最后一道长城-第1部分

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《最后一道长城》
作者：白山大郎
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引子

这本书与其他长篇小说不同之处，在于它的内容基本上不是编的，而是我的老祖公告诉我祖公，我祖公又告诉我祖父，传家宝似地一代代传下来的。老祖公经历了书中的大部分事件，有些事是同他一道出生入死的兄弟（现在通称“战友”）亲口所述，还有一些则是民间流传的稗闻野史。如同龙肝凤胆也须经过精心烹调才能成为美味佳肴一样，为了便于叙述和阅读，我在忠于原述的前提下进行了力所能及的整理和必要的加工润色。

不怕各位笑话，我的家族中可以追溯得到的列祖列宗都是清一色铁杆文盲，不具备以文字形式向后代传递信息的技能，只能使用早在洪荒时期己经广泛普及的口述方式。这种方式极为原始，却永远不会过时，从出现人类的时候开始，任何时代任何地域任何种族任何阶层的地球人，无论男女老幼，也无论贫富贵贱，都具有以这种形式向其他个体传递信息的天赋。其实不单人类，生物学家业已证实，许多动物都与生俱来地具备使用声波向同类传递信息的本能，只是它们的大脑皮质和发音器官未能与时俱进地进化完善，无法形成一门完整的语言体系罢了。

参阅史料的时候，我发现部分内容与史料对不上号，有些内容甚至与史料相左。由于本书不是作为史料来写的，所以我宁可冒着以讹传讹的风险引述祖上传下来的故事，也不愿照抄史料拾人牙慧。不过三思之后，觉得还是有必要预先向史学界的各位老师说明这一点，请求他们一如既往地坚持以史料为依据，以一丝不苟的严谨学风来做学问，千万别受这些不登大雅的口头文学影响。聊以自慰的是，由于老祖公的特殊身份，许多历经图书馆博物院挖地三尺依然深藏不露的宝贝，在我的家传故事里却俯拾皆是，如果哪位专家教授不耻下问，说不定可以诱发出几篇学术论文的灵感来。

我家老祖公是本书的重要人物，但不是主人公，主人公是苏宫保。虽然年代久远，苏宫保在广西边境的知名度却很高，督办边防期间，他公然冒着丢官掉脑袋的危险，苦心积虑惨淡经营，在南国边陲的崇山峻岭中修筑了千里连城的南疆防线。这是中国历史上最后一道防御外敌的边境长城，在这道长城面前，虎视眈眈的帝国主义列强居然不敢冒进一步。令人唏嘘的是，他差点为此被慈禧太后砍下脑袋，成为岳飞、袁崇焕一类因功获罪的历史悲剧人物。

苏宫保名元春，字子熙，广西永安州（今蒙山县）人氏，晚清时期当了近二十年广西提督，这二十年里老祖公一直当他的贴身亲兵。苏宫保念他护卫有功，几次想提拔他，他都谢绝了。山里人老实厚道，日求三餐夜求一宿，有房有地有老婆孩子就别无他求，否则说不定会同陆荣廷、莫荣新这些民国初年当上省部级官员的老战友齐名。苏宫保过意不去，还是提拔他当了把总千总之类低级军官，让他多领几两薪俸养家糊口，但实际上还是做贴身亲兵。

后来苏宫保被仇家诬陷，打进死牢等着秋后问斩。老祖公没钱买通狱卒进入死牢履行亲兵职责，只好每天在监狱周围转悠，饿了啃块大饼窝头充饥，渴了喝碗凉水解渴，晚上也在高墙外打地铺睡街头。他坚信他离苏宫保越近，苏宫保就越平安。也许是心诚感动了上苍，苏宫保果然改判充军新疆，总算保住了脑壳。当然这不尽是老祖公的功劳，哪朝哪代都有明君昏君，也有忠臣奸臣，主要还是那些看不过眼的朝廷大臣仗义执言，说了些公道话才保得苏宫保一命，听说有人因此得罪了老佛爷，丢官降职甚至丢了脑袋。

