盛世国师-第5部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



慕晏看着李程，李程丝毫不为所动。

慕晏冷哼一声，端着白玉盘，转身就走。

“老爷！老爷！你去哪里！”李程忙道。

慕晏道：“我去找宿道长，和他一起吃。宿道长能吃，我就能吃吧？”

机智！

宿谊本来是在看道经，看着看着手上书本就变成了游记。这一本游记还没看完呢，就听说隔壁慕大人又来了。

宿谊丝毫不意外慕晏会来。

他送出的食物毕竟是从未见过的，虽然有自己道士身份和神奇经历加成，慕晏肯定不会怀疑自己有坏心，甚至会误以为这是什么灵丹妙药都有可能。但只要稍稍有点脑子的人，都不会把从未见过的食物往嘴里放（李程：？？？）。

但慕晏肯定不会将红薯扔掉，他肯定会找借口与自己分享。若是自己能吃，自然慕晏也能吃。

不过在那之前，肯定用动物试过毒了吧（李程：……）。

慕晏见到宿谊之后，直接笑道：“这没见过的食物我可不敢吃，宿道长，这真能吃？”

宿谊突然对慕晏好感度提高了那么一丁点。本来他还以为慕晏会拐弯抹角找一些花里胡哨的理由来打圆场，没想到他居然这样直截了当，倒是性情中人。

宿谊道：“碰巧贫道要得到下一个红薯，不知道多久之后了。贫道送出这根红薯，其实心里馋得很。既然慕大人送回来了，可否分贫道一半？”

慕晏笑道：“道长请。”

于是两人对半分掉了这一根红薯。宿谊觉得自己快撑死了，慕晏却意犹未尽。

“味道果真美妙无比，道长处是否还有？”慕晏毫无廉耻的伸手向今天才第一次见面的人讨要道。

宿谊道：“自然是没有了。不过今后或许有吧。”

“这红薯可否有妙用？”慕晏又问道。

宿谊懒懒道：“贫道在宫中已经说过了，沙漠之中怎能种出瓜果？这红薯不过寻常之物罢了，穷人用于果腹而已。”

慕晏自然并不相信。如此香甜可口的食物，世家大族都会奉为佳肴，穷人？这怎么可能？

宿谊见他不信，便又道：“原本这红薯只有两指宽，味道也并没有这么甜。不过是师门怜惜天下黎民，经多代努力，培育出的能在沙土中种植的果腹之物而已。”

慕晏脸色一变，差点把手边茶杯打翻。

第12章

宿谊微笑着看着手中茶杯，心想这特么谁上的茶，这玩意儿能喝吗？

之前说过了，现在的茶都是跟什么肉制品奶制品还有许多调料混合在一起，拿来吃的。茶汤茶汤，听名字就知道这是汤。

不过茶汤也会拿来当待客的饮品，特别是加了很多羊奶香料之类珍贵东西的。或者说，干脆叫羊奶里加茶算了。

也不知道怎么回事，最近好像流行把南方的茶叶和北方的羊奶混合在一起。其实这倒无所谓，就当是奶茶吧。但这茶叶可是未经过炒制的，十分苦涩。而且羊奶也没有撇除腥味。再加上姜蒜肥猪肉等调料，这茶汤还没入口，宿谊闻见这味道就差点吐了。

慕晏倒是十分习惯，还夸奖这熬茶汤的人收益好。新上任的管家看上去有些自豪的样子。看来是为了这贵客特意让厨房漏了一手。

宿谊只是因为又想喝茶装逼又喝不下这玩意儿而纠结，慕晏则以为宿谊是话中有话，故作神秘。

其实这么想也没错就是。

慕晏平时不一定是个爽快人，但他在这神奇的宿道长面前却可以很爽快。慕晏直接问道：“道长可有将这红薯进献给陛下的打算？若红薯真的能在沙土中种植，天下多少黎民百姓可免饥饿之苦。”

宿谊微笑道：“师门培育这些，本就是为了解救黎民苍生。即使没有贫道被逐出师门，来到京城，师门也会用其他途径将这些种子分发给百姓。但贫道是不能进献给陛下的。”

慕晏奇怪道：“为何？”

宿谊道：“贫道不是说过吗？与龙气纠缠越深，维系性命的道行消失越快。不只是皇室相关，朝堂朝政，和这个王朝有关的一切东西，贫道都不能沾染。若贫道进献红薯，这因果就落到贫道身上了。虽然贫道现在只是一无门无派的普通火工道人，然也想多活几年。”

