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日德青岛战争-第52部分
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日本商贸公司是青岛港上的唯一一家日本公司，它是一家以个人注册的私人公司。做杂货生意，凡不犯德国人禁的买卖它都做，是德国人信得过的一家守法公司。公司大掌柜的腾苍先生是一个五十多岁的半老头儿，此人面目和善，对人总是一副笑脸，你永远也不能从他的这副笑脸上看出他笑脸后面的东西。这是一个典型的山东通，一口济南府腔。光绪五年二十几岁的他就受日本天皇情报机构的派遣，随着他父亲到关东山做生意，专门搞取大清国的军事情报。很快又到了济南府，在济南府做买卖做了将近三十年。德国人侵占了胶州湾，日本人得了红眼病，腾苍的日本商贸公司又随之在青岛港上开户营业。侯七在日本留学毕业，被日本情报特务机构派回青岛港，进了日本商贸公司。侯七地到来，使腾苍在情报工作上如虎添翼，再加上他的女儿慧子搀和进来，青岛港上黑白信息他没有不知道的，真像是在自己的头囟上又开了个耳朵似的。
腾苍先生有个嗜好，特别喜欢收藏中国的古董。古董这东西不是腾苍先生喜欢，实则大家都喜欢，如若大家不喜欢，哪来那么多掘坟盗墓的？古董这东西拿在手里就是钱，那些黄土黑泥土坷拉为什么没有收藏的？那东西多货了，脚底下到处都是，不值钱。
阿毛自从被生哥逼出公馆后，他带了几个追随他的兄弟，跑进了崂山里拉起了十几个人的绺子。弄了几个钱从日本、俄国的小商贩手里买了几支枪，到了晚上就潜进街市，进行打家劫舍，很快就发展到了二三十人的绺子。
令生哥、老儒腐、疤根、强子头痛的是阿毛的人绑了票或是抢了东西，每次都是冒充生哥的人干的，这使生哥顿时在青岛港上名声大噪，甚至惹来了不少的喊杀声。有些青皮、无赖打架斗殴也冒充是生哥的人。总督先生有些待不住了，因为这扰乱了他的治安，生哥本来就是被通缉的贱民，德国巡捕房虽然抓不到他，但总督先生能找到他。
总督先生在总督官邸设了周末家庭舞会，邀请了青岛港上的各界社会名流。这次二把头也出乎意外，出人意料地参加了，是否他已经与生哥谈好了，生哥马上就要接替他的职位，他是来做最后辞呈的？还是大把头的那个算帐伙计的女儿给他焕发出了青春？
这是总督先生的家庭周末舞会，不是美妙小姐的个人演出会，所以今天没有美妙小姐的弹唱节目，只是几个总督府的政要们，邀请了美妙小姐跳了几圈舞。
总督先生邀请美妙小姐跳舞的时候，总督先生并没提生哥的事。休息的时候美妙小姐正好与二把头坐在了一条三人沙发上，二把头与美妙小姐不是十分熟悉，但彼此都认识，他十分喜爱美妙小姐弹唱的陆游的名诗句：花起袭人知骤暖。因这句名句曹雪芹在他的《红楼梦》里用过，那个贾宝玉又根据这句名句撰出了个花袭人，并与她初试云雨情。被说书人说的那些情欲者们心里痒痒的。因下一句：鹊声穿竹识新晴。不及上一句熟，所以一般的人记不住。二把头只记住了上一句，他见美妙小姐坐在了他身旁，便想与美妙小姐说几句话，于是就问美妙小姐，花气袭人知骤暖的下一句是什么？美妙小姐正要告诉他，见总督先生过来了，便把身子往一边挪了挪。二把头忙站起身来表示对总督先生的礼节，总督先生伸手示意他坐下，三人坐在了一条沙发上。
总督先生和二把头聊起了码头上的事，聊码头上的事无非就是货物进出，关税，工友的情绪，打架斗殴，合伙偷盗的事。总督先生把话锋慢慢地从码头上的打架斗殴，合伙偷盗转向了青岛港上的社会治安，然而又很自然地转到了生哥的身上。二把头不知道美妙小姐与生哥的关系，他也不知道总督先生曾经对生哥高抬过贵手。总督先生问美妙小姐道：“美妙小姐，你生哥近来常来看你吗？”
