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惊门-第296部分
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，他对这个供奉长老的身份也不感兴趣。
首先在范采耀看来，刘大有虽号称创立了妖修宗门，但他本人并不是妖修，而是一位人间修士，总让人感觉到有些违和。其实这个问题对于成天乐也是一样的，而当时范采耀也对成天乐很有成见。
其次更重要的是，范采耀来到人间的目的可不是驱使一帮小妖，如果那样话还不如在昆仑仙境中占山为王呢。他已修炼了数百年拥有妖王成就，若有此心早就有机会独霸一方，何必跑到人间来这么干呢？
他之所以找到牛首山那座仙人遗留洞府中清修，此世的愿望还是想超脱飞升的，要走过到达苦海那无涯之岸。在大有宗，刘大有或许可以指点一些小妖印证修为境界，却指点不了他。刘大有对他的态度极为恭敬，所谓供奉之意就是高高在上，有事是需要向他请教的，他在却学不到太多自己想要的东西。
另一方面，他对大有宗这个宗门的性质也很疑惑。大有宗既不像是占山为王的聚众帮派，有传承宗门的组织形式，但除了门下弟子全是妖修之外，又并不完全具备妖修传承宗门的特特质。就像昆仑修行各派偶尔也会招收妖修弟子入门一样，大有宗不过是全部招收妖修弟子。如果仅仅是这样的话，总感觉其中缺少了什么东西。
宗门大典之后，大有宗又召开了一场内部法会，指引门下妖修，非妖修的昆仑十三大派贺客当然没有参加。范采耀身为刘大有想招揽的妖王却受邀参加法会，与宣威、金华并肩坐在高台上刘大有的身后，座位还稍微高出刘大有一些。可正是因为这场法会，范采耀更加不愿意做大有宗的供奉长老了。
在这场法会上，刘大有讲了妖物开启灵智之不易、为超脱族类之大福缘，又讲了在人世间立足所要面对的种种艰难。这些都四平八稳没什么错，后来他又提到了种种修为境界的印证，这些对山野妖修来说也都是有帮助的。
但是后来在讲入门心境的时候，他告诉这些山野妖修，要放下对出身的执念，也要放下对人世间的种种成见，要有空灵的心境才能接受真正的大道指引。这些话，在理论上挑不出来什么错，但接下来的苗头却让范采耀感觉不太对劲。
世上蛊惑人心的各路“大师”们，最喜欢讲一个仿佛很有禅意的故事。某人去拜访一位禅师，在座前喋喋不休。禅师笑着给他倒茶，杯子倒满了还不停，茶水一直溢了出来。客人发现后提醒禅师道：“杯子已经满了！”而禅师说道：“是的，已经满了，怎么还可以再装进去新的东西？”
这个带点扯蛋的段子，假托禅门公案之名，编得却似是而非。但是很多人却喜欢引用，包括传销课堂、各种灵修培训班上都会反复讲。大意是要人放下心中的执念和成见，将自己“倒空”，才能接受新的事物和理念。说穿了，这其实就是想给对方洗脑的开场白，还用这种方式诱导对方做好心态上的配合，目的是为了自然的突破各种心理防线。
真正的修行或者说修炼，也确实讲究“空”。它的第一种含义，要让身心空灵，无论是“止”、“静”、“定”各种境界的体验，首先都要去除各种杂思，到极深处还讲究断绝外缘，既不受外扰也无有内虑。
但是这样的定境是一种自我体验，目的或是为了反观内照，或是为了元神浮现，恰恰是进入一种内生的清明状态，不随杂思而乱想，寻找内在纯净之我，而不是把自我给倒空了。更不是在某种不思考的状态下，去接受某种理念的反复灌输，这不是真见知。
在修行师徒的传承中，上师也不是直接灌输什么，而是教弟子怎样进入那种定境，然后留下神念心印或者就是言传身教点化。让弟子在切实的行止中去修证，不断感悟与突破重重考验，这才是真见知。
