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黄金耳-第115部分
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“尾香我加了特有秘方，让香料反复湿润后蒸发，闻起来如雨后树林，万物经过洗礼，欢心雀跃。”
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声！”
吴天缘不由自主暗自念起杜甫的千古名句春雨，最后一场蒙蒙细雨让整个品香升华。人好像也得到净化，由里到外干净清爽，心静如尘，好似灵台明镜一般。
“好香！”樱木君赞同着，问道：“这款香叫什么名字？”
“阳关三叠！”
河田由美轻声道：“这是我有感而发，当年初春发生一件大事，对我影响很大。”
在场人议论纷纷，对阳关三叠评价很高，层次分明，寓意深刻，令人沉迷其中，难得的极品合香。
“怎么样？你们有结果了吗？”樱木君对河田由美表现很满意，这个水平才不愧为香道世家，侧身问身边其他四个裁判。
“你们还是等品完我这款以后，各位再一起点评吧。”就在这时，柳美子突然发声，要求马上打篆自己合香。
“柳美子，你要知道先入为主的好处！一般我们品完一款香都要休息一个小时，再品下一款。否则对第二款很不公平，容易受到前者影响，你确定？”一个裁判出言提醒。
柳美子胸有成竹：“没事，极品香都是勾起人内心最深处回忆，外物不足道哉！”
在场人再一次体会到这个小丫头的霸道，不过有了上次经验，反而更期待她的表现。就连河田由美也好奇柳美子能用什么合香对抗自己？
“好，有自信是好事，你开始吧！”
听见樱木君首肯，柳美子点点头，从怀里拿出一小包，小心打开后，全是黑色香粉。慢慢开始打篆，速度很慢，一丝不苟。
“这款香叫黯然销魂香！请大家点评！”柳美子慢慢点上合香，没有任何废话，让所有人品香。
“这？”
樱木君突然闻到一股清凉香，味道很奇特，瞬间仿佛三伏天喝下一口清凉井水，甘甜冷洌，一下子把刚才河田由美留下的余香洗刷干净！
就在甘甜后一阵短暂空虚后，马上一种奇妙酸香袭来，难以形容，柔和的进入鼻腔，刺激细胞，一种欲哭无泪之感油然而生。
就在这时一股苦涩瞬间爆发，一下子让人积累酝酿的情绪找到宣泄，酸苦交加，樱木君好像回忆起以前穷困潦倒，怀才不遇的时候。
那时候他一无所有，日子清苦，生活没有方向。原本以为这么多年过去，自己已经大富大贵，那种滋味早已忘却。没想到它沉入心底，深深铭记着。
在场所有人都不由自主留下眼泪，就连河田由美也不例外。各自回想起以前回忆，都是经历丰富之人，谁没有大起大落过？谁没有贫困潦倒过？那种滋味不言而喻。
“这是泪水味道？”
樱木君突然闻到一丝咸味，清香淡雅，深入人心。混杂着泪水，分不清是泪还是香？
最后一股难以形容的甜香袭来，瞬间覆盖全场，极品海南香霸气王道一下子征服所有人。绕梁三日，久有余香。
“好！好！好！”
沉默良久，樱木君才从复杂情绪中回过神，酸甜苦辣咸，苦尽甘来，回味无穷。
“真是太神奇了，多少年都没有回想起以前？”
“没想到还有今天？”
“太好了！”
在场所有人站立起来，大声叫好鼓掌，全部被柳美子黯然销魂香征服。
“多谢大家！”柳美子客气站起身，四周回应着鼓励，微笑道：“世人之苦只有二种，一是拿得起，放不下；二又拿不起，还放不下。佛曰只有拿得起才谈的上放得下！各位都是人中龙凤，希望能有所感悟。”
“好，河田由美，你自己说比赛结果如何？”
河田由美擦了擦眼泪，好容易才平复心情，她对香道有过人天赋，感受到的更深刻。黯然销魂香，名不虚传，自己的阳关三叠相比之下还是刻意很多，没有直指人心，自然不能比。
“我认输，黯然销魂香实至名归！”
