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重生之文采风流-第115部分
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一个人脉，交流交流感情总不会错的。
到了晚上七点十五，第一节课刚下课。高三一班的学生们便收拾书包兴冲冲地向外跑，看得其他班同学都是一愣。
“哎，什么情况啊？”
“张铎今晚要在来仪楼请客，一班的全体师生！”隔壁班的同学不无羡慕地说道。
“不是吧，这种好事，咱们怎么赶不上啊！”
“谁让咱们跟他不同班呢，哎！”
来仪楼依旧在市一中的对面，只是跟两年前相比，外表破旧了一些，屋里的装修倒不过时。张铎选择的地点在二楼，一共放了六桌。这场面，就像一个小型的答谢宴一般。
一班的老师、学生悉数到场，算是挺给张铎面子。其实江治平也想到，在“财神爷”面前，没有几个人能装的了矜持。只是想想这个场合，他要是出席的话，显得有点掉价，才恨恨作罢。不过却跟张铎说，有时间可以到他办公室喝茶。张铎只是笑着说，等我有时间的吧！
张铎有时间吗？无论是媒体还是影迷，都知道他又是写书、又是拍戏，还要读书，根本是忙的要死。
张铎这次返校之后，请班里的老师同学们吃了一顿大餐，然后就开始紧张而又枯燥的复习生活了。
万盛图书那边，《明朝那些事儿》在经历了最初的相对平淡之后，销量渐渐的提高上来。
特别是在豌豆网上，超过万人评论，评分达到9。1，让人们对《明朝那些事儿》十分看好，买整套书籍的人也越来越多。
其中网友旅行者在豌豆网上发表评论——历史真的可以更好看！
“其实想想历史发生的种种事情，其精彩程度绝对远超一般的小说和电视剧，但是历史书大都枯燥无味，如果不是对其有兴趣，恐怕没谁会捧着读；即便有兴趣，也有可能被那些大部头弄的索然无味。而好看的历史，通常又是演义，只能知道，不能太当真。这世上好看的历史书真的是太少了。
‘星仔’的这一套历史书，则是突破了这种情况，将历史讲得津津有味，犹如听评书，让人欲罢不能。但这又是真正的历史，‘星仔’借鉴了N部明朝相关的史书，最终完成了这部老少咸宜之作。
对于明朝历史，我并不是非常的了解，而且我始终认为，这是一个非常黑暗的朝代，因为东西厂，因为锦衣卫，因为宦官作乱……而传统的历史书中，对于明朝的介绍也大多在此，另外就是明末的种种。我却完全不知道明朝文人们的铁骨对于当朝或利或弊的影响；也不知道那朝帝王的各色形态。这本书，将这些都告诉了我。尽量地客观介绍，加上作者个人的分析见解，这些分析很有看头，准确地说是很对我的胃口。
看完这部书之后，仔细想想，我大明终其一朝276年，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。突然有种想要流泪的冲动，《明朝那些事儿》真的很好看。”
豌豆网上，像这种为《明朝那些事儿》鼓劲叫好评论，数不胜数。而书籍的销量，在广泛的好评之中，也开始节节升高。
而这里面购买人群最多的，则是政府官员。所谓一切历史都是当代史。这种涉及权谋斗争的书籍是官员们最喜欢看的一类书，加上这些官员们买书不差钱，《明朝那些事儿》的销量节节攀上，也就在情理之中了。
京城，燕京大学的一间办公室内，冯玄清看着《京城日报》上刊登《明朝那些时儿》首周销量三十七万套的新闻时，惊讶的差点咬到舌头。
三十七万套，那就是两百五十九万册，按照正价计算就是一亿三千两百四十六万，按照百分之十的版税，张铎也有一千三百多万的收入，再加上后续的销售，万盛的利润，张铎在这本书里能赚多少钱。光是想想冯玄清都感觉头晕。
自古文人多相轻，嫉妒就是原罪。冯玄清想想自己写的书，连一万本都卖不到，再看张铎的成绩，别提多眼红了。
“看来时代真的是不同了，人们都喜欢轻佻浮夸的作品，再也不会有人喜欢严谨的史学著作了，真的是悲哀，悲哀啊！”冯玄清一脸悲痛地说道。