尽管如此，老祖公仍坚称他功不可没，窃认为老人家的话不免主观了些，但与贪天之功占为己有的恶劣行径存在本质差别，那年代的人特迷信，信天信地信鬼神，不宜以无神论者的唯物观念严加苛求。这件事史书上没有记载，连老祖公的名字也不略为提及，说明清末史官办事不太公道，至少是尸位素餐玩忽职守，严重侵犯了我和我的家人成为名人之后的合法权益。

这时老祖公还想跟苏宫保去新疆，苏宫保说德仔你不是害我吗，你见哪位犯官那么牛逼，充军新疆还敢带上亲兵充大头，这不明摆着向老佛爷摆谱吗？他才一路流泪回到广西。这事是老祖公的终身大憾，他一直不肯原谅自己。几年后苏宫保的死讯传到镇南关大连城，老人家呼天号地顿足捶胸痛骂自己混帐，说如果他随苏宫保去新疆，宫保大人肯定能多活一些年头。

老祖公为什么对苏宫保那么忠心耿耿、死心塌地？原因很简单：苏宫保对老祖公有恩，而且是救命之恩。老祖公犯的是死罪，苏宫保从刀下救了他一命，不然世上就没有我们这支家系了，从这个角度说苏宫保也对我有恩，我写这本书的主要动机同样为了报恩。

人生在世做人是第一位的，老祖公在世时常说，做鸡也好做鸭也好，都要先会做人。老人家没有文化，这话确实粗俗了些，但在理。都说滴水之恩涌泉相报对吧，您说救命之恩该怎么报？当然是终生报答了。有的人动不动就信口承诺来生做牛做马叼环结草以报大恩大德，窃认为不过是张空头支票。来世的事信则有不信则无，看不见摸不着，绝对不如现世现报来得实在，再说过奈何桥时都要喝孟婆汤，下辈子还记得谁是谁？

至于老祖公犯的什么死罪，这不是件值得夸耀的事儿，有点儿说不出口，不过为了以飨读者，我只得先对冥冥中的老祖公说声对不起，然后冒着不肖的骂名，在书中略作透露，尽可能满足列位看官的猎奇心理。

我对不起老祖公的还有一件事，就是在书里把老人家称为“德仔”。虽然苏宫保一直这样叫他，可先人的小名也是我们这些做后辈的随便满大街吆喝的吗？这种对先祖不够礼貌的行为在一般情况下我是做不出来的，不过总不能让书里的苏宫保把自己的贴身卫士称为“德公”吧？这是写书，同时也在变相地为他老人家树碑立传呀，所以只能忠于历史了。

德公在天有灵，敬请谅解为盼。

第一章　花神的后代

廪更村位于广西凭祥土州西北方向约二、三里处的山谷中，四面尽是陡峭的悬崖绝壁，南北两头各有一条崎岖的山坳通向山外，一夫当关万夫莫开，是广西边境镇南关通往龙州以至内地的必经之路。

村子不大，只有几户土生土长的壮族人家，民风古朴淳正，道不拾遗夜不闭户，日出而作日没而息，过着自给自足的田园生活。如果没有村东头山腰上那座百里闻名的白衣洞花婆庙，也许没人注意到世界上还有这么个不起眼的壮家村寨。

花婆又称花神，是壮族的祖母神。老辈人说开天辟地时地上还没有人，一朵美丽的鲜花脱生成了花神。花神见没人陪她说话聊天娱乐玩耍，自觉寂寞至极，用泥巴捏成人形埋在草堆里，白天用心血养育它们，晚上用体温给它们取暖，精心养护了十个月，居然孵化成有灵有性的小人儿。小人儿男女不分，无法传宗接代，花神便到山上摘回芭蕉杨桃让他们争吃，把那些牛高马大结实粗壮、抢到又香又甜的芭蕉的小泥人称为男人，把那些纤手细腰婀娜多姿、只拿到又酸又涩的杨桃的称为女人，那些偷奸耍滑净做坏事的则贬为畜牲，赶到山上自生自灭。花神教人们钻火筑屋男耕女织，教人们生儿育女繁衍后代，教人们尊老爱幼和睦相处，从此世界上才有了人类，才有了男婚女嫁和十月怀胎。

