从大唐双龙传开始-第33部分

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种魔第六是道心种魔**的捷径，也是最危险的一步骤。

“种魔第六”顾名思义，最关键的过程，就是要找个天资卓越，禅心坚定的正义之士，作为练功的炉鼎，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，**始成。

但俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映；时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难测。修练**者，譬之怒海操舟，一不小心，受炉鼎情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭。

故古往今来，先辈虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。

因为这一篇章的危险，因此张晓宁可散去自己自己原本的一身功力，重修道心种魔**，也不敢修炼这一篇章。

而现在，张晓已经按照最正统的方式，一步步从“入道第一”开始修炼到了“养魔第七”的层次，因此根本不用修炼“种魔第六”这一篇章。

但是这一篇章毕竟是“道心种魔**”最精华的一部分，张晓又怎么可能不好奇？

但是张晓好奇之下，据此领悟了这一篇章的一种极为诡异的用法，或者说是一种最恐怖的精神攻击。

和这一招相比，张晓自己领悟的“幻邪”只不过是小孩家家的玩意罢了。

坦白说，张晓并不知道自己使用这一招会出现什么后果，因为张晓已经大致感觉的到，按照这种方式催动“种魔第六”，发生多么荒诞的事情，都不足为奇。

毕竟一个人的心灵就是一个世界。

而张晓的魔种进入独孤凤的心灵世界之后，自然会受到独孤凤来自于精神本能的攻击。

这种攻击在魔种的扭曲之下，最终会演变为一个“梦境”，或者说是一个世界。

除非满足一定的条件，否则这个世界将会无止境的轮回下去。

因此在这个世界之中，张晓和独孤凤将会成为一世，甚至几世，十几世，乃至百世，千世旅程的伙伴。

也许是是朋友，也许是敌人，也许是陌生人，也许是夫妻。

虽然仅仅是黄粱一梦，但是却没有人否定这是真实的。

而这，就是张晓所希望的事情了。

（感谢，，，四位老兄弟的打赏，感谢诸位兄弟的收藏和推荐。）_

第一章乞活王

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

这是一件非常简陋的铁匠铺，简陋到里面仅仅有一个铁锤、一个铁夹（用来夹烧热了的铁坯）、一个砧子（铁匠打铁的平台），一个火炉，以及一张床以外，什么都没有。

但是这家铁匠铺非常的有名，因为他的主人是一个极为恐怖的存在。

乞活王，张晓，一个以血腥而闻名于草原的强者。

乞活王，指的是他的称号，如果不懂这个名称含义的人自然会嘲笑这个名字，但是那些真正明白“乞活军”代表什么含义的人却知道这个名字里面蕴含了多么可怕的杀气。

或许中原的人早已经忘了几百年前的武悼天王冉闵，忘记了他的乞活军，忘记了他的军师墨夷明，但是草原人不会忘记这个战无不胜的强者，就像今天草原上依然会有人祭拜卫青，霍去病，李广，李陵这些强者一样。

冉闵首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万：六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷。

这样的人怎么不可能为草原人恐惧？不能为草原人所铭记？

而这个男人以“乞活王”为号，本身就是**裸的宣告。

他实际上也是这样做的，他来到草原不不过一年时间，被他亲手覆灭的草原部落不下二十支，斩杀的草原人不下十万人。

甚至他还彻底的覆灭了吐谷浑，俘虏了吐谷浑的王伏允，然后占据了吐谷浑的所有土地和草场。

若非三个月前，西突厥的国师云帅亲自动手和“乞活王”约战，大战一天一夜不分胜负之后，立下盟约，双方约为兄弟之国，共同对抗**，也许这个男人会成为草原人真正的噩梦。

因此这样一个男人所呆在的铁匠铺，也就成为世间最恐怖的禁地之一。

虽然说，敢闯入这个铁匠铺的人并不少，毕竟想要杀掉乞活王的人并不少。

但是这些人要么成为乞活王的俘虏，要么成为彻底的死人。

这其中甚至包括草原年轻一辈第一高手，“狂刀”可达志，回纥时健俟斤大妃“善母”莎芳这种闻名于世的强者。

唯一能够从这个铁匠铺安然无恙活着出去的只有一个名为马贼的跋锋寒，而且据说那还是“乞活王”手下留情的缘故。

不过，今天又有一个男人踏入了这一间铁匠铺。

此君年约二十出头，身穿胡服，长了一脸浓密的胡髯，身材魁梧雄伟被胡髯包围的脸容事实上清奇英伟，颧骨虽高，但鼻子丰隆有势，双目出奇地细长，内中眸子精光电闪，射出澄湛智能的光芒，。

