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庄子的故事-第299部分
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对庄子来说，认为生养的儿女越多、子孙后代越多，父母长辈操的心也就越多。要是看着儿孙受苦，心里一定难受。所以！他不想生养太多的儿女。
特别是在这个乱世当中，自己都无法保证自己，又怎么能保证儿女们不受苦受累呢？
庄子认为：生养儿女太多而不能保证儿女们都健康快乐，要是儿女们受苦受累的话，那就是你的残忍！
作为父母长辈，怎么能忍心儿女后代们受苦呢？
特别是生逢乱世，命不保夕，你生养太多的儿女你是不是太残忍了？
在庄子的认知观念中，是没有子孙后代，家族、家谱传承这种迂腐、庸俗的观念的。
因为！道家认为，人只是天地中的一个物种而已。人类只是一个适时而生，顺时而亡的物种而已。当人类和人类文明都不存在了，你说你还跟谁去谈家谱，去说家族传承？
再则！姓氏的传承是假的。所谓“杂种不杂姓”，姓与后代是不是你的血脉，是没有关系的。也许子孙后代是你的姓，却不是你的种子。
不说远的，也许你唯一的儿子，就不是你的种。也许你的儿子虽然姓丈夫的姓，却不是丈夫的种。
所以！姓氏传承是假的，血脉传承才是真的。
其实！在道家的观念中，血脉传承也一样只是证明你们有着血脉关系，而不一定有着亲情。
没有亲情的父母子女、兄弟姐妹、家族，都是扯蛋！
亲情！才是人与人之间最重要地东东。
人与人之间若是无情，什么都免谈。
庄子虽然不信奉家族、血脉什么地，可他却在意最现实地东东。那就是！父母子女、配偶、兄弟姐妹之间的亲情。
因为！这是最实际地！
如果我们无情，我们就无法与人相处。
如果我们无情，我们还生养儿女做什么呢？
所以！既然决定生养儿女，就要保证儿女们能够生活下去、生存下去，而不是生养他们来达到你的什么目的，更不是让他们来到这个世界上受罪。
如果我们没有这方面的考虑，盲目地生养儿女，那我们就是太残忍了。
为了满足卖儿的要求，庄子不得不留下来，多住了一些时日，直到卖儿愿意放他走了，他才决定走。
至于卖儿有没有怀孕，庄子是清楚的。他不想卖儿怀孕，可看着卖儿那个急切地样子，他又只得让卖儿怀孕。只有让卖儿怀上了，他才有机会走。不然！卖儿是不放他走的。
转眼到了公元前341年，周显王28年，魏惠王29年。
魏国都城大梁东门外当年墨道相争地方的坟墓，被韩国人挖了的事，很快就传到宋国来了。
魏惠王并不知道，以为庄不名、戴六儿也埋葬在那个坟墓中。其实不然！戴六儿并没有死，被人救走了。庄不名也并没有埋在那个大墓里，而是被人移了地方安葬。
到今天为止，戴六儿都不知道那个搭救自己的神秘高人是谁？
根据她的猜测，那个白衣白毛的高人很有可能是道家的第二代传人，老子西出函谷关里收下的最后一个弟子，函谷关关令尹喜。
当然！这只是戴六儿的猜测。要想知道到底是谁救的她，也只能等到她羽化飞升，或者是死的那一天，到了心界才能知道。
当年！庄子下山回宋国路经魏国大梁的时候，曾经去过东门外的那个地方。按照娘亲说的，去那个小山丘寻找了一遍，结果没有找到亲爹庄不名的坟墓。
在那个小山丘上，庄子与白雪相遇。
听说那边的坟墓被人挖了，戴六儿、庄子两人都动了心，都想去魏国都城大梁一趟，把庄不名的遗骸迁回宋国，安葬在墨家分坛这边。
戴六儿很是担心，会不会有人找到庄不名的坟墓，把庄不名的尸骨挖出来，进行鞭尸或者是其他什么地侮辱行为？
