九流道士-第20部分

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十五日，上午，众人是眼瞅着李孝清身上开始散发一股股的黑气，这些黑气缓缓从李孝清的四肢百骸流出，化作一股股的白烟，进入这被红绳系着的碗中。

这些围绕李孝清身边的人不乏很多人是当年那场惨案的凶手，此时看到这样场景，急忙跪下磕头，他们闭着眼睛，可能是怕这些鬼找上他们，也可能是真的愧疚悔恨，但是无论是什么样的原因，事情都已经过去了。李孝清缓缓睁开双眼，这十五天他度日如年，他想不到人性为何会丑恶到这般程度，当一个不到满月的婴儿被人踩着双腿活活撕碎的时候，他便知道，人性中是有丑恶的时候，任何时候，只要一个契机心中的丑恶便会被唤起。

早夭者、惨死者、行凶者、作恶者、冷眼旁观者，换个位置，换个身份也许会做出同样的事情了，李孝清也彻底明白，大道不是要渡化人，而是要渡化人性中的恶念。

之后的李孝清已是经历了这些人的痛苦，再次渡化便极为容易了，老人家儿子，儿媳的经历他都经历了，甚至这苇甸下每具尸体的经历他都重新经历了一番，此时他们的位置和名字他都知道了。由于这是养尸之地，当尸体被村民们挖出来以后，这些尸体居然没有腐烂，这可是把挖尸体的村民们吓得不行。李孝清后来干脆就没让他们动手，而是找来了卫戍团的人来帮忙。

军人们天生就带着一股子血性劲，阳气又极旺，尸体被安置好以后，李孝清一一辨认，将这些尸体火葬后，在北山寻到了一块风水宝地，把他们葬到了此处。那卢岳和卢官宣此时对李孝清那是相当的感激，李孝清知道这卢岳是大福之人，有心给他指条明路，于是说道“既然卢岳你对古汉语文学不敢兴趣，为何还要学？你喜欢收集些古董珍玩便去干好了。”那时候的文玩古董不值钱，十几年以后这卢岳凭借口才和人脉硬是成为了这国内的大收藏家，就连许多博物馆收到的东西都要找这卢岳去见见，看看是真是假，此话暂且不说。

单说几日后张震和张瑞祥从越南战场上撤了下来，可是让李孝清意想不到的结果却发生了。

第三十七章　战地斗法

听说张震和张瑞祥父子二人回来，李孝清和张嫣子看到这父子俩的时候就知道出事了，其实自打张震出去的时候，李孝清还在坐忘中，他不知道，若是知道就会看到那张瑞祥的印堂发污。

结果这回来一看这父子，那张震还好些，神色疲惫，两眼尽是血丝，显然是元气大伤；而张瑞祥就惨多了，这一副脸色发紫，嘴唇发黑明显在中了剧毒。

“爹？哥？你们俩这是怎么了？”张嫣子看到兄长和父亲此时居然如此狼狈，而张瑞祥明显是靠着父亲不断的度气才堪堪维持住生命的。

其实这父子二人本来没有任务下达去参加越战的，只是负责指挥越战老司令是张震以前的老上司，他这次被老上司求到，这张震自然答应出山了。

其实知道这件事的应该不在少数，这件事就是发生在1983年的中泰灵异大师斗法，这事听起来有点离奇，甚至感到难以置信，但从事件的来龙去脉来看，好像又绝不是空穴来风，但是我告诉你，其实这确确实实发生了。

在我军和越军的谅山战役中，越军军队丧心病狂的使用了所谓的“化学武器”，想要打乱我军攻击分队作战队形，以利其防御火力对我攻击分队进行杀伤我军有生力量，逼迫我军戴上防毒面具以达到消耗我军体力，妨碍其战术机动，而其实当时越军不止使用了化学武器，还请了不少东南亚厉害的降头师，而当时在那个战场上的就有东南亚三大神降之一，咱们暂且称其为奎刚大师。