“不过……”宿谊话锋一转，道，“虽然不能进献给陛下，邀上朋友一二分享一下新鲜吃食，却是没问题的。若是慕大人觉得此物可口，想要分享给其他人，那就不关贫道的事了。”

慕晏先是被宿谊前一段话绕的有点晕，听来听去好像是宿道长不能参与政事不然与性命有碍——虽然不怎么明白其中道理，但是玄妙之事，普通人不明白是理所当然的。不过宿谊不能将此物进献给皇帝，让天下苍生获益，这让慕晏有些遗憾。

但慕晏并非是那种为了大义强迫别人牺牲之人。他只想，若是宿道长能指点一二，只要红薯此物存在于神州大地上，他总能派人将其寻找到。

但宿谊后面的话说出来，慕晏惊喜之余又疑惑更深。难道直接进献会折损道行寿命，但是曲折进献就不算？这空子这么好钻？

慕晏将疑惑埋在心底，暂不深究。现在最重要的是红薯是否真的能成为平民百姓也能享用的粮食。

慕晏道：“宿道长倒是慷慨。河清能否厚着脸皮讨要一些邀友人尝尝？”

宿谊道：“最后一根红薯已经吃掉了，贫道这里暂且没有了。不过这里有田有地，贫道虽说使不出什么神奇手段来，但培养些植物，炼制些没什么用处的小玩意儿，这等不入流的小道还是可以做做的。说不准再过些时日，又培育出来了呢？”

宿谊刚做这种承诺，就是在自己给慕晏送去红薯之时，系统中的点数果然有增加。

他没有猜测错误。

宿谊本来在系统启动之后也没什么野心，但可能是红薯吃多了撑着了，宿谊突然有些不甘心。

他现在这状态，完全是龟缩在这宅子里等死吧？

宿谊好歹也是个现代人，虽然穿越之前为了讨好各路长辈花了不少心思手段，终于可以游离在家族权力漩涡之外，当上一只可以享用家族大部分资源的有地位的米虫。但那只是人情往来，利益和情感交换。这些人又不能掌握自己的生杀大权。

人肚子吃饱了，估计胆子也会稍稍吸收点热量变肥。宿谊琢磨着，怎么让自己稍稍占据点主动权，别老天天担心着皇帝不想保他了，认为他是个障碍了，就把他抹掉了。

继续坚持自己不能回皇家不能沾染朝政是肯定的，皇帝对无意皇位的人警惕心小。然后，就是要显示自己的价值，让皇帝觉得，即使没有愧疚，没有血缘，杀了自己也很可惜。

在战乱刚结束，新朝刚建立的现在，正是休养生息之时。五年的修养，不过是让百姓回到家乡，重建家园，开始恢复生活秩序而已。但战争对这个社会经济的摧残是巨大的，昱朝的人口还十分稀少。而民以食为天，更多的口粮，是人口增长的关键。

除了极个别奇葩之外，历史中建国之初的几位皇帝，基本都是殚精竭虑的贤明之君。当今皇帝也不例外。

宿谊不担心皇帝不上钩。

但由于要给自己创造一个不能沾染朝政的人设，所以宿谊需要一个人作为自己的帮手。

选慕晏，是没得选。

本来宿谊是想直接交给太子的。但太子也是君，直接给太子进献那也是朝政相关。慕晏既然口中说与他相交，那就当慕晏是普通朋友，送根红薯，不过是友人间的往来吧。

慕晏既然是皇帝心腹，无论他是否心系百姓，但有如此大功劳之事，都不会拒绝。

至于这其中是否有逻辑错误……嗯，有什么关系呢？宿谊只是装出个样子来就成了，又不是真的沾染了朝政就会道行受损有碍寿命。

别把人设当真啊。

慕晏见宿谊同意，心中安定了一些。无论有何疑点，但只要这红薯真如宿谊口中所说那样抗旱高产，那就无所谓。

谁没点小秘密，不需要深究。

不过慕晏有个疑惑还是要问一下的：“河清观太子殿下对道长不错，为何道长不请太子殿下品鉴一下红薯的味道？”

宿谊微笑道：“太子，也是君啊。不过慕大人于太子殿下关系也不错，向来会第一时间将新鲜吃食与太子分享吧？”

慕晏瞬间会意。不过太子既然已经恢复神智，那么太子之位就十分稳固。他与太子交好并无坏处。慕晏虽然与太子并无深交——太子之前那样子，也不可能有人与他有深交。但现在，他拉着太子一起研究新作物之事，想来陛下也会十分高兴。