尽管这种说法和达尔文生物进化学说格格不入，固执的壮家人依然我行我素，一如既往地把花神奉为最高一辈的元尊始祖，奉为主持人间婚姻生育和生老病死的生命之神。无论消灾祛病还是祈福求子，花婆神都有求必应，极为灵验，千百年来，庙里香火总是长盛不衰。

花婆庙建在半山腰的白衣洞口。本届庙祝是位德高望重的高年资民间神职工作者，霜发银须满脸皱纹，何方人氏无考，任职时间不详。虽然他开口闭口自称“贫道”，却不蓄发也不戒斋，象普通百姓一样剃着清朝流行的前半截光头，脑后则拖曳一根长长的发辫，执业时道佛巫医什么都玩，如来老君山鬼河妖信手拈来，是个十足的万金油。好在山民请师由师，遇鬼拜鬼见神拜神，并不深究哪路神仙，只求把法事办妥便大吉利市。

老庙祝年逾八旬，砍不动柴挑不动水，闲时也没人陪着说话，便将山下廪更村孤儿德仔领到庙中抚养。二人祖孙相称，没事时一老一少作伴聊天，有人进香求签则帮忙燃烛点香，遇着有事人家请庙祝驱鬼祛邪祈福消灾，也跟在身边打下手，敲敲铜锣打打鼓什么的。事办妥了，主家自然赏些酒菜，便在神前供过花婆，然后唤来村里的老人后生，划拳猜码狂欢一场。

德仔父母早逝，无田无地无猪无羊，上辈人留下的遗产只有一间年久失修的漏雨竹楼，平日常跟些九流三教的街痞鬼混，没少干过踢天弄井鸡鸣狗盗之类的龌龊勾当，身上随时可以找到几处行窃失手时被人痛殴留下的青瘀。老庙祝见他可怜，平时又一口一个“阿公”叫得特甜，觉得孺子可教，便留在身边时常点拨。常言道近朱者赤、近墨者黑，德仔禀性聪明，跟庙祝时间长了，居然耳濡目染，偷师学得一两套骗人混饭的手段。

连日阴雨，洞顶的钟乳石不住往下滴水，庙里香火格外清淡。德仔睡了个懒觉，只觉饥肠辘辘，揭开米缸盖子打算煮粥。见缸底只剩下薄薄的一层，正在为难，闭目打坐的老庙祝开口道：“没米了是吧？青黄不接的，村里人家也难借米。多加半瓢水，把粥煮稀点，吃一餐算一餐，顶过晌午再说吧。”

德仔羞愧地说：“德仔无能，都十六岁了，还让你老人家为一日三餐操心，连粥也吃不饱——我还是下山吧。”

老庙祝依旧微闭双眼：“种田没田种地没地，做买卖又没有本钱，你下山做什么，还跟那些九流三教的猪朋狗友鬼混是吧？没出息的东西，阿公白疼你了。”

德仔无言以答，想了半天才说：“实在不行我去当兵，至少吃穿不愁，每个月还有点零花饷银。”

“当兵？”老庙祝微微睁开昏花的老眼，“好铁不打钉，好男不当兵。去年番鬼开来几船兵马打安南，安南王打不过，求朝廷出兵帮手。官军上个月打了败仗，巡抚老爷革职问罪下了大牢，提督老爷不敢入关，吃老鼠药翘了——不说这些了，快煮粥吧，阿公饿了。晚饭不用操心，会有人送酒菜来。”

德仔赶紧煮了粥，二人刚将就着填了肚子，洞外传来人声：“老仙师在家吗？”

