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人族新历-第79部分
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抬起头，看看明亮的天空，银色的月光，绵娥不禁有了一种孤单的感觉，想起了自己的姐姐。要是以往。别说两千多年，妹娥待在月宫中待上两万年，可能都不会有这种孤单之感。但是旅行了两千年后，婶娥已经被人族、各族的生活所感染。万千融入到了各族普通百姓的生活。感受到了他们的一切。同样的，婶娥也感受到了人的孤单。
洪荒大陆现在当然不可能有白天黑夜之分，只不过由于建筑的阻挡。在太阳星太阴星循环之际，会在局部的地点，产生日光、月光不同照明的效果。此时，婶娥所在的位置。就被一束月光照耀，而绵娥，也能够看到那一轮银盘似的明月。
看着太阴星，想到自己的姐姐。孤单的感觉上来了，婶娥，不禁有一种想家的思念之感。太阴星就是自己的家，可是自己的亲人只有一个姐姐。至于父母，婶娥属于天地化生的灵物，哪里来到父母。如果说有的话，那就是盘古大神了。想到这些年来，她看到与父母天伦之乐的人族，她的心里不禁泛起了一丝酸酸的味道。对于人族，特别是有父母、兄弟姐妹一大家子人，她非常的羡慕。尤其是看到一家人快快乐乐迟钝饭的时候，她更是神伤。
她有时再想，自己如果不下来，是不是就不会有这些烦恼了。想来。自己不下来，可能还是那个独守广寒宫等婶羲仙子吧。不知所在。不知孤独，不知烦恼，不知道未来！看着月亮，婶娥凝望起来。
此时胖子也注意到了婶娥观月的场景，很是意味深长。胖子记的。人类历史上，都是人们在看着月亮。可是今天，月亮女神在人间看着月亮，这个场景，绝对的难得一见。婶娥不知道的是，如此的月几，让后世人眼里。代表了很多种感情的寄托。同时，也有必愕，关千月亮的诗句。胖子记忆中的，太多太多了。
比如，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。月下飞天镜，云生结海楼。举杯邀明月，对影成三人。长安一片月，万户捣衣声。明月出天山，苍茫云海间。醉月频中圣，迷花不事君。却下水晶帘，玲珑望秋月。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。这些诗句都是诗仙李白的作品，代表了他在不同时期，不同感情状态下的所思所想。松风吹解带，山月照弹琴。深林人不知，明月来相照。明月松间照。清泉石上流。这些是大诗人王维的诗句，同样是关于月亮的。
此外，马戴的广泽生明月，苍山夹乱流。卢纶的月黑雁飞高，单于夜遁逃。杜甫的露从今夜白，月是故乡明。星临万户动，月傍九霄多。陶渊明的晨兴理荒秽，带月荷锄归。李煜的无言独上西楼，月如钩。辛弃疾的明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。白居易的可怜九月初三夜。露似珍珠月似弓。刘方平的更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。李商隐的晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。苏轼的会挽雕弓如满月。西北望射天狼。庭下如积水空明，水中藻荷交横，盖竹拍影也。明月几时有，把酒问青天。张继的月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”欧阳修的月上柳梢头，人约黄昏后
总之，关于具亮，可说的实在是太多了。
至于关于姑娥的诗词，也是不少。胖子也是知道很多，这也是他到达仙人阶段后，才能把前世所见所看到全部记起来，一分的不差。
比如，白居易写的：
《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》洞房门上挂桑弧。奔水盆中浴凤雏。还似初生三日魄，妹娥满月即成珠。