陛下可是为太子痴傻的污名头疼了几年，能有机会给太子正名，陛下肯定不会放过。

慕晏笑道：“看来以后我有的福享了。道长以后有什么新鲜的玩意儿，还是会第一时间与我这个邻居分享吧？”

宿谊心中骂道，居然试探他，真是只狐狸。他微笑道：“如果有，自然会的。但贫道还要修道，恐没那么多时间搞这些玩乐。”

慕晏不由腹诽。于国于民的大事，在你心中怎么就是玩乐？况且你不是说道行都没了吗，还修什么道？

宿谊似乎看出了慕晏想法，做出一副云淡风轻仙风道骨马上就要扶摇直上九万里的表情道：“朝闻道，夕死可矣。贫道修道，只是为道。难道不能长生，就不修了吗？慕大人你若是不行军打仗，就不习武了吗？若是致仕在家，就不读书了吗？”

慕晏被人看出想法，不由讪讪拱手道：“是河清孟浪了。”

宿谊继续装逼道：“无碍。天下熙熙，皆为利往。凡俗之人，总以为每一件事，都必须有利可图。但贫道能看出，慕大人并非俗人，想必是能理解贫道一颗向道之心的。”

慕晏顿时对宿谊有了一丁点好感，觉得这小道士挺会看人的。

这时候若有好感度测量，估计慕晏对宿谊的好感度加了一点了，为正一了。

而宿谊刚刚加了一点，但又减了一点，现在又是零。

初步建立盟友关系的两人彼此好感度就这么点，信任度完全没有，就计划了关系天下苍生的大事（种红薯），还真是有魄力。

第13章

慕晏和宿谊初步达成合作意向，在听闻短时间内拿不到第二根红薯之后，便不是那么着急了。

这事着急也办不成。

虽然本来这个休沐日，慕晏准备在家里弹弹琴，唱唱歌，舞舞剑，泼泼墨，做点陶冶情操的事。但既然都已经过来了，慕晏就懒得回去了。

以后要和宿谊合作了，慕晏自然要和宿谊聊一聊。

这个时代的士族阶层要怎么增进感情呢？自然是清谈了。

什么叫做清谈？清谈就是不谈俗事。什么叫做俗事？凡是涉及生活国家的全是俗事。

清谈，谈的是老庄周易，谈的是玄学，谈的是世界上先有鸡还是先有蛋，谈的是“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”。

听不懂对吧？那简单点，找些似是而非的观点来辩论就是，俗称扯淡。

当慕晏说要和宿谊口谈一局时，宿谊看着慕晏的眼神有点怪。

慕晏疑惑道：“怎么？”

宿谊摇摇头：“无事。”

他还以为只有那些文人才清谈，没想到慕晏这个武将居然也清谈。不过也对，这时候的文人武人都分得不轻，大部分有名的文人也是出名的将领。清谈是整个士族阶层的爱好。

话说这清谈，和老庄的思想一样，是源于旧贵族阶层的没落和对社会失望的消极态度。

老庄时候的消极，是战国旧贵族在面对战乱纷争，贵族体系分崩离析的消极；宿谊历史上魏晋时候的消极，来源于东汉吏治的黑暗让文人们开始怀疑自身所学到底为何的消极。

魏时儒道并不分家，那时候的清谈，也并不避讳国事。甚至在晋武帝时期，名士阮修被问及儒道有何不同的时候，仍旧回答“将无同”。

那清谈如何发展成只谈玄学的“空谈”的？那是司马氏篡位之后，忠于曹氏的一些名士一边不愿意与司马氏同流合污，一边又担心被清算，于是讲究出世。他们变得放浪形骸，行为怪异；说话时神神叨叨，故作高远，讲究“莫谈国事”。

说白了，不过是一边隐晦的表达心中不满，一边逃避现实与可能加诸于身的政治灾难罢了。

至于到了东晋，清谈更为盛行，更为假大空，其原因就更简单了。北人南渡，那些世家贵族们如丧家之犬逃到北方，大多连家底子都丢掉了。无论是政治地位还是财富，都不及南人。这帮老贵族们怎么能在南人面前丢脸呢？没钱没权，也就只能装逼了。

清谈，就是老贵族端着的架子，是他们最后虚幻的尊严。

这个时代没有魏晋，仍旧有清谈，只是清谈还未发展到西晋末期以及东晋，那纯粹空谈的地步。清谈所谈论的话题有理论，也有时事。

其发展大致和魏晋时期差不多。同样是东汉末年黑暗的社会让这帮脆弱的文人开始怀疑人生，再加上汉朝毕竟是第一个稳定繁荣了好几百年，甚至在被王莽颠覆之后又重新建立起来的王朝。可以说人心所向，很多文人仍旧尊汉朝为正统。