晚饭果然有了着落！德仔原以为阿公只是随便说说而已，这时才不得不佩服老人家的神算，乐癫癫迎出洞口：“在家在家……”

见到来人，德仔打了个冷战：是凭祥土州衙门管家李进！两年前他到土司家偷鸡，被逮住痛揍一顿，还关进站笼示众两天，差点没饿丢小命，后来见没有油水可榨，才一脚踢出门外。当年领头打他关他的，正是这个凶神恶煞般的大管家！也不知是哪层地狱逃出来的恶鬼，害得他晚上梦见都要尿床。

李进讥讽道：“哟，小贼头，两年不见，改邪归正了？”

德仔恨死了李进，却惧他有权有势，讪讪让过一边。李进走进洞里，毕恭毕敬地垂手道：“老仙师，吃过午饭了？”

老庙祝听说过德仔偷鸡挨打的事，心想那是活该：穷不是你的错，饿昏了头偷只鸡解解馋也无可厚非，手脚不利索让人逮住就不对了。他本来没把这事往心里放，听见李进挖苦德仔，便不高兴了：德仔以前做什么事我不管，现在投到我门下，大小也算是我的徒儿，百年之后还指望他为贫道扫墓烧香焚纸钱呢，打狗还得看主人，这管家狗仗人势，太不给贫道面子！

想归想，嘴上却不冷不热地回答：“没吃饭，只喝了半肚子粥。”

“吃粥？俗话说有钱不起屋，有米不煮粥。难道没米了……”李进装着关心地打开米缸盖子，夸张地咤呼起来，“哎呀呀，米缸真的空了！老仙师真是，没米也不说一声，你看你看……”

老庙祝打断他的话：“无事不登三宝殿，管家大人今天来，不光是想看贫道缸里有米没米吧？”

“老仙师神算！”李进谦恭地说，“在下这不是受李官指派，请老仙师到衙门里为小少爷祛灾祈福吗！”

老庙祝听了，开始喘起气来：“说来扫你的兴。贫道老了，莫说走不动路，连屙尿都要扶墙，还是让我徒儿代劳吧。”

“你徒儿——你是说德仔那小贼头？他是本地土生土长的黑衣奴才，怎么能在衙门里做仙做道呢？李官知道老仙师年事已高，命在下雇来一顶竹轿代步。老仙师，请吧。”

老庙祝只顾一声高过一声地用力咳嗽，象是快断气一样。

李进等他咳够了，愠怒地说：“老仙师还是屈尊起驾吧。普天之下莫非王土，你不会连州官老爷的脸都不给吧？”

凭祥土司李铨，字甫卿，祖籍山东白马街，远祖李升官居守备，随宋朝大将狄青到广西剿匪有功，封为凭祥巡检司，世代相袭，传到他手上已经是第三十三代了。土司官是地方上的土皇帝，老庙祝听李进把话说到这个份上，只得强撑下床，吩咐德仔收拾道具，乘上竹轿来到土司衙门。

第二章　婢女阿娇

德仔扶下庙祝正要走进大门，被李进喝住：“站住！麒麟中门是你小贼头走的吗？”说完狠狠瞪了他一眼，点头哈腰地扶着庙祝走进正门。德仔不知怎么回事，呆呆地站在门外发楞。

德仔两年前光临此地，只是月黑风高之夜翻墙而入，并不晓得进衙门还有规矩：土人是土司治下的奴仆，自古以来低人一等，只能穿土染的黑布衣服，进出衙门也只准走侧边小门，有功名的官员公差和身穿长袍马褂的文人雅士才能从麒麟中门出入。庙祝是土司请来的方外人士，当然能走正门，象德仔这种没身份的奴才从正门出入则是大逆不道的。看门的家丁见他站在门外发呆，怕误了土司老爷的正事，赶紧引他从侧门进了大院。

