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考古传奇-第14部分

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籼仄找皇溃ü�1555—公元前1545年)的木乃伊也被布鲁格施贝伊找到了;他后来成为了底比斯这片陵园的守护神。许多石棺里装殓的埃及帝王的名望是比较低的;但他终于发现其中有两个是最有威望的法老;不用历史学家或考古学家的考据;多少个世纪以来他们早就闻名遐迩了。这接二连三的重大发现来得实在是太突然了;布鲁格施贝伊一时间竟然拿着手电呆坐在地板上定了定神。图特摩斯三世(公元前1501—公元前1447年)和拉美西斯二世(公元前1298—公元前1232年)的木乃伊也在这里找到了;据说犹太和西方世界律法的创始人摩西就是在拉美西斯二世朝中长大成人的。这两位法老不仅是开疆拓土的雄主;而且善于治理国家;在位时间分别为54年和66年;在他们掌权时期古埃及是长期稳定的。布鲁格施贝伊十分激动;觉得真是美不胜收。浏览石棺上的铭文;他很快就找到了一段〃木乃伊旅行〃的记载。读着这段记载;他不禁联想僧侣们当年是怎样夜复一夜在帝王谷里奔波着;极尽全力保护这些法老的木乃伊免遭亵渎和盗窃。他想像这些人怎样不辞辛劳地把这些木乃伊连同石棺从原先的陵寝里逐渐取出;途经几处驿站运到了岱尔。埃尔巴里;然后把它们重新装殓进成行排列的新石棺里。显然;当年主持这件事情的人们一定满怀恐惧;而这一切做得都十分仓促。有几口石棺卸下来以后竟然来不及放手;到这个时候仍然倾斜着靠在墓室的墙角旁边。后来在开罗他也读到了石棺上的一些铭文;上面记述了僧侣们当时运送帝王木乃伊的始末;那过程是十分感人的。
                  第二部分:关于金字塔的记载木乃伊5
清点结果出来了;集中在这里的帝王木乃伊不下40具。40具木乃伊!这40个帝王当年执掌古埃及时无一不被人敬若神明;他们的木乃伊在这里安息了3000年之后;如今又被活人的眼光所触摸;第一个看见这些木乃伊的现代人是那盗墓贼;第二个就是他;埃密尔。布鲁格施贝伊。尽管古埃及的法老们为自己死后的不朽作了极为周密的安排;然而他们往往是悲观的:〃从未修筑花岗岩大厦的人;建造金字塔大厅的人;凭高超的技艺创造美的人;他们的祭坛上却同那些一无所成、侧身沟壑的芸芸众生的祭坛一样;都是一片空白。〃尽管他们一边忧心忡忡;一边却仍然在不断地加强防范;以使死后自己的遗体能够永远保存下来。希罗多德也有一段文字;描写的是他在古埃及听到的当地的丧礼习俗(引自霍华德。卡特):
显贵的人物咽气以后;全家妇女立刻把泥巴涂满自己的头顶;有时甚至还涂到了脸上。然后把死者的遗体摆在家里;自己就出门在城里四处行走。他们把衣服用带子缚紧;把胸部裸露出来;一边行走一边捶打自己。所到之处;亲戚家的全体妇女也照样做。男人们也同样装束;和妇女分开;也要捶胸走动。这种仪式做完后;再把遗体运出去作防腐处理。