当年师父把庄不名埋葬在那里，会不会有人知道了呢？戴六儿是不知道的。所以！她很是担心。
“娘！我想去魏国，把爹的遗骸迁回来！既然有人去挖坟，就难免不被人找到的。或者！要是别人乱挖呢？见坟就挖，或者是胡乱地挖呢？把爹的遗骸挖出来了呢？”庄子对娘亲戴六儿说道。
“应该不会！”戴六儿说：“那个地方很隐蔽，我当年又把坟头给铲平了，应该不会被人发现的。”
“娘！”庄子坚持道：“以防万一！”
“嗯！这样吧！我们就去把你爹的遗骸迁回来。我也想这样做，只是没有机会。既然这样！我们就去吧！”
戴六儿自然是答应了。
她嘴上虽然说不会被人发现的，可心里也没有底。所以！决定跟庄子一起，马上就去魏国。
可是？现在问题又来了！她们母子二人要是现在都去了魏国，家里的卖儿和四个娃怎么办？
要是在以前的话，家里还有天涯无名、黑衣师兄和乞半、乞分兄弟。现在！黑衣师兄去了齐国，天涯无名又去了楚国，乞半、乞分兄弟两人又被卖儿赶走当了上门女婿，家里没有人保护卖儿和四个娃了。
把墨家分坛那边的张山、嫂夫人叫回来？可他们两人又不会武功，根本保护不了卖儿她们娘儿几个。
“要不这样？把乞半、乞分他们叫回来，让他们保护卖儿一段时间？”庄子提议道。
“也只能这样了。”戴六儿点头答应道。
听说庄子、戴六儿要去魏国迁坟，卖儿自然是支持的。要是婆婆也走了，安全倒是个小问题，可这四个娃还真的让她头疼。
双胞胎姐妹都很听话，可这个杨湖，就有些难带了。这个杨湖，名字起得倒好，可他的那个脾气，跟他的娘亲杨青儿差不多，动不动就扯开大嗓门嚎。要是婆婆走了，这个杨湖哭起来了，别人还以为她这个后娘打了他呢？
“那就把乞半、乞分叫回来吧！他们也应该想家了。”卖儿也支持道。
第928章 惠施很在意
庄子马不停蹄，当即去了乞半、乞分的家，把事情说了一遍。
乞半、乞分听说要“回娘家”，都兴奋得不得了。
自从“嫁”到寡妇家后，他们就没有回过娘家。他们的老婆大人不让他们回，再则他们也不敢回，害怕回去了被卖儿师娘骂。
两人倒不是想师娘，倒是特别地想双胞胎小姐妹。这两个小姐妹，是他们两人一人一个亲手带大的，有很深地感情。小时候卖儿的奶水不够，是他们两人抱着娃到大街上讨奶水喝的。
“你们带上你们的业务，到我那里去做，不耽误你们过日子。生活费由我们家包了，工资没有！”庄子笑道。
乞半、乞分两人也都笑了起来，随即请求了一下老婆大人，得到老婆大人同意后，就收拾了起来。
两人的老婆大人说是寡妇，其实年龄都不大，都只有二十来岁。而乞半、乞分两人，都三十多岁的人了。
在战国时期，别的不多，最多地是寡妇和孤儿，还有就是残疾人。战争来了，哪里有不死人和伤人的？战场上死了一个人，人间就多了一个寡妇。伤了一个人，人间就多了一个残疾人。要是寡妇死了或者是改嫁了，就多出了许多孤儿……
战争！就有这么残酷！
乞半、乞分兄弟两人第二天挑了一担编织草鞋和皮鞋的材料，回到娘家。自然，两人没有忘记给双胞胎姐妹俩买上好吃的。
庄子与戴六儿两人随即赶往魏国大梁，准备迁坟。
庄子没有提前赶过去，陪同娘亲一起走。以他现在的能力，赶到魏国去那可是一念之间的事。他也正好利用这个时间，陪同娘亲一边走一边说话。
庄子与戴六儿赶往魏国的事，很快就有密探传回了魏国。魏惠王得知庄子来了，心里是一阵窃喜。
而就在这个同时，另外一个人却皱起了眉头。这个人不是别人，正是魏国的外相惠施。
惠施，也就是惠子。
惠子！庄子的老朋友！
惠施去魏国做官，还是庄子无意中推荐的。
当年庄子路过魏国时，被庞涓挟持去了大梁，见了当时还没有称王的魏惠王。当时的魏惠王还称“君”，文惠君，而不是王。
