友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
细数三国豪杰-第15部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
傻谋厝唤锥危孕磐矫撬涤诩笆狻绷恕�
《江表传》虽不是“正史”但也是史书，它对于吉一事的记载到此为止。《搜神记》还有更详细的记载，在于吉被杀前，孙策曾令其求雨，并说如果在“日中”前下雨就放了他。结果大雨真的如期而至，将士们都认为这下于吉可以活命了，纷纷庆贺。没想到这样一来更激怒孙策了，他看到看守于吉的士兵都过去祝贺他更加忍无可忍，“遂杀之”。于吉死后，他的信徒把他的尸体收藏起来，可是夜里突然出现了云彩，并覆盖在于吉的尸体上。天亮时人们发现尸体不见了。
《搜神记》的作者是晋朝人干宝。作为正史的《晋书》记载了这样一件事：干宝的哥哥病死，但数天后又活了，并称“见天地间鬼神事”。干宝因此而作《搜神记》。《搜神记》全书不长，但具有重要的文学价值，在中华文艺宝库里占有重要的一席之地，后世的《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》都模仿它的叙事方式。
建安五年曹操与袁绍在官渡相持，这可给了孙策机会，他立即调度人马准备偷袭曹操的大本营——许都，挟持汉献帝，也来个挟天子以令诸侯。其志当真不小。
当时的吴郡太守许贡曾给汉献帝上过一道密表。说是给汉献帝的表，其实是给曹操的。许贡在表里说，孙策骁勇，应该加以“贵宠”把他找到许都，如果放他在外，“必作世患”。吴郡是孙策的辖区，作为吴郡太守的许贡应该是孙策的人，可是他这道表却分明把孙策卖了。
结果这道表却落到了孙策的手里。他立刻请来许贡，把表给他看，“以责让贡”。许贡无话可说，孙策下令“绞杀之”。许贡的“宾客”逃亡民间，密谋着为他报仇。
《江表传》记载孙策好打猎，经常外出射猎。这次他调度部队，随大军来到丹徒，趁军旅间隙又带着几个手下外出行猎。在打猎途中遇到一只鹿，孙策放马追来，一直追出好远。他的马比从人的快，远远的把他们甩在了后面，孙策单人独骑跑在前面。这时他遇到了三个人，这三个人就是许贡的“宾客”，他们一直在找机会报复孙策为许贡报仇。至于这个机会是他们制造的，还是碰巧遇到的，史书没有说明，但感觉应该是后者。因为孙策追这只鹿下来，谁也不知道鹿会跑到哪里——除了老天。而且孙策外出射猎必然要带从人，如果这次的机会是刻意制造的，那么这三个人一定会有对付从人的方案（这些从人没能及时跟上属于偶发情况，不在计划之内），可是从后来发生的情况看这三个人没有对付从人的计划，甚至都没有计划——先动手的是孙策。
这三个人大概也没料到会这样遇到孙策，一点准备都没有，可是仇敌在前又不愿放弃这个机会，所以他们可能犹豫了一下。就是这一犹豫让孙策觉得不对头，于是喝问：“尔等何人？”三人答道，我们是韩当的士兵，来这射鹿！孙策又问道，韩当的兵我都认识，怎么没见过你们？孙策还是太莽撞，现在敌众我寡，即使发现对方有诈也不能贸然道破，人家既然撒谎，那就是有不愿意让你知道的秘密，你一下子说破了，难保对方不动杀心。
孙策问完也不等三人回答，抬手就是一箭，一人“应弦而倒”。有人认为《江表传》的记载不实，孙策身为统帅怎么可能认识韩当手下的所有士兵？而且就算他真的都认识，现在正是部队调动时期，难免会有新人调到韩当手下，可能韩当都未必认识，孙策怎么能认识？他又怎么能以此断定三人说谎？二话不说就射倒一人？项飞认为如果《江表传》的记载是真的话，孙策的行为也可以解释。前提条件是孙策认定三人意欲图谋不轨，所以他喝问一句，先在气势上占了优势。其实无论对方怎样回答他都会动手的，所谓先下手为强。
孙策骤然发难，先除去一人，另两人不再犹豫立即反击，一箭射中孙策面颊。这时孙策的从骑赶到，杀了刺客，救回孙策。