大家爆发出阵阵欢呼声，真正极品都是能打动人心，和知识财富地位没有任何关系。简简单单，平平凡凡，就是真谛！
“我宣布三局两胜，柳美子胜出！”（未完待续。）
第371章日本人的书道
“真没想到柳美子在香道上天赋不错，这次也算一鸣惊人！”
吴天缘美美的喝了口茶，看着柳华生道：“这次整个大阪都知道你们柳家除了你这个茶道大师以外，又出了一个香道小宗师，哈哈！”
“你不要再夸这个小丫头了，否则她更骄傲，就她现在的那点水平，不够看！”
“爸，哼，不给你们说了，我约了朋友，走了！”
两个人看着柳美子离开，吴天缘正色道：“这一步也算开始，我已经开始垄断海南沉香，等有了成品正式通过柳家进入日本市场，天缘堂又多了一个产品。”
“你办事我放心，来，今天难得有缘分，我刚收了一幅好书法，一起来看看！”
柳华生兴致很高，拉着吴天缘来到书房，小心翼翼拿出一张书法，一起研究起来。
“这是空海的佛偈？”
吴天缘有些吃惊道，这个真少见，也饶有兴趣研究起来。
“不错，日本古代书道也算源远流长，但最珍贵的就是几个人，平安三笔，嵯峨天皇、僧空海、橘逸势。日本三迹，小野道风、藤原佐理、藤原行成，这六个人一派宗师，受到全国人的追捧。”
柳华生来日本这么多年，平时除了茶道，就是喜欢书法，造诣很深，特别是对日本人书法，很有研究。
“传说日本天平年间光明皇后曾临摹王羲之的《乐毅论》，书圣王羲之典雅的笔风博得许多日本人的爱好，为世人所推崇。日本正仓院内收藏的王羲之书法作品是当年光明子嫁给圣武天皇的随身嫁妆。日本平安时代假名文字已经确立，迎来了书道的全盛时期。对于皇亲贵族的子女来说，书法是必不可少的修身课。”
“明治初期中国人杨守敬来到日本。他将中国的六朝书风传入日本，如同一股春风吹进日本书道界。日本书道开始由尊重个性，保持流派传承向注重自由表现的方向发展。不同于绘画艺术，书法艺术是单纯的点于线的抽象造型。执笔者的思想、感情通过富有弹力的毛笔得到具体的反映。”
“日本的假名最初只是标写汉字发音的符号，它的历史一直可以追溯到公元五世纪。到了平安时期已基本定形。其中最先进的用法首推万叶假名，经过楷、行、草三个阶段，摆脱了汉字的形体，成为平假名。”
柳华生指着和尚书法介绍道：“平假名的书法称草假名。当时日本的男子主要使用汉字。假名只是女性使用的文字。所以平假名亦称“女书”、“女文字”。总之日本假名是万叶假名、平假名、片假名三位一体的组合。”
“万叶假名的楷、行二体称“男书”，尔后改称真名。“草”则是万叶假名的草体是男女共同使用文字。日本平安时期社会上流行的女用文字“女书”也是由万叶假名草体演变而来的。”
吴天缘对日本人的书法了解不多，手里还真没有什么真迹，很少看见大名头的作品。
“比如这个永字八法，一个简单的“永”字即可包括书法的八个基本写法，这八个基本写法是侧（点）、勒（横）、努（竖）、翟（竖折勾）、策（短横）、掠（横折撇）、啄（短撇）、桀（捺）。”
“侧意喻用笔需倾斜。“勒”意喻适时收笔，如同勒马一般。“努”意喻刚劲笔直，呈满弓之势。“翟”意喻勾地有劲，形如跳跃。“策”意喻提笔如风，运笔如同挥鞭抽马。“掠”意喻潇洒自如，如同妇女梳头一样。“啄”意喻像鸟儿啄木那样，笔锋向左急转。“桀”意喻圆满收笔，笔锋缓而有力地向右划下。”
“日本书道史上的三笔三迹被尊为书法圣人，三笔指空海、嵯峨天皇、橘逸势，其中最出色的首推空海和尚。空海采用王羲之的风格，颜真卿的笔法，加上自己的独创，形成独特的书法笔法，被奉为入木道的开山祖。”
“空海的代表作有《风信帖》、《灌顶记》。嵯峨天皇楷书为欧阳询风格。行书、草书则为空海风格。代表作有《光定戒牒》。橘逸势的真迹未能流传至今，《伊都内亲王原文》不过是仿写品而已。”
“日本式书道名家小野道风、藤原佐理、藤原行成被奉为三迹，他们的笔法分别称为野迹、佐迹、权迹。小野道风的真迹堪称日本式书法的典型，代表作为《屏风土代》、《秋楸帖》。”