越南请的这群人便是所谓的活性生物武器，也就是各种妖术，蛊术，在那个年代，东南亚的降头、巫术什么的都是在尖峰时期，而国内则刚好相反，经历了十年的打砸烧，高人除了远走高飞便是提前早逝。而当时越军所使用的降头妖术实际危害程度远超化学武器，在网上曾有一段不是很详细记载当时战斗的情形，这暂且不提。在历史上，越南一直都是中国的附庸国，古代越南在边境作乱造反，中央帝国王朝的军队只要打下谅山，越南国王就会自动投降，可见谅山的重要性，所以我过军队对凉山是志在必得。此次中**队只要拿下谅山，便遇到了降头，而张震当时带着张瑞祥来到了这战场的时候，跟着一个小营长去的，当时前沿阵地上已经扑倒了十余人，他们有喷火兵，有防化兵，还有更多的普通战士，一个个脸色发黑。而当时的防化侦测兵并没有检测到任何的毒气残留。而且对我军士气也产生了较大的不良影响，若是无人阻止怕是很难再进一步。

张震看了一眼，跟张瑞祥问道“你怎么看。”

张瑞祥其实根本也不懂什么道家驱魔祛邪之法，但是他只是略学了父亲传授下来的一些奇门遁甲，可首先在国内已经没什么法力高超之人了，再者这张瑞祥年轻气盛，此时虽然三十多岁，可性子和容貌却和20来岁似的。他一看这些倒下的士兵，再看看这周围的阵势，虽然知道自己应该不是对手，可是也不愿意承认，只是将那薄薄的嘴唇紧闭，眼睛只看着前面，却久久不作答。

张震知道这自己儿子心里想的是什么，不由得叹了口气，似有些无奈，不过随后却又笑道：“没想到这越南偏隅之地，竟也有我等同道中人，而且似乎实力颇为不俗，手段更是狠辣，你可千万不要小视。”虽然张震这样说，可是在张瑞祥眼里，父亲的道法是无敌的，他曾经亲眼见过父亲降服猛鬼、僵尸之类的邪物，也曾听闻父亲当年在战场上的神奇战绩，所以他一点都不怕。

而后张震和张瑞祥便进山了，走到深处，就遭到了敌人的围攻，当时围攻他们的是那神降师和他的四十余名弟子，父子二人却是万万没想到这帮人居然如此凶狠，甚至不惜用越南士兵活祭，养出了一条鸡冠蛇。

这张震毕竟是受惠老道亲传，这一身的道法不弱于那神降，可是张瑞祥就差远了，这一个照面就能看出来。而那神降师有个弟子，十分善于应用虫蛊，有条用活人祭出来的鸡冠蛇，他自然看出来这张瑞祥是个软柿子，便趋使鸡冠蛇去偷袭那张瑞祥，一击中的，那张瑞祥惨叫一声，反手捏死了咬他的毒蛇，仔细一看这居然一条全身火红，粗如小孩手臂，长却大约只有一米的蛇。火红小蛇头上竟然长着一块鸡冠花状的红冠，而腹上也长有两只鸡爪一般的小脚！此时这红白肚子朝天虽然断气了的，可是闻着这毒气，这头脑不禁一阵眩晕。

而这张震自然看到，手中长枪掷出一下子扎死了那衣服破烂，脸上长满了瘤子状的疙瘩，极其丑陋，瘦小干枯的人，他却不知此人是那神降的大弟子。那神降见到弟子死了更是气愤，在打斗中甚至不惜大伤元气召出小鬼，这是正宗的暹逻养鬼术，可不是当时李孝清看到那些家伙养的小鬼。张震虽然把这张瑞祥救下，可惜这场斗法他却败了，他几乎丢掉了性命，亏得他有一张护体银符，否则必然被那降师杀死。

李孝清问清原因，却是心中气愤！师兄这何止只是伤了元气，这差点丢掉性命，而且自己的师侄现在是几乎性命不保，这蛇毒，只有那降头师才有解药，而若这张瑞祥不服解药，只怕每日都生不如死，多则十年，少则三年便会内气燃尽，体不容魂，魂飞魄散而死！

李孝清查看了下这张瑞祥的伤情，将这张瑞祥放到床前，面北而立，传音让他意想肝中青气，从左眼中出去，化为一条青龙，立于身体左侧；想肺中白气，从两鼻孔中出，化为一条白色老虎，立于身体右侧，想心脏中红气从口中出，化成一只火鸟（朱雀，形状想成凤凰一样即可）周身赤红，在自己头上振翅护卫，想肾中黑色之气，从左耳孔出，在自己身后化成一只大乌龟，龟背上盘一条蛇（玄武形象）另想一股黄气从肚脐中出，化成一只雄狮，护卫在前。

可此时这张瑞祥早就不能张嘴说话了，只能有李孝清替他念道：“孟章监兵，灵光执明，五兽围绕，七星护身，急急如律令。”这是五兽七星护体法，可以暂时止住毒液弥漫之势，虽然看着有些不可思议，但是却是实实在在的暂缓之术。待着师侄的伤势稳定下来以后，李孝清才走出房间。

