺且，用手指磕了他一下，道：“休听他胡说！”
宰相给逗乐了，把刚才见到的一幕原原本本地描绘给庄周听了一遍，然后感叹道：“这么多年来，读书人老是在那里鼓噪什么仁义道德，可就是在读书人聚集的朝廷里，满眼都是明争暗斗，尔虞我诈，哪里见到过一丝的温情。请问，仁义道德到底是什么东西？”
庄周见他一脸的迷惑，笑道：“虎狼就是仁。”
宰相惊问道：“真这么恐怖吗？”
惠施道：“你别听他胡说八道，虎狼多么凶狠残忍！它要是仁，那我们都得道了！”
宰相把目光移向庄周，庄周缓缓问道：“虎狼父子相亲相爱吗？”
宰相道：“虎毒不食子，当然相爱。”
庄周接着说道：“孔子说：‘仁者爱人。’既然虎狼父子相亲相爱，怎么不叫仁呢？”
宰相想，是啊，人们常常喋喋不休地嚷着要仁，可实际怎么样呢？为了权、位、名、利，甚至一时之气，商纣王竟至于父子相残，齐桓公竟至于兄弟攻袭。易牙竟至于狠心地将儿子活生生地烹熟给主子吃！如遇饥荒，普通老百姓有的甚至易子而食－－－－－－比起这些人，虎狼也够仁了。只是相亲相爱仅限于父子，未免低级了一点。于是点了点头，又问道：“那么什么是最崇高的仁呢？”
庄周立即回答道：“最崇高的仁是不讲亲情的。”
宰相又疑惑地反问道：“没有亲情就没有爱，没有爱就没有孝，如此推理，至高无上的仁就是不孝，对吗？”
人们觉得没有什么意思，渐渐散去了。
只剩下庄周、惠施、蔺且、宰相四人，边走边谈。庄周答道：“不对，孝是人的根本，就像人吃饭睡觉，根本不值得一谈。所以说，爱父母易，爱天下人难；爱天下人易，舍己利人难。如果天下人爱人而不自觉，被人爱也不自觉，还需要提倡什么仁呢？你看那天鹅，不需要每天沐浴，毛色自然洁白；而乌鸦，不需要每天涂染，毛色自然乌黑。我的老师说得好：‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。’”
宰相悟道：“对！刚才那些农民连‘仁’字都不识，也不屑空谈，可他们像吃饭一样自然地做到了，这才叫至仁。”
庄周点头笑道：“对好多人来说，仁义不过是开门的钥匙，过客的旅馆，登高的阶梯。人们大叫仁义，不过是借它得利护利；借它安居享乐；借它飞黄腾达。于是，仁义就成了蒙面小偷，窃国大盗。它像糟糠一样，扎得你的眼睛辨不清方向；它像蚊虱一样，叮得你的心昼夜不得安宁。”
惠施觉得庄周把仁义视为蚊蝇糟糠，未免太过分了。想当年，我治国安民，未尝不是仁政，虽然没有善终，总还让百姓满意。于是插嘴反驳道：“不见得吧！盗跖是否也讲仁义？”
庄周显然有些兴奋，答道：“当然！”
惠施问道：“何以见得？”
庄周答道：“有一次，跖的徒弟问他，强盗也有道吗？跖大声道：‘怎么没有？能猜到屋里财物的就是圣人，先进屋的就是勇，后出屋的就是义，知道能否盗的就是智，分财均匀的就是仁。这五者不具备，能成为大盗吗？’可见，不但仁义，连圣、智、勇也被盗贼所用。”
宰相神会，却不形于色。
庄周意犹未尽，继续说道：“仁义啊，你是产生强盗的温床！只不过被诛杀的只是小偷小摸，真正借仁义偷女人的反成为富豪，偷权利的反成为高官，偷国家的反成为诸侯。他们逍遥法外且不说，却一个个的俨然正人君子，反过来大讲什么仁义道德，用来蒙骗百姓。你看那田成子不是杀掉齐王而偷得齐国的吗？怎么样？小国不敢非难，大国不敢谴责，民众不敢议论，十二代堂堂皇皇地拥有齐国。这不是把仁、义、圣、智、勇也偷来保卫窃国大盗吗？”
宰相暗想，这庄周简直是个奇才！他真是把世事看透了，想透了，说透了。岂但田成子？我们大王又何尝不是？他一面攻袭自己的哥哥剔成，使他背井离乡，败逃到齐国，而自己心安理得地偷到了大王的宝座。一面大讲仁义，表白他夺取王位是因为哥哥不讲仁义。可他坐稳江山后又怎么样呢？侵人国家，鱼肉臣民，掠人财物，淫人妻女，比桀还残，比纣还暴，哪里见得半点仁义？