但是若是心细的人能够察觉得到，他的身上还还隐隐有一股暮气，似乎半截身子要入土了一样。

他之所以会有这种古怪的气质，是因为他是吐谷浑的王子，吐谷浑前任可汗，伏允的儿子。

只是从前的身份已经不重要了，因为吐谷浑已经被这间铁匠铺的主人覆灭了。

而伏塞也成了这个男人的一名深受重用的手下。

当伏塞跨入这间简陋的铁匠铺之后，就看到了一个**着半身的少年。

伏塞看着这个和自己差不多大年纪的年轻人，心中不住的盘算自己若是全力一搏，是否有搏杀他的可能。

可是很快，伏塞就放弃了这个念头，因为他知道，莫说自己绝不可能是这个男人的对手，哪怕出现那万分之一的小概率事件让他成功了，那也是一件没有意义的事情。

虽然眼前这个少年是这只名为“乞活军”军队的主帅，但是他根本不负责管理“乞活军”的任何事物，仅仅作为精神象征的存在，“乞活军”就算没有这个男人坐镇也依然强悍无比。

至少对于吐谷浑人来说，没有丝毫差别。

“伏塞，帮忙生个火。”张晓一边专心的锤打手中的铁胚，一边对伏塞喊道。

以伏塞吐谷浑王子的身份，干生活这种下等人的事情真的非常的有**份，但是伏塞怪怪的走了过去。

因为叫他做这件事情的人乃是乞活军首领，“不死王”张晓，一个真正的强者。

在六个月前，吐谷浑受到了乞活军如同暴风骤雨般的攻击，落入到了灭族的边缘。

本来吐谷浑不会如此的不济事，但是数年前裴矩使用离间计将西突厥分裂成两部，攻战不休。然后又趁西突厥无力外顾之时，暗许铁勒出兵攻打吐谷浑，借刀杀人，自己却不用损半个兵卒，结果令吐谷浑血流成河，尸横遍野，然后隋朝又趁机侵占了吐谷浑的大片领土，这才有了张晓攻占且末四郡的后事。

本就被打断了脊梁骨，而又面对强敌，那个时候的吐谷浑真的陷入了灭族的边缘。

伏允不得不和张晓订了一个约定，双方展开生死决战，胜的人就可以拥有败者的一切。

最终，伏允败了，从那以后，吐谷浑就变成了这个男人的附庸。

而自己也成为了他的臣子。

想到这里，伏塞心中不由的有些苦涩，但同样有些无可奈何，因为他知道这个男人到底有多么强悍。

除非自己的“伏养气功”达到大成境界，否则根本和这个男人一战的资格都没有。

毕竟，伏塞知道自己的父亲纵然天赋远不如自己，但是因为年纪的缘故，一身雄浑的真气不知是自己的多少倍，以自己的实力想要战胜这个这个男人，在这个男人的实力踯躅不前的前提下，也要五六年的时光。

实力不如人的时候，就只能隐忍，只能听从这个男人的吩咐。

“打铁，看似只是一件粗活，但实际上却蕴含这武学至理。”张晓一边讲一块剑胚扔进火里面，一边对伏塞说道。

伏塞没有吭声，因为他知道眼前这个被称为“不死王”的男人看似和他讲，但实际上只是自言自语罢了。

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第二章苦修

张晓自从洛阳回到西海郡之后，大部分时间只会做两件事，一是打铁，二是杀人。

张晓打铁不是闲的没事做，而是用这种枯燥无味的方式淬炼自己的心性。

道心种魔**修炼的是精神，只要张晓愿意，张晓的精神力量几乎可以无限制的扩张下去。

但是那样的话会变得虚浮无比，华而不实。

若非一年前洛阳和独孤凤那一战，张晓几乎经历了千百世的轮回，让张晓知道了精神的奥秘，也不能自我囚禁一样的呆在这个铁匠铺里面，除非战争以外，根本不踏出一步。

“人的内心里面有无数的杂质，需要像打铁一样给打出来。”张晓的声音很轻，但是却有一股能够穿透心灵的力量。

“将铁烧红需要的是火，而将人的心灵融化需要的是**烘炉。”

