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魔仙道尊-第24部分
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顾子瑶忽觉有些不自在，应答道：“晚辈铭记在心……”
慧果大师道：“顾施主！实不相瞒，老衲第一次见到你的时候，就觉得阁下眉宇间有一股魔性暗暗涌动，但以老衲的神识还无法查探出此魔性的修为高低与其到底以何种状态寄留在你的神识之中！不过老衲还是要奉劝顾施主，远离魔道，不然劫数难逃……”
顾子瑶此刻心头激灵灵打了个冷战！想必这慧果大师是察觉到自己老师的存在了。只是没有查探的太深入而已。顾子瑶自从寒潭遇刺，起死回生后，就隐约感觉到了自己师傅枯木与魔界有着说不出的关系。但是他不在乎，早就把这些置之度外了。甚至自己设想过，哪怕有一天为了师傅跟所谓道界的任何人翻脸，自己都认了。自己也会永远站在师傅这一边。以为没有师傅，就没有自己的今天。这身修为与这条命，都是师傅给的，自己就是用命还，也在所不惜！
不过顾子瑶还是佯装不知，故作天真的问道：“大师，你说的是真的吗？我身上有魔气？在哪里？在哪里？我怎么不知道？我怎么看不见？我该怎么办？大师救我……”
慧果大师玩味的笑道：“顾施主不知便是最好，想必这魔性之气也对顾施主没有什么恶意，否则不可能让阁下存活这么久，早早就将你吞噬了！既然它能在你体内安分的和平相处，我们就没有必要驱逐和遣散它了。我佛慈悲为怀！扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯！对蝼蚁和飞蛾尚且如此，如果对魔修，我佛门中人也会以慈悲为怀，渡化为主……”
第六十八章 巧妙融合
顾子瑶做恍然大悟状，道：“此番大师提醒，晚辈必当警醒，日后必定多加留意。”
慧果大师道：“顾施主去而复返，来净空寺何为呢？”
顾子瑶躬身一礼，道：“不瞒大师，晚辈想静心突破修为，但苦于没有清修之所，更是没有人指导开惑，还望大师收留，并不吝指点。晚辈感激不尽……”
慧果大师道：“阿弥陀佛……顾施主是道界中人，讲究的是清修；我佛门讲究的是静修；两种修行方式虽然有异曲同工之妙，但还是颇有诧异的……”
顾子瑶道：“大师之意，晚辈明了。但晚辈真心也想修习佛门中一些心法与心境之术，请大师收下晚辈！”说罢顾子瑶欲行大礼……
慧果大师慌忙拦阻道：“顾施主，不必，不必了。老衲答应你也就是了，暂且将你记做挂名弟子……”
顾子瑶如释重负，自即日起便在净空寺静心修习了起来……
在修习的这段时间里，慧能大师也不时前来探望，并随身带来了几本佛门内家功法及运气原理的典籍给顾子瑶看。顾子瑶如获至宝，整天手不释卷，就连睡觉都枕着这几部典籍睡！佛门的内家心法讲究的是至阳之刚，很多功法需要修习者保持纯阳之体。这一点顾子瑶正好吻合！
自己的道界心法配合着枯木老人传授的魔修吐纳心法，如今加上佛家的内家运功，融会贯通，可谓事半功倍，不出一个月，顾子瑶就进阶到了开光中后期修为！又经过多日的心法周转之后，顾子瑶距离突破到融合期的感觉越来越明显了。他不由自主的想到了，在蜀山牧空那里夺下的融合丹！
在与慧能大师研究探讨后，顾子瑶觉得此时服食正是时候。
于是在准备突破那个日子，顾子瑶盘膝打坐，小心翼翼的服下了那枚融合丹，那丹药化在食腑，一股股源源不断的真气不间断的灌进丹田之中，丹田中那莲子有种蠢蠢欲动的感觉！
顾子瑶心头一喜，他清楚的感觉到自己正在蜕变，逐渐蜕变成一个强者！
一旁的慧能大师道：“子瑶，你此刻绝不可分神，真气凝聚。突破至融合期是一种主要以融合意识为主，修真为辅的境界，筑基时的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。如今莲子生长发育并开花，你会感觉到莲花清晰的生长於丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。“我之所以让你去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。是为了让你保证会有不一样的理解。“身与神融““心与念融““精与识融“融合的不仅仅是你我的“意识“，也包括了“感觉““物质““精神“。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物“，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。另外我要嘱咐你的是，“融合“也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间“以及“空间“。”