随着《明朝那些事儿》带来的明史热，万盛小说中文网站上连载的《回到明朝当王爷》也爆发出惊天的潜力，很快就占据了网站各种榜单的榜首。
其实作为网络大神邢南的第二部作品，回明受到的关注本来就很多，只是因为字数太少还没发威。而如今在《明朝那些事儿》的影响下，整个社会的“明史热”更加热烈，回明也算是搭了一趟顺风车。
不过在现阶段，网络小说还不是张铎主要的关注方向。他现在的主要目标是上半年好好复习，考上松江大学。下半年拍摄《笑傲江湖》，在春节档上映。
对于先期目标，张铎做的很不错，在他过目不忘的变态记忆下，测验成绩节节提高，让苏文恭大为惊奇，直呼天才。
而《笑傲江湖》这边，就出来一点点小状况了。原因是王诚之前连载的《龙行天下》中，明宪宗身边有个老太监刘荀，武功奇高，如鬼似魅，飘忽来去，直似青烟。一把浮尘，轻轻一击就取了金钱帮帮主的性命。
《笑傲江湖》这边，描写到东方不败的武功时，就那么粉红色一闪，风雷堂堂主童百熊就倒下去了。杀人的是一枚最精致细巧的绣花针。那风能吹起，落水不沉的纤纤绣花针，就能拨开令狐冲的长剑。以一敌三，东方不败与令狐冲、任我行、向问天三人大战，东方不败还是大占上风。
读者们见识到了东方不败的可怕武功，也知道《葵花宝典》的来龙去脉之后，纷纷大声疾呼，认为刘荀就是写出《葵花宝典》的前朝太监。
按照小说《笑傲江湖》中记载，《葵花宝典》是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍，原藏于莆田少林寺。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成宝典残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，创立辟邪剑法，改名为林远图，威震江湖。后日月神教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成宝典武功。宝典中的武功博大精深，但凶险至极，练功时，首先要自宫净身。莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。
把这些内容串联起来之后，无数的读者都想知道，刘荀究竟是不是那个创出《葵花宝典》的前朝太监，他用的究竟是什么功夫。
这一切，是巧合，还张铎有意为之。为什么刘荀和东方不败的武功路数会如此地相似。读者们纷纷写信、打电话给王诚和张铎，希望能够得到一个答案。
第265章反武侠
“喂，阿铎，这个《葵花宝典》究竟是不是刘荀写的啊？”张铎的车里，秦兰坐在副驾驶的位置上，一脸好奇的问道。她本身就很喜欢看张铎的小说，《笑傲江湖》的故事看到这里，她也是疑惑重重，加上一些同学时常向她打听，秦兰才忍不住问道。
说实话，对于这个问题，张铎也很头疼。当初看到王诚连载《龙行天下》的时候，他就觉得有些不好。将来《倚天屠龙记》和《笑傲江湖》连载的时候，恐怕会有麻烦。如今，果然一个不差地来了。
现在网上对于《葵花宝典》的来历，也是众说纷纭，猜测不止，全都呼吁张铎能给出一个答案来。
“葵花宝典，传自洪武三年，内载武林奇功，鬼神莫测。其中记载的葵花搬移大法，练到深处，可以隔空取物，穿墙遁壁，观人内脏，千里发功。东方不败得到的，只是华山派录的一部残本，却可以力抗令狐冲、任我行、向问天三大绝世高手，你说厉不厉害？”张铎笑着问道。
秦兰却惊讶的嘴巴都要合不上了，“这也太玄了吧？”
张铎微微一笑，继续说道：“《葵花宝典》是洪武年间传下来的书，而《龙行天下》讲的明宪宗成化年间的事，所以刘荀并不是写出《葵花宝典》的前朝太监。再则小说中的描写看，刘荀的武功跟东方不败相比，还要略逊一筹。而这本书，自然也不会是他写的了！”
