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穿越时空的蝴蝶-第315部分
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一群群美若天仙的盛装姑娘们，倚着楼上高高的木栅栏，悠闲地欣赏着楼下的车水马龙，以及那些在温柔乡里流连忘返的官宦显贵们的丑态。
在熙熙攘攘的人流当中，偶尔还能看到一些练把式的，耍木偶戏的，跳土风舞的和变魔术的艺人，前来街头lou天表演，为了给人取乐子而从早到晚地连唱带跳。若是演到最精彩的时分，或许还能看到楼上佳人不禁轻轻抿嘴一笑，流lou出无限的娇俏风韵，引得四周愚鲁男子如痴如醉。
四周那些青楼包厢的筵席上，老妓端坐弹弦，小妓轻歌曼舞。客人谈事则默然斟酒，客人取乐就要陪着谈笑嬉戏，而且主要是一些野球拳、拖衣麻将和“转呀转呀”（抽衣带）的H游戏……
妩媚的乐曲、奢华的和服、鲜艳的浮世绘、美人的笑颜……以上这些东西是如此地令人痴迷，但却全都需要不菲的花费。因此，这江户城的普通平民，往往一辈子都难得进吉原花街来受用一回，只能偶然在庙会和赏花会中，瞥见几眼这些花街美人们的俏丽容颜，充当自己梦中遐思的素材。
这里洋溢着烟花繁盛之地独有的风情文化，市井，唯美，世故而又轻佻。让无数世间男儿如飞蛾扑火一般，沉醉在这些狡猾姑娘们的曲意奉承中而不能自拔，为此不惜做出一掷千金的豪举，甚至最后落得个倾家荡产的悲惨下场——而这其实也是掩盖在吉原花街繁华外表下的常事，因为越是表面热情，能让男人为之疯狂的姑娘，其实就越是冷漠而自私……据说，这里可是一个连殉情都带着表演味道的虚伪之地……
当然，菲里这一回是应邀赴宴，除了一份礼金之外，并不需要自己多掏腰包。而且以祥瑞号小金库里依旧多达上百万两的金银库存，也不至于连个头牌花魁都玩不起，甚至赎身都不能问题……当然，一向精打细算的他（虽然时常弄巧成拙），是绝对不会有兴趣像这样挥霍浪费的……
真正的问题在于，那位跟着菲里过来找乐子和散心的尊贵殿下。
——自己竟然胆敢带着魔法女神密斯特拉殿下，一起去逛妓院吃花酒啊啊啊！！！
就连那位胆大包天的堕落选民萨马斯特，似乎也没有做出过如此疯狂的“壮举”吧！
因此，当听到自己今夜赴宴的目的地，居然是位于吉原花街的时候，菲里顿时感到一阵头晕目眩，脑袋里几乎要“嗡”地一声炸开了……
无奈开弓没有回头箭，眼看着都已经快要走到了，根本来不及想出什么招数把女神殿下给哄回去，菲里也只好硬着头皮凑上前去，把刚刚打听到的事实真相，对依旧浑然不知的魔法女神殿下如数道出，希望本着坦白从宽的精神，至少能够争取到一个从轻发落……
没想到他不说还好，才刚刚解释了几句，原本还感觉有些无聊的女神殿下，就在一瞬之间彻底兴奋起来，那激动的眼神简直就仿佛烛火一般闪闪发亮。
“哦？你说这里是江户的花街？东瀛特色的风月场所？！太棒了！这绝对是一座城市里最有趣的地方！没想到刚来远东就能领略到这里的独特风情……喂，你还等什么啊！快点带我进去游览啊！”
“……这个……殿下，让您去这种地方抛头lou面，恐怕对教会和信徒的影响会不太好吧……”
“哪有这种事情？！小菲里啊，你的思想怎么跟个老学究似的？我的教会从来都不讲究禁欲的啊！过去在深水城和银月城，我可是经常打扮成非常时髦的游吟诗人，在各家风情酒吧里纵横欢场，无论到哪里都是很受欢迎的哟！嗯，总是被很多嗓音甜丝丝的小姑娘们敬称为‘姐姐大人’呢！”
“……可是，那里毕竟是您自己的地盘，而这边却是远隔重洋的异国他乡……”
“……那岂不是更加浪漫和新奇吗？我还在凡人时代的梦想，就是游历整个世界，寻找情人哟！”
“……”
于是，菲里只得拖着微微发软的双腿，抹着额头的冷汗，心惊胆战地陪伴着女神殿下去游览风月街。