惠施却更加不服气，反问道：“依你看来，讲仁义都是假的。难道宋襄公也是假仁假义吗？”
庄周道：“是。”
“如果是假仁假义，他怎么要把自己的地位让给目夷呢？”
“假让。”
“如果真是假让，必然心怀妒忌。但他即位后，怎么会让目夷担任宰相呢？”
“利用而已。”
“那么，他与楚成王在泓水大战时，楚国人没有完全过河，他不进攻；没有排成阵势，他不进攻。为什么？用他自己的话说，就是君子不乘人之危，不攻打没有准备的敌人。即使失败了，受伤了，他也绝不后悔。这不是真仁真义吗？”
“我问你，宋国和楚国为什么作战？”
“争夺霸主。”
“是谁先挑起战争？”
“我们宋国。”
“对了。孔子说，仁就是爱人；如果爱人，怎会与人相争？如果爱人，怎会拿那么多的无辜的生命当作儿戏？大败，大败意味着什么？意味着成千上万的死尸，成千上万的孤儿寡母，成千上万的无助而悲痛欲绝的老人啊！这也叫爱人吗？”
惠施见庄周越说越激动，忙摇手道：“好，好，不谈他了。那么孤竹国的伯夷、叔齐互让王位，逃到西岐，因为讨厌武王伐纣，坚守道义，不吃他供给的粮食，隐居到首阳山上直至最后饿死，这总算真正的仁义君子吧！”
庄周道：“给你讲个故事吧！”
惠施不屑道：“谅你也讲不出什么正经东西来！”
庄周笑道：“从前有两个人，一个叫臧，一个叫谷。两人放羊的时候都把羊丢失了。问臧在做什么，臧说读书读忘了，人们夸他好学。问谷在做什么，谷说玩投壶玩忘了，人们骂他贪玩。你认为呢？”
惠施道：“这两个人，做的事情虽然不一样，但都把羊给丢了。”
庄周紧接着说道：“是啊！伯夷爱名，死于首阳山下；盗跖爱利，死于东陵山上。两人死法不同，但残害生命，损伤本性却是一样的，为什么要赞扬伯夷，指责盗跖呢？”
惠施一拍后脑勺道：“上当！”
庄周继续问道：“你知道许由吧！”
惠施正不好气道：“你以为我是文盲呀！”
庄周自语道：“尧让位给许由，许由愤然离去，遇到齧缺，齧缺问他为什么要离开尧，你知道他怎么回答吗？”
惠施茫然摇着头。宰相和蔺且看着他俩，也默然不语。
庄周见没有人回答，继续说道：“他答道：‘尧痴心求仁，我怕他被天下人耻笑。而后世将出现人吃人的惨象啊！’由此看来，－－－－－－”
宰相见庄周停了下来，忙问道：“看来怎样？”
庄周不急不忙的说道：“仁是披着羊皮的虎狼！”
惠施看着宰相和蔺且道：“危言耸听！”
庄周道：“我看你应该洗耳恭听！因为人人都谈仁义，而真正施舍仁义的极少，索取仁义的极多。仁义的推行，就会成为虚伪的幌子，必然被禽兽一样的人利用。因此，一人施行仁义，往往只是昙花一现，利天下的极少，而害天下的极多。刚才你提到的宋襄公，就算他是真仁义吧，怎么样呢？只能被楚成王打得大败，将士死亡，自己受伤，这危害还小吗？因此，仁义，是古代圣王的旅馆，只可以住一个晚上，做做样子，不可以住久了。如果真心实意长期住下来，在当今社会，只会吃亏上当，自食苦果。我的老师早就说过：‘绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，百姓孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。’确实如此啊！”
宰相连连点头道：“先生卓见，如空谷鸟鸣，夜半钟声，令本人受益匪浅。日后一定常来就教。”说完揖手几拜，欣然而去。
庄周仰首看了看，见日已中天，笑指着肚子说道：“你看，都到中午了，难怪它老先生频频造反。”
蔺且道：“那我们就回家做饭吃吧！”
惠施点了点拐杖，嗔道：“吃，吃个屁！都被你给气饱了！”