（徐公子注：写到这里插一句，假如您偶尔被拉去参加什么培训班或研讨会、灵修会，再有人煞有其事的讲那个“禅师倒茶”的故事，就要小心点了。虽不能说一定会有问题，但非常可能会有问题。……看在我这么苦口公心为大家拆这道门槛的份上，您就请投下月票吧！拜求国庆黄金周活动双倍月票！）（未完待续……）
717、器在人手，当者为用
刘大有对那些小妖讲的修炼中的种种要诀自无问题，可是用这种方式，却有一个附带的效应，那就是要让他们不需要思考，听刘大有的话自有好处。眼下看来的确是好处，但是这种思维习惯一旦形成，是有问题的。那些小妖们恐怕意识不到，但这一招对于修为比刘大有更高的范采耀来说，却能察出端倪。
修行中讲究的“空”的第二种含义是有所特指的，就是真空之境。真空之境从表象上来看，是神通法力无凭，而定境中的体验就是彻底的空，不仅自身空而且万物空，根本不存在谁给谁倒茶的问题，然后才谈得上真空妙有之境，玄关中生出一点萌芽。这只能是修行中玄之又玄的堪悟，不是什么口舌空谈。
真正的指引，不是要让人停止思考，以“空”的状态去被动的接受什么，而恰恰要让人在自我思考中去感受。那些山野妖修尚且懵懂，又得到大有宗的收容与指点，在传法中是最适合用这种手法让他们听命的，首先要从精神上控制，才能在行动中驱使。
大有宗似乎缺少了某种宗门传承的精神内核，所以更注重这种凝聚精神的外在手段。另一方面，据范采耀观察，大有宗的组织体系十分严密。刘大有的修行据说与佛家秘宗法门颇有渊源，所以在宗门中也搞了功德之说，分出很多明确的层级来，规定对宗门做出了哪些贡献可以得到相应的指点和奖赏、享受什么待遇等等。层级管理本没什么错，可是这样严密的形式用于修行传承，多少令人犯嘀咕。
其实对于成天乐而言。他从来就没有企图在精神上控制过门中的这些妖修，讲究的只是一种自然的染化。真正的大道指引不勉强也不诱惑任何人去接受。比如楚平黄登门，万变宗并不假以辞色。说斩也就真斩，毫无收揽之心。
易塞北与王欣怡夫妇当然清楚这些，所以他们给万变宗写的推荐信中，建议成天乐邀请范采耀为客卿长老而非供奉长老。这两者皆地位超然，却有微妙的区别。所谓客卿是上宾、以缘法结交之友，所谓供奉却是高高在上要捧起来的。万变宗既有客卿长老梅兰德，那么再来一位范妖王采耀当然也无不可。
范采耀没看上刘大有，他是在直奔万变宗的路上遇到易塞北夫妇的，当时迫切的想看看传说中的妖宗究竟是何许人也。万变宗与大有宗是不是一样的宗门？同时他心里那一股气更冲了，因为刘大有在很多方面表现的相当谦逊，而那个成天乐据说修为跟刘大有差不多，居然还敢称妖宗！
在大有宗的时候，范采耀听说了楚平黄的事，隐约也觉得有些不一样。大有宗这边的妖王都尊为供奉长老，怎么楚平黄在万变宗那边就被斩了呢？典礼上不仅有各路妖修，还有昆仑十三大派的弟子，他们与这位范妖王也偶有交流。
崆山派弟子辛语奇与真华门弟子蒙晨。都是认识成天乐的，她们告诉范妖王，大有宗的门规以及对外宣扬的那套宗旨，其实就是在效仿万变宗。但是对内的那套东西却有很大的差别。正因为有成天乐创立万变宗在前，大有宗这样的宗门才会顺势出现。但其是否能成为真正的修行传承宗门，还需要进一步的观察、接受历史的检验。
这两位大派传人的话并无偏颇之处。与范采耀的切身感受是一致的。但范采耀既有成见，自然以为这些人会帮着成天乐说话。因为按春村的说法，万变宗就是在昆仑修行各派扶持下建立的。为了他们实现以妖治妖的目的。
他在心中暗想，此番定要验验那妖宗的底细，若就是刘大有之流，便当众奚落一番而去。他来到世间的目的，就是为了见证人世百态，既随缘又随心。
胡卫华也参加了大有宗的开宗立派典礼，回来向成天乐详细转述了所见的一切，有很多观点与范采耀也是一致的。但胡卫华并非大成修士，也没有参加大有宗内部的法会，了解的情况自不如范采耀这么深入。范采耀讲述时带着随言入境神通，他的所见所闻，在成天乐听来如身临其境。