魏惠王得知惠施能说会道后，就派人去宋国探访，结果正如庄子所说，真的有那么一个叫“惠施”的人。而且！这个人还真的如庄子猜测地那样，很有才。
不过？这人因为嘴巴臭，喜欢跟人辩论，得理不饶人，得罪了不少人，挨了不少打，没有多少人愿意跟他来往。
魏惠王得知实情后，马上派人去请惠施。
结果！惠施在去魏国的路上与庄子相遇。
惠施着急到魏国去当官，被一条大河拦住。因为着急，他等不及船家就想游泳过河，差点丢了性命。
过了河，与庄子见过一面。
当时的情况是：庄子知道他是惠施，少年时的对头。而惠施却并不知道对面的消瘦年轻人是庄子，更不知道他去魏国当官还是庄子的间接推荐。
不过！两人的这次短暂相见，双方都留下了很好地印象，相互佩服。
得知庄子母子二人来迁坟，惠施这才明白过来，顿时感觉大事不妙。若是庄子来了，被魏惠王知道了，留下来做官的话，那么！他的相位可能就难保了。
现在的他，是外相而不是内相。外相与内相是不同的，外相负责外交，而内相是负责国内事务，两者之者的差别是很大地。
外相负责外交，是要经常去其他国家游说，好处却是有，可风险很大。有时！说服了对方，或者是得到了对方的赏识，是可以得到不少赏银的。可是？风险是很大地。一！往往容易得罪人，被人暗算。二！在这个乱世当中，经过行走在路上，很不安全。
而内相就不同了，专门处理国内事务。国内的官员和当事人，往往为了达到某个目的，会贿赂你的。再则！只要搞好了各方面的关系，把事情处理得圆滑些，好处就无法说的多。还有！关键地关键，在国内工作安全。过那种早见父母晚见妻的日子，还有那种受人尊敬的尊荣，多好啊！
要是庄子来了，以庄子的才能，肯定是能做宰相的。
而我这张臭嘴，还是只能被人指使着东奔西走。
想起来了！这是一场阴谋！
对！是阴谋！
一定是魏惠王早就下了决定，秘密地去请的庄子。庄子这不是？在宋国无法为官？所以！魏惠王就想了这么一个法子，就这么地把庄子“请”到魏国来了，让宋国君王宋剔成都无话可说。
是啊？你还不让人迁坟？
不管怎么说？道家就是再怎样，也不会连爹娘的遗骸都不顾吧？要是别人把他亲爹的遗骸撒到路上让人踩，或者是让狗叼着，就是再是道家，也无法忍受啊？
对了！魏惠王那次特意喊我去了，问庄子的事。还好！我说庄子是大才。
对了！
惠施又想起来了，那天他都说了些什么。
结果！他是越想越觉得是那么回事。
一定是魏惠王怀疑了，才没有具体说明，以为我不同意、不高兴、嫉妒别人有才能。
可是？我们这些臣子，哪里有那个能力去阻止呢？
我们又不是庞涓！
要是庞涓的话？他可能做得出，对于他嫉妒的人他可能就要下手陷害。不说别的，孙膑就是个例子。
让惠施感到庆幸地是，自从挖坟事件后，他揽了个好业务，那就是保护墓地，对都城内的韩国人进行盘查，查找挖坟之人。
嗯！对了！等庄子来了，我把他抓住，然后！做个顺水人情，把他推荐给魏惠王！
嘿嘿！这个主意不错！
想到这里，惠施得意地笑了。
他虽然内心里一百个不情愿，可在现实面前，他不得不低头。既然魏惠王有意聘请庄子，倒不如做一个顺手人情。
“搜！给我全城大搜捕！一个韩国人都不能放过，所有陌生人来了，都必须登记备案……”
听说庄子母子二人到了都城大梁，却失去了音讯。惠施着急了起来。表面上，他是在搜索韩国人。其实上，他暗中告诉心腹，专门给我查庄子。
第929章 戴六儿去了心界
以庄子的能力，魏国的那些士兵哪里能够搜索得到他？就算惠施派人把整个大梁翻个底朝天，也不会有结果的。ＷｗＷ．⒉