说完这句话之后，张将铁炉之中的剑胚夹了出来，然后放在砧板上面，然后继续说道。

“然后要做的就是反复的捶打，第一遍是‘粗打’。”话说完，手中的锤子如同雨点一般落了下去，反复的捶打这一柄铁剑。

一边的伏骞看的有些呆了，光是这一手，他就远远不如。

当然伏骞知道，自己不如是很正常的，这个男人能够以汉人的身份，几乎以一己之力压服吐谷浑，占据了半条丝绸之路这一点看，就知道他并非凡人。

就连是东西突厥的可汗都对这个男人心忧不已，认为当世又出了一个卫青，霍去病，视为草原人的大敌。

若非西突厥被**压迫的喘不过气来。而**又被隋朝的边军压制的喘不过起来，这个男人就算再强悍，也不可能如此的自在。

“然后是中打。”张晓手中的锤子顿时快的如同雨点一般，仅仅是一个呼吸的功夫，就就至少挥舞出了二，三十计重锤。

“接着是预精打”。这一次张晓说中的铁锤如同雷电一般，使得伏骞这一次根本无法看到锤子的踪迹，仅仅只能看到一丝幻影。

“可惜的是，我的本事还不够，办不到预想中的‘精打’，否则的话，我就不用约战曲傲，直接就可以找武尊毕玄拼命了。”

张晓的语气很平和，一年来画地为牢的进行苦行僧似的苦修自然不可能没有效果。

在熬过了那最难熬的，也是对心灵最大考验的两个月，张晓感觉自己真正澄净了下来，整个人就像受到了一场神圣的洗礼，开始从那燃烧的火炉和叮叮当当铁锤生中，体会到了一种独特的意境，产生了对自己的存在感的强烈灿烂的生命体验与认同，这种体验与认同，超越一切物质感受，超越一切时间和空间的束缚，在这种体验中，张晓知道了，无论在哪里，无论身在何处，无论在干什么，他都无法不自由……