在这种前提下，一些人就做出了和司马氏篡位时候，那些忠于曹氏的文人们一样的举动。

宿谊可以理解这些行为，但是不太能理解为什么慕晏也喜欢这什么清谈。

慕晏更偏向于武将一些，又圣眷正隆，难道只是单纯爱好这项娱乐？还是单纯喜欢用它来装个逼？

不过清谈什么的，高中大学都背哲学背的两眼发黑的宿谊自认为是不会输给任何人的。

宿谊微笑：“慕大人想要谈什么？”

两人还只是陌生人，自然不会谈国事。清谈的形式是，先抛出一个问题，然后两方或者多方辩论。

慕晏想了想，指着旁边一还未开败的菊花道：“同样一朵花，有人觉得它好看，有人觉得它难看，那它究竟是好看还是难看？”

宿谊闭上眼沉思一会儿，然后慢悠悠道：“眼开则花明，眼闭则花寂。”

宿谊此话看似和问话不搭，其实是一个意思。万物好看不好看，都在于人本身。正所谓我睁开眼睛花就开了，我闭上眼睛花就谢了。这就是唯心主义。

当然，作为新社会好青年，宿谊当然不是个唯心主义。他学的可是历史辩证唯物主义。但在古代，哪种更好装逼一点呢？自然是唯心主义更好装逼。老庄本来就是唯心主义，作为一个道士，他自然要说唯心主义。

相反，慕晏的论点倒是唯物主义的论点。花好看还是不好看，其实都是错觉。其实花就长那样。

宿谊心里是很赞成慕晏的观点的，但是，他还是要驳倒这个观点，不然怎么装逼呢？

“眼开则花明，眼闭则花寂”是王阳明的话。王阳明时候正是程朱理学盛行的时候，是儒家最腐朽的时候。王阳明为了辩驳程朱理学，提出了“心即理”的观点。

程朱理学乃是格天下之物，而理自现，主张问学致知。但王阳明认为，“先儒解格物为格天下之物。天下之物如何格得？且谓一草一木亦皆有理，今如何去格？纵格得草木来，如何反来诚得自家意？”他认为，应当加强自身修养，为善去恶，知行合一。我心即宇宙，格物致良知。

王阳明的理论虽然是唯心主义，但是在人的自我修养上，是具有积极意义的。这也是逐渐没落的封建地主阶级最后一次活水注入，不但给华国近现代史影响巨大，也对整个东亚文化影响巨大。

宿谊的爷爷就是对阳明学十分尊崇，退休之后就专门研究这个。虽然宿谊觉得，整个宿家大部分人都没有做到“格物致良知”，但为了做一个能得到家中很多优待的好孙子，宿谊对阳明学也研究颇深。

不，其实他完全不叫研究，而是死记硬背而已。你不能指望一个理科技术宅对儒家学说研究有多么深刻，他也就背了些观点而已。

现在，他把千年后王阳明大学问家的观点拿来忽悠古人，瞬间自己就高大上起来了。

古代读书人无论哪个学说学派，其最终目的，是达到“立德”、“立功”、“立言”这“三不朽”。王阳明正是达到了这“三不朽”的读书人的楷模。王阳明的学说，无论你同意或是不同意，都不会忽略他言论中那昭昭正气。

宿谊用抑扬顿挫、如同诗歌朗诵的语调，慢条斯理的陈述着，或者背诵着王阳明的经典著作。看似和慕晏问答不搭，但又恰好符合了清谈那神秘主义和绕弯子的形式。

慕晏作为圣眷正隆的皇帝心腹，自然心中也是有抱负的。渐渐地，慕晏被宿谊口中所说话语吸引，一场清谈，变成一方说话一方聆听，其胜败自不用多说。

宿谊说得口干舌燥，又喝不下那杯怪味茶汤，便匆匆做了总结：“何为好？何为恶？”

来，放大招收割人头！宿谊话锋一转，背诵了两段《岳阳楼记》。

若夫霪雨霏霏，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，把酒临风，其喜洋洋者矣。

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。

大招放完，人头顺利收割完毕。慕晏已经满面通红，姣好的面容更添了几分娇艳。他拱手弯腰，用十分佩服的语气道：“河清认输。高山仰止，景行行止。吾虽不能至，然心向往之。”