“藤原佐理的笔风自由奔放，个性很强，代表作有《诗怀纸》。藤原行成继承了小野道风的风格，是日本书法集大成者行成的书法温雅、干练，代表作有《白乐天诗卷》、《消息》。行成还是书道“尊寺派”的始祖，一直受到人们的尊敬。”
“日本人练字时使用的单帖有以王羲之的兰亭序、王献之的《洛神十三行》为首的唐四大家的楷书。集帖有收入古今名迹的《开元帖》、《淳化阁帖》、文征明收集的《停云馆帖》、董其昌收集的《戏鸿堂图》、吴用卿收集的《余清斋帖》和《三希堂帖》。”
吴天缘灵机一动问道：“也就是说日本人也喜欢笔墨纸砚，文房四宝？”
“哈哈，你终于明白我的用意了？”
柳华生笑道：“笔、墨、砚、纸堪称“文房四宝”，是每一个喜欢书法人的必备。秦代蒙恬首先发明了笔，汉代又发明了纸。八世纪唐代的笔传入日本，日本正仓院内收藏的十七支完整的雀头笔，是日本最古的毛笔。”
“毛笔的种类很多，就形而论，有长锋、中锋、短锋、雀头、鸡爪、柳叶之分，有羊、狸、兔、鹿、猫、马、鼬之分。既有使用一种毛制的笔，也有使用两种以上的毛制作的毛笔。”
“必须根据书写的文字及纸的情况选择适当的毛笔，中国的书圣王羲之讲究“弱纸强笔，强纸弱笔”。日本尊圆的《入木抄》有“打纸卯毛，只纸鹿毛，檀纸冬毛，杉原夏毛，绫亦夏毛，布木笔”的说法。”
吴天缘终于明白柳华生的用意，是提醒自己书道在日本也是一大门类，博大精深，别的不说，光笔墨纸砚四项就是潜力无限！（未完待续。）
第372章文房四宝
“后来中国又发明了墨，开始为墨丸、墨粉。后将煤、胶掺入其内制成比较坚固的墨块。日本正仓院仍保存着唐墨、新罗墨。日本奈良时代的制墨法是由朝鲜传入。日本平安时期红州藤代、近江武佐墨最受欢迎。”
“自江户时代以来，奈良的制莫技术有了很大的发展。墨有松烟墨、油烟墨之分，书法用墨最好使用纯油烟墨。青墨为松烟墨。除此之外，还有朱墨、茶墨。中国的古墨十分有名。”
“明代的程君房、清代的乾隆御制墨都是珍品中的珍品。墨越沉越佳。刚刚作成的生墨没有什么价值，一般以收藏3080年的沉墨为书法佳品。中国墨讲究多用薄胶，墨的粘着力较差，用起来十分圆润。而日本墨则讲究少用厚胶，墨的粘着力较强，用起来十分豪快。”
柳华生拿出自己收藏的墨，让吴天缘作对比，果然有些不同。
“直到平安时代日本人仍使用陶制的风字砚、圆润砚。平安末期中国砚输入日本，与此同时日本国内也开始生产石砚。当时制砚石料多选自爱知县的凤来石、山梨县的雨田石、宫城县的玄昌石、山口县的赤间石、京都的鸣泷石。除了石料制砚以外，日本人还使用泥、陶、瓦等材料制砚。砚有圆面砚、方砚、风字砚之分。”
“公元610年高丽将造纸术传入日本，后经日本造纸工匠钻研琢磨，终于造出了坚韧优雅的和纸。奈良时代至平安时代，日本人主要使用麻纸。平安时代随着各项民间工艺事业的发展，造纸业生产也得到促进。”
“当时的造纸原料主要为摺和雁皮，有名的和纸产地有美浓、伊势、三河等。京都还设立了官立的抄纸场，名“纸屋院”。随着造纸工业的发展，日本纸的种类不断增多。当时日本已经能够制造带花纹的色纸及写经用的铅色纸，用金泥、银泥在上面写经效果极佳。到了江户时代，町人文化兴起，纸的需求量急剧增加。越前、土佐、出云、伯劈均成为日本国内著名的纸产地，纸的种类已达50种。”
“今天日本的纸生产仍分手工制纸和机械制纸两种。手工纸以雁皮、摺、三桠的树皮为原料。由手工制作的日本和纸包括半纸、美浓纸、奉书纸、鸟子等。机制纸则以木材、马尼拉麻的纸浆为原料，有坚固的泉贷纸、纸浆半纸等。日本人的书道用纸一般以半纸、画仙纸为主。雁皮纸、鸟子、懔纸、麻纸则属于高级书写纸，被视为珍品，不得轻易使用。”
“原来如此，看来这个还真有搞头！”