张晓知道，这种体验，正视自己心灵修为的成就，是成为真正强者的立道之基。

当张晓三天在再也压制不住自己武功的境界，从“催魔第八”突破到“立魔第九”的时候，张晓就知道自己该出关了。

因此三天前，张晓让伏骞帮自己送出了一封战书，一封挑战“飞鹰”曲傲的战书。

之所以让伏骞去，是因为他是张晓心目中最优秀的“棋子”。

帮助张晓统治草原民族的棋子。

虽然后世将民族划得非常细，但是真正论起来，中国只出现两个民族。

农耕民族和游牧民族。

所谓的汉族的概念，实际上是很久之后才出现的概念。

汉族，从来不是一个讲究来历的民族。就算是金发碧眼的欧美人种，也可以是正宗大汉民族，就算是祖孙三代都是汉人的人，也有可能不是汉族。

因为汉族，从来都不是靠血脉，而是靠文化传承的的种族。

而儒学，无疑是汉族文化的精髓所在。

这也是张晓开办了无数学堂，然后下令适龄学童必须进入其中学习三年以上的缘故。

文化的同步才是能够让种族同步最重要的因素。

再过十年，谁会说这些讲着汉话，写着汉字不是真正的汉人？

虽然冉闵颁布杀胡令，要将天底下所有胡人斩尽杀绝的豪情确实是英雄了得，将汉人从将要被胡人灭绝的状态拯救出来，但是却不能解决问题。

胡人，是杀不干净的，因为有草原存在的地方就会有胡人，就好似有耕地存在的地方就会有汉人一样。

杀光了匈奴人，就出现了柔然人。杀光了柔然人，还会有突厥人。

就算张晓能够杀绝突厥人，日后还有再出现契丹人。就算有本事杀绝了契丹人，那也会出现女真人。哪怕真的逆天似的杀绝了女真人，那也会出现蒙古人。

只有将变成汉族的一份子，才是真正的“王道”。

而伏骞无疑就是那种汉化了的胡人。

若是伏骞能够认同了张晓的“规矩”，那么很快吐谷浑就会成为乞活军的一部分，而不是现在这种听调不停宣的状态。

听着张晓的话，伏骞沉默不语，无论是这个男人的事，或者毕玄的事，乃至于曲傲的事，都不是自己暂时能够参与的。

自己能做的仅仅是帮他传递战书罢了。

这个男人收复了吐谷浑之后，让铁勒人的敌人变成了这个恐怖的男人。

吐谷浑刚刚被隋朝的大军打断了脊梁骨，仅仅在默默地舔舐自己的伤口，就算这个男人没有到达这片土地上，也至少需要五六年时间进行休养生息，才能够缓过来那一口气。

可是铁勒人现在却还处于巅峰状态，在塞外，“飞鹰”曲傲的名字仅仅次于**的“武尊”毕玄，以及西突厥的云帅罢了。

据传闻，曲傲本打算要约战毕玄，甚至连战书都写好了，只是因为收到了这个男人的约战书信，才打算先和这个男人搏杀一场。

毕竟，铁勒人同样被这个强势男人挤压的喘不过气来。

伏骞知道，虽然眼前这个男人看上去不起眼，听着他的话语，就似乎就是一个铁匠，但是了解他的人都明白这是一个何等恐怖的男人。

更可怕的是，这个男人不仅自己恐怖，他的手下也有一只恐怖到了极限的军队，乞活营。”。

传说中的“不死营”是在太恐怖了，虽然这个队伍人数只有五百余人，但是就算是面对一万草原骑兵竟然也能够战而胜之。

伏骞没有见过不死营是什么样子，但是伏骞听到父亲说过。

因为当年吐谷浑之所以败退，很大一部分就是因为这只不过五百人的乞活营。

那是一只几乎无敌的兵种，父亲曾经告诫过他，若是没有万人以上的军队，否则不要和不死军硬碰硬。

若是别人这么说，伏骞自然只会嗤之以鼻，但是伏骞知道，自己的父亲是吐谷浑最具有豪情的一位王。

若非自己的父亲遇到了这个更加恐怖的男人，他应该能够成为吐谷浑有史以来最强悍的可汗。

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第三章强者之路

张晓自然不必理会伏骞的纠结，张晓在乎的只有一件事情。

“曲傲接下我的战书了没有。”张晓终于停下了手中的活计，然后对伏骞问道。

“曲傲已经答应，七日之后进行约战。”伏骞虽然尽力让自己的语气变得恭敬一些，但是无论如何都避免不了潜藏的那一股桀骜。

张晓并不在乎伏骞的桀骜，因为他知道伏骞纵然有天大的本事也如同如来佛手中的孙悟空一样，翻不出天来。

因为张晓不会给他那个机会。

与之对应的是，张晓更在乎曲傲的事情。

张晓之所以要约战曲傲，更多的是为了越战毕玄做准备。

这个世界上一共有五大强者，也就是毕玄，宁道奇，傅采林，宋缺，石之轩。他们几个是距离“破碎虚空”最近的人。

他们每一个人都有一条心中的“道”，然后朝着这一条“道”而不懈努力。

其中石之轩的情况最为复杂，因为他因为不死印法的缘故，拥有的是两条道，一条无情的道，一条有情的道。

因此他的实力从某种意义上是最强的一个，但却也是问题最大的一个。

毕竟既要做一个有**，又要做一个无**，是在有些太难了，虽然他以“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的佛学至理作为粘合剂，将传自补天道的“无情之道”和花间派的“有情之道”粘合在一起，但是也因此留下了难以察觉的破绽。