庄周指着惠施道：“你看，妒火衷烧了是不是？还宰相肚里好撑船哩！”说笑着，不知不觉已经回到家中。
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第三十七章
更新时间：2010…8…17 14：21：08 字数：4609
三十七
夜，茅屋旁，高大的椿树下，庄周仰躺在大青石上，望着夜空，任时光瑟瑟流淌，偎轻风依依细语，觉月华汩汩抚身，禁不住畅情快意，絮絮低吟起来：
天可在运行？
地可在静处？
日月可在争夺自己的归宿？
是谁主宰着它们？
是谁维系着它们？
是谁闲着无事在推动着它们？
想必是什么机关在约束？
或者是自己本就运转不停？
是雨网裹云？
还是云挥洒雨？
是谁在逗弄着它们？
是谁导演这恶作剧？
北方来的风；
一会儿西；
一会儿东。
兜着白云，
悠游碧空。
是谁在呼吸？
是谁在拂弄？
惠施则坐在石沿，双手拄着拐杖，仰望树叶，思绪连绵。他想到初见庄周，想到辞别父母投奔魏国夺得相位，想到庄周用宝镜劝导自己。他的眼前顿然一亮，宝镜！啊，多么奇妙的宝镜！竟能将前人事迹，仙人行止活灵活现地展现在眼前；那幽深的玄意，至今也只能领悟一二。想过去自己为功名所迷，终难醒悟。而今看来，当时只知道争，争，争！真是绞尽脑汁，勾心斗角。白天如浮萍随浪，夜晚如秋叶惊风，惶惶恐恐，如裹针毡。争得了功，争得了名，争得了利，结果呢？还是被那张仪小儿驱逐，险些送了这条老命！哪像现在，悠闲自得，清心寡欲，随意谈笑，平安无事。嘿！如今有空，何不一饱眼福，以悟天机？看那庄周时，却正在痴迷低吟，不觉好笑。于是推推庄周道：“老弟，你是不是神经出了什么故障？”
庄周惊道：“什么？”
惠施用手指顶着庄周的头道：“你的这里出了毛病！”
庄周反问道：“我出了毛病？”
惠施道：“是啊，不然，怎么一个人老是在那里叽叽咕咕，神经兮兮的呢？”
庄周道：“我看你这神经才是真正的出了问题，僵化了，就像结了冰的枯草！你看这良辰美景，一点也不让你动情，一点也不让你陶醉吗？”
惠施道：“是的，我没有你那么想入非非，一下子是什么牛，一下子是什么乌龟，一下子梦见自己变成了什么蝴蝶。我看，不如在这夜深人静的时刻，把你那宝镜拿出来赏玩赏玩！”
庄周侧过身，道：“不爽快！要看宝镜就直说，犯得着绕这么大的弯子吗？也好。昨天咱们谈到仁义，你那脑袋瓜子似乎还没有转过弯来。我想，大力提倡仁义的是孔子，不妨先看看孔子的遭遇，也许能使老兄再开通一窍。”
蔺且正在草丛捉萤火虫，听说要看宝镜，马上捧着一闪一闪的萤火虫凑了过来。
庄周从颈上取下宝镜，用袖口轻轻地擦拭了一会，然后口中念念有词：“踮着脚跟站不稳，跨步前进难远行，自以为是遭非议，自我表现枉费力，自夸几人能成功？自大谁都不敬重。”
这“重”字一落，镜中已经出现了幻境：
盛夏，烈日如焰，小草蔫垂，尘土生烟，一条坎坷的道路，颠簸得令人担忧的老牛破车。头顶如勺，椭肩如鸳，海口牛唇的孔丘，带着几个得意门生，全都面目黧黑，汗流如注。连日的奔波，已经使他们疲软得像刚捏成的泥人。幸好前面有棵大树，树上有些知了在高一声低一声地向他们嘶喊。子路抬头看去，不禁大叫道：“老师，树！”
孔子近于昏迷，被子路叫醒，仍然不失尊严地挺起胸，耸耸鸳肩，责怪道：“你啊，总是这么粗鲁。”
子路伸了伸舌头，倒是颜回投来了一笑，子贡则在马背上轻轻地加了一鞭。不一会，就到了树下。不等车停，子路就跳了下来，躺倒在地。车停稳后，颜回的骨头仿佛散了架，好不容易挪下车，却站不稳。一手扶车，一手去扶孔子。等到恢复了一点精神，才选了块平地，给孔子铺好坐垫，扶着坐好，递上折扇，然后自己找了块破石头勉强坐好，看书。汗滴到书上，他抹了抹，继续看。孔子呢？定了定神，叫子贡从车上拿下五弦琴，自己吃力地将琴从套中拉出来，用软布擦了擦，调调弦，就一面弹，一面有气无力地唱了起来：“昊天之命，美妙不尽。文王美德，光彩照人。大道传我，我应继承。恭顺文王，子孙奉行。”