李白的：
《把酒问月》青天有月来几时。我今停杯一问之。人攀明月不可的。月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来。宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春。妹娥孤栖与谁邻。今人不见古时月。今月曾经照古人。古人今人若流水。共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。
刘孝婚的：
《侍宴赋得龙沙宵月明诗》鹊飞空绕树，月轮殊未圆。婶娥望不出。桂枝犹隐残。落照移楼影，浮光动堑澜。杨马悲茄吹。城乌啼塞寒。传闻机抒妾，愁余衣服单。当秋络已脆，衔啼织复难。敛眉虽不乐，舞剑强为欢。请谢函关吏，行当封一丸。
梅尧臣的：
《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵之二十赐烛》天子赐烛昏夜时，婶娥闭月栽桂枝。称量高下唯妍辞，相与尽心无附离。求安去病如上池，照耀不容毫发私。品藻一定何可移，光焰夺昼资尔为。宣王徒美庭燎诗，魏帝自彻月殿披。我朝好士万古垂，搜索贤俊登蒿藜。孰不力吐肝胆脾，枉用晏饮生脓脂。云龙将见升撰撰，燃此必欲无所遗。收残喜气蒸炊，蜜蜂惭愧空多知。
苏舜钦的：
《永叔石月屏图》
日月行上天，下照万物根，何之生荣背则死，故为万物生死门。东西两交征，昼夜不暂停，胡为貌山石，留此皎月痕常存。桂树散疏阴。有若图画成，永叔得知不能晓，作歌使我穷其原。武疑月入此石中。分此二耀三处明；或立蟾蛤好溪山。逃遁出月不可关。浮波穴石怨所乐，婶娥孤坐初不觉，玉杵夜无声，无物来捣药。婶娥惊推轮，下天自寻挺，绕地掀江塌山岳，二物惊奔不复见，留此玉轮之迹在，青壁风雨不可录。此说亦诡异，予知未精确，物有无情自相感，不间幽微与高邈。
王禹假的：
《和冯中允仙娥峰》熊耳如当出槛熊。仙姿孤秀压诸峰。采芝通客怜贞质，化石佳人垢丽容。身上霓衣慵整顿，天边华盖会裁缝。滞娥月里休相笑，万古应无窃药踪。
皮日休的：
《天堑寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是婶娥掷与人。
朱淑真的：
《秋夜》凉天如水夜澄鲜，桂子风清懒去眠。多谢婶娥知我意。中秋未到月先圆。
在婶娥对月神伤之时，同样楼层的一座公寓中，后莫在一桌饭菜前。看着月亮凝视着。要问他这个大巫，为什么住在这里。实在是因为给他安排的生活住所，是个大型的超豪华别墅，太大了，而且，周围连个人影都看不见。后弊本来就是一个人，在看不到牛个人影，他怎么受的了。他可不像绵娥，见惯了人间的生活。虽然他还是单身，但是他可不愿意生活在孤独的环境中。所以，后喜也安排了一个新的住处。就是这座小区小区里人不少。邻居也非常的多，这样，才能稍减他的孤独与寂宾。
后弈看着明亮的月色，想到了夸父，想到了他那一堆子孙，想到了巫族们的各个家庭，嬉笑的脸庞，热闹的饭桌。看看自己准备的这一桌丰盛的晚餐，很诱人，但是很难吃下去。后弈觉得，自己如此单身，也不是个事儿，到了家里，连个人都没有，也太难过了点儿。但是找哪个呢？这么多年了，适合自己的，估计也是非常少的。九凤，别提了。后真见到九凤都要躲着走，哪里还敢招惹她啊。而且她那个祖巫哥哥，更是强悍，打他妹妹注意的巫族不少，但是后果么，呵呵，非常的严重。在强良看来，想成为他的妹夫。至少要能打过九凤，否则。他就把会把不符合标准的家伙，暴打一顿，然后仍出去。
除了九凤，其她的巫族女子，找到合适的也很难，不过，不是找不到，而是没有去发现。所以，在这一刻，后弊做出了决定，一定要在巫族的城市中，好好的逛一逛，找到一个看的上眼的来。
两个人的孤独，两个人同样的月色下，遥望着天空那一轮明月。胖子把婶娥、后具他们看在眼里。不知该说些什么，看来，这也是一种缘分啊。