成天乐终于“见”到了刘大有，在范采耀传来的神念中。这个人的形容气质竟然像个学者，白白净净细皮嫩肉，言谈举止颇有几分儒雅气息，举步投足间也颇有仙家高人风范。不论他是自然如此还是刻意做出来的样子，总之还是很有一派宗主的范。
成天乐没有认出他就是当初的刘漾河，甚至丝毫都没有往这方面想，因为这个人的变化实在是太大了。他也“看”见了燕无欢，同样没有认出就是那只鹰。燕无欢不仅玄牝妖丹大成，而且修成了铁瓦金舍诀，同样变化很大，而成天乐从来没有见过他化为人形的样子，更没有仔细感应过其生机律动特征，况且仅在范采耀的神念信息中，这些东西也是感应不出来的。
成天乐原本对刘大有及大有宗很感兴趣，甚至想过有时间亲自去拜会，但是听范采耀这么一说，莫名又感到兴致索然了。成天乐心目中所设想的，以及他在现实中所创建的修行传承宗门，都不是大有宗这个样子。他并不能干涉其他人的选择，但并不等于会认可，既然如此的话就，没必要刻意去结交了。
万变宗中终于有了一位真正的飞天高手范采耀，再加上原有的十名大成修士，假如客卿长老梅兰德再回来的话，就可以将四神十二时大阵布成飞天之阵了。十二名大成修士占据十二个阵枢，其中有一名飞天修士主阵，那么此阵就有飞天之威能。
但梅兰德毕竟是客卿长老，不会总在万变宗中，如今得了飞螭爪也不知道去了哪里，连春村都找不着他。万变宗若想凭宗门内部的力量，布成飞天四神十二时大阵，还缺一名大成妖修。成天乐在心中盘算，下一位能破妄大成的门人会是谁呢？禇无用、吴贾铭、盛龙都非常有希望。
但这种事情可说不准，做为指引门人修行的尊长，也只知道谁差不多到了火候，但能否破妄大成，是谁也无法保证的事情，也有可能万变宗第十二名大成修士在这三人之外突然出现。成天乐在数门中大成修士，也差不多快成数糖豆了。
假如有些人知道成天乐是这种心态，估计都会吐血的！可成天乐的心境很超然也很淡定，他并没有什么轻率自大、盲目乐观之意，很清楚大成修为之艰难，他自己求证玄牝大成的道路就是波折万分。但他也并不因此纠结忧虑什么，该数糖豆的时候还是数糖豆，反正有得数。
胡卫华和范采耀都介绍了大有宗所建立的宗门组织体系，层次分明非常严密。众大成执事听了，也觉得有些借鉴意义，人家的长处都是可以学的。就算是通常的机关单位，总办下面有处、处下面还有科室呢，只要设置的合理也便于管理。
修行宗门虽然没必要这么干，但如今万变宗有近百位妖修在协助凿建宗门道场，近期内还可能不断有新的弟子拜入宗门，在管理协调上确实需要加强。有些手段本身是很用的，就看用在什么地方。成天乐也觉得这种看法很有道理，就让众位大成执事商量着办了。近一段时间以来，宗门内部事务成天乐是越来越少直接插手了，他主要只管大方向。
一系列调整之后，感觉诸事果然轻松了不少，不再像以前那样忙乱。万变宗又开始着手准备炼制下一炉陆吾神仑丹了，同时有些妖修已通过尊长的暗中考察，将陆续拜入门下。成天乐变得很轻闲，反倒有一种坐享其成之感。他每日在画卷世界中与小韶相会，小韶告诉他应该再出去走走、行游天下。
用了六年时间，成天乐从修行入门直至突破真空妙有之境。他以人身而玄牝妖丹大成，因此想达到脱胎换骨的境界显得格外艰难。修炼养元之法本就是水磨功夫，这段时日虽一直在后园定坐闭关，但神通法力的增长十分缓慢，修为境界并无什么实质上的突破。
成天乐自己也明白，这是遇到了修行中的关障，每一位修士其实都会遇到，想修为精进不是那么容易的。这世上绝大多数的修士，终身无法修至世间法尽头，能像乔彩凤那样一路精进修至出神入化，还能求证化身五五者实在是凤毛麟角，否则不是高手遍地走了！
仅仅是破妄大成这一关，就是很多人终身都无法逾越的。不同的修士达到不同的修为境界后，可能终身就停留在某个地步不得寸进，这是太正常的情况了。这并不一定是遗憾，因为他们所拥有的成就已足以傲视凡人、享受此生了。（未完待续……）