“嫣子，发天师令！我要好好会会那些巫蛊之人！”在中国正统的道教对于东南亚的那些巫蛊养鬼还真就不是很瞧得起。若是说起那东南亚的巫术传承还得说是自始皇帝时，有一位巴蜀地区的巫师，生于穷乡僻壤却受到秦始皇以最高礼仪接待；她并未留下守节贞烈的传说，却被始皇帝誉为“贞妇”想必当时的贞妇定义或许和现在不同；秦始帝在她家乡为她筑起一道“女怀清台”；有人说她是西南女富豪，她统治着庞大的丹砂帝国；也有人说她亦巫亦医，掌握着生死之术。当时的巫术和现在所讲的不同，巫术早在原始社会就存在了，只不过当时的巫术又称为巫卜之术，跟现在所说的巫蛊不能相提并论。《史记》中记载“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”

其实巴寡妇就应该是一个极为厉害的巫师，统领着自己的部族，为始皇帝建造皇陵提供了大量的水银和朱砂，始皇才会厚赏与她。

汉朝初期，实行的无为之治，道家思想统一全国，而后董仲舒、东方朔，这些玄学家又开始发扬道统，儒道开始融合，这巴蜀之地的巫术开始衰落，向南移，而后张道陵强势入蜀地，这巫术更是日渐衰微。等再后来，巴蜀之地的巫术在自明末张献忠入川后更是干脆移居东南亚，这东南亚的巫蛊之术本身就独具特色，得到这中原的巫术传入，从而自成了一脉。

此时李孝清让张嫣子发天师令其实就是天师道的一种术法，与同道中人相互交流的术法，李孝清想知道是谁下的手，好去找那人算账，要回解药，从而救回张瑞祥的性命。张嫣子拿出一张紫符箓，以前说过符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓。掏出紫色符箓这已经算是比较强大的符箓了。

李孝清把事情的大概写在了上面“偏隅之地，欺我中华无人，有汉唐以来，先民皆为华夏之苗裔，今越人无礼，侵村掠寨，袭边扰民；破门入户，****我姐妹；强征暴掠，巧取豪夺。中国发兵已属无奈之举，奈何请他国降师，插手战事，我师侄中毒不醒，各位道友若有针对良策，还望告知！”李孝清盖上的是张宣和留下的天师道的大印，而后往天上一抛，顿时化作数道流光，飞射而去。

两个时辰，李孝清居然收到了七张符箓，三张紫符箓，一张蓝符，三张黄符，其中三张黄符是在这方圆百里内的天师道传人。那一张蓝符大概在东北方向，东北三省之内，这符箓怪异，没有盖印可煞结的却别具一格，应该是萨满巫师画的。至于那三张紫府分别是西北玉门关一带，东南浙江茅山一带，这些大概是询问情况，套套近乎，表示若是需要帮助，可以去除掉那降头师。还有一张紫符箓最让李孝清兴奋，因为这符箓画法和自己居然同出一脉，而且还问发符的是否张宣和师叔或是张师叔一脉的传人。

李孝清知道这十有**就是自己的二师兄，他赶紧再次传回去一张传音符箓，说明了自己的身份，告知宣和前辈早已逝去，如今是大师兄的儿子中了鸡冠蛇毒。不一会再次飞来时，却见到这上面十分惋惜大概的意思就是此毒无药可解，除非得到能御百毒的灵兽耳鼠。李孝清此时看完不禁使劲拍了下额头，自己居然把小耳朵忘了，一直把他当宠物养着，忘了这事干嘛的了。

李孝清赶紧把小耳朵抓来，小耳朵此时爬到这张瑞祥的左臂，上去就是一口，这黑血顿时冒出，小耳朵贴着伤口，咕咚咚的狂饮着毒血。就看着这张瑞祥的手臂，居然由黑紫色变为了淡青色，李孝清知道这青色是因为浮肿所致，倒是没什么大碍。

而小耳朵此时却是晕晕乎乎的，似乎走几步就要倒在地上了似的。张嫣子干劲把这小东西抱走，还给二师兄传去了个符箓说明这张瑞祥已无大碍。

第三十八章　师门相聚

李孝清一周后便和张震来到粤省，李孝清本来不想让张震来的，因为他的上一次他元气大伤，李孝清本想让他休养几天。但是这一次听说李孝清的二师兄要来帮忙，张震便决定亲自来这，原因有二，其一：二师弟姜明的一条腿便是自己弄断的，自己却从没正式的道过歉；其二，这一次三人都在也算是师门的一次团聚，他不想就此错过。