——但愿这种可怕的心跳游戏，千万不要再有第二次了……
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事实上，为了防止有伤风化，吉原花街原本是被幕府规划成一处戒备森严的封闭式街区，在边界线上被一圈又宽又深的壕沟完全包围，四周还有一些武装人员昼夜严密看管，只有通过吊桥才能与外界连通，根本不可能有谁因为迷路，而在不知不觉之间走进去。
但问题在于，当大阪商团的财阀们篡权执政之后，幕府的各项禁令基本都成了废纸。而吉原花街又是一片寸土寸金的黄金地段……于是，周边各家青楼的老板看到禁令废弛，就自说自话地把壕沟填了用来盖房子，并且趁机将产业不断向外延伸。结果弄得吉原花街已经没有了明确的轮廓和边缘，导致不怎么熟悉江户町地理环境的菲里？泰勒少将，居然在不知不觉中已经闯了进去……
而那位没有预先提醒，导致菲里出了这么大一个洋相的老和尚，却还在他的耳边絮絮叨叨。
“……你瞧，这就是吉原的独特魅力啊！明明是在黑夜中，这里却像太阳一样耀眼。它是权贵们的乐园，有着平民们享受不起的欢愉。它将世间的光华都集中于此，这里是男人们梦寐以求的天堂啊……”
“……呵呵，恐怕这里也并不是所有男人的天堂哦，静水幽狐大师。对于那边的几位男人而言，这地方恐怕得说成是地狱才贴切吧……”
菲里有些心怀不满地故意挑刺，同时伸手指向了身旁的一座建筑物——在那里，一群颇为俊美的清秀少年们，正风姿绰约地端坐在沿街的栅栏后面，强颜欢笑地招揽着客人……
——显然，作为一个自古就流行着“少年爱”和“众道”，将搞基之事合法化、正常化、公开化和流行化的恋菊国度，江户的吉原花街会有男妓馆似乎也是很正常的事。
非但如此，由于清秀小男孩的“使用周期”较短，不像妓女那样最多可以连续从业几十年，老了之后还可以充当乐师，因此男妓的卖身价格竟然远比玩普通妓女的花费要高得多。在这处吉原花街，甚至还会定期和追捧妓女一样，推举出最最风骚迷人的男花魁……
当然，男妓的命运通常比妓女还要更加悲惨。普通妓女一般还有从良、赎身或者自己开业当妈妈桑的可能，而男妓由于“工作部位”的差异，而导致体腔内膜几乎是必然性地频繁破裂，各类病毒的感染率实在太高，几乎没有哪个不是落得一身花柳病，英年早逝的。
就算哪个男妓有幸被捧红了，甚至当上花魁，也很可能会被黑心老板为了延长“使用寿命”，而强迫进行阉割手术——偏偏这个岛国还没有畜牧业传统，阉割技术普遍甚差，手术失败率相当之高……哪怕是在手术成功后，由于内分泌失调或后遗症，导致被阉割者逐渐变成畸形的案例，也是为数不少……
尽管如此，无论时势安稳还是动荡，吉原花街的男妓生意都一直相当兴隆。
对于身具一副娇柔伪娘外皮的菲里而言，眼下更糟糕的问题是，由于在店面之外的街道上，除了沿途向客人推销自己的“游女”（自立门户的游荡妓女）之外，偶尔也会有落单的男妓在招揽生意，结果导致他在途中居然不幸遭到了几次骚扰……
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事实上，拥有一头银白色长发的菲里？泰勒少将，尤其是在他如今积压了一肚子郁闷无处发泄的时候，与那些用身体来取悦客人的男妓相比，在气质上绝对是截然不同的——虽然从外貌上看，他确实是仿佛人偶一般的娇小、白皙、精致，比大多数男妓甚至艺妓都要引人注目，但瞳孔中却满是清冷萧瑟，充斥着几乎要实质化的缕缕寒意，再加上一身简洁笔挺的白色军礼服，与喧嚣浮华的吉原花街格格不入。
而且，在通常情况下，这个时代的江户人是绝对不胆大包天，去随便招惹那些横行无忌的“西洋鬼畜”的——除非是那些整天挥舞着刀子叫嚣“天诛”的“志士”……