弹唱声唤来了不少观众，仿佛看外星人一般。爱看热闹是人的天性。这也正是孔子得以传播周礼的黄金时机，好像将要淹死的人抓到一根棍棒，以为抓回了生命一样。他放下琴，又津津有味的讲了起来：“一里当中，有仁厚的风俗，才是好地方。不能选择仁厚的地方居住，哪里算有见识？不仁厚的人不能长期交往，不能长久快乐。仁厚的人在仁厚中安处，聪明人在仁厚中得利。只有仁厚的人才能喜欢好人，厌恶坏人。如果一心仁厚，自然不会作恶。那么什么是仁呢？克制自己，恢复周礼就是仁，一旦人们克制自己，恢复周礼，天下的人就仁厚了－－－－－－”
孔子一面摇着头，一面念念有词。人们像听天书，却兴趣盎然，一个个挤来涌去，像看猴戏似的。几个小孩更是叽叽喳喳地叫开了：“哈哈哈，看，像摇铃铛。”
“不，像捣鼓，真过瘾！”
“我看，像巫师念咒语。”
有一个孩子指着子路道：“你看，那个还躺在牛粪上哩！”
哈哈哈－－－－－－
子路本来觉得背上凉丝丝的舒服，但不知是牛粪。一听，跳了起来，摸摸背上，满手是粪，臭烘烘的，立即引来了几只苍蝇，逗得大家前俯后仰，你推我搡，哈哈大笑。连颜回也婆娑着白头发笑了起来（蔺且当然也不另外）。只有孔子拧紧眉，扯紧抹布似的脸，无奈地摇着头，长叹道：“哎！对牛弹琴，对牛弹琴！”
这时，不知是谁喊了一声：“看！一队人马！”
大家见后，惊恐万状，一哄而散。随即拖儿拽女，逃之夭夭。只剩下孔子师徒失望地坐在那里，子路还不停地在晒得半蔫的草上擦着手。
原来是宋国大夫桓魋闻讯赶来，顿时将大树里三层外三层围了个水泄不通。命人立即砍倒大树，并挥鞭指着孔子骂道：“孔老二，你四体不勤，五谷不分，还到处妖言惑众，乱人国家。要不是看在你祖先是宋国人的份上，我早就将你一刀两断。快滚！你如果再让我撞见，休怪我手中的家伙不仁不义！”
子路本来被奚落得窝了一肚子的气，现在见老师被骂，不禁恼羞成怒，圆睁双目，翻身拔刀，直奔桓魋。孔子见势不妙，忙吼道：“君子动口不动手！”
子路只得退回，收住刀，横眉怒目，恨恨地立在那里，自语道：“人家把尿都撒到头上了，还不动手！”
孔子则急忙爬向桓魋，连连磕头道：“将军息怒，我们走就是了！”
说完正想爬起，却歪向一边，幸亏颜回跟在身旁，连忙扶着，挪向车，爬了上去。子路又狠狠地瞪了桓魋一眼，拾琴跳上车，子贡才赶车摇摇晃晃地上路了。走不多远，只见身后的大树轰然倒下，在冲天的尘雾中，传来一阵阵的哄笑：“圣人？什么鸟人？”
“窝囊废，我看连奴才都不如！”
“不知怎么；竟然把我们的亓官美女给骗走了？”
“嘴甜嘛！老是爱呀爱的；谁受得住啊？”
“这次来；不知又想骗走些什么？”
“哼！白日做梦！”
“这树一砍，他再来，让他烤成熟红苕！”
在坎坷的道路上，马吐着唾沫，喘着粗气，拖着沉重的步子。破车摇来晃去，辘辘作响。孔子的黑脸上，不知是汗水还是泪水，不断线地往下淌。子路紧握刀柄，两眼凶光，牙齿咬得吱吱作响。颜回抹了抹肚子，似乎想起没吃午饭，连忙从包裹里掏出一块硬饼，双手递给孔子。孔子用力掰开，一人一点，就那么啃了起来。
庄周收起宝镜，笑道：“孔老先生不是肉不方不吃，席不正不吃，色香味一样不好就不吃吗？现在，席被人砍了，这饼子是又歪又硬有黑，他怎么反吃得有滋有味了？”
惠施叹道：“哎！话不能这样说，这倒像孔先生所说的�
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