若是他能够像几百年后的“魔师”庞斑一样，拿得起，放得下，既能闯过“权力之关”，又能闯过“情关”，还能有一个旗鼓相当的对手，那么极有可能迈入“破碎虚空”之境界。

另外四位大宗师可以说是难分高下，无论是弈剑大师傅采林的“心灵之道”，宁道奇的“自然之道”，宋缺的“天刀之道”，毕玄的“无敌之道”，都是贯彻了心底信念的大道。

和他们相比，尽管张晓苦修了一年，用最极端的方式强行磨砺自己的心灵，但是和这五个人相比还是相差甚远。

张晓莫说仅仅是“立魔第九”的境界，就算达到了第十一层的“魔变之境”也未必能够战胜这五个人。

向雨田迈入“催魔第八”的地步就已经几乎是天下无敌，但那也仅仅是因为他是向雨田罢了。

虽然名以上说，修炼成道心种魔**第十二层“魔仙”的境界就能够破碎虚空，但不意味着真的修炼到十二层才能够破碎虚空，至少“魔师”庞斑就绝对没有修炼到第十二层。

向雨田自然也不需要，毕竟他本就是和燕飞齐名的家伙，除了机遇略逊一筹以外，其他方面几乎都是旗鼓相当，就算他没有修炼道心种魔**，也有极大的可能能够“破碎虚空”。

若非张晓逆行“种魔第六”，然后和独孤凤进行了一次不可思议的精神之旅，然后几乎是在一眨眼的功夫就经历了千百世的轮回，将心灵淬炼到了几乎圆满的境界，根本没有和五个人站在一起的资格。

而在经历一年的苦修之后，张晓终于认为自己应该不会逊色这五个人，算得上是一名强者了。

心灵的淬炼分为很多种，像弈剑大师傅采林，武尊毕玄，天刀宋缺那样讲生命付诸于自己的族人是一种，像宁道奇那样隐居于山林也是一种。

毕竟有一句话是，“大隐隐于市，小隐隐于野”。

毫无疑问，效果最好的方法无疑是隐居朝廷，将自己的身心彻底的融入红尘浊世之中，借助各种**，各种名利来淬炼自己的心性。

自古以来，这样做的并不少，例如汉代的张良，东方朔，唐代的袁天罡，李淳风，明代的刘伯温，都是这样做的。

当世五大宗师之中，除了“散人”宁道奇实际上都是这样做的。

但是这种法子看似效果最好，但是也是效率最差的，身融红尘之中，还有几个能够超脱出去？在名利中打滚，终究也会被名利所束缚，甚至是沉落。

所以说，真正有效的的还是小隐隐于野，利用山野之中的独孤，寂寞一点点的淬炼心性，但十年，二十年，三十年的孤苦寂寞淬炼下去，那一颗心纵然有再多的菱角也会变得圆滑。

只不过凡人能有多少寿命？选择这条路的人往往没有走到尽头就已经寿命耗尽了。

张晓选择的方式实际上更加的计算，不是功名利禄来淬炼心性，而是直接用自己地**作为烘炉，将自己的心灵进行磨砺。

张晓所在的铁匠铺距离自己的将军府并不远，张晓只要进入了那里面，自然有最好的美食，最醇厚的美酒，最豪华的房间，最美丽的女人。

人生有六苦，生老病死，求不得，怨憎会。

而“求不得”无疑是最苦的，可是张晓却是强行让自己陷入一个求不得的境地。

明明凡人想要的一切都仅仅是触手可得，而自己却画地为牢似的将自己囚禁起来。

张晓明明喜好美食，但张晓每天坚持让人送来最能够“磨练心性”的饭菜，二斤素菜，红薯杂粮随意，再加一条鱼。

天可怜见，张晓无论是前世还是今世，都是从来不吃半口鱼肉的。

这些菜只听着都不好吃，皱着眉头也要吃上一年，那该是何等样凄凉的人间？

更凄惨的事情还并不仅仅是这样。

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

毫无疑问，像张晓这样血气未定的人是最好－色的，更何况，张晓的女人无疑都是人间绝色。

可是张晓就这么自我囚禁住，整整一年不近女色。

若是张晓是那种“安贫乐道”的人自然能够忍受这种苦楚，但是张晓却偏偏不是。

更何况，这还不是最苦的，真正最苦的时候实际上是当张晓离开铁匠铺，走向沙场的时候，那个时候才是真正的“苦”。

（感谢点i，，，，五位兄弟最近的打赏，尤为感谢今天的打赏。_）

第四章磨刀石

张晓身为乞活军的首领，不可能一直呆在这间铁匠铺里面，两耳不闻窗外事。

事实上，乞活军能够在这片土地上面站稳脚跟，很大程度上就是因为张晓这个人的缘故。

但是每一次从铁匠铺出去，对于张晓来说是最难忍的煎熬，因为没有一间铁匠铺作为