718、身随三宝，有备无患
突破关障的机缘玄妙难言，须岁月的积累，须要勤学苦练，也需要感悟开窍。最近发生了这么多事情，世间看似平静没什么变化，只有成天乐这种人才明白其暗流涌动。所以小韶见宗门之事没有什么好操心的，外面暂时有法海大师与陈昱霖掌门，家中又有一位妖王及十位大成妖修坐镇，宗门道场是不会有什么问题的，成天乐正可趁此机会放心的出门。
成天乐被小韶说的动心了，打算携带着自己的画卷出门，行游于更广阔的天地画卷之中。只有这样，他才能给自己与小韶的世界赋予更多的内涵。成天乐自己倒不太在意修行关障，但他有不断精进突破的愿心，就算不为别的，也要实现承诺将小韶从画卷世界里带出来。不知要有什么样的修为才能够办到这点，恐怕至少需要出神入化之能吧？
他并不着急，因为已拥有五百年的寿元，但在这世事纷繁中爱惜自己，仅仅有寿元是不够的，人世间还会遭遇太多的未知。
……
就在成天乐打算出门行游的时候，有三名修士远游到了青藏高原玉珠峰以西的地方，他们成天乐都认识，当中一人是昆仑盟主石野，旁边的是昆仑第一大派掌门泽仁，另一人是他的老朋友坐怀山庄庄主白少流。
这三位高人怎会突然联袂至此呢？据成天乐所知，白少流这两年一直在坐怀山庄中闭关，修炼十二品莲台成就，其境界就相当于丹道中的化身五五。昆仑修行界新冒出来一个乔彩凤。区区十六年便修得化身五五成就，从默默无闻而一鸣惊人。谁也没想到。尚未出神入化的九黎散人竟留下了这样一名传人。
如今的修行各派盟主石野，其修为精进也堪称神速了。但他修得化身五五成就，从修行入门时起也用了十七年半！虽然修为成就不以精进速度而论，有人可能突破关障很快，可到了某个地步之后，那一步终身都没有迈过去。但无论如何到了这等境界，也是一种玄之又玄的考较啊。
当世之人中，若还有谁在修为精进速度上可能超过乔彩凤，恐怕也只有白少流了。白少流自修行入门至今，其实只用了不到八年。他的修行年月并不比成天长多少，却已经在闭关修炼十二品莲台化身了，只是尚未修证圆满而已。
这种闭关绝不是一两天的事情，甚至也不是一两年的事情，哪怕在坐怀丘中一坐百年也并非不可能。若无必要，白少流绝不会轻易以本尊法身出关。
成天乐有几次拜访坐怀山庄，都没有见到白少流的本尊法身，虽然与常人之间见面并无太大区别，但那只是以化身所寄托的神念交流。可如今白少流却出关了。并非十二品莲台修证圆满，而是有事要跑一趟，这三位高人是来找乔彩凤的。
他们从云端落下，在荒凉的高原群山间款步而行。看似闲庭信步其实脚程也是极快，这山间跑的最快的猛兽尽全力也追不上。泽仁的四寸发簪金光闪闪，便是名镇天下的雷神剑；石野的神器青冥镜当然是随身携带的。融入形神看不见藏于何处。
白少流的手中却拿着一支尺许长的黑色如意，上面雕饰着一大一小两条龙。便是神器黑如意。名震天下的正一三宝，此刻就在这三位高人手中。若是他们三人联手发起合击。卯足劲真想打架的话，就算是仙家临凡恐怕也要退避三舍。
石野一边走一边问道：“小白，你去借黑如意，我师尊就随手给你了？”
白少流：“风先生就把它放在书架上，都落灰了。我去借，风先生就要我自己拿，我差点没拿起来。”
石野笑了：“十一年前，在昆仑仙境闻醉山斩周春、灭太道宗一战之前，我先去守正前辈那里借雷神剑，又去师尊那里借黑如意，也吃过这个亏。当时黑如意是放在茶几下面的，师尊要我自己拿，我也差点没拿起来。
这件神器被师尊做了点手脚，普通人随手都可以轻松拿起。但天下修士既知其为何物，自然要以神识感应其用，若尝试与身心一体御器，不仅有龙魂咆哮冲击元神，也会受那封印神魂之力吞噬，除非能镇得住才行。它并不伤人，但你拿不起来就得放下。”
泽仁：“白总将黑如意给拿来了，可见十二品莲台化身已修炼有成。”
白少流谦虚道：“有所小成而已，尚未求证大圆满之境。”