婶娥来说，他的孤独，是一种习惯。
习惯了一个人的日子。有很多收集泪水的时光。无数次的顾废和徘徊，直到可以直接落在另一个人的肩膀，习惯了一个人的夕阳。虽然一个人的夕阳难免有点孤独和忧伤。可是那火红的霞光却时常让人涌起莫名的感动。那份热泪盈眶的心情直到有另一个人的分享，，习惯了一个人的想象。虽然一个人的想象难免不切实际，难免充满忧伤，但我仍坚持这样的想象直到有个人走进运赌，我们永远是个失败者。和生命赌。我们注定就是个天生的输家。这些其实我都不在乎。最关心的是：和爱情赌，会是个什么结局”习惯了一个，人吃一个梨。也许有时候会吃不掉，可是还是信守着那个传说：分梨纷离，恐惧着离别的无奈和痛苦。相信有一天会有另一个人的出现，一个与我一样相信这个传说的人，，习惯了一个人仰望。
这样的钢筋水泥让人约束得窒息。这样的文明远没有田野里的原始让人亲切得舒服。也许是我太固执的缘故，没有家的归属，一个不完整的天空，”习惯了一个人的舞台。一个人的舞台虽然是那样的空旷。可是却有着足够的空间来让我表演。慢慢地，我由兴奋不已而感到无趣。原来再好的演员也需要热情的观众，，习惯了一个人读月。其实月亮也有很多烦恼的心思。我们互相倾诉彼此的心境。它总是默默地问我：为什么你总是独自一人？我说：我有影子陪我！它笑了二为什么另一个人也总是这样说？习惯了一个人看雨。一个人看雨真的很有哲理，雨水先是一滴一滴，渐渐的一条一条，最后一片一片，”雨和人一样的。人起先也是一个一个的。到了后来有了自己的小家，再到后来就有了一个大家庭。现在的你是一滴。一条还是一片呢？习惯一个人的音乐。一个，人的音乐是心灵最深处地呻吟。也许只有自己才听得懂。可是却依然希望把未来的世界来打动。音符里是一份含泪的沧桑。无限的困惑，痴迷的绝望”相信吧，总会有一个人来听你的绝唱！
一个人的时候并不是真正的寂寞，但一个人守着一颗冷清的心独处地想念另一个，人时却是最大的寂寞了，因为思念使自己更加寂寞，寂寞深刻的时候，思念也更加的浓烈了。寂宾是什么呢，寂寞就是身处与众多朋友喧哗的中间拼命地想去忘记一个人却总是无何奈何的反复想起，也是拿起兜里的钱包看到照片中温柔微笑的你时心中那莫名的疼痛。于是表面上勉强的笑意，似乎预示着你正在远离寂寞，但那种虚无缥缈的感觉却始终困饶着你的内心，偏偏是这样，想要刻意的忘记，却无法自己的想起。有时候也反问着自己：你孤独吗？也许是吧，但好象根本不是，我喜欢孤独，却最怕寂寞。因为没有被分担的寂寞是绝对的寂寞。有时候我很孤独，但我却不落莫。寂寞还是什么呢，寂寞是夜不能寐的时候，半夜三更的爬起来，坐在沙发上听万簌俱寂衬托下闹钟深匆的滴答滴答声，在接下来的迷惘中。你仿佛有了自己的梦想，但那只是在黑夜的觊觎，在第二天晨曦的阳光中都将被蒸发殆尽。寂寞也是你迫切的想要看你所忠爱的那些文字时。才发现那本书已经被忽视在了某个不知名的角落，于是你拼命的去找，翻箱捣柜却没有丝毫的痕迹。当你后悔的重新去买的时候却发现那已经成了绝版。寂寞是突然领悟了临分别时，你放在遥远的他那的一颗心的孤独，以前的它是那么被宠着，相隔这么远你竟然等感受到它的炽烈，但现在却冷的出奇的痛，有一种被慢慢残忍地撕裂的感觉。但是你又不得不去承受。于是寂寞也是失望过后的无望，悲伤后的失落，等待中的无奈，想要争取时的彷徨。继续中的迷茫。寂寞更是你一个人时突然的听阿杜唱歌，那近乎苍凉沙哑的声音深深地让你体会到了在温暖的季节里心被冷冻致死的感觉。于是你说这才是真正属于你自己的寂寞。你知不知道思念一个人的滋味，象喝了一杯冰冷的水，然后用很长很长的时间，一颗一颗凝成热泪；你知不知道忘记一个人的滋味。象欣赏一种残酷的美，然后用很小很小的声音，告诉自己要坚强面对。你知不知道寂寞的滋味，寂寞是因为思念谁？是因为思念那个你所爱的人！