说到帝王的安葬和盗墓活动;那就不能不说到一个密切相关的事情;就那是木乃伊的制作。〃木乃伊〃这个名词有几种含义;12世纪阿拉伯旅行家阿卜德。阿尔拉蒂夫说:〃木乃伊〃是一味廉价的药材。阿拉伯语中有〃木米亚〃或〃木米亚伊〃;在阿卜德。阿尔拉提夫的作品里含义是沥青或犹太树脂。有时候这种物质是从山石里渗透出来的;波斯德拉勃葛德的木乃伊上就有。阿卜德。阿尔拉提夫口中所说的木乃伊指的是没药树脂和沥青的混合物。直到16、17世纪;甚至近百年之前;一种治疗骨折的外伤药还在市场上普通出售;药剂师称之为〃木乃伊〃。木乃伊的另一含义是活人身上剪下来的指甲和头发;巫师们认为这些东西是全身的代表;可以用来驱邪。在现代;〃木乃伊〃就单单指经过防腐处理的尸体;特别是古埃及人的完好的干尸。木乃伊有两种:一种是人工制作的;一种是天然生成的。天然木乃伊没有经过专门的化学处理;全凭有利的自然条件来保持经久不腐。大圣伯纳德山口修道院、帕莫尔的方济各会修道院、布莱梅大教堂地窖和奎德林城堡等地保存的干尸都是天然木乃伊。现代人仍然认为木乃伊有人工与天然的区别;然而在埃里奥特。史密斯做了大量的研究、道格拉斯。德利对图坦卡蒙的干尸作了分析之后;他们发现古埃及的木乃伊之所以经久不腐;主要是因为这个尼罗河上的国度气候干燥;空气里和沙漠里没有细菌所致;而不是因为在干尸制作时使用了哪种防腐剂;有些沙冢中挖掘出来的干尸根本没有棺材;更未经过防腐处理;同样也是木乃伊。和那些经过繁复的制作程序的干尸相比;许多沙冢出土的木乃伊更经得起时间的考验。不少人工制作的木乃伊不是腐烂掉了;就是粘在一起面目全非了;尽管当时制作时大量的松香、沥青和香油被涂抹在这些尸体上;甚至如莱恩德纸草上所记载的;用过〃埃勒芳坦因的清泉、基姆城的牛奶和埃莱底亚斯利斯的泡碱〃。19世纪有一种说法很流行;认为古代的埃及人拥有一种化学的秘方。直至今日也还没有发现有关干尸制作过程的完全可靠的记录。但现在我们至少知道;在保存干尸的效果方面;当时的化学处理比宗教的祷告并不高明。另外;还有一个事实值得我们考虑;即几千年来木乃伊的制作技术是有过许许多多的变化的。马利耶特发现;曼菲斯的木乃伊由于制作年代较早;既干又脆;呈黑色;后期的底比斯木乃伊裹着一层外皮;往往并不僵硬;呈黄色。这种差异显然不能仅仅用制作年代的不同来作解释。据布罗多德记载;木乃伊总共有三种制作方法;第一种比第二种昂贵两倍;第三种最为廉价;一般官吏都可以使用。而一般农民的尸体不作防腐加工;听凭埃及干燥的气候去自然保存。
                  第二部分:关于金字塔的记载木乃伊6
古埃及最早的木乃伊只保存了人体的外形;后来发明了制止皮肤紧缩的方法;才使现在出土的木乃伊的面目依稀能够辨认出来。处理尸体的通常方法如下:先用钩子把脑髓从鼻孔里勾出来;然后用石刀剖开腹腔掏出内脏;也有的是从肛门里把内脏取出来的。用大瓶把取出来的内脏存贮起来。心脏也被取了出来;代之以一块刻有圣甲虫的石头。完成这道工序之后;把尸体洗干净;浸在盐水里腌一个多月;最后取出来晾干;据说要晾70天。尸体晾干之后就被装进大小几层的人形木棺;最后放入石棺中。尸体仰卧在最里面的木棺里;双手交叉放在胸前或腹部;也有的在两边自然垂下。头发大都被剪短了一些;女尸的头发则不剪;而是做成精致的波纹。剃掉阴毛。为了防止有害物质入侵尸体;全尸上下凡有洞隙一律用石灰、松香、细砂、锯末、棉沙球等堵死。这些堵塞物往往还加上了香料;有时葱头被当做了香料来用。妇女的双乳要垫高。接下来是一道繁杂的工序;即用纱布和绷带把整个尸体裹得严严的。