《三国志》的记载就简单多了。只说许贡被杀后，他的小儿子和宾客逃了出来，“亡匿江边”，正遇上孙策“单骑出”，于是“击伤策”。太简单了，不过却验证了项飞认为孙策遇刺是一个突发事件而不是预先设计的推论。
《九州春秋》的记载更简单，只说孙策准备“袭许，恃其勇，行不设备，故及于难”。
其实早在孙策遇刺前，就有人预见到了这一点。这个人就是远在千里之外，从未见过孙策的郭嘉郭奉孝。在孙策转战千里尽得江东之后，曹操很为此头痛，后来又听说他要趁乱袭许都，更是紧张得不得了。这时曹操手下一流的大谋士郭嘉安慰他说：“策轻而无备。虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”应该说郭嘉对孙策的预见是准确的。他说孙策“轻而无备”，这和《九州春秋》上说的“恃其勇，行不设备”一样。既然“不设备”，那就和“独行”没什么分别，很容易为人所乘。如果真有刺客，号称“万人敌”的孙策只要一个人就可以对付得了。
按照《三国志》的记载，孙策的伤很重，被救回去没多久就死了。《吴历》的记载较为详细。孙策回来后，立刻请医官诊治。医官认为问题不大，“可治”，而且“当好”，只是要休养百日，不能乱动。孙策的伤在脸上，可能属于毁容，但估计不会很严重，也就是留个疤而已。比起以前那个俊美的孙郎，现在的孙郎可能更具阳刚之气，看起来更酷。可是孙策不这样认为，他“引镜自照”，对左右说：“面如此，复可建功立事乎？”孙策很是伤心，甚至推翻了桌子，结果伤口破裂，“须臾卒”。孙策从小就是美男子，他也一直引以为傲，所以才会在被毁容后有如此剧烈的反应，让人感觉稚气未脱。这也难怪，这一年孙策才二十六岁。
《搜神记》对此事也有记载。孙策在杀了于吉后，每当独处时总能看见于吉就在左右，“意深恶之”，时间久了，甚至有些“失常”。后来孙策受伤，在医官的精心调理下日渐康复，有一天他照镜子，突然发现镜子里的不是自己而是于吉！可等他在仔细一看，于吉又不见了。这样的事发生了好几次，孙策终于受不了了，“扑镜大叫”，结果伤口崩裂，“须臾而死”。《吴历》和《搜神记》都说孙策的直接死因是“创裂”，这大概就是伤口感染。古时的人没有消毒的条件，更没有这个意识，所以很多本不重的伤却要了当事人的命。
孙策意识到自己快不行了，就在临终前把几个弟弟和张昭的人叫到跟前，当着大家的面把自己的印绶给孙权戴上，意思很明白，就是把自己的基业传给了他。孙策对孙权说：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。”孙策的话让人感觉还有一层意思，那就是他对自己的要求是开疆拓土，“与天下争衡”；而对孙权的要求则是守住这份基业，“以保江东”。莫非他认为孙权更适合坐江山，所以把位置传给了他？
孙策又对张昭等人说：“中国方乱，以吴越之众，三江之固，足以观成败。公等幸善相吾弟。”这是意在托孤，但他说了一句“足以观成败”，感觉还是不让孙权卷入中原的纷争，坐保江东。
另外项飞要向读者朋友们致歉。在《刘备》一章中，刘备托孤于孔明时曾说“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅则辅之；如其不才，君可自取”。当时项飞评到“刘备托孤的这番话，除他之外没有第二个人说过”，可是项飞错了，这样的话有人说过，而且比刘备早不了多长时间，这个人就是孙策。《吴历》记载孙策在托孤时对张昭说：“若仲谋不任事者，君便自取之。”他的用意可能也是给孙权施加压力，让他尽心工作。张昭后来的所作所为也确实对得起孙策的信任，除了在赤壁之战前的主降外，最重要的是张昭很快就归大权于孙权，一点没有揽权的意思，在这一点上他做的和诸葛亮不一样。我们不能简单地说谁对谁错，因为毕竟张昭和诸葛亮所处环境不一样，很难用同一标准评价。关于张昭后文会有详细评说。