生哥？美妙小姐和生哥的关系谁知道得最清楚，美妙小姐心里最明白。生哥这个名字牵动着美妙小姐的神经，两人从生死相依走到今天虽没成为夫妻，可能是还没到成为夫妻的缘分，这却使她魂绕梦牵。她曾多次地梦到生哥被人家刺死，或被德国人又关进了牢狱，还有一次生哥被五花大绑押向刑场而使她梦魇。回想自己在梦中那些撕心裂肺的痛苦，着实让她一整天家精神萎靡恍惚。在这种心理状态下，谁在她的面前提及生哥这个名字，能不触及她的灵魂吗？她能不神经过敏吗？你问她青岛港上的政治大事，她或许不知也不会知道，她也不去打听，可话又说回来了她打听知道了又有什么用呢？一个青楼中的有名艺伎，弹唱的曲儿有人喜欢听，然后又大把地给她钞票，在她来说已经足够了。不管怎么说，她的心里只装着生哥，所以总督先生提到生哥；这是出乎她的意料的，她当然不知道总督先生的心思和意图；但在美妙小姐心里早已产生了一种防范意识，这种防范意识不管别人对生哥怎么好，还是对生哥坏，在她心里都有一种警惕感。所以总督先生问到生哥，她的神经立时警惕了起来，她知道她回答的问题关系到生哥的祸福。美妙小姐啊了一声，她马上把心中的疑虑伪装了起来，藏在了心底，陪着一副笑脸，使本来就白皙漂亮的脸蛋更加迷人。她微笑道：“总督先生，自从您让生哥走了，他只是托人捎来一封信，向您问安。从那时起再就没有他的音信了！”美妙小姐回答得很是自然，好象生哥存不存在对她来说可有可无，完全不放在心上。
总督先生微笑着说：“美妙小姐，如果见到冬生先生，你可以劝说或带他到我的总督府来，咱们共同劝说他退出‘江湖’，使青岛港上烦人的不愉快的事情少一些。我知道冬生先生喜欢刀枪棍棒，如果他愿意为德皇二世陛下效力，我可以安排他去巡捕房成立一个保安团，由冬生先生来任职。”
这个差事对美妙小姐来说是一个不小的诱惑，在巡捕房任职，挂个职位，专门负责管理审理青岛港上中国人的案件；那可是衙门口朝南开，有理没钱莫进来——大把捞银子的地方，银子像流水，你拒都拒不出去。倘若生哥听话，归顺了德皇二世陛下听从总督先生的安排，他以后的生活将有一个天翻地覆的变化，他的地位也将一跃而登上青岛港上的上层社会。
二把头从总督先生和美妙小姐的谈话中，仍没弄明白美妙小姐和生哥的关系？但他判断得出，他俩是一种特殊的关系，这种关系决非是两人的恋爱关系。二把头心里很明白像美妙小姐这种在娼门的女子，不管你卖唱不卖身，还是卖什么？正儿八经的人家都是不会娶她为妻的。像美妙小姐这样的女子，到后来的归宿，等红颜老尽时也只能去寻个草庵子当了尼姑或是当了道姑什么的？生哥不愿意接替他的那个职位，在他看来是因为他的那个职位很平坦，不牵扯打杀争斗。二把头理解年轻人的心理，尤其冬生是练过武术的人，坐不住，他的那个职位确实不适合冬生。可现在总督先生在美妙小姐面前提保安团这个职位，你冬生总该满意了吧？如果冬生能顺利地上任，那么他女儿芳芳也算是有希望了，她跟冬生结婚后，日子就能安稳下来。二把头猜测出美妙小姐跟冬生之间的关系的那一刻起，就在斟酌芳芳与美妙小姐之间的优劣。美妙小姐是什么人？只不过是供人取乐的一个玩偶，冬生是一个有心志的人，他不会如此的玩忽。芳芳可是良家女孩，有文化，有素养，是堂堂正正的德华大学的高才生，是个清纯的女孩子。倘若冬生真的谋得了总督先生提供的这个保安团的职位，冬生和芳芳真可谓是好马配好鞍，红花配绿叶，此乃真是天生的一对。
得了，好事都叫二把头想了。这时总督夫人又坐在了钢琴前，弹起了圆舞曲……
第五十七章 清溪庵寻尼姑 兄弟刺杀黑头
疤根、强子的那帮兄弟还真不是白吃干饭的，虽然找小尼姑找了好长的一段时间，到后来还是被他们探听到了，大把头把小尼姑藏在了台东镇的清溪庵里。