顾子瑶如醍醐灌顶，渐渐入神，将融合之意逐渐体会了出来。虽然这种融合之念并没有成熟到随意就能感知而来，但他已经明显触碰到融合这个境界了。
净空寺上空，一道七彩流光闪现……
独自在禅房打坐诵经的慧果大师眼中露出惊喜欣慰的神情，喃喃道：“这小家伙的天资果然聪颖，如今突破至融合期修为，竟然比我预想的要提前了很多时日，而且这种融合之念，精纯的罕见！老衲一生之中还未曾见到任何一个人，进阶到这种修为时，境界能如此精纯到没有瑕疵，难得啊，难得……此子日后如在道界继续修为，将是道界与人间的一大福音啊，如若此子堕入魔道……”此刻慧果大师已经不敢继续往下想了……
顾子瑶自己也没有想到，进阶至融合期会如此的顺利。之前，他在蜀山亲眼目睹过李漫城进阶心动修为时的困难与危险，要不是当日有蜀山灵脉相助，后果不堪设想！心有余悸的顾子瑶，自然会联系到自己进阶融合期的困难程度，所以他请来慧能大师在一旁把关，以防不测！如今自己顺利踏入融合期，接下来要做的就是熟练，让这融合的感觉熟练于心头，熟练于自己的识海，熟练于自己的修为施展中……
顾子瑶在这佛门清净之地的静修一转眼就是半年，这半年中，顾子瑶不但修为完全精进至融合初期，而且常去旁听慧果、慧能二位大师讲经说法，自己在修为与认知上有了质一般的飞跃！
他也逐渐了解了一些佛门中的常识，比如何为六根？这六根即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。在佛经里称为六根。那么，为什么要称为六根清净呢？因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪也必有嗔，贪与嗔，是由无明——烦恼而来，合起来，就是“贪、嗔、痴”的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了……
又比如很多事情的看法上，佛家与道家也不是很相同，比如眼前的一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气。其实茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。对于现在顾子瑶面前这杯茶，清香而又苦涩，顾子瑶的心性也就是清幽而又苦涩，毕竟自己心中一直挂念着亲人和兄弟！
第六十九章 参悟佛法
在净空寺修习这段时间，顾子瑶也了解到，佛门也有与道家理念颇为相通之处，比如“七情六欲”！
“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。由此可见，佛教的“七情”竟与道家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。而佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指****、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种**，也就是凡界人常说的“****”。情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人才能是佛门中终极修演后的境界。
七情六欲是人界基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了佛界和道界两派不尽的源泉和气象万千的话题。然而情毕竟不等于欲，在字面概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。但看凡界里热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。包括那些舞文弄墨之辈如果无情无欲，恐怕就不成其文艺造诣了，但如果你想从文艺作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。
佛教讲“四大皆空“，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是不论如何分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。