孙策交待完了后事，心有不甘地退出了历史的舞台，这一年他二十六岁。孙权称帝时追谥孙策为长沙桓王，封其子孙绍为吴侯，后改封上虞侯。撰写《三国志》的陈寿对孙坚孙策父子的评价是这样的：孙坚“勇摯刚毅”，“有忠壮之烈”；孙策“猛锐冠世”，“志陵中夏”。但他们都“轻佻果躁”，这应该说是他们失败的根本原因。而且陈寿为孙策打抱不平，他说孙权称帝的基业基本都是孙策打出来的，可是孙权称帝后仅封孙策的儿子一个侯爵，有点说不过去。
本书由www网提供下载
第四章 孙权 第八节
（更新时间：2007…1…12 18：03：00 本章字数：2942）
孙坚共有五个儿子：孙策、孙权、孙翊、孙匡，此外还有一个“庶子”孙朗，又名孙仁。孙策之所以临终前传位于孙权，一方面是因为自己的儿子年纪太小，诸弟中孙权的年纪最大，另一方面是因为孙权的表现一直不错，孙策很看好他。
说孙权年纪大也只是相对的，这一年他才十九岁。《江表传》说他“性度宏朗，仁而多断，好侠养士”，跟孙策一起参加各种会议时经常能提出一些好计谋，孙策“甚奇之”，并且“自以为不及也”。每次孙策宴请诸将都要带上孙权，还常对他说在座的这些人以后都是你的手下，“此诸君，汝之将也”。看来孙策早就想传位于孙权了。
《三国演义》和很多民间传说都说孙权“碧眼紫髯”，很多人以此臆断孙权有外国血统。项飞特意查了史书，可以肯定地说绝无此事。孙权的父亲是孙坚，母亲吴氏是吴人，都是纯正的中国血统。至于孙权的“碧眼紫髯”可能是艺术加工的结果，而且《水浒传》里有个赤发鬼刘唐，曹操有个黄髯儿曹彰他们都不是外国血统，不可臆断。最重要的是史书关于孙权相貌的记载没那么夸张，《江表传》只说他“方颐大口，目有精光”，可能这是“碧目”的由来吧？
孙策刚死，孙权还没来得及哭，张昭就发挥了顾命大臣的作用。他制止了孙权哭丧，让他“易服，上马”，“出巡军”，这样做的目的一是宣示孙权的合法地位，二是稳定众心。这是很重要的，也是很正确的。没多久周瑜也赶回来了。虽然史书中没说孙策留下了“内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜”的遗言，但孙权对周瑜确实非常倚重。周瑜回来后，孙权就把他留在身边，与张昭“共掌众事”，应该说这一文一武配合得还是不错。孙策刚得江东时间不长，一些地方豪帅还没有臣服，州郡的一些人才还没被完全笼络，孙策一死，年纪轻轻的孙权上台，大家都觉得心里没底，一时间人心浮动，各有打算。多亏了张昭、周瑜，他们认为孙权“可与共成大事”，所以全心全意地效力。并推荐了一批能人，鲁肃、诸葛瑾等才俊就是这个时候来到孙权身边的。曹操听说孙策死了，也打算趁机兵发江东。幸好当时孙策的谋士张纮在许都公干，他及时劝说曹操打消了这个念头。其实项飞认为曹操这时正与袁绍在官渡对峙，难以抽身，所谓兵发江东可能也就是一说。不过曹操做事从不含糊，能打的时候决不手软，不能打的时候就要安抚，而且安抚得你舒舒服服。于是曹操表孙权为讨虏将军，领会稽太守。在张昭、周瑜，尤其是张昭的影响下，人心渐渐安定下来，紧张的局面有所缓和。
可是并不是所有臣服于孙策的人都愿意接受孙权的领导，庐江太守李术就是个例子。当年孙策打跑了前庐江太守刘勋之后，就表李术为庐江太守，镇守皖城。按说李术也应该算孙策的心腹人了，可是孙策死后李术不愿接受孙权的领导，想要另立山头，自己单干。他招纳了一批从孙权那里跑出来的人，孙权就写信让他把这些人交回来。李术拒不执行，他在给孙权的回信里有这样一句“有德见归，无德见叛”，言外之意就是说自己有德，孙权无德。孙权大怒，立刻派兵攻打皖城。在发兵前，他给曹操写了一封信，列举了李术的罪状，然后委婉的请求曹操不要管这件事——即使李术来求救。