当年张震中央红队（锄奸队）的时候，这姜明无意中也帮过他除掉过许多汉奸头子，可是二人却是不相识的，后来那一次斗法，二人才真正认识。张震跟他的老领导打好招呼，便在港口等着姜明。

傍晚时分，换做别的地方或许早就是炊烟袅袅了，可是此时此刻的海面上却是被夕阳映的一片嫣红，从远处缓缓驶过来一艘客轮，船不大，到了港口的时候从船上下来的却是三个人。一个年轻人推着一架轮椅，轮椅上坐着一位中年人，而另外一边则是站着以为穿着深色中山装的气质不凡的一位中年人。

坐在轮椅上的老人眼睛很小，看着也很老，按理说这老人应该比张震年轻才对，而他身后的年轻人则是脸色极白，李孝清知道，这年轻人的术法应该远高于其功法。而至于那位穿着中山装的中年人则是一直和平和的微笑着，似乎什么都不能让他有一丝一毫的波动。

“大师兄？小师弟！”老人看着李孝清和张震终于是喊了出来，而李孝清看着这位两鬓斑白，长须飘飘然的二师兄，心中只有四个字：道骨仙风！

“二师兄！”李孝清和张震缓缓的走过去，张震却是十分愧疚的看着老人左腿上空荡荡的裤管。

那老人自然知道这张震所想，缓缓说道“大师兄不用在意这些，天意如此，你我二人今日也算是相逢一笑泯恩仇了。”老人扶着张震的手无限的感慨，说的相当洒脱。李孝清看着轮椅上老人的手不禁感到一阵惊叹，这二师兄的元气直接涌入了张震的身体，这本是元气大伤的张震居然一下子有了精神。

“师弟，你这，你这是何必呢！”张震感觉直接又亏欠了这姜明人情，不禁十分的不好意思。

“师兄，你不用但心我，这点元气对我来说不算什么！”李孝清知道老人确实没说谎，他这般的修为怕是还要超过李孝清一些，自己现在是筑基圆满，老人恐怕已经是金丹境界了，而且惠师傅曾经说过，二师兄姜明在术法方面要远超自己和张震，这是天赋使然，姜明仅仅花了五年就把惠施人所有的术法学了去。

“孝清师弟，你这修为快赶上我了，师傅前些年来看我的时候就提起过你！”老人眯着眼十分的慈祥，李孝清听到师傅的信息不由得一阵激动，急忙问道“二师兄，师傅说了些什么吗？”

“他老人家嘱咐让我把这个交给你，还让我帮你补全三魂七魄，不过我看你这样子，这东西却是没什么用了。”老人拿出一个镀金的雕像，这雕像刻画的正是李孝清，大概三十厘米高，站在八卦台上，李孝清光是一看就知道这雕像里面贯穿的全是愿力，这正是自己和老道当年为那村子除去三足金蟾时立的雕像。

一个普普通通的雕像被炼成法器，还能积攒这么多的愿力，惠施人一定是花了不少心思，李孝清不由得感动得落泪，这惠施人当年离开便是为了他，一个即将渡劫的老人却为了自己的徒弟四处奔走积攒愿力，李孝清接过这愿力雕像，心中却是愈发对师傅感激。

“师弟不用担心，师傅早已成功渡劫，如今已飞升上界。”老人看了二人一眼把这事情托盘而出：原来自从老人家从张震那离开，便去了港澳，一边游走，一年为李孝清积攒愿力，后来又奔赴台湾，去看看自己许久不见的二徒弟，并把这雕像交给了姜明，而后便在海外的一个孤岛渡劫了，护法的便是姜明。

当时惠道士足足挺过了八道仙雷，第九道的时候，眼看挨不住了，便从这雕像里借了些愿力，抵挡住天雷劫，这才得以飞升，而观看雷劫的姜明却是从这其中感悟颇深，一举突破金丹。

“原来这愿力还能用来渡劫！”张震感叹道。

“这愿力乃是众生之力，自然远高于自身的法力，算了这些咱们有时间再说，我来介绍下，这是我孙儿姜祁，这位是来自新加坡的古大师！”这姜祁对着李孝清和张震执弟子礼，而那古大师则是行的也是弟子礼。