戴六儿游历社会这么多年，更是精于隐蔽。她虽然平时戴着帽子、脸上包裹纱布成为她的招牌形象。可有的时候，她并不是这样地。在正常情况下，在晚上，她有时是不包裹面纱的。有时就那样地走在外面，只是不让人看清她的脸而已。有时！她的脸上贴着面具，也就是易容了，就算她站在你面前你也不一定能认出来。
惠施在大梁城内连续搜索了三天，一无所获。他开始怀疑了：庄子子母二人到底来没有来？如果来了，他们不住都城住哪里呢？住郊外？住野地？
郊外，他也一样派人搜查了，也一样没有结果。除非？真的住野外？
对了！庄子、戴六儿子母二人都是墨家出生，野外生存能力极强。
嘿嘿！惠施不服地摇头笑了起来。
心想：有你的！啊？来了不住店，不敢住店？嘿嘿！我惠施就是那种人？老朋友来了也不接待一下？我又不是庞涓？我？嘿嘿！
庄子子母二人来到魏国大梁，并没有进入大梁城，而是直接去了东门外的那个小山丘。
东门外当年墨道相争的战场和埋葬死者的地方，都有魏国的士兵把守，不允许任何人靠近。所有可疑人物，一律抓起来审问。有那种宁可错抓，不可放过的架势。
在庄子的无中生有和内视化无下，带着娘亲戴六儿神不知鬼不觉地来到小山丘上面。
小山丘还是当年的那个小山丘，上面好像被火烧过，一切都是新长出来的植物。
母子二人直接出现在可能是庄不名的坟墓前，庄子准备动手，把坟头上的杂草和灌木什么地清理掉，准备迁坟。戴六儿迟疑了一下，阻止了。
通过内视，戴六儿告诉庄子，坟墓还在后面一些，已经与山丘形成一体了。
当年！戴六儿的师父将庄不名埋葬在这里，是在一处山垄的前端。后来！戴六儿从师父那里出来，来到这里后，就把坟墓铲平了，把土再往前推移了许多。
所以！庄不名的坟墓不在山垄的前端了，而向后移了许多。
在娘亲的提示下，庄子通过内视，直接进入地下。他还真的看见了，在地下躺着一具白骨。
“爹！”
庄子哭喊一声，双膝跪地，朝着那具白骨磕了三个响头。然后！趴在地上痛哭。
在他的童年记忆中，爹爹庄不名是一个高大魁伟的壮实青年，长得很帅，四方大脸，浓眉大眼。
根据师公等人讲，小时候的他，长得就像爹爹。只是！成年后的他，并没有爹爹高大，也没有爹爹那么结实，更不是四方大脸。
现在的他，是个中等身材的人。因为瘦，显得并不结实。因为瘦了，四方大脸只剩下突出的颧骨。
“不名！”
突然！戴六儿也无法抑制地大哭起来。
庄子这才现：那具白骨突然地复活了。
白骨好像在生着无中生有的变化，开始丰满起来。骨骼上面快地长出肉，再快地变幻成一个活生生的人……
爹爹庄不名坐了起来，抬起头，有些懵懂地朝着他和娘亲看着。
“爹！”
庄子哭喊一声，朝着爹爹磕头。
庄不名没有说话，只是拿着眼睛看着他。过了好一会儿，再看向戴六儿。
“这是庄儿？我们的庄儿？”庄不名怀疑地问道。
“嗯！他是庄儿！我们的庄儿！呜呜呜……”戴六儿无法抑制地大哭。
庄不名站了起来，来到庄子面前，把庄子扶了起来，上下左右地看着。他的眼神中，始终保持着怀疑。之后！又转身去了戴六儿那边，把她搂入怀中。
庄子抬起头，朝着爹娘看去。他看见了，那个童年记忆中的爹爹和娘亲。只是！爹娘好像没有看见他的存在一样，背负着墨家雄雌双剑，漂浮在虚空中，渐渐地离他远去。
“爹！娘！我是庄儿！我是庄儿！爹！娘！……”
爹娘好像没有听见他的声音，继续远去。他们的身影越来越小，最后！从视线中消失。
“爹！娘！我是庄儿！爹！娘！……”
此时的庄子，分不清自己是在心界里，还是在内视世界里，还是在现实世界。他努力地挣扎着，最终清醒过来！
小山丘还是曾经地小山丘，爹爹的坟墓依然还在，只是！娘亲已经不在身边。他努力地让自己清醒，再通过内视，去坟墓中寻找爹爹的那一具白骨，却突然地现，那里什么都没有了。