上一次眼线报过来说是藏在天后宫里，闹的生哥差一点跟大把头火迸了起来。这次又藏在清溪庵里，事情让人觉着有些怪。青岛港这么大，哪个地方藏不下个人？非得往那些庙里庵里去藏？
其实给小尼姑惹火烧身的不是别人，正是大腹贾和美妙小姐。大腹贾是何等人物？美妙小姐是何等人物？两人虽不在风口浪尖上，却也在瓶颈处。他俩双双乘着马车，跟着大群的佣人伺候，不亚于道台出巡，能不惹眼？能不夺人眼球吗？很快就有喽罗报到了大把头那里。
在青岛港上是德国人的皇帝，他大把头的爷，这些事情瞒了他当爷的不行。大把头令那些小喽罗们再探，很快他们就探明白了事情的真相。然而传话这东西在转述别人的话时，未免不添枝加叶增添内容，夸大其辞以显摆自己的口才，把很平常的一些小事加以扩大说得神乎其神。更何况小尼姑的身世本身就具有神秘色彩，尤其是与那白衣少妇和石哈虫子的传说，就更加让人难分难解，难琢磨？民间口语说不清的事物，就往神身上推，这是编造神话者们的规律，要不能有神话一词？到了大把头这里小尼姑已经成神姑了。
十六七岁，生来丽质，窈窕婀娜，剃着个光头，戴着佛帽，那姿态看上去见风就能吹倒，有一副弱不禁风得美，着实让男人看了从心里爱。大把头手下的那些亲信喽罗为了博得大把头的欢心，讨取几个赏钱，便把大把头忽悠到了寡妇庵。
在这人世上，不怕没好事，就怕没好人，奸慝之人怂恿别人去干的事情，肯定不是好事。在这茫茫人海中，有主心骨的人不是太多，人们做好事，做坏事大都受别人的劝说，或蛊惑和影响。有主心骨的人才能干大事！宣统三岁坐了龙廷，说明他有主心骨？还真应了那句：三岁看大，六岁看老的俗语。然而三岁的孩子有主心骨做了皇帝，大清朝却没了主心骨——垮台了。这是聪明人在逗着老天爷玩，老天爷也在逗着人玩；人逗着老天爷玩是玩不过老天爷的，当老天爷逗着人玩的时候人可就惨了。
大把头来到寡妇庵，那小尼姑正在打坐诵经，大把头一眼看中了，喽罗们便用麻袋套了装在箱子里拉回了青岛港。这小尼姑并不哭闹，她知道在她身上将要发生什么？所以她只是打坐诵经，祈求佛祖的保佑。
小尼姑不吃、不喝、不睡只是一个劲地诵经，那声音低沉压抑而且传得很远。大把头怕招来灾祸惹来麻烦，只好先把小尼姑藏在天后宫里。说来也怪小尼姑的诵经声在寺庙和庵堂里不传音，一旦离开这些神灵之地就传得很远。
生哥那天和疤根、强子哥几个到天后宫去打探小尼姑的下落，正遇上大把头到天后宫去看小尼姑。大把头把青岛港上的大小窑子铺都逛遍了，那些窑姐儿早已对他没了吸引力，他急唠唠地等着小尼姑。他的亲信中有的觉着大把头这样做有些不妥，小尼姑从坟里挖出来没穿微服就进了老尼姑的怀里，她没有出家这一说，是天生的神尼姑，如果大把头现在去跟她睡觉，玷污了神灵，佛祖是要降罪的，是要天打五雷轰的。所以给他出注意，说佛家教徒有还俗之说，也就是说自己可以退出佛门，以后不再当尼姑了。朱洪武就是个例子，朱洪武出家当和尚进入佛门，经过数年的学佛修炼，他没修成神修成佛，而是退出佛门还俗，经过若干年地打拼，最终赢得了天下，成了人间帝王。小尼姑从小生活在寡妇庵里，她不知道人间烟火能烧出香甜可口得美味，和男女之间唧唧哦哦的儿女之情。咱们先把她养在寺庙或庵子里，等她的头发长长了再引诱她还俗。她现在就算是神尼姑？到那时她还了俗成了神女岂不更好？她自己还了俗，佛祖就怪罪不到咱们的身上来了。怪诞不经的谎话有时也合常理，大把头听着有道理，于是把小尼姑藏在了天后宫。
那天他是到天后宫去看看小尼姑的头发长了没有？正好又遇上了生哥，两帮子虽没火迸，大把头却不放心小尼姑，他揣摩着生哥就是为小尼姑到天后宫去的。大把头猜测着生哥和美妙小姐之间有挂连，要不然生哥有事没事地往天后宫里跑什么？大把头为了万无一失，忙令喽罗们把小尼姑悄悄地转移到了清溪庵。其实如果大把头心眼多些，把小尼姑藏的隐蔽些，不急于转移，疤根、强子等兄弟们寻找的难度就会增大。