到底要如何的诀别才让我不再期待，当悲伤浓到绝顶之时就会化作一道血泪从天际戈过。从与你相遇的开始，便注定了我走不出你你目光无边的大海。在风吹雨打中，我沉浸在屡屡的伤痛之中，你与我的相遇从开始便注定了没有结局。我不明白究竟是谁是谁的过客。花开花落。当岁月匆匆的脚步走过无数的个短暂的寒夜时，从花落又到了花开。从结局又到了开始。曾经去看大海。曾经独自在午夜的街头徘徊。曾经去感受风霜的孤独与寂宾。那时尽在沉默与封闭之中，一个人独自感受自然的情怀。一种沧伤。一种凄凉，我不知是我的错觉还是那就是我的心。你把所有的骄傲画在了纸上而后折成了飞机飞到了遥远的地方，而我静静的呆在原点回想着你灿烂的笑容。你忘记了过去，沉醉在了未来，而我醉在了昨天忘了明日。如果沧海只剩最后一滴水，那一定是我等你的泪。过去的不能改变，活在记忆里的人，永远是痛苦的。那一年你站在枝条随风而动，可你依然用颤抖的手间抓向枝头的寒梅。而那时踏雪寻梅的我眼中惟有你轻柔的身影。人总有太多的区别，所以人与人之间总是离的那么远，它让我们有时把满腔的热情撒在了寒冰之上，就如白昼里绽放的烟花失去了所有的意义。而有时人与人之间又有太多的相同，这让你我分不出彼此。回首的蓦然，烟花的诧异，那里却有你的身影。我不知这究竟是你我的缘还是你我的悲哀。而这一切都留给了时间。需要自己细细的咀嚼，慢慢的感悟。悠悠的岁月中我看到了无数的身影。看到了无数的沧伤。终于明白了一句话离别只是为了再次相遇。曾经我们相遇，曾经我们分别，几多的忧愁几多的伤怀，那时留不住的有太多，就如泪水也忍不住滑落。那时的伤痛那时的无奈，深深的亥在了我的心上。回忆你我的过去，都说一切尽在不言之中，正因为你我依靠那几许的默契感觉着彼此轻微的心跳。可有一天我发觉我错了。我把落花看成了流水，又把无意看成了有情。我们伤害了远离了彼此。直到有一天彻底在对方的眼中消失。都说时间是最好的遗忘剂我把一切都交给了它，我的迷茫我的执着。但我不知我是否有沧海与桑田的岁月。无助的清风激起了粼粼的波纹，那摇曳的湖面晃动了孤独的夕阳。而大漠留下一串串脚印的验驼慢慢地载着它走下峰峦，而后黑暗笼罩了一切就如悲伤沉浸在我的心头挥之不去，而后留下的只有孤独与寂宾。看着张狂的它我不知逃往何处。风中花瓣苦苦的挣扎，虽然花儿不停的挽留，可它还是离开了。看着飘零的花瓣我停下了逃避的脚步，若有所思也若有所悟。以，今天第二章，就这些了，继续求月票！凹曰甩姗旬书晒齐伞
171 单纯的爱情（上）
江一夜对干始娥、后卑两人来瑰，或许经历了很多很多淡，他们不知道这种日子将会持续到什么时候。但是两个人都希望，未来的某一天。不是自己单独的处于月色之下，自己的身旁，也不会再寂静无声。
化孤独为食量的两个人，消灭掉桌上的大餐后，收拾一下，就沉沉的睡去了，醒来之后，会是一个阳光明媚，热闹无比的早晨。其实对于两人来说，即使不用睡，也没关系，但是往往有烦恼的时候，两个人都有好好睡一觉的习惯，现在，也是这样的。可以说，后真、婶娥的某些习惯，还真是一样呢。
第二天，后具早上起来后，吃过早餐，就奔往办公的大厦了，虽然工作不多，但是决策上的事情还是离不开他的。
后真很快的来到了办公室的地点。后真的办公室非常的巨大的，只是一个办公大厅，面积就达到了一万多平米，其余附属的屋子，如健身室吗，休息室，更是多不胜数，每个面积都不总的加起来，后真的办公室的面积，已经是非常巨大的数字了。后弈的办公室，不仅是面积上巨大，高度上也是超出了普通建筑，达到了惊人的十米，所以空间看起来分外的高大空旷。如此的建造，也是体现了巫族一贯以来的性格特点，越是修为高深的巫族，他们对于居住的环境，要求越高。这里面，胖子觉得有一个原因，造成了巫族的建筑的高大，那就是巫族修炼之后，随着修为的增长，他们的真身也越来越大，虽然平时没有现出真身，但是真身的变化，还是对于巫族们有很大影响的，于是，有了高夫的空间的需求。