“可是，你要这么写，别人会不会觉得这个《葵花宝典》太玄幻了，脱离武侠的范畴啊？”秦兰皱着眉头，替张铎担心道。
“没事，我打算在书中，以传说的形式点出《葵花宝典》的厉害之处，但实际上却没有人能真正练成。所以关于隔空取物，穿墙遁壁，观人内脏，千里发功这些，终究只是传说而已。”张铎解释道。
他说的关于《葵花宝典》的来历和威力，都出自前世90版《笑傲江湖》中的描述，虽然听起来很玄，但跟剧情融入的很恰当。张铎想到这一块，便把它拿过来。
秦兰听了张铎的解释，只是“哦”的点了点头，她对小说创作不是很懂，说那些只是出自对张铎的关心而已。见张铎有了对策，还是一副胸有成足的样子，也就不再说什么了。
张铎在之后的一期连载中，通过任我行之口，交代了《葵花宝典》的来历，任我行觉得《葵花宝典》上的武功太过玄幻，要求挥刀自宫才行，便把它传给了东方不败。原以为他会另辟蹊径，想别的办法，却没想到东方不败居然真的能狠心自宫。
这一期的连载发出去之后，张铎也是心中忐忑，因为跟金庸先生的原著相比，他毕竟是改了一段。也不知读者们会不会接受这个解释，会不会觉得太狗血。
京城，圣心影视公司中，王诚看到当天的连载之后，失声笑道：“好个张铎，居然把《葵花宝典》的成书时间明确在洪武年间，看来是真想让刘荀练《葵花宝典》啊！有意思，有意思！”
王诚看着报纸，脸上一脸玩味的笑意。却没有出面声明的打算。这种事情，给读者们一个悬念，远比说清楚了更有意味。再则《龙行天下》早就连载结束，所以张铎可以详说《葵花宝典》的来龙去脉，但王诚却不能再站出来说刘荀练得是《葵花宝典》了！
滨城，周岳敏呆在家里，看了这期的《松江晨报》之后，把报纸合在一起放到茶几上，冷笑道：“隔空取物，穿墙遁壁，观人内脏，千里发功！你怎么不腾云驾雾，呼风唤雨，划江成陆，撒豆成兵啊！要是大家都照着他这么写，武侠小说岂不是成了仙侠，以后是不是连飞剑都要出来啊！”
朱国兴坐在一旁的沙发上，放下手中的茶水说道：“其实，这么写也不是不可以，武侠小说已经快被写到极致了。特别是张铎、王诚珠玉在前，其他人要是不另辟蹊径，很难有出头之日，写仙侠，未必不是一条出路啊！”
周岳敏闻听，脸色一黯，他自然知道朱国兴话中所指。要不是有架空历史武侠这个噱头，他的《寻明记》恐怕根本不会火起来。他也知道在剧情发展、人物塑造方面，跟张铎、王诚相比，还有很大一段距离。
这也是他现在担心的，如今《寻明记》马上就要结束连载，对于第二本书，他连着写了几个开头，都被《东北晚报》以种种理由否掉了。
周岳敏无比郁闷，今天找朱国兴过来，也是想跟他谈一谈，看看写什么比较好的主意。
“仙侠，倒也可以试一试。不过张铎的这部《笑傲江湖》也快完本了，到时我们俩的新书恐怕会撞上，你说他不会也写仙侠吧？”周岳敏有些担心地说。
“照他对《葵花宝典》的描述，这武功是高的有点离谱了。要是他到时笔锋一转，说不定下部也会写仙侠！要我说，不如咱们在报纸上发表一些文章，批评他小说中的武功太过神奇，他会不会把书中的功夫写弱一点？”朱国兴说道。
周岳敏闻听，眉头紧皱，摇了两下说：“恐怕不会对他有什么影响，张铎这个人，做起事来，很少顾及外界的舆论。他怎么想的咱们也不知道，要是他真的写仙侠，那也是没办法的事啊！”周岳敏叹气说，他在内心深处是真的不愿意跟张铎写同一个类型的小说。
“倒也是，他内心什么想法咱们都不知道，发了评论产生什么影响就更不知道了。不过发了之后，有一个影响我知道肯定会有的！”朱国兴一脸奸笑地说。
“哦，什么影响啊！”周岳敏好奇道。
朱国兴一脸猥琐地笑道：“那就是恶心他，只要他能看到咱们的评论，就算没什么反应，估计心里也会像吃个苍蝇那么恶心的！”
周岳敏抚掌大笑，“不错，能恶心他一下也不错！可他要是不看呢？”
朱国兴气道：“他要是看都不看，咱们就当写着玩了。我说你怎么瞻前顾后的，想太多了吧？”