日子一久;这层包裹就和那大量浇灌的沥青紧紧地粘合在一起;考古学家在揭开时感到非常困难;盗墓贼则不然;他们意在撷取包裹层下面的贵重饰品;索性就把这包裹层割开;剥掉。1898年;文物管理局劳莱特局长挖掘阿蒙霍特普二世等人的陵墓时;也发现了许多〃旅行木乃伊〃———13具集中在一起的法老干尸。这些也是第二十一朝的僧侣们为了安全起见连夜从各地运过来的。但这一回劳莱特发现里面没有值钱的殉葬品;而几年前布鲁格施贝伊却找到了大量贵重随葬物。这些木乃伊安然无恙;阿蒙霍特普二世仍然平躺在石棺里;但殉葬物品已被盗窃殆尽。后来威廉。加斯汀爵士下令修筑围墙以保护陵墓;从而使这些法老的骸骨得以安息。谁知不过一二年;盗墓贼就闯进了墓室;把阿蒙霍特普二世搬到棺外;对木乃伊进行了严重毁损。很可能这些人和陵墓的警卫串通了;几千年盗墓贼几乎没有不这样做的。这再一次证明;布鲁格施贝伊发现了那座集体陵墓之后就把里面的所有东西全部运走的做法是多么正确。如果不愿意这么做是出于对帝王的虔敬;那么根据埃及的实际情况;无论过去还是将来;都是一个绝对的错误。回头再说埃密尔。布鲁格施贝伊。当他撇下那40具帝王的木乃伊从狭窄的竖井爬出地面时;脑子里就开始考虑怎样才能确保这些木乃伊的安全。如果弃置不顾;就等于任由人们继续劫掠;要想把陵墓中的一切全部取出运抵开罗;就得雇用大量的人动手;这只能到阿卜德。苏尔。拉苏尔所居住的柯尔纳村去找;然而那是盗墓贼的家园啊!第二次去造访省长时;布鲁格施贝伊已决定不惜一切也要这样做。第二天上午;他就雇请了300名村民来到洞口;他下令把墓区封锁起来;然后和阿拉伯助手一道挑选了一批看起来比较可靠的人开始动手搬运。搬迁工程是繁重的;16人才把那最重的一具石棺搬起来。布鲁格施贝伊和助手在洞口逐件登记验收;把所有墓葬里的一切摆在山脚下。全部工作总共花了48个小时。对此;霍华德。卡特有一句简单扼要的评语:〃现在的人也干不了那么快!〃对考古工作来说;如此急促并不需要;实际上这样匆忙也大可不必;而那艘开往开罗的船后来迟到了好几天。布鲁格施贝伊让人把这些木乃伊捆扎好;盖好棺盖运往卢克索。装船工作直至7月14日才结束。
                  第二部分:关于金字塔的记载木乃伊7
然而接下来发生的故事更加动人;使得布鲁格施贝伊这个久经世事的老科学家都感到眼前的事情比发现这批珍贵文物更为令人激动。船在尼罗河里缓缓顺流而下;而这位不失宗教虔诚的科学家却被岸上的情景感动了。人们很快地知道了这条船上装的是什么;消息像春风一样迅速传遍了沿途村庄;并不停地向远处传播。可以看出;埃及人那种奉帝王如神明的传统信仰至今犹在。站在甲板上的布鲁格施贝伊看到沿岸数以百计的农民偕同妻儿陪着轮船向下走;从卢克索起连绵不断;一旦有人掉了队;随即就有人补上来了;一路前行直达尼罗河畔的齐夫特和切纳。男人们鸣枪向法老的木乃伊致敬;女人们就把泥巴涂抹在自己的脸上、身上;把沙子涂抹在乳房上。船儿不断地前行;而哭声不断地从远处传来。好一支庞大的送葬队伍;人们完全出自于内心的自愿;无一丝一毫的造作;而那悲痛是撕心裂肺的。布鲁格施贝伊实在不忍再看再听下去了;转身回到了舱里。他在心里问自己这样做得对吗?在那些捶胸顿足、呼天抢地的人的眼里;他是不是等同于一个盗墓贼呢?他们会不会把他同几千年来那些肆意亵渎圣地的土匪们同等看待呢?现在只能对他们说;他这是为了搞科学研究;但这足够说明这一切吗?