德仔连受李进的气，自然不忿，无奈土司衙门是官宦人家，又在这里吃过亏，自知开罪不起，只得捺着性子忍住。

李铨年过四十才得个宝贝儿子，看作命根子似的，见请来了庙祝，作揖道：“老仙师，可把你老人家盼来了！犬子不知中了什么邪，特地请老仙师出手相救，康复之后，信官必有重谢。”

庙祝见李铨还算谦和，不想过份难为。倒是那位管家狐假虎威仗势欺人，得治他一治，教他今后不敢太张狂。

李铨让婢女阿娇抱来小少爷，庙祝侧耳听了鼻息，又扳开小手看看脉纹。见他烧得满脸通红牙关紧闭，手指上的血纹却没有越过命脉，还算有救。心中暗忖，倘若如实告知病情，倒显示不出自己的能耐，便摆出面露难色的样子摇头叹息：“可怜！小少爷恶鬼缠身，已经奄奄一息，恐怕是九死一生了！”

李铨心急如焚，跪倒在地：“信官年过四旬，只有这一根独苗，望老仙师一定……”

德仔暗暗幸灾乐祸，趁机说几句不吉利的话解闷：“阿公，老爷的犬子挺可怜的，你老人家就死马当作活马医吧。”

“多嘴！”老庙祝白他一眼，扶起李铨，“小少爷中邪太深，贫道只能勉为其难，救不救得过来，要看小少爷的命了，”他令德仔燃起香烛，捧住花婆神位站在神案后面，又道，“老爷富贵之体，不必亲自跪拜，可由管家大人代劳，祈求花婆神灵保佑。”

说完拉过李进在捧着神位的德仔面前跪下，自己则披发仗剑念念有辞，屋里屋外床头墙角舞上一通，为小少爷驱鬼祛魔。

德仔多次随庙祝做过法事，平时都将神位供在神案上让主家跪拜，从来没有让他长时间捧着神位的先例，站得腿脚发麻，又被香火薰得涕泪交加，苦不堪言，心想这不是变相体罚吗，阿公是不是老糊涂了？见李进毕恭毕敬地长跪在跟前，细细一想才悟出阿公有意整治这位恶管家，变着法儿让他给自己下跪。

折腾了一个多时辰，庙祝将桃木剑凭空一刺，打了个通天喷嚏：“恶鬼已经驱除，小少爷当可无虞了。管家大人请起！”

李进颐使气指惯了，今天被强拉着跪在德仔面前，却打着为小少爷求神祈福的幌子，知道受庙祝暗算，心想这些神汉巫婆实在招惹不起，只得自认倒霉。他跪了一个多时辰，两膝早已麻木，哪里还站得起来？家奴们平时受尽李进欺凌，见他被庙祝捉弄，觉得十分解气，强忍住笑扶他坐下，取来药酒为他揉搓跪得麻木的腰肢膝踝。

李铨救子心切，专心看庙神装神弄鬼，做完法事才记起李进跪了半晌，连腰也站不直了，感动地说：“李进，你辛苦了，该怎么感谢你才好啊？”

李进吃了哑巴亏，哭笑不得，嘴里却说：“老爷言重了。为小少爷求平安是奴才的本份，再跪几个时辰也不辛苦。”

庙祝画了几道符，连同一只小瓷瓶交给德仔：“这三道神符，一道贴在小少爷房门上，一道放在贴身衣袋里，还有一道烧成灰和着神水喂小少爷喝了。”

德仔正眯着被烟火薰红的眼睛呆望阿娇出神，听到吩咐才转过头来，赶紧接过神符神水。

“阿娇，带小师父去吧。”德仔只是土司官治下的奴才，碍着老庙祝的面子，李铨还是即兴赏了个小师父的雅称。

阿娇是土民家的女儿，母亲病重时借了土司的高利贷，家徒四壁无法偿还，只得卖身抵债做了奴婢，专门照料小少爷的生活起居。见老爷吩咐，她朝德仔一笑：“小师父，跟阿娇来吧。”