“古大师是我的至交，以前是全真道龙门派的，后来远渡重洋定居马莱，和马莱的降头师斗过可不止一次两次哦！”老人看着这古大师，嘴角却是带着慈祥的笑意。

“前辈莫要开我玩笑，当年若非前辈，晚辈怕是早就没命了。”话说古安山和这姜明的倒没什么渊源，但是古安山当年却是被姜明所救。这还得从新加坡闹独立开始说起，在14世纪时，新加坡还属于拜里米苏拉建立的马六甲苏丹王朝。而19世纪初被英国占为殖民地。到了1942年2月15日，新加坡被侵略的日军占领。而后战胜利，在1965年，新加坡正式独立。

这期间发生的事情我就不详细介绍了，但重点说的就是这马莱和新加坡的事，因为这涉及到了古安山和姜明的缘分。在新马合并后，新加坡开始和中央政府发生矛盾，这主要就是治国方略不同，毕竟一边是华侨，一边是马莱，生活文化观念必然有差异。两个政府第一次发生矛盾是在1963年12月。总理李光耀批评马来西亚的年度预算案没有给予提升社会状况足够的预算。而后这冲突愈演愈烈，双边经济的矛盾在1964年12月，中央政府要求新加坡将上缴中央的税收从4成增加到6成后升温。当时马来西亚财政部长说这是因为印尼的对抗活动而导致军备预算案增加。同月，中央政府宣布将关闭新加坡的中国银行的分行，原因是中国银行在资助马来亚**的武装活动。

但这并不是最主要的，民族冲突才是最致命的，而种族歧视才是新加坡独立的理由，不知何时起，“马来人至上”的观念也逐渐走向了舞台的中心，非马来人的政党都公开表示反对“种族主义”的信条。而后以巫统为首的执政联盟在国会紧急通过修改宪法，以126票赞成、0票反对将新加坡驱逐出马来西亚。

在这样的冲突中，双方的高层自然备受关注，而马莱作为东南亚降师大国，马莱当时的降师被称为鬼王，马莱降师和泰国降师不一样，他们最擅长的飞降和药降，而当时马莱就曾派出当时的鬼王去给新加坡的高层下降头，而当时古安山道法高超，负责保护当时首脑的安全。一来二去，几番斗法，这古安山和那降师便结下了仇。

新加坡独立以后，那古安山更是和那降头几番斗法，第一次，那降头师傅买通了古安山的仆人，取得了古安山的头发和指甲，然后开始给古安山下降头，可是古安山属龙，恰好当时正走红运，这降头师傅不但没下成降，还被古安山堵在了山里，斗法时被古安山用三昧真火咒给他烧的半死。这鸿运当头的人降头师是很难下降的，而且那些生肖像龙、虎、马、牛这样较大的也很难被下降。

第二次这降师是用阴阳降头草下降，这乃是东南亚的绝降，中降者会莫名其妙发起高烧，接著就会发狂而死！死时阴阳草会透体而出，最后死者的尸体有如稻草人般。阴阳降头草是一种降头师才找得到并认识的草。粗为阳，细为阴，通常会并生在一起，即使已被制成乾草，置于桌上，阴阳两草还会发生不可思议的蠕动，直到两草靠结在一起为止。降头草落降后，会在人体内悄悄滋长，直到某个数量之后，便会以惊人的速度衍生。这次那降头师是给古安山的徒弟买通了，答应古安山的徒弟，若是此次成功害死古安山，便将自己的一身本领全部传授给古安山的徒弟。

古安山和这降头师对于弟子的要求不一样，古安山是道教的修行者，讲求清净自然，修生养性，而降头师与他不一样。这鬼王的弟子众多，他们贪图享受，挥金如土，荣华富贵尽在自己掌握之中。这古安山的徒弟没忍住诱惑便在古安山的茶里下了阴阳降头草。

当时古安山便立刻中降，察觉之时，这弟子已经逃之夭夭，他急忙买了船票去了台岛，你可能问为何这古安山要逃到台岛？其实这还真是天意，古安山并非是有目的性的逃跑，他只是想以船载之过海，令降头术不能渡海而自败退。

但这阴阳降头草却是绝降，古安山虽然逃出了新加坡，让那降师无法操控他体内的降头草，可是这阴阳降头草却是在他体内无止境的生长，吸收着他体内的精华，他在台湾开了家佛牌店，偶尔也给人相面看风水什么的，