吴天缘简单听完柳华生的介绍，很有兴趣，天缘堂现在有瓷器、印石、家具、沉香、紫砂壶，自己真发愁还有什么项目能做，这不就是现成的？
“你已经开始搞印石和印章，落款是表示书法书写完结的一种形式。落款没有统一的规定，既可写本名、字、雅号，也可写年月、干支、场所、赠者姓名等。”
“日本人比较讲究用“号”落款，也有的人只习惯用印落款。印章的材料多种多样，有石、木、牙、角、水晶、陶器、金属等等。古代日本人几乎没有在书画上落款的习惯。只是到了镰仓时代，日本人接受我国宋代禅宗文化影响，才有了书写后落款的习惯。”
“如果是自作诗，落款只写名或号。如果是抄录别人的作品则要写明出处。普通的场合要用三颗印即关防印，一种细长的印、姓名印、号印，文字主要是篆书。然而日本人多原意在提高纸面的整体美方面多下工夫，却不太拘泥特定的书法形式。”
“也就是说，好的文房四宝在日本也是宝贝？”
柳华生笑道：“那是自然，日本人有三大道，茶道第一，书道第二，香道才是第三。对于书法虽然不是必修课程，但有身份的人都多少学习一些，只要是些毛笔字，哪里少的了笔墨纸砚？”
“好，这次我回去就开始垄断文房四宝！”
吴天缘哈哈大笑，又有了新项目，这个也有现成的门路，琉璃厂的戴月轩，老戴就是大行家，家传干文房四宝几十年，找他没错！
第二天吴天缘就回到京城，柳美子那边也算崭露头角，剩下就是继续提升水平。等着海南沉香有了第一批产品，正式进军日本香道市场。
“你终于想起我了？”
老戴有些幽怨的看着吴天缘，不忿道：“早就听说你的天缘堂四处招兵买马，又是瓷器、印石、家具，后来连紫砂壶也有？我就想什么时候才能轮到我们文房四宝？”
“这不就来找您了？”
吴天缘笑道：“事情总要一件件干吧？既然老戴你早有准备，说说吧？”
“好，既然要干就大干一场！”
老戴早就憋着一口气，眼看着天缘堂大肆振兴民族品牌，轮了半天也总算该笔墨纸砚了吧？
“先说笔！首选就是湖州笔！”
老戴激动道：“讲究“尖圆健齐”，所谓尖就是笔毫聚合时，笔锋要能收尖。齐：将笔头沾水捏扁，笔端的毛整齐无不齐现象。圆：笔肚周围，笔毫饱满圆润，呈圆锥状，不扁不瘦。健：笔毛有弹性，笔毛铺开后易于收拢，笔力要健。”
他拿出很多笔，给吴天缘演示道：“一般市面上的毛笔，20元以上的笔就算可以用。纯羊毫、纯狼毫的笔如果是真的，好的太贵，不下200元一支。它们属于正确部位的毛，很贵。现在的毛笔，90％是兼毫，主要兼的是人造毛，麻和猪鬃。人造毛非常好，便宜但加健，只是如果纯用人造毛就做不出能写的毛笔来，所以一定要加动物毛。”
“你看这个笔，笔杆不宜粗不宜细，0。7—1cm最合适。千万不要挑笔杆好看的，掂起来挺沉的，似乎很名贵的笔。写字用的是毛而不是笔杆，看上去名贵的笔杆往往是非常糟糕的笔工制作的，因为没有好毛没有好手艺，只能在笔杆上下功夫。”
“硬毫、软毫、兼毫三种不同性能的笔用途也各不相同，宋以前的书家大多用硬毫笔书写，到明清书家写的字越来越大，笔也有硬毫笔转为羊毫笔。因为羊毫较长，宜于制成大笔写大字。”
“大致上写行书、草书一般用硬毫笔比较爽利，便于挥洒，易于起倒得势。写楷书、隶书、篆书用软毫笔，易于滋润饱满。当然这也不是绝对的，既可以用硬毫笔来写楷书写篆书、隶书，也可以用羊毫笔来写行草。”
“当代草圣林散之先生就用长锋羊毫笔写草书，既能写的刚健挺拔，又能柔韧涵蕴。由于笔锋长，蓄墨多，蘸一次墨能写好几个字，易表现字与字之间连绵不断的气势及墨色浓淡枯湿的变化。”
“不过羊毫笔柔软，特别是长锋羊毫笔，笔按下去后就趴下散开弹不起来，难以掌握。这时候全靠书写者以运笔的技巧来调节笔锋，而硬毫笔比较好使，由于它的弹性强度大，笔压下去再提起来时，笔锋能回复到原来凝聚的状态，所以起倒自如，颇为得心应手。”（未完待续。）
第373章处处留心皆学问