但问题是，此处乃是吉原花街这个天下第一的销金窟，也是这个国家各类时尚潮流的重要发源地。
更要命的是，自从海外的西洋舰队强势入侵以来，这个国家出于追捧强者的奇妙心理，近些年里似乎非常流行染发和奇装异服，尤其崇尚仿造西洋人的衣服款式……其中自然包括最常见的军服。
甚至就连肥巫妖奥沃撰写的那部H巨著《艾拉斯卓女士女士和她的一千零一个情人》，在这个国家也出现了很流行的竖排式翻译本……当然，是盗版的……
（在此发泄一番老王对本书被内蒙方面盗版的怨念——最少也寄一本样书给咱嘛！）
而向来极具市场敏感性的风化业界，自然也是立即顺应潮流、推陈出新，火速鼓捣出大批“异人馆”、西洋楼，让姑娘们把头发染得五颜六色，再换上仿制得不伦不类的女仆装、水手服、军官礼服、蓬蓬裙乃至白婚纱，操着硬记死背的几句洋泾浜外语，站在店门口招揽顾客。
之后，随着双边交流的进一步深入，吉原花街的姑娘们身上，也渐渐出现了更加精致写实的标准牧师袍、法师袍、黑暗精灵短皮甲、嵌满彩色宝石的大奥术师长袍（宝石就只能用玻璃来代替了）……到最后居然还弄出了用锡纸贴在帆布上仿制的圣武士盔甲，让娇滴滴的妓女们穿在身上，然后挥舞着硬纸板或香木做成的“神兵利剑”，站在店门口摆招式。有的时候，她们还要和穿在灵吸怪、恶魔、狗头人、蜥蜴人等造型的布偶装内的诸位龟公小厮，定期展开热闹的“真人对打”，借以招揽那些贪图新鲜的顾客……
如果让侍奉晨曦之主或正义之神的正牌女圣武士看到了这般情形，只怕是要气得七窍生烟了吧！
但这也是没办法的事——毕竟，只要有了需求就会产生市场。而这里除了崇尚“众道”和“少年爱”之外，同时还是一个深度制服控的诡异国家……
可是如此一来，那些进入吉原花街的正牌异邦人，就有被搞错的危险了。
如果是在光线充足的白天，或许还能稍微好一些，毕竟矮小的东瀛人即便染了头发，也还是改不了种族特征，脸型、身高、体格和瞳孔颜色等多方面的差异都非常明显；可是到了迷蒙的夜间灯火下，那些已经醉眼朦胧的嫖客们，、恐怕根本就辨别不出这些相对细微的体貌特征差异。而菲里又偏偏与那些普遍人高马大的“同胞”们不一样，乃是一个标准的矮冬瓜幼儿体型——这样就容易发生混淆了……
因此，当他们一行人真正进入到吉原花街的繁华中心地区之后，由于身边卫兵太少，还常常被人流冲散，倒霉的菲里在一路上都不得不跟各色各样的咸猪手作着艰苦斗争，不时还要拔出手枪或法师杖，来威胁某些**熏心的老淫棍快点滚蛋……
——事实上，魔法女神殿下似乎也受到了一些搭讪，但却似乎显得一副乐在其中的样子，轻轻松松就能把一群色鬼戏弄得团团转……果然是经验丰富的欢场老手……
而与此同时，菲里也对此地居民的享乐心态颇有些感慨。V
九十六、花街夜宴（2）
事实上，就在这片灯红酒绿、纸醉金迷的花街外面，偌大的东瀛岛国已经是硝烟弥漫、血流成河。
哪怕是脚下的这座江户城，也是在仅仅几天之前，就爆发过一场可怕的大规模流血动乱。
纵然身在相对偏远的关东之地，暂时还看不到京都一带的兵祸肆虐，此处郊外荒芜的田野，城市内焚毁的建筑，街头上耀武扬威的异国士兵，以及乱葬岗上突然多出的无数尸坑，也都是一目了然的事。
然而，明明国家正在急速的倾覆和毁灭之中，当地人的心态却并不怎么阴郁忧愁，反倒似乎很是开朗快活。哪怕平日里再怎么节衣缩食，只要还有一点积蓄的话，此刻也要花钱租赁上一套稍微像样的衣服，在吉原花街搂着姑娘潇洒上一回。从而将这夜夜笙歌的繁华风情，推向了又一个璀璨绚丽的高峰。
这不是什么乐观主义的大无畏精神，而是灾难降临前夕的最后狂欢。
当一个社会开始衰败、沦落的时候，人们或许会逐渐忧心忡忡，情绪阴郁，并且乱纷纷地提出自己的见解和对策，企图力挽狂澜。但是等到衰颓的势头已经无可挽回，崩坏的脚步正在逐渐逼近之时，大多数普通人的心态，反倒会一下子奇怪地变得豁然开朗起来，不再勤奋工作、积累财富，乃至于追求地位，而是在刹那间开始尽情享乐，在醉生梦死之间麻醉自己，借此来竭力逃避残酷的现实……