小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质……“法“是实有的。不过，小乘佛教不是唯物论而是多元论，因为佛教的空不仅空去四大，乃要空去五蕴，四大只是五蕴中的一蕴而已。什么又叫做五蕴呢？那就是色、受、想、行、识，前一属于物质界，后四属于精神界，四大便是色蕴。五蕴是三界之内的生死法，空去五蕴才能超出三界的生死之外。同时，由于五蕴的提出，证明佛教不是只讲四大皆空，而是要进一步讲五蕴皆空。尤其重要的，佛教的重心并不以四大为主，而是以识蕴为主，至于受、想、行的三蕴也是识蕴的陪衬，乃是用来显示精神界的功用之广而且大。所以，佛教不仅不是唯物论者，倒是唯识论者……
顾子瑶的融合期修为正好将自己学到，听到的佛教佛法融合到自己的意识中。神识中佛界、道界、魔界三界的意识流融合的完美且无瑕疵。让自己神识修为更为精纯！
这半年间，顾子瑶仿佛变了一个人，变得沉稳、变得慈悲、变得心头不再轻易泛起波澜……
冬雪纷飞，转眼间天气已近隆冬！顾子瑶在禅房之内拨动着炭火盆，口中呼出的空气化作白雾状在面前弥漫开来……他又想起了之前的苦难过往，惦记起了家人朋友，还有那远方的某某人……
慧能大师推开房门走了进来，笑道：“今日不曾见你去禅堂听经，想不到一个人躲在房间里偷偷取暖，这可不太厚道！众家师兄弟可都是顶着严寒在苦修，你却贪图起了安逸……”慧能大师现出调侃的微笑。
顾子瑶道：“大师就别拿我取笑了……我只是今日心头有些静不下来，我想……”话至此处顾子瑶又噎了回去。
慧能爽声笑道：“你想出去走走，向去你惦记的那些地方看看，对吗？”
顾子瑶暗暗佩服慧能的察言观色！道：“没想到，我还没说下文，大师就能断出一二！顾某真心佩服……”
慧能依旧挂着那和蔼的笑容，道：“你可能忘了，我也是喜欢云游的僧人！我们第一次见面也是我在外云游刚刚返寺！我从幼年起入寺，就很抵触死读经书，不谙世事道理的修习方式。所以喜欢周游，见见这世间万象，总比坐在屋子里凭空想象这人世百态要好的多。而我第一次见到你，又是与那如花妙龄的冷凝谷大小姐一同落难至此，想必你小子就是所谓的艳福不浅之辈，据我掐算，你在外面不一定只有这一笔风流债，而且今后的日子里，你可能遇到的香艳之事，还不会少，从命理上讲：你就是命带桃花……”
第七十章 路遇难民
慧能大师越说越起劲，顾子瑶此刻的脸已经涨的通红。
顾子瑶急忙打断道：“大师总是取笑晚辈，这样有违佛门中人的戒律！”
慧能继续坏笑道：“你急什么？这桃花又分很多种，同样是犯桃花，有的人犯的是墙外桃花，有的人犯的是墙内桃花。至于你嘛，谁也没说就一定是墙外桃花啊！但是话既然说到此处，作为长辈，我还是要提醒你一句，这桃花之命，最怕的就是桃花煞！你小子的外形颜值和表达能力，加上日后的修为成就，恐怕躲不开这要命的桃花煞！所以，此事你万千也要提防啊……”慧能说到此处，脸色变得严肃认真起来。
顾子瑶道：“多谢大师一番好意提醒。晚辈此次想要出行，绝对不是为了儿女私情，真是想去看看故友、故地，找一找攀越心动期的捷径与方法……”
慧能道：“刚才老衲也是一番玩笑话，但其中蕴含的道理是真心想让你铭记于心。至于你想下山出游一事，尽管动身就好。我想，师兄他老人家也会理解的。”
顾子瑶拱手道：“多谢大师，那我就打点行装，明日出行……”
次日，顾子瑶在净空寺门口拜别二位大师，踏上了下山路，他此番没有选择飞行之术，一是为了避免引起外界的注意，二也是想领略一下这冬雪幕山的美景！
那雪与山间溪流汇聚成一幅完美的画面，洁白的世界底层奔流着的黑带似的溪流，那树林里交错承载着白雪奏鸣的纤细音调的枝丫，那被雪压得低垂下来不时打着寒颤的针叶树的枝头，把顾子瑶带入了一个银铺玉砌的充满浪漫的世外桃源，偶尔，一阵清新而又有几分寒意的风儿涌来，便调皮地将枝头白色的粉末像烟雾似的抖落下来。使得这山，这树，这雪增添了几分神秘。
突然，抬头仰望那明亮的天空，竟又悠悠地撒落无数片乱舞的灰色的雪花，于是，向顾子瑶飘来，静静地落在他的脸上，头上，肩上，仿佛置身于漫天舞雪的王国，享受着这些可爱无邪的小精灵带来的惬意。此时，山，山谷都静悄悄，沉湎在深深的酣睡中……
一派清幽散乱的别样之美。山林之中深不见底的青灰色往往最值得人回味，似乎冷到了极点。踏着已覆盖满积雪的石阶缓缓而下，一路上内心充满了闲情雅致，同窄窄的石阶一起七拐八弯地蜿蜒而行。偶尔会在台阶拐角处遇到几幅清雅俊逸的浮雕，或为松竹梅柏，或为飞禽走兽。有的上面落了洁白的雪，白雪青石相映成趣，更是叫人不忍拂拭。
陶醉在这里的雪景，那千百年来乐山乐水的隐士，所向往清修居留之所也不过如此吧。这儿太静了，以致会生出一丝孤独的心情。这儿有的，便是一种初始般的寂静。山径上全无足迹，看来是久无人来了。站在山径上放眼望去，一片粉妆玉砌，顿时会有一种冷艳凄清的感觉在雪中迎面袭来。那远处的山岭同样白茫茫的一片，与天空合为一体，似乎没比这更能给人一种空灵的感觉。如同水墨画中空而有神的留白，群山的尽头依旧山影重叠。