夸父的办公室在后弈的隔壁。也是同样的规模，只不过，两个大巫经常的窜动，有时是后界跑到了夸父的办公室，有时是夸父来到了后弊那里。所以。他们进入对方的办公室之时，非常的的直接。与进入自己的办公室没有什么区别。
至于其他大巫的办公室，也是在大楼之内，不过都在下几层，后弊、夸父两个大巫的办公室，可是独占了办公大楼的最上一层，同时，也是最好的位置。
所有这些大巫门办公地址所在的楼层下面，是仅次于大巫的后土部落领导人员，每个巫族的实扩，都是中巫的水平。至于其他办公人员。他们的位置，是在后真、夸父等大巫所在地核心办公楼外，周围的那些建筑里。可以说，整个城市的管理，具体任务的协调，出面，都要由这些基层的办公人员来完成。
后真到了不久，夸父等大巫就陆续来到了。他们都是一大家子人，所以居住地点比后弈远一些。这时候到来也是正常。之后，后真、夸父等大巫，一起开始了一天的新生活。
婶娥昨晚睡的很熟，今天是被耀眼的阳光弄醒的，可以说，她是睡到了自然醒，这在她的无数年的生涯中，次数还是不多见的。而且，所有的这些表现，都是最近两千多年之内的发生的，可以说，嫁娥，已经被各族，尤其是人族，影响到很深了。
洗漱一番，吃过早餐，婶娥继续开始沿着街道行走，完成昨天未完成的目标。这座城市太大了，所以，靠娥需要花费的时间，会非常的多。不过，她也不着急，慢慢来就好了，这个信心，她还是有的。
后真在处理着巫族的事务，婶娥行走在后土城的大街上，两个人已经这么近了，可以说，他们的缘分，已经开始了。至于何时遇到，没有人能够知道。就是后弈、婶娥两人。也不知知道，他们的命运之轮。已经开始轮转了。
傍晚，后真与夸父等大巫告别，沿着街道。向着他所居住的公寓大楼走去。两地之间的距离非常的短。所以后界只需散步般慢慢行走就可以了。他非常喜欢在金色的阳光下。漫步行走。喜欢看着街道上那一个，个穿着不同的男男女女们。这些人中，有老年样子的巫人，柱着拐技，悠然自得的漫步于街道两旁绿化植被的落叶之上。也有年轻的巫族情侣，手挽着手，互相依靠着。慢慢的向着前方走去，说着甜言蜜语。有急速赶回家的的巫族。盼望着回到家之时，能够看到妻子那熟悉的笑脸，儿女快导的样子，以及那一桌准备好的家庭晚餐。有若干个一起回家的学生们，讨论着关注度话题，每个人，都是青春活力无限的样子。
后界在这条街道上，走了不知道多少次，但是每一次，都能让他感受一把人间的景象，感受一下人们之间的冷暖，感受到人们生活中的快乐。后弊知道，就是再走上无数次，自己如果不行动的话，还是会单身一人。既然昨晚有了决定，那么从今天开始，后弈就要在城市之中寻找自己满意的人选。当然，这不是一天两天就能完成的，而且后弈的工作也不能耽搁，所以后晃弈旬书晒加凹姗不一样的体蛤帆儿卢时休闲的时间整理出来，作为弄女的时泣条老“叨心如道多少次的道路，就是后真寻找的开始。
至于为什么后弊到了晚间就回来了？最开始的巫族，由于洪荒世界太阳星、太阴星不落的关系，所以对于基本时间单位，即一个普通巫人工作、吃饭、休息等时间的总和，总共按照五十个小时来计算，与人族是有差别的。但是巫族“人族化。进程的过程中，各族统一了工作休息时间，经过几万年的发展，现在的巫族已经习惯了这种二十四小时为单位的、称之为一天的时间标准了。不仅是巫族，妖族，海族，其他各族，也是如此，基本时间单位全部与人族一致了。
慢慢散步到了区的外边，后真也没有发现满意的人选。之后，后鼻来到额一个餐厅，打包了作为晚餐的饮食，放入了存储空间，继续开始在小区内转悠，目光么，就是那些巫族美女了。直到大家在晚餐的时间都回家之时，他才返回到了公寓中。
妹娥回来很晚，这一天她逛得很疯，差点忘记了时间，直到看到街道上的行人开始明显的减少时，才意识到了晚间的到来。回到公窝。已经非常的晚了，厨房的保鲜箱还有很多的食材，所以绵娥再次的发挥了大厨的手艺，做了一顿丰盛的晚餐。
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