德仔第一次听别人称他为小师父，见这位花容月貌的漂亮女孩对他微笑，觉得一身轻飘飘的，象做了神仙一样，身不由己地随阿娇去了。

南方水土养人，阿娇年方十五，已长成大姑娘一般，容貌又好。脸上虽暗藏几处不起眼的痘痕雀斑，不具备闭月羞花沉鱼落雁的特异功能，更达不到倾城倾国的高标准严要求，在地僻人稀的蛮荒地区，也算百里挑一了。

德仔目不转睛地欣赏她婀娜的腰身和背后左甩右晃的油黑辫子，怎么看怎么顺眼，开始心猿意马起来：真是天道不公，这样好看的丫头却命如黄连，沦落土司衙门做奴做婢，不然讨来做老婆多好——不知为她赎身要花几两银子？

德仔还在胡思乱想，阿娇已领着他来到小少爷房内。她解开小少爷外衣，德仔放进神符时无意碰了她手臂一下，触电似地产生一种酥麻的感觉：原来女孩子的肌肤如此细腻凉滑，怪不得有点年纪的男人提起女人就眉飞色舞唾沫四溅，象刚抽过烟土一般无法自持，连自己姓甚名谁都记不得了。

见阿娇目不转睛地看着他，德仔更加卖弄。阿娇看他装模作样念念有词的滑稽相，忍俊不禁卟哧一笑。德仔意识到自己具备逗笑美人的能耐，颇为自得，划着洋火点燃神符，然后打开小瓷瓶倒出神水调和纸灰，没话找话地问：“你叫阿娇？几岁了？”

阿娇娇羞地低下头：“十五。你呢？”

“你猜猜看？”德仔卖个关子。他长这么大还没同女人有过肌肤之亲，除了挨骂，说话的机会也屈指可数，只恨自己白活了十六年。可惜只是无意碰她一下，没能好好体验，便留了一手，让她帮忙撬开小少爷紧闭的牙关，自己则抓住她娇柔的小手假装指点，磨磨蹭蹭给小少爷喂神水，一边问：“过几天南山有场歌墟，你去吗？你去我也去。”

歌墟是壮族地区约定俗成的男女青年谈情说爱的社交场合，德仔跟别人见习过几次，觉得还算好玩，可以随便同女孩子打情骂俏，说些只伤小雅不伤大雅的调情话。

“我们做奴的，人都卖给东家了，平时连大门都不准出，怎么能够随便出去赶歌墟呢……”阿娇话刚说完，突然怔住，脸色刷地变得煞白，猛然缩回被德仔拉住的手，不假思索地甩了他一个耳光，捂着脸跑出房间。

“小贼头，老爷家的豆腐不好吃吧？”背后传来阴阴的冷笑，德仔回头一看，只见李进恶狠狠骂道，“真是狗改不了吃屎，要不是跟着老东西来，老子今天非剥了你的皮不可！”

德仔欲盖弥彰：“小少爷牙关咬得紧紧的，怎么灌神水？”

“来就来！”李进拿根筷子麻利地撬开小少爷的嘴巴，刻薄地挖苦道，“没碰过女人是吧？你小子一翘屁股，老子就看得出你要打嗝。我说小贼头，阿娇可是卖到衙门抵债的奴婢，你想泡她？行呀，拿一百两银子给她赎身，一百两银子，你有吗？”

一百两银子？娶十个老婆也用不完！德仔自知理亏，只得忍气吞声任他羞辱。灌完神水，低着头一声不吭走回厅堂，刚被阿娇搧过的半边脸颊还火辣辣的生痛——都说女孩子温柔可爱，臭丫头怎么一点也不会疼人，脸色说变就变，比六月天的雷雨还快。

第三章　神游四海

庙祝瞟德仔一眼，问李铨：“不知小少爷名讳如何？贫道给他写张名贴供在神案上，