眼线并没确定小尼姑就是藏在天后宫里，再说到天后宫里去给娘娘上香也是正常的事。经过生哥与大把头在天后宫门口相遇，生哥等兄弟们即使明知小尼姑藏在天后宫里，他们也不会再进去寻找了，因为做贼心虚，大把头移脏匿藏是定了的事，所以那天跟着生哥、疤根、强子去的兄弟不用生哥吩咐就主动地把注意力移向了别处。
这个功劳还得归功于尕三，自从马大瓢把子死了，马山山寨被德国人烧了之后，尕三虽还通着多路土匪，但那些土匪都是小股绺子的，干不了大事，只是小打小闹小戳挤，尕三和他的那个伙计也就不再去费心给他们搜集情报，把心放在生哥这里，跟着生哥做事。一天，尕三受生哥之命，拿着老儒腐开的条子，到台东镇王小五酒楼找李掌柜的支兄弟们的饷钱。按照生哥和李掌柜根据老儒腐的建议立的规矩，生哥的人谁也不准在王小五酒楼吃饭。所以尕三提了饷银，李掌柜的见他饿了，就悄悄地塞给他两个肉包子。尕三拿了包子出得王小五酒楼的门来，边慢慢地吃着，品味着肉包子的味道，顺着大街遛达到了村头。骤然间他听到了有女孩子念经的声音，开始他以为自己神经质，找小尼姑找的犯思维神经，脑子里在瞎寻思。可那经念得有板有眼，一点也不错落，很是流畅。他把口中的包子咽下，侧耳细听，果然是在念经。他抬头看时才回过神来，噢！原来到了清溪庵。
尕三知道这清溪庵现在又叫玉皇庙，是村民们的家庙。清溪庵怎么又成玉皇庙了呢？这庵变成了庙，里面一定藏着迷人的故事，要想解开这迷人的故事，还得从盖清溪庵的那一刻说起。
相传宋末，蒙古人孛儿只斤铁木真在蒙古崛起，横扫了大半个中国，大兵已经准备过江，南宋朝廷摇摇欲坠。那时的胶州湾，这块地方早已受蒙古人的管辖，成吉思汗已经灭了辽、金统一了北方。这时在台东镇这块土地上来了一位跛脚道人，你道这位跛脚道人是谁？他便是北宋最后一个皇帝钦宗的岳父。钦宗死后高宗赵构敌不过北方的那些鞑靼们，南迁了。这位国丈看破红尘，从红尘中隐退了出来，他没跟着大宋朝南迁，而是到崂山出家当了道士。他的跛脚是在抵抗鞑靼时从马上摔下来跌伤的？还是在崂山修仙练功时弄伤的？事隔上千年就不清楚了。
当他从崂山上拖着个跛脚下来，到台东镇时，已经一百五十多岁了，法号清溪老人。传说这位清溪老人的脚并不跛，因为他在崂山修行了一百来年，已经修炼成仙，能腾云驾雾飘逸而至。虽成了仙，但继续修炼是修仙人的功课之一。到民间来修行，受苦受难，更加接近贫苦百姓，饱尝了人间疾苦最终才能修成菩萨。据说他的那只跛脚拖到哪里，哪里便有河流小溪。成了仙，有了能耐，就是为民造福。那时的崂山脚下台东镇、台西镇到胶州湾一带，人烟稀少，为什么？因为这里只有海风没有水，风水不好，是十年九旱，地里干得打不出井来。
清溪老人来到这里一看就知道地里打不出水来的原因，原来这崂山上有一泉眼，名曰龙泉，它像昂起的龙头，从口中吐出得粗大的水柱，直接喷入东海，与东海之水相辉映，真是山水之色映带左右。那时的崂山清晨起来爬到崂顶，放眼望去，海面上喷薄欲出的一轮红日，在龙泉喷出的水柱映衬下，犹如二龙托日，那景色甚是壮观。
清溪老人知道这条水龙太自私，只顾自己喷水取乐，不顾百姓的艰难生活。清溪老人探得了穴道，在穴眼上打了一口深井，那水像清溪一样汩汩地流淌了出来，天长日久冲刷出了一条海泊河汇入了胶州湾中。
崂山的龙泉被清溪老人截了流，从此不再往东海中喷水，形成了现在的潮音瀑。清溪老人怕这条水龙再次复活兴起，便修了一座庵庙将它压住。古人们称这座庵庙叫清溪庵。多年后清溪老人走了，村民们把这座无主的庵庙改成了自己的家庙，修葺一新，里面供上了玉皇大帝、关帝和五谷神。先祖们把修葺一新的家庙叫做玉皇庙。上世纪四十年代民众们把破旧的玉皇庙重新进行了修缮，并又改回了清溪庵的名字。后来的清溪庵毁于日本人的战火。