宿谊做谦虚状。

把王阳明和范仲淹都搬出来了还镇不住你，老祖宗的棺材板都压不住了。

第14章

输过一次之后，慕晏对宿谊态度更加亲近了一些，心中大概对宿谊的本事更加相信了些。

管家非常殷勤的给慕晏添上热乎乎的茶汤。然后他一看宿谊杯子还是满的，便没有管宿谊。

宿谊实在是口干舌燥，忍无可忍，终于说到：“给我换一杯白水。”

管家先是愣了一下，然后面红耳赤的端着宿谊那杯动都没动过的茶汤离开，很快就端了一杯温度适宜的白水过来。

宿谊按捺住牛饮的冲动，用优雅的姿态喝了两口水，终于缓解了口渴。

这管家一心都在服侍好慕晏身上，对于宿谊这个主人可真是忽视了。

不过也有可能是管家以为所有人都喜欢喝世家贵族中流行的茶汤？不管怎么说，没把心思放在宿谊身上就是。

这也难怪，即使有太子已经整治过一番了，但这些人心中还没习惯宿谊这个主人。即使知道不能得罪，但也不可能事事贴心。

慕晏调笑道：“看来道长过得并不舒坦啊。”

管家立刻跪下请罪。

宿谊感觉十分没意思。真心要请罪的话，在他开口要水的时候，这管家就该跪下请罪了吧。刚才那管家虽说有些尴尬，但并没有担忧害怕的意思。但慕晏一说话，管家立刻就跪下请罪了。

也不知道谁是客人，谁是主人了。

这管家还是新换上的就这样，那被换掉的那位管家是不是连杯水都不给自己倒了？他记得这管家的卖身契已经由太子给自己了，还这么没眼色。

宿谊懒得和这些人一般见识。他见过的类似的人多着，当年他别墅那管家不也是这样。

宿谊平静道：“我这个空降的主人，他们不习惯正常，之后总会慢慢习惯的。实在习惯不了，换掉就成。”

在万恶的封建主义社会，难道还缺伺候的人吗？

说罢，宿谊挥挥手，让管家下去，别老杵在这里。

管家听宿谊说话之后，身体一僵，神情有些恍惚的退了下去。

慕晏冷冷看了那人一眼，然后笑着对宿谊道：“何为空降？”

宿谊道：“就是字面意思，凭空出现。”

慕晏点头，转换话题道：“宿道长擅长清谈，我有两三好友，以后约道长一同踏青，可否赏脸？”

宿谊似笑非笑的看着慕晏，道：“其实贫道不喜清谈，不愿与别人清谈。”

慕晏惊讶道：“这是为何？”

他见过的道士甚至和尚，没有一个不谈玄学的。不谈玄学，如何传道？

宿谊淡淡道：“知道太阳为何东升西落吗？知道月亮为什么发光吗？知道大地的形状吗？知道在人类出现之前是何种生物主宰大地吗？……”

宿谊一口气抛出十几个问题，问得慕晏目瞪口呆。

宿谊低头喝了一口白水，然后继续用十分寂寞的语气道：“你会和什么都不懂的人一起清谈吗？”

慕晏突然被鄙视，半晌没缓过神来：“这些问题道长都知道？”

“当然。”宿谊道，“若你能离开大地，也能知道大地的形状。即使不能离开大地，只要借助一些器具，也能观测到月亮和星星的形状，从而推断出我们所生活的大地的形状。若是有材料，贫道做出一架天文望远镜，慕大人可来看看。”

慕晏顿时惊呆了。还能看见星星月亮？这是真话还是假话？不过看宿谊那么淡定的模样，再加上其神奇的谈吐，慕晏居然在听了宿谊的话之后，并没有怀疑宿谊话中的真实性。

不过，若宿谊的来历真如他们推测的那样，是得道高人，为救太子自毁道行。那么就算宿谊现在是个普通人，但他曾经站到了比所有人都高的高度，拥有比所有人都广阔的知识，那他的确不愿意和人清谈。

就像是他自己，不会愿意和才上蒙学的稚儿清谈一样。

慕晏理智上觉得自己应该怀疑一下，但感情上却认为宿谊的态度不像是说谎。半晌，慕晏叹息道：“可惜了，道长方才一番清谈如此精彩。”

宿谊笑道：“其实，刚才贫道所说所有理论，皆不是出自贫道。”

慕晏再次大惊。今天他受到的惊喜有点多：“道长是说笑吧？河清自认也算饱学，并未听过。”