多年之后;霍华德。卡特明确地回答了这个伤脑筋的问题。他这样评价围绕阿蒙霍特普陵墓所发生的一切:
这次行动有它的意义;可以向那些批评和攻击我们不该在墓中私取文物的人就教。我们把这些文物搬进了博物馆;实际上是保障了它们的安全。如果仍然留在原地;它们迟早必将落入盗贼之手;那时不论把它们用在什么实际用途上;都会永远无从找寻了。
船终于抵达了开罗。从此;开罗博物馆的藏品不仅大大丰富起来了;而且让人们重新见到了世界上一度有过;但中间又隐藏多年的空前绝后的瑰丽的财宝。
                  第二部分:关于金字塔的记载图坦卡蒙陵墓(图)1
1902年;在埃及政府的许可下;美国人西奥多尔。戴维斯着重从事帝王谷的考古发掘工作。在帝王谷;他一连挖了12个冬天。戴维斯发现了一些非常珍贵的陵墓;例如图特摩斯四世、西普塔赫和霍连姆赫等人的陵寝。阿蒙霍特普四世一度倡起拜日教;用以取代埃及的正统宗教;所以又自命为埃赫那顿。因为两件事而使阿蒙霍特普四世名垂后世;一件是他称赞自己的名言:〃太阳神中意的人〃;一件是他的王后奈费尔提蒂那美丽的彩色胸像;这是埃及最著名的一座雕刻。
在第一次世界大战爆发的第一年;戴维斯把发掘权转让给了卡纳冯勋爵和霍华德。卡特;埃及考古发掘史上最重要的一个阶段从此发端了。后来他的妹妹为卡纳冯勋爵撰写的传记中说这次发掘工作〃像阿拉丁的神灯一样开始;像希腊的奈米西斯家史一样结束〃。发掘图坦卡蒙陵墓是考古工作成功的顶峰;也是一部考古史的重要转折点。从文克尔曼起;多少方法学家、分类学家和各学科专家已为考古学确定了基本方向。商博良、戈罗特劳德和我林克是第一批考古巨匠;继起的考古学家中作出了重大贡献的有研究古埃及的马利耶特、莱普西亚斯和比特里;研究美索不达米亚的博塔和雷亚德;以及研究尤卡坦半岛的汤普森和斯蒂芬斯;后来谢里曼发掘了古城特洛伊;伊文斯发掘了克诺索斯;伍莱和科尔德维发掘了巴比伦和亚伯拉罕的故乡乌尔;这是考古活动取得成功的高潮。其中最后一位著名的业余考古学家是谢里曼。等到卡特和卡纳冯勋爵开始活跃时;大批专家在克诺索斯、巴比伦和其他废墟上已经展开了研究工作很长时间。全球许多国家的政府、国王们、财阀们;财力雄厚的大学和考古机构;以及许多有钱的个体考古学家纷纷派出考古发掘队;携带一流的装备开赴各个文明所在地进行研究。但是;这一切考古发掘、调查研究工作都是单独地、零散地开展的;所有这些工作都取得了成绩;而这些成绩综合的结果就是图坦卡蒙陵墓的发掘。这是科学方法的一大胜利。雷亚德横遭迷信与愚昧的阻挠;而嫉妒的官僚给伊文斯制造了重重困难;但在埃及政府的鼎力支持下;卡纳冯和卡特完全避免了这种人为的干扰。当年谢里曼备尝艰辛;罗林生遭到侮辱与蔑视;都是来自于同行的妒嫉:而现在这些都不会发生了;有的只是合作和科学界的热情援助。世界考古学的开创阶段至此宣告结束。霍华德。卡特这位比特里的弟子;当然不可能完全摆脱传统。然而在他的影响之下;埃及学过去那种盲目的、散漫的猎奇活动的工作方式从此终结了;真正地成了遵照严格的方法循序渐进的文化研究活动。然而;正是因为卡特不仅自始至终满腔激情;而且胸罗全局;才使严谨的科学方法充分地发挥了作用。一方面他有魄力有胆识;另一方面工作上颇有耐心又认真负责;最终成为考古史上的一位杰出人物。为了解开文化之谜;优秀的学者统统奉献出自己的一生;卡特就是一个这样的学者。