“对于初学者来说，如果一开始就用硬毫笔，运笔无需多少技法比较省事，因为笔会帮大忙，但久而久之，你就只能使用硬毫笔，一旦拿起羊毫笔来顿感寸步难行。相反如果你初学时即用羊毫笔来练字，虽说开始时难度大一些，必须用提按换锋的方法才能写出合格的笔画来，但也因此而学会了使用软毫笔的方法，随着联系时间的增加，慢慢就会得心应手、应用自如。这时候你如果拿起硬毫笔来写，会感到轻松好使。”
“古人对于笔的使用也有很多经验之谈，认为初学时不易买很好很昂贵的笔，而主张使用劣笔，因为你如能用劣笔写出好的字来，用好笔就会更称手，写的更好。相反如果一上来就用很好的笔，一辈子就只会使用好笔，一旦遇到差一点的笔就写不好字。”
“从经济角度来说，正宗的狼毫笔很贵，好的“大兰竹”要卖一两百元一支，而普通的羊毫笔只要两三元，稍好一点的五六元一只足矣。而且狼毫笔因为笔毫硬，容易磨损，使用时间不长，而羊毫笔软且经久耐用，所以一般的初学者还是买一只羊毫笔经济实惠。”
“毛笔因型制的不同又分小楷、中楷、大楷，再大就是屏笔、联笔、斗笔、植笔等。由于各个笔厂的名称、牌号的不同，大小也各不相同。初学者可以买一支长锋羊毫笔，笔锋长度在四五厘米左右，直径在一厘米左右，这样的毛笔可以写七厘米见方的大楷字”
“中国的制笔，历史上有侯笔（河北衡水）、宣笔（安徽宣城）、湖笔（浙江湖州）三大中心，如今上海、苏州、北京、成都等地生产的画笔也享有盛誉。目前出产毛笔最有名的地方在河北省衡水市郊边侯店村称为侯笔；另外还有浙江省吴兴县善琏镇湖州，称为湖笔，和江西省进贤县文港镇，称为华夏笔都。”
老戴为了让吴天缘更加直观，亲手拆开一个毛笔，介绍道：“毛笔由笔头和笔管两部分组成，笔头按长短部位分为尖部、腰部、根部；按毛层次分为笔锋毛、二锋毛、衬垫毛、披毛。”
“依来源可分为：胎毛笔、狼毛笔、兔肩紫毫笔、鹿毛笔、鸡毛笔、鸭毛笔、羊毛笔、猪毛笔、鼠毛笔、虎毛笔，黄牛耳毫笔等。”
“羊毫类，笔头是用山羊毛制成的。笔比较柔软，吸墨量大，适于写表现圆浑厚实的点画。比狼毫笔经久耐用。此类笔以湖笔为多，价格比较便宜。一般常见的有大楷笔、京提、联锋、屏锋、顶锋、盖锋、条幅、玉笋、玉兰蕊、京楂等。”
“狼毫笔，笔头是用黄鼠狼尾巴上的毛制成的。以东北产的鼠尾为最，称“北狼毫“、“关东辽尾“。狼毫比羊毫笔力劲挺，宜书宜画，但不如羊毫笔耐用，价格也比羊毫贵。常见的品种有兰竹、写意、山水、花卉、叶筋、衣纹、红豆、小精工等。”
“紫毫，笔头是以兔毛制成的，因色泽紫黑光亮而得名。此种笔挺拔尖锐而锋利，弹性比狼毫更强，以安徽出产的野兔毛为最好。”
“最后是兼毫，笔头是用两种刚柔不同的动物毛制成的。常见的种类有羊狼兼毫、羊紫兼毫，如五紫五羊，七紫三羊等等。此种笔的优点兼具了羊狼毫笔的长处，刚柔适中，价格也适中，为书画家常用。”
老戴拿着一支笔，把笔头侵入水中道：“。选笔时要挑笔管圆滑挺直的，笔头成正圆锥形，笔锋坚挺，无虫蛀脱毛者。然后用水浸湿笔尖约2一3毫米，并将这部分挤压成扁平状，如果笔毛长短一致，排列整齐，蘸水使其恢复圆锥状后，笔尖在指甲盖上轻轻画圈，不开叉。不扭曲。弹性好。即为好笔。”
老戴把吴天缘拉进戴月轩后面的小工厂，笑道：“说完场面话，给你说点秘密，我们戴月轩几十年做湖州毛笔，自然有独门绝技，跟我来！”
后面是个小作坊，有七八个工人忙碌着，老戴领着吴天缘进来，走到一个工人面前道：“真正的湖笔制作主要工序有笔料、水盆、结头、装套、镶嵌、蒲墩、择笔、刻字等十二道工序，每道工序又有若干道小工序，故大小工序达一百二十余道之多。”
笔料，主要是将原料毛按长短、粗细、色泽、有锋�
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