因为，昔日所追寻的财富、名声和地位，在接下来的浩劫中恐怕会变得一钱不值，连性命都毫无保证。与其满怀忧虑地束手待毙，还不如趁着尚未大祸临头的空隙，先尽情享受一番再说。
但是，当绝大多数人都选择了放弃努力之后，浩劫的降临也必然在这种病态的享乐风潮之中大大加速。
这也是为什么历朝历代在面临最终覆亡的时候，形势和实力与建国之初相比，通常还要好上许多倍，却根本无法以此为资本，挽回倾颓之势的缘故……
漫长达数百年的富裕与和平，已经完全磨灭了这座武士之城的雄心与胆魄——当武士离开了战场、当武士拖下了盔甲、当武士收起了刀剑……那么，这些挂着武士名头的家伙，就再也不是真正的武士了。
于是，这个军阀**政权失去了血腥肃杀的本质，同时又拒绝打开对外交流的大门，几乎只能凭借惯性来维持运转，从而在泥潭中越陷越深，在不知不觉之间积累了更多的祸患……
虽然西洋舰队的来袭，以及大阪商团的篡权，给这座城市带来了一些新的变化，但是与迫在眉睫的巨大危机相比，这些变化实在是太缓慢，也太微弱了。更要命的是，这座城市始终缺乏一个果敢坚强的领导核心——而这是任何政权组织在乱世之中都最应具备的东西。
所以，江户城的大多数人在面临天翻地覆的危机之时，依旧和往常一样盲目无知，混沌沉滞，昏昏噩噩。不知道做什么才是对的，也不知道该怎么去为自己努力，甚至没有任何挽救命运的**。
走在这条喧嚣繁华的街道上，观看着四周貌似欢畅的人情百态，菲里仿佛可以隐约看见，一条条通向灾难的深渊，正在筵席与歌舞的掩盖之下迅速裂开，即将把这片末世浮华给彻底吞没……或许，对于这些人来说，能够实现“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”，就已经很满足了。
而另一些更加豪富的阔佬，最近似乎正忙着贱价变卖产业，然后举家迁往国外避难——就仿佛木质帆船沉没之前，争先恐后涌出底舱的机敏老鼠一般……
可是，身处于这样一个崩塌前夕的末世国度内，自己这些不请自来的异邦人又该怎么做呢？
菲里微微摇晃着脑袋，长长地叹了口气，在脑海中没有找到任何合适的答案。
——似乎也只能听天由命了吧！
而就在他方才浮想联翩的时候，今夜的宴会场所已经走到了。
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当真正看到了这处浅草寺的下院之后，菲里才有些明白了城管队会在此地召开宴会庆贺升迁的原因。
这里虽然挂了一个寺院的名头，却没看到什么真正的佛像与佛殿，而是一座相当庞大的园林式建筑，在庭院清溪之间点缀着许多精致小巧的亭台楼阁。尽管位于喧嚣热闹的吉原花街，但在花草树木的掩映之下，却是一处清幽所在，闹中取静的味道极浓。
根据老和尚静水幽狐的介绍，这里本来只是一处安置妓女坟墓的偏僻小寺院。当吉原还是被壕沟包围的封闭街区之时，此处依kao垄断优势还能有一点香火。但是等到壕沟消失，吉原花街的范围大幅度蔓延扩张之后，该寺的门庭就逐渐冷清下来，最后只得由浅草寺“本山”找关系转包出去，另聘经营高手打理，从吉原花街的实际情况出发，逐步建设成了一个挂羊头卖狗肉的高档娱乐消费场所……
这事情虽然看似有损佛祖清誉，把佛门清静之地变成了烟花娼盛之所，但在东瀛岛国却只是很平常的事——那些貌似圣洁的神社巫女、寺院尼姑，十个里面至少有五六个是兼营卖肉生意的，否则光kao香火钱根本不够维生。而温泉旅馆的老板娘、侍女乃至侍童，更是没有哪一家不提供“三陪”服务的……
但是，让菲里感到揪心的却是另一个问题——这里提供的“特殊服务”，内容究竟是什么？