泽仁：“我有点好奇，你是怎么向风先生借的黑如意，编了个借口就这么拿走了吗？”
白少流苦笑道：“哪有那么简单！我告诉风先生，我的木器加工厂最近在研究古典工艺品，想借他的如意做个参考的样品。风先生说那是平时砸核桃用的，我就把赤炼神弓押给他了。风先生很高兴，说很好，他小时候就爱玩弹弓，黑如意就在书架上，让我自己拿……”
石野笑道：“小白啊，你的赤炼神弓好大的面子，居然能冒充弹弓了！我师尊小时候玩的弹弓，可是用碧水烟帔将瞄日鹊绑在呈风节上，打出去的弹子也是息壤神珠，件件都是名震天下的神器。”
白少流：“幸亏忘情宫中不养鸡狗，否则那时一定会被风先生闹得鸡飞狗跳！……下次再有这种事，我干脆把坐怀山庄押给风先生得了，就不留人质了。”赤炼神弓明明是一件神器，白少流却说是人质，因为那就是他的护法侍者赤瑶寄托形神之器。
说话间继续前行，时间已是盛夏，他们走的位置在寒冬季节被冰雪覆盖，此刻雪线已经退到了更高的地方，在融化的雪水滋润下，这里长出了一片片浅草，石缝中偶尔也能见到各种颜色的野花。风仍然很冷，但四处充满了顽强的生机气息。
白少流又说道：“我们这个阵势，很有点吓唬人啊。”
石野：“也许是我多虑了，但那乔彩凤偏偏是在我师尊所住的地方长大，这些年默默无闻，谁都没有注意到。如今突然冒出来搞出这种事情，其用意颇为费人思量，究竟是敌是友、是否有别的目的，真有些吃不准，还有是有备无患的好。”
泽仁：“修为到了他这等境界，是绝不对轻易动手的，除非是求证大愿，否则就算出手也不会见真章。我们这次只是去找那乔彩凤聊聊，搞清楚他到底是个什么样的人、又为何要这样做？”
石野：“这可说不定，想当年的太道宗宗主周春，修炼古传三头六臂神通圆满，也相当于丹道中的化身五五之境啊！不也是被我斩于闻醉山吗？否则两昆仑之间的冲突根本平定不了，这个人是关键，也是其中的死结！”
泽仁：“那与今天的事情性质不同，周春的大愿不仅要打开两昆仑的藩篱，还要冲破红尘中的约束欲横行人间，自古以来这么做的人结果都是覆灭，覆灭之前却会带来一场浩劫。那是他要证的大愿，这场冲突谁都不会让步，所以才要要那样解决。
而乔彩凤不过是打造了一艘众妙飞舟，从昆仑仙境往人世间运妖怪而已。两昆仑修士以及石盟主您十一年前都亲口承诺，藩篱已开可自行往来，守散行戒及共诛戒即可。所以他这么做，我们是抓不住任何把柄的，只能去找他谈谈具体情况了。”
石野苦笑道：“昆仑仙境，是自古飞天修士清修福地，有广袤蛮荒与众多天成道场，还有无数天材地宝与奇花异草。但那不是谁想去就能去的地方，有瑶池结界为屏障，若无脱胎换骨之能连门户都看不见。开两昆仑藩篱只是顺水推舟之事，千里瑶池，这么大门谁能看得住？
我等当年的目的只是守护红尘安宁，约定在世之行止而已。谁能想到十年后出了个乔彩凤，他确实没有违反任何约定，而且已经答应了妙法群山，在群妖登舟之前便会宣布散行戒与共诛戒，以防那些山野妖修从没有听说过。可是他运了这么多妖物到人世中，谁能受得了！”
人世间自古就有妖修潜伏，当今世上究竟有多少妖怪，是谁也说不清楚的，因为不可能有人会站出来公开宣布自己是妖怪，除非偶然被高人发现了，那也是修行界内部的事情。成天乐在有意无意间结识了众多妖修，已经是意外中意外，谁都不可能总是碰见如此之多的妖物聚集，而且当世只有这么一位妖宗。
正如范妖王所言，人世间的妖修，与昆仑仙境中那些从未见识过红尘繁华的妖怪们多少是不一样的。他们可能也是在山野中开启灵智，但如今人烟密集繁华，绝大多数的妖怪在修炼中或多或少都会接触到人世种种，漫长的懵懂岁月里逐渐学习并熟悉，就算自己不是人，也会了解人间的很多事情。（未完待续……）
719、红尘喧嚣�
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