大军一到皖城，李术就派人向曹操求救，同时闭门自守。曹操可能是无暇顾及江东，也可能是认为李术没有战略价值，不值得为他与孙权翻脸，反正是没管这事，既不救李术，也不帮孙权，其实他不救李术就是帮孙权了。李术在城中度日如年，最后粮食也没了，妇女们只好和泥丸吞吃果腹。最后终于城破，孙权大军不但杀了李术，还屠皖城。这是《江表传》的记载，应该准确，但是没说这次战斗的主帅是谁。屠城的目的可能是威慑后来者，以儆效尤。
经过一段时间的治理，江东境内逐渐安定下来。可是内忧刚平息，外患又来了。建安七年，曹操给孙权写信让他送子为质。当时曹操刚打败袁绍，风头正劲，孙权虽不愿送质可也不愿与曹操撕破面皮，于是就与大家商议。张昭等人“犹豫不能决”。孙权本意不愿送质，他见大家定不下来，就带着周瑜去见母亲。周瑜当着孙权母亲的面力陈不能送质的理由，博得老夫人的欢心，她对孙权说周瑜与你哥哥孙策同岁，只小一个月，我把他当作自己的儿子，你也要“兄事之”。最后孙权决定“不送质”。
曹操忙于消灭袁绍的残余势力，暂时没工夫考虑东吴，孙权就抓紧时间发展力量。分别于建安八年和建安十二年两次攻打镇守江夏的刘表部将黄祖，虽然小有斩获但始终没能攻下江夏。建安十三年孙权又一次兵发江夏，黄祖派都督陈就带水军迎战。时任平北都尉的吕蒙奋勇作战，“亲枭就首”，黄祖军立刻被击溃，凌统、董袭趁势攻取江夏，“遂屠其城”。黄祖“挺身逃亡”，最后被一个叫冯则的“骑士”追上了，“枭其首”。黄祖并不是像《三国演义》里说的那样，死于甘宁之手，而是死于名不见经传的“骑士”冯则之手。项飞简单查了一下史书，没见到关于“冯则”的其他记载和说明，而且以他“骑士”的身份来看他应该不是将军，可能连个小头目都不是，只是个普通骑兵。他之所以能被载入史册，就是因为他闪光了那一次，以此度之，我等普通人也会有名垂史册的机会，关键看你能否把握住机会。
孙权打败了黄祖，又趁热打铁攻取了附近的一些郡县，随即把它们纳入自己的版图。同年，曹操挥师南下，直奔荆州，就在这紧要关头荆州牧刘表却病死了。孙权得知消息后，立刻派鲁肃到荆州以吊丧为名打探虚实。结果鲁肃还没到荆州曹操先到了，刘表的继任者刘琮痛痛快快地就投降了。这样一来鲁肃也没必要去荆州了，他又转道去找刘备。刘备此时刚被曹操杀败，无处可去，鲁肃的到来又给了他一线希望。鲁肃转达了孙权的意思，“为陈成败”，提出合力拒曹，局势发展到这一步谁都看得出曹操的下一个目标就是江东。刘备当然没意见，于是就派诸葛亮与鲁肃一同赶往江东，去见孙权。
《三国演义》说诸葛亮到了江东舌战群儒，最终说服了孙权共同拒曹。《三国志》没这样说，但诸葛亮江东之行确实促成了孙刘联盟，这应该是他立的第一件大功。其实孙权一直主战，他所担心的只是能不能打得赢。《江表传》记载，曹操此时给孙权写了封信。在信中，曹操极力渲染自己的实力，自称大军八十万，然后就劝孙权投降。孙权把信给众手下看，大家“莫不响震失色”。
这时孙权的手下分成了两派，一派是以张昭为首的主降派，这一派在人数上占绝大多数，另一派是周瑜、鲁肃为代表的主战派。孙权虽然主战，却也是顾虑重重，而且他对张昭此时的表现非常失望。孙权一直对张昭很尊重，以师事之，他万万没想到张昭会主张投降。后来这件事虽然过去了，孙权对张昭也依然尊敬、依然倚重，但心里总是不能释怀，在不同场合几次提起这事，搞得张昭很是不爽。其实张昭主降倒不是不忠于孙权，只是对这个问题有不同的看法而已，所谓“仁者见仁，智者见智”。事实证明张昭是错了，但不是叛了。孙权心里也明白这一点，可就是不肯原谅张昭，这也是孙权称帝后张昭始终不能拜相的原因。而孙权对周瑜、鲁肃的主战非常满意，甚至是感激。他在不同的场合，分别对这两个人说过一样的话：“（你的想法和我一样）此天以君授孤也！”
既然决定开打，孙权毫不犹豫派周瑜和程普分别为左、右都督，各领兵万人抗拒曹操。于是双方在赤壁展开大战，曹军大败，曹操一直退回南郡。关于此役后文会有详细介绍。