——该不会是弄了许多模样清秀的小沙弥，来给客人们提供‘众道’服务吧……
一想到这个可能性，菲里的腿脚就忍不住有点儿发软——像自己这副弱不禁风的伪娘模样，要是进了同性恋酒吧，第二天还能完好无损地出来吗？
也怪不得他如此疑神疑鬼，因为这个国家的“众道”风气就是从寺院里发源出来的。
虽然这个国家的“众道”属于同性恋，不过也不能说就完全等同于同性恋，通常只能专指成年男人和美少年之间的同**关系——至于一个肌肉男推倒另一个肌肉男之类的彪悍配对，则是有另外的说法。
而“众道”最早的身体力行者，就是和尚，因为最初的和尚还没有完全堕落，还是要遵守戒律，不近女色的。不过，和尚也是有生理需求的，也是要过性生活的，结果因为不能近女色，就只好近男色了。
于是就经常会出现这样的场景——许多色迷迷的老和尚，整天没事就站在寺庙门口，看见街上有什么中意的美少年或美幼童，便笑眯眯地迎上去，把他们引到庙里，然后慈眉善目地说：“小朋友，想吃棒棒糖吗？不要钱的……觉得好吃的话，以后就留在寺里当小沙弥，每天都吃好不好啊……”
这究竟应该说是僧侣们堕落到了极点，还是说他们将成佛的途径扩张到了同性恋领域？谁也不晓得。
不过，正是在这些富有探索精神的和尚们充当了新时代的开山怪之后，“少年爱”和“众道”的风气才逐渐蔓延到贵族公卿阶层，接着又顺便感染了武士阶层，最后蔓延到全国各地，从此一发不可收拾的。
因此，在很长一段时间内，这个国家据说都是实行把娈童集中养在寺庙里的政策。
而时至今日，这个国家最高级的卖屁股“小姓”，好像也要到专门的寺院负责培训，锻炼自己的“众道”技巧，例如每天用浸泡了蜂mi的肉条ha入肛门，以逐渐去除异味，最终塑造出“香臀”等等……
问题是，本书的主人公，长期在幸运与不幸中徘徊的菲里？泰勒少将，可是绝对不好这一口的啊！
若是要他进寺院里抱个尼姑，最多有点感觉怪怪的，倒也没什么大碍。但要是让他去搂个眉清目秀的小和尚……且不说根本无法克服的心理障碍问题，就是到底谁攻谁受，恐怕也很难说了……
（前阵子有位混晋江的女同行，建议我加一些真枪实弹的搞基内容，实在写不出的话，甚至愿意为鄙人代写几段以供选择，我的回答是：这至少会吓跑本书现有的一半读者……）
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幸好，根据老和尚静水幽狐叙述的情况，这地方名为寺院，其实已经被转手出去，早就没有什么和尚在常住了，只是一处格调比较高雅的特殊青楼而已。美少年娈童之类的存在虽然不能说没有，但至少不是“特殊服务”的主流……做这种生意也是要兼顾到多种需求的……
得到了这颗定心丸之后，菲里才有心思在侍者的引领下踏进门庭，同时开始欣赏四周的庭院景色。
那一丛丛低矮虬结的观赏型苍松翠柏，看起来相当的赏心悦目；而厚拙的卧石、古朴的石香炉则被用来做衬托，也算得上是颇为雅致。几乎每一扇纸拉门上都是彩绘描金，极为奢华灿烂。
其中还有一处庭院，乃是很奇异的“枯山水”，乃是以白砂铺在庭院中，缀以石块，象征大海河流；又将怪石、草木和灯台等饰物随意堆砌组合，代表绵延群山；还有小桥横在其间，可在上面凝视着庭院景色，仿佛在参悟一个浓缩的宇宙山水……总之，仅仅通过竹、石、纸、木等简单要素的排列，就完美的塑造出了一种充斥着空、间、寂之感的独特静态美学。
不过，以上都是老和尚静水幽狐在捻着胡须，滔滔不绝地介绍其中妙处，至于严重缺乏艺术细胞的菲里本人，却是如牛嚼牡丹一般，根本无法理解这里面的玄机与奥妙。
这里似乎并没有特别宽敞的大宴会厅，而是分散成许多个通常仅容十余名宾客的独立小建筑，同时用庭院和溪流分割�
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