                       第二部分:关于金字塔的记载图坦卡蒙陵墓(图)2
卡纳冯是一个只有英国才能造就出来的人物。他爱好体育运动和收集文物;既是一个英国绅士;又是环游世界的旅行家;行动起来既是个现实主义者;却又具有浪漫的情操。还是在剑桥三一学院读书的时候;他看到宿舍房间里的护墙板被人几次涂鸦而弄得不成体统;就自己花钱修整了一番;恢复了它的干洁。从青年时代起他就常常参加田径比赛;练出了一手好枪法;并以驾驶快艇而著称。23岁时;他继承了一笔丰厚的遗产;随后乘船环游世界。他的汽车是全英第三辆颁发执照的小车;而他又特别喜欢开快车。而这种开快车的癖好给他的人生造成了决定性的转折。1900年上下;他因高速驾驶而翻了车;摔成重伤;伤好之后却落下了呼吸困难的病痛;从此不能在英国过冬。所以;1903年他初次前往埃及寻求宜人的气候。在埃及;他参观了几支考古队的发掘现场。这时他马上发现考古是一种特殊的活动;可以把他收集文物的癖好和对体育运动的热爱结合在一起。1906年他就自己着手展开文物出土工作了。是年冬天;他发现自己对考古方面的知识十分缺乏;就向马斯皮罗教授求教;马斯皮罗教授当即把年轻的霍华德。卡特推荐给他当考古助手。两个人的合作十分融洽;卡纳冯所欠缺的知识都能够从卡特那里得到补充。卡特是一个知识渊博的学者;后来出任卡纳冯的文物出土总监。在此之前;卡特已同比特里和戴维斯一起共事过。同时;他对言必有据极为重视;因此有的人竟然批评他的作品;说他太迂腐了。实际上;他做起事来是极有办法的;极有魄力;有时甚至是不顾一切的。1916年发生的一桩事就是他这种性格的体现。那年;卡特到卢克索作短期休假。一天;村里的头面人物来找他;向他求助;一副十分焦急的样子。当时即使像卢克索这样的小地方也免不了受到世界大战的影响;政府机构和警察人数骤减;所以;像阿卜德。艾尔。拉苏尔的子孙一类的不法分子又开始了盗墓活动。在帝王谷以外的山岭西面;这些埃及盗墓贼的一股发现了一批古文物。另一股匪帮知道消息后;为瓜分成果就动用了武力;接下来发生的事就像上演了一部电影。两股盗墓贼大打出手之后;第一股被打败了;被迫从斗殴现场撤退出去;但流血斗殴仍然有可能再度发生。卡特决定加以干预。〃那天天气将黑;〃他写道;〃我急忙找了几个人;他们都是躲避军役的;我们准备了一些必需品;就向现场出发。我们爬上一千八百多英尺的柯尔纳山峰;到达现场时已是子夜了。顺着向导的指点;我看见了一条沿着峭壁直垂下去的绳索;还果然听见下面有人活动的声响。我先把那条绳索割断了;断了他们的归路;然后把我们自己带来的那条粗壮的绳索拴好;顺着绳索;我下到了崖底;我感到半夜攀绳下到一群壮健的盗墓贼当中去;也的确是一件颇为有趣的游戏。他们一共八人;已在那儿忙乱;我的降临弄得他们十分尴尬。我指出两条路供他们自由选择;要么就是沿着我的绳索尽快离开;要么就是留在原地再也别出去了;因为他们已没有绳索了。最后他们省悟过来了;一个个地走掉了;而我就呆在崖底过了一夜。……〃
                       第二部分:关于金字塔的记载图坦卡蒙陵墓(图)3