在寂静的山林之中，一汪冻湖掩映于枝桠的枯槁之间，更增添了这天地间的寂寥之气。就在下方。仿佛此时宇宙已唯一人。风吹动林木，如凉水，虽冷，其声却如一首古曲，苍凉浑厚。顾子瑶椅栏站了好久，静静地看着，心中充满了一种惬意。在这诗情画意之中，内心与身外的风景总是遥相呼应的。或许终为这意境所迷，竟恍若未觉雪已停了，山岭间又回响起鸟儿的鸣叫……
顾子瑶抖落了身上的浮雪，向流云城方向走去，这是他惦念和放心不下的地方，义兄李漫城被困焚熔谷时日也不少了，流云城里李家的家眷和流云城也不知道是否安好，顾子瑶此刻虽然没有能力救出义兄，但去照看一下流云城是分内理所应当之事。
踏着咯吱咯吱作响的白雪，望向流云城，顾子瑶想起一幕幕自己与大哥的过往，心头又不觉难受起来！
就在距离流云城不到十里的时候，顾子瑶迎面撞见好多难民打扮的百姓，惶恐的向自己这边跑来，他们大包小裹，牵牛赶鹅忙的不亦乐乎……
顾子瑶眉头紧锁，惊疑的拦住了一个老丈，问道：“老人家，你们可是流云城的百姓？这是遇到什么事情了吗？”
那老丈惶恐道：“小伙子，你这是要去流云城吗？我劝你，快别往那里去了，我们刚从那里逃出来，那里现在闹妖怪，死了很多人，大家小户的都逃的差不多了……”老人眼中那惊恐和诚恳，让顾子瑶心头一阵不安。
顾子瑶道：“老丈，您先别怕，能给我讲讲流云城闹妖怪的事吗？这事到底是什么来龙去脉？”
老人道：“年轻人，你有所不知啊！从前这流云城有个城主叫李漫城。这李城主是个有法术的仙人！李城主在的时候，城内一向是祥和太平，没有什么妖魔鬼怪出没。可是年初的时候，据说李城主陪着他的一个义弟出行了，至今还没有回来！就在前不久，没有神仙庇护的流云城开始闹起妖怪来，先是城内的一个姓郑的大户人家全家暴毙而亡，而后就是烟月阁的那些烟花女子接二连三的被残忍杀死，最后就轮到整个流云城了，有人偷偷藏在暗处看到过，这个嗜杀成性的妖怪还是个女妖，长的花容月貌，就是狠毒异常，看这架势要把全城的人都要屠戮干净，我们这些平头百姓，也就只好举家向外搬迁，本来这流云城当年是多么富庶平和、幸福，如今李城主不在才多久，就沦落成人间地狱了，唉……”老者说到此处眼含热泪，不住的摇头叹息，抱怨这横祸夺走了自己的家园！
第七十一章 妖女素溪
顾子瑶听完，心头悲愤满腔，心想：“自己不但连累大哥被困焚熔谷，就连大哥的流云城都受到牵连，如今变成了妖城！自己此番一定要进流云城将那妖孽铲除，以慰民心……”
想罢，顾子瑶对老者道：“老丈，此番你们不要远走，转告其他百姓，如若这几日那城里的妖孽被除，我会在流云城的四个城角点起烽火，你们见烽火就可以回家继续安稳度日，乐享天年……”
那老者惊诧的望着顾子瑶道：“年轻人，你是做什么的？你不是在说疯话吧？”
顾子瑶道：“老丈，不瞒您说，我是茅山下来的道士，今日路过此处，想管一管这不平事。您放心，我一定会把这妖孽铲除！”
那老者道：“年轻人，你的口气倒是不小，我们如果多少天都看不到烽火就一直傻等下去吗？”
顾子瑶笑道：“老丈提醒的是，这样吧，三日！三日之内我定将那妖孽铲除，如果超出三日期限，你们就各自逃散去吧！”顾子瑶怕老者不信，右手双指轻轻一点一提，隔空将老者推的小车抬了起来……
老者哪里见过此等法术，慌忙拜倒磕头，道：“原来是神仙驾到，老朽不知，罪过，罪过。给神仙见礼……”
顾子瑶慌忙搀扶起老者，道：“老丈不必如此，在下只是个略通道术的修士。你只管去把这消息告诉其他的乡亲们就好……”
老者慌忙点头，道：“我这就去告诉他们！”说罢转身向人群中跑去……
顾子瑶欣慰的点了点头，转向流云城的目光显出一丝凝重的杀气。
流云城……残破……
死一般的寂静！冷冽的北风吹过，整个城池都跟着哀嚎……
顾子瑶凝神屏住呼吸，神识搜索着城内的异动气息。
忽然，右前方不远处的空中凝聚出一团阴寒的强大气息，那气息在空中幻化成一朵白色的百合花，随着这白色百合花在空中的转动，那气息下被卷起的几个身影哀嚎着，身子仿佛被一种无形的力量抽干一般，逐渐变的没有了生机和血色，最后直到整个人干瘪的死去……
这骇人的妖术，让顾子瑶也是心头一震。没想到这流云城内的妖修竟然手段与修为如此高深。顾子瑶明显感觉到那妖修的修为应该在妖界的“锻体”中期，与自己道界的融合初期相比，只高不低。心知此战定是颇为艰苦，于是暗暗服下两枚丹药，提前储备起真气来……
那妖风过后，一道白色身影飘飘然掠来，正是那妖修！
顾子瑶不看则以，一看竟大吃一惊，这妖修生的白皙俏美，风雅脱俗，一袭白纱罗裙，长袖轻舞。但让顾子瑶吃惊的并不是这妖修的装扮与容貌，而是——她竟是当初自己在烟月阁遇到那位素溪�
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