二人果然说到做到，周岳敏新书的大纲还没出来呢，先倒写了一篇名为《文人意淫侠客梦》的书评，发表到《东北晚报》的娱乐版块上。
“在张铎正在连载的小说《笑傲江湖》中，有关《葵花宝典》的描写，实在不能让我苟同。隔空取物，穿墙遁壁，观人内脏，千里发功。这还是武侠小说的桥段吗？这都快成了神魔志怪小说了吧！
有人说，武侠小说是成年人的童话。是文人意淫出来的，所谓千古文人侠客梦，就算是梦，也要有限度，张铎对《葵花宝典》的论述，显然已经超出了武侠小说的范畴。真希望他能会到正常的轨道上来，不要再写这些乌七八糟的东西……！”
周岳敏等人显然不会相信一片文章会给张铎造成什么压力，或是带来什么影响，但他估计也是不打算再混武侠小说这个圈了。《京城晚报》上刊登了一篇他匿名写的“反武侠”文章——《认清所谓的功夫吧！》。
“在人们观念里，真正能代表中国武术水平的，是传说中的民间武术高手。但中国传统武术经过文学家和艺术家的经年不断加工创造，有多少是神话，多少是现实，从来就是个极具争议的话题。
文学和影视作品中描述的盖世武林高手真的存在么？能代表中国格斗最高水平的，是今天的职业散打运动员，还是那些隐藏在民间的武林人士？
散打运动员的实战水平，我们可以很轻易的看到。可那些所谓的隐藏在民间的武林高手呢，他们又有怎样的实力呢？
如果我们把中国民间各门派的宣传资料浏览一下，可发现以下的共同特点：
1、一般都具有辉煌悠久的历史，有些门派的祖师爷还是古代著名的皇帝，但在正史中无法证实；
2、有着像超人一样无敌的师祖或师父的传奇故事，如曾击败过诸多来历不可考的外国拳王、元首保镖；
3、都号称从未遇到对手，从未输过；
4、都缺乏实战的影像资料和权威报道；
5、现实生活中的掌门或高人，几乎从不出手实战；
6、越是古代越有高手，绝技越多，越厉害。
而这些恰恰又与现代的常识相悖，现代观念认为，总体而言，人类是越来越先进，而非今不如古；只有经过专业化体系下产生的事物，才能是最优秀的；一种事物要不断经过竞争交流，才能日益提升其质量，闭门造车的结果正好相反；一种事物要使人相信，得拿出经得起质疑检验的证据。
同时附上对中国功夫的递进认识，希望那些还沉迷在武侠梦，沉迷在中华神功梦里的人，可以早点醒过来。
第一阶段——全盲阶段。对于各种神功奇术深信不疑，认为东邪西毒南帝北丐这样的高手不仅在古代比比皆是，在今天深山野林里仍然存在。
第二阶段——大半盲阶段。认为黄药师欧阳峰那样的高手和降龙十八掌，九阴真经那样的绝世武功估计是虚构出来的，但是少林高僧，武当道长，太极大师等仍然武功绝世，只是不太愿意出手而已。
第三阶段——半盲阶段。觉得现在的武林大师们都名不符实，多是骗子。但是杨露禅，霍元甲，孙禄堂这些人当年仍是武功绝世的高手，只是后代们不争气，学不好而已，况且好多武功由于各派太保守或祖师爷觉得太厉害不肯传人，已经失传了。但是在今天，龙哥和截拳道，特种兵，中南海保镖仍然是武功盖世的，只是他们不太出手，一出手则一两招击毙敌人。
第四阶段——脱盲阶段。真正的世界顶尖武术高手，都是在职业化产业化的情形下，用科学合理的，艰苦严格的方式培养出来的‘专业搏击手’。搏击手技术和能力的提升，只能来自于艰苦训练，长期实战！擂台上胜负是速度，力量，意志，技术，体力，经验等综合因素对抗的结果。”
这两篇文章一出，可以说是天下哗然。在张铎的武侠小说连载地如火如荼之时，举国上下有近三分之一武侠迷的情况之下，居然有人敢这么大张旗鼓地“反武侠”，质疑中国功夫的真实性，顿时引来一场全民大讨论。
第266章批判张铎
“朝廷的大将军都是狗屎，公公才是高手！”万盛论坛中，关于功夫、武侠的讨论贴子，有如潮水般涌出，瞬间成了这段期间内，最火热的话题。
“中国的太监阉割后不是都软弱无力吗？怎么可能成为武林高手！”网友南帝补钙回复。
“荷尔蒙和作战能力关系不大吧？”卖女孩的小火柴说道。