“爹！娘！我是庄儿！爹！娘……”
随着他的哭喊，他仿佛回到了童年时代。每次爹娘走的时候，他都会很难过，哭喊着爹娘不要离开。
“庄儿会听话的！庄儿会听话的！爹！娘！庄儿会听话的！呜呜呜……”
“好好练拳！等你把拳练顺了，爹娘就回来了！”每每这个时候，师公都会出现，把他抱起来，哄着他。
容儿见爹娘走了，也站在一边抹眼泪。
“庄哥哥！呜呜呜……”
每当师公把他放下来的时候，容儿都会扑过来，两人相拥而哭。
每每这个时候，容儿比他更难过。
因为！容儿连爹娘是什么样子都记不清了，更别说分离的痛苦了。
庄子一个人守在小山丘上，希望奇迹出现，希望娘亲回来。结果！令他失望。娘亲再也没有回来，爹爹的坟墓也不复存在。不！是爹爹的尸骨不复存在。
他在努力地想：这到底是怎么回事？娘亲呢？爹爹呢？
我到底是生活在现实世界里？还是生活在内视世界里，还是在心界里？
他知道！现实世界才是一个真实地世界，而内视世界只是自己想象出来的世界。而心界！只是大家的一个共同的心里世界。
也有人把心界称之为“思想界”，或者称之为意识世界。
而！无论是内视世界，还是共同的心里世界，都只是人的意识活动的结果！
我们都是用意识来决定行动的，所以！我们有时候是分不清是梦还是内视还是心界？
又经过很长时间的思考，庄子才冷静下来，回归现实。
第930章 往见惠子
他这才明白过来，娘亲已经羽化飞升了。
羽化飞升后的娘亲，把爹爹的白骨幻化成一个活生生地庄不名，两人背着墨家雄雌双剑，仗剑天涯去了。
当然！这一切都只是他的想象，他认为可能是这样地结果。
他长大了，已经成为人父，不再需要爹娘的保护。他已经成为人父，一样要去保护自己的配偶和子女……
所以！娘亲不再保护他了。
在现实世界里，后来出现的娘亲，都不一定是一个真实地娘亲，而是自己的一厢情愿。
也许？娘亲都只是我们的思维意识想象出来的结果。想象出一个娘亲来了，有娘亲在背后默默地守护着我们，我们就有了无穷地力量源泉。
当我们需要力量支持的时候，我们就会想象出某种神秘地力量来保护我们。因此！就有了佛法无边的佛祖和万能的上帝。
其实！什么都没有！只是一种心里寄托而已。只是我们需要这种神秘地力量来支撑我们脆弱地心灵，希望能够给予我们力量，给予我们坚强。
所以！在意识的作用下，我们活在梦一样地世界里。
这一切！我们都不过是为了活着而已。
更多地人，只是盲目无知地活着。
更多地人，只是为了某个信念而活着。
更多地人，只是自己给自己设定一个理由，然后！为了这个理由而活着。
庄子有些神情恍惚地走出小山丘，往当年墨道相争的墓地走去。远远地，他就被魏国的士兵看见了。十几个骑兵骑着快马奔跑了过来，把他团团围住。
“什么人？”
“说话！”
“带走！”
这些人见庄子有些傻里傻气地，不由分说，上前就将其控制了起来。
“走！”
一行人终于抓获了一个大活人，心里美滋滋地，以为有了功劳。
自从这里的坟墓被人挖后，自从他们进驻这里守护以来，还没有抓住像庄子这么傻的人。今天终于逮住一个了，可以交差了。
“你们是什么人？你们是干什么地？你们为什么抓我？”庄子这才清醒了许多，回归现实，责问起来。
“你是什么人？你怎么这么呆头呆脑地？你是不是装傻啊？你是不是韩国人？你是不是来挖墓的？你？”
“说！”
“说！”
“不要装了！你不是傻子！”
十几个骑兵一边押着庄子，一边盘问起来。
“你们既然看出我不是傻子，那你们看�
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