本书由www网提供下载
第四章 孙权 第九节
（更新时间：2007…1…18 18：07：00 本章字数：2605）
随即刘备表孙权行车骑将军，领徐州牧，刘备自领荆州牧，然后孙刘联盟分配了胜利果实，荆州归东吴，但“暂时”借给刘备，这就为后来历史发展埋下了伏笔。应该说此时是孙刘联盟的蜜月期。
建安十六年（公元211年）孙权在秣陵修筑石头城，并把秣陵改名为建业，就是现在的南京。同时又修建了濡须坞，以备曹军来犯。
果然建安十八年曹操亲统大军来攻打江东，孙权也亲自带兵应战，双方在濡须口对峙。《三国志》说，双方对峙了月余，曹操见占不到便宜就撤军了。可《吴历》的记载就明显是给孙权长威风，它说孙权给曹操写了封信，上面说现在春水方生，你最好赶快退兵。言外之意就是你如果不退兵恐怕要吃败仗。然后又“别纸”写到“足下不死，孤不得安”。曹操看了信后对手下说：“孙权不欺孤！”于是退兵。项飞还发现一件有意思的事，同样是关于此役，《吴历》和《魏略》从不同的角度进行记载，却有不同的效果，不过都是为自己人脸上贴金，下面就把它们拿出来比较一下。《吴历》说孙权几次挑战曹操都不出战，于是孙权就亲自乘船到曹操大营前转了一圈。曹军诸将认为这是孙权的挑衅，纷纷请战。可是曹操不同意，还命令弓箭手不得放箭。孙权转了一圈回到大营，命令乐队吹吹打打以示胜利。曹操看到孙权军队整肃，不由叹道：“生子当如孙仲谋！刘景升儿子如豚犬耳！”看来刘表的儿子虽然投降了，可曹操还真没看得起他，反倒对敢于捋自己虎须的孙权青眼有加。可还是这件事《魏略》的记载却又不同。《魏略》说孙权的船一靠近曹操大营，曹操就下令放箭。弓箭手毫不吝惜地万箭齐发，以至于孙权大船面向曹营的一面偏重，眼看着要翻了。孙权急忙命令把船转向，使另一面迎箭，这样大船才找回平衡，孙权“乃还”。
哈哈，同一件事，不同的角度，不同的记载——这就是历史！看了这段文字，让人不由得想起《三国演义》里诸葛亮草船借箭的故事。正史中没有草船借箭的记载，演义中的这段故事可能就是以《魏略》的这段文字为蓝本改编的。
建安十九年（公元214年）孙权再次攻打皖城，活捉了拒守皖城的曹魏庐江太守朱光和参军董和。皖城真是个兵家必争之地，这几年在皖城打了多少仗！庐江太守也不是个好当的官，接连几任庐江太守都被东吴打败，没有好结果。
同时孙权得知刘备已经尽得益州，就立刻派诸葛瑾去见刘备讨回荆州。其实早在刘备取益州之前，孙权就曾打算先取益州。但由于中间隔着荆州，孙权不可能越过荆州进兵益州，于是他就同刘备商议共同进兵。刘备当时想自己取益州，就对孙权说刘璋和我都是汉室宗亲，我不但不会发兵打他，还不允许别人打他，如果你进攻刘璋我就要“披发入山”。看刘备这么说，孙权只好打消了这个念头。可是没多久刘备却自己攻取了益州。孙权得知这个消息后恨很地说道：“猾虏！乃敢挟诈！”所以他立刻就要讨回荆州。
刘备根本没打算还荆州，他拿出一副无赖嘴脸，说我正要打凉州呢，等拿下凉州再还你荆州。孙权一听就不干了，这分明是不想还荆州，那可不行！他立即任命了长沙、零陵、桂阳三个郡的太守，让他们立刻上任。这三个郡都是荆州所辖，孙权任命他们的意思就是要对荆州恢复行使主权。刘备方面当然不会同意，这三个“郡守”刚一到任所就被镇守荆州的关羽给撵回来了，一点没商量。
这下孙权可真火了，他当即派吕蒙带兵两万攻打这三个郡，派鲁肃兵屯巴丘以抵御关羽，自己则坐镇陆口调度诸军。吕蒙大军一到，除零陵太守外，其余两郡都投降了。此时的刘备已经得到消息，立刻回兵公安，同时令关羽领三万大军兵进益阳。孙权见状也不甘示弱，下令吕蒙回军会合鲁肃，共拒关羽。吕蒙不敢违抗军令，可也不愿意放弃零陵。他�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！