“就是，东方同学表示严重不服！”起床困难户说。
“岳不群同学表示不服！”
“林平之同学表示不服！”
“切，我看都是扯，中国功夫就张铎这种人意淫出来的，哪有那么玄，连实战都不敢打。现在能找到有关中国功夫的视频，都是如同杂耍一般的表演。”网友“船到桥头自然沉”说道。
有关武侠、功夫的话题讨论，不仅在网络媒体上展开。现实的报纸杂志上，也刊登了许多。《南方新晚报》上就刊登了名为《意淫出来的武侠》的评论。
“中国人为什么这么喜欢武侠文化呢？如果要用一个成语来概括一下，那就是‘自欺欺人’。
中国武术是很辉煌的，但中国功夫再了不得，也只是世界各民族博击术当中的一种，真打起来，不见得就占上风。美国每年搞一次世界自由博击大赛，中国人从来就没有拿过冠军。中国武林高手跑到泰国去和泰拳较量，也总是被人打得找不着北。一个曾经亩产三十万斤的民族，意淫一下打遍天下无敌手，你千万不能把它当真。
有人说，我们真正的武林高手正在深山中修炼，出山的只是一些小徒弟。这话到底是真是假，确实有点无法判断，因为你不可能把全国的深山老林搜一个遍，就算你有这个实力把全国的深山老林搜一个遍，那也还是没用，因为我们还有一句话叫‘大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野’，按这个理论，真正的武林高手应该正在朝廷上做大官，他有绝世武功，但他就是不愿意显摆，所以你搜遍全国的深山也没有用。
所以要搞清楚中国人是不是有世界第一的超级功夫，实在是一件非常困难的事。而目前，我们就不妨承认我们的武术其实也只是世界各民族都有的博击术的一种，水平不算太差，但也不过是中上等而已。
但是我们有许多人偏偏觉得我们的武功一定是盖世的，一打开电视，天天都在播侠客的片子，嗨嗨嗨一通乱打，把几十几百几千的敌人打得落荒而逃。乔峰的降龙十八掌一出，十几条金龙满山乱跑，炸的西夏士兵到处乱飞。其实这并不是最离谱的，离谱的是居然有人相信降龙十八掌是真实存在的，只是后人无能，练不到乔峰那种境界罢了。
笔者曾见过几个会武术的师傅，刚开始对他们崇拜得不得了，后来一了解才知道，他们的本事多半是吹出来的。走遍中国，传说中的武林高手，一般都是地方上有一点势力的帮派头子，这些人不能说他们全是坏人，但相当一部分，其实就是地方上的恶势力。他们的本事不在于武术，而在于如何摆平地方上各种事端。他们的神功其实都是自我吹嘘加上徒弟们渲染的结果。神乎其技的中华武术，有时候和亩产三十万斤一样，其实就是一个大笑话。
传说中的中华武术既然只是一个笑话，那么中国人为什么还那么喜欢武侠文化呢？其实也很简单，只是自欺欺人，麻醉一下自己而已。
中华民族是一个特别苦难的民族，几千年来，都是在专制制度之下可怜地苟活着。遇到领导或者流氓欺压了，不敢反抗，怎么办？首先他就想要找一个明君为他伸冤，如果明君太忙，盼不到，就希望出一个清官来帮忙，如果清官也没有，那就希望来一个神仙，如果神仙也不在，那就盼着来一个侠客，如果侠客也没见，那就希望自己能坐化升天，最不济，就是死后化个蝴蝶什么的飞来飞去。
其实说白了，中国功夫就是劳动人民在面对上层压迫、外界欺侮和自身孱弱这三重困境时，用来自我麻醉和自我安慰的产物。所以中国功夫传说中的顶级高手才会是老人、乞丐、残疾人这类最弱势者。说出这个事实，对现在的国人仍然显得残酷。”
《东北晚报》报社，社长办公室里，周明德放下《南方新晚报》，向吴惟忠问道：“惟忠，你怎么看最近的舆论形式？”
“所谓水满则溢，月满则亏，张铎已经把武侠小说写到极致了，既带来了武侠小说的大繁荣，也为未来的盛极而衰打下伏笔。所以我觉得社会上有反武侠的思想倾向，也很正常。另外我听说周岳敏是觉得既然在武侠小说这个领域没了超越张铎的可能�
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