尕三顺着清脆的唪经声来到了清溪庵的院门口，从破门板的缝隙中往里面窥视，见庵堂里有几个人，尕三仔细一看就认出是大把头手下的喽罗，尕三心里明白小尼姑找到了，他伸手摸了摸怀里的手枪，又看了看庵堂里的几个人，酌量着寡不敌众，不敢轻举妄动，搞砸了，给生哥坏了事，也白费了美妙小姐的一片苦心，我还是回去搬兵去吧！尕三先到王小五酒楼李掌柜的那里，让他派了兄弟们先去盯着，自己撒丫子就去找疤根和强子。
几个时辰后，疤根、强子带着七八个兄弟来到了清溪庵。别看庵庙破败，那院墙还没倒塌，高高得立在那里，武功再高强进出也不方便，疤根他们选定了破门而入。
那门已经二三百年了，早已朽烂的成了摆设，挡君子，不挡小人。强子为了把门破得彻底，从村头把一棵烂空了心的柳树桩和两个兄弟扛了过来，兄弟们几个抱着柳树桩朝着庵门就撞了过去，那庵门哪里经的住这等撞击，不是被撞开，而是破碎了。
庵堂里的几个看管小尼姑的大汉听见动静出来看时，已经来不及了，疤根、强子等人已进到了院中。双方都知道彼此地来意，也不答话，在院中就动手打了起来。疤根、强子等兄弟都没练过功夫，手脚都不硬，三下两下打不伤人，所以一时半时地打不走大把头的人。
强子瞅了个空撤身进到庵堂里，只见小尼姑盘腿打坐在那里唪着经文，身边发生的事对她像是毫无牵扯，只顾闭目在诵自己的经文。面前放着的饭她一点都没动过，十几天来汤水没进，她已经开始避谷了。避谷是佛教徒和道教徒修行成佛成仙的第一步，只要避谷成功，离成佛成仙就近了一步。所以民间有人常说的一句口头禅：三天不吃饭成神仙。指的就是这码子事。
小尼姑传授的是天竺僧菩提达摩打坐法，这种坐禅法一旦坐定，屁股底下像生了根一样，得用上千斤的力气才能抱起。要么，大把头派了十几个人来伺候？强子见了小尼姑心里自然兴奋，他想上前抱起小尼姑就走，哪里想到小尼姑像钉在了地上，他一用力险些闪了腰。
他围着小尼姑转了两圈也没看见小尼姑屁股底下有什么东西？只是坐了个蒲团。他用手摸了摸后脑勺，忽然想起有个叫双儿的兄弟，强子到他家里去，曾见他的奶奶在家里吃斋念佛。双儿大概能懂这些佛门里的事？于是强子从庵堂来到院子里，当他看到双儿时，双儿正被两个对手逼到了院子角上，正没法脱身。强子见状忙从后面偷袭，其中一个被他一脚踹到，那一个也被双儿打趴下了。强子拽着双儿进到庵堂里，指着小尼姑把抱不动的事说了，双儿家里有个吃斋念佛的奶奶，他多少懂这些凡庸之人不懂的事，他告诉强子小尼姑是菩提达摩南派传承人，她的这种打坐法得她自己解，别人是解不了的。
让她自己解？这下可难住了强子，小尼姑在一个劲地唪着她的经，说话她根本就听不进去，你咋让她自己解？强子示意双儿两人合抱小尼姑，小尼姑岿然不动。急得强子直挠头，双儿又道：“强子哥，你说说她家里的事，或许她能听进去。”
强子心想：她是从坟里挖出来的，哪来的家？他转念一想：对，寡妇庵就是她的家，可寡妇庵又被大把头那帮子歹人烧毁了，他正要泄气，脑子里又来了一个推理性寻思：是生哥让他们来找的小尼姑，生哥是美妙小姐……“对，美妙小姐。”强子脱口而出。他对着小尼姑道：“小师傅，小师傅，是美妙小姐叫我们来找你的。”
小尼姑虽在打坐诵经，不睁眼，两耳不闻身外事，可她精明着呢！疤根等人撞开门她就知道是为她来的，但她不知道疤根他们的来历，所以她用了菩提达摩坐禅法坐钉在了那里。当她听强子说是美妙小姐叫他们来找她的，便停止了诵经，站了起来。强子忙俯下身来把小尼姑驮在了背上，强子驮着小尼姑出了庵�
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