卡纳冯和卡特就动手开展工作;直至1917年秋;他们的考古规模才有了较成功的把握。然而这个时候却碰到了考古活动中常常会发生的情况。一开始他们选定了帝王谷里一小块面积准备发掘;应该说由于运气不错;他们选对了地方;但是发掘工程立刻遭到了人为因素的阻碍:许多人因为自己缺乏信心和决断;就对工程计划评头论足;更重要的是一些专家七嘴八舌地乱出主意;结果使本来可以取得成功的工程却被耽搁乃至归于失败。在这里;以前发生过的一件事也值得一提。1748年4月6日;一个名叫卡瓦里耶。阿尔库比尔的那不勒斯人进行考古发掘;开挖地点恰巧选在庞贝古城的正中央。可惜他急于同时开挖其他的地点;结果并未继续深挖进去;就把正中央那个点匆匆地覆盖了起来。过了多年之后;他终于觉悟到那一次开挖的地方才是正确的发掘地点。站在山头上;卡纳冯和卡特俯视着帝王谷。此前也在这里发掘过的有几十人之多;只可惜这些先行者却没有留下一份详细的地图;哪怕是一张草图以供后来的发掘者参考。谷底遍布着大堆被挖出的碎石;整体看起有点像月球的表面。乱石堆之间有一座座陵墓的入口;而这些都是早已被发掘过了的墓葬。眼下惟一的办法就只能是系统地全面发掘下去了。卡特计划把发掘区圈定在拉美西斯二世墓、麦尔涅普塔赫墓和拉美西斯六世墓三点之间的三角地带。他说:〃我准备对别人说;我们有个明确的目标;就是找到图坦卡蒙的陵墓;但或许有人会指责我是事后寻找的借口。〃此前整整100年;贝尔佐尼出土了拉美西斯一世、西索斯一世、厄耶和门图海克佩什的陵墓。后来卡特写道:〃从我最近发现的古迹来看;我能够充分肯定;除早已探明的之外;毕班。埃尔穆鲁克山谷里再也没有别的古墓了。在离去之前;我已竭尽全力想要再找出一座古墓;但最终没有如愿。另一件与我的研究不相关的事同样也能够证明这一点;在我离去之后;英国领事索尔特也在这里呆了四个月;他同我一样也极为想要再发现一座古墓;但同样地一无所获。〃贝尔佐尼离去后27年;即1844年;著名的普鲁士考古队也来到了帝王谷;仔细地测量了整个墓区的面积。考古队离去时;莱普西亚斯队长发表了同样的意见;认为这里的古迹已被发掘净尽了;再也不可能发现新的东西了。尽管如此;19世纪末;劳莱特还是又发现了几座古墓;不久之后戴维斯也相继找到了几处。至此似乎可以断定;帝王谷中的砂子也都一粒粒地翻转了;筛净了。埃及文物管理局马斯皮罗局长在签署批准卡纳冯开发帝王谷的文件时坦率地说;他认为这块墓区业已发掘殆尽;现在再去调查研究纯属浪费时间。作为考古方面的专家;马斯皮罗可以肯定帝王谷里再也挖不出什么东西了。在听到这许许多多否定的说法之后;卡特仍然认为有可能发现古墓;而且知道是谁的陵墓;他的根据在哪里呢?他仔细观察了狄奥多尔。戴维斯发掘出来的古物;其中有一只彩釉陶杯;上面铸着图坦卡蒙的名字。这只陶杯是戴维斯在一块岩石下面发现的;且在同一地点一座小型石墓又被他发现了;墓中有一只破碎的木箱;里面有一片金叶子;上面也有图坦卡蒙的名字。戴维斯当即断定这座小石墓就是图坦卡蒙陵墓;其实他错了;卡特就有不同的想法。戴维斯的又一件文物得到了正确的辨认之后;卡特的意思又一次得到了证实。那是一些看起来没有多大价值的几卷麻布和陶瓷碎片;装在几只大瓦瓶里;瓶口密封;瓶肩上铸着象形文字。后来经过纽约大都会艺术博物馆分析研究;认为这些瓦瓶和瓶中的东西�
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