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即将到来的伊朗战争-第4部分
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由于能源收入几乎占伊朗经济收入的绝大部分，如果动用能源武器，受到重创的将是伊朗，而不是美国，但如果未来伊朗能改变自身的经济结构，不再那么依赖石油，那么在能源博弈中，伊朗或许能让美国有所顾忌。
三、政治角逐
国家的文化传统、意识形态、国家利益和军事能力，决定国家的政治行为和影响力。在国际政治中，不同性质的国家，因其国家力量、战略选择以及利益需求不同，形成不同的国际政治能力和影响力。小国弱国，受大国控制和影响，其国际政治能力和影响力很小，甚至连其国内政治都受大国影响；较强的地区性国家，其国际政治能力和影响力已经超出国内，但由于受全球性国家、边缘性全球国家影响，基本限定在所在地区内；边缘性全球国家，在某些政治、经济问题上具有全球性影响，迫使全球性国家也必须考虑其利益需求；全球性大国，其国际政治能力和影响力几乎遍及世界上每一个重要的地缘战略区域，在几乎所有问题上都有重大的影响力和发言权。
伊朗*革命，在中东地区乃至世界*国家，引起宗教秩序的紊乱，进而引发政治、社会秩序的动荡，许多*国家对此忧虑忡忡，作为大多数*国家的盟友，美国对此也戒心深重。由于历史积怨，加上*革命输出过程中，美国屡屡坏其“好事”， 伊朗对美国的仇恨也日益增加，双方政治对抗每每针锋相对。
美国和伊朗的政治角逐，是一个全球性国家和一个地区性国家，在比拼国际政治能力和影响力。在角逐中，美伊双方都有三重政治目的，形成三个政治使命环。就美国来说，第一环是套住伊朗，改变伊朗政教合一的宗教神权政治制度，建立一个亲西方的世俗资本主义共和国家。这是一项长期艰巨的战略任务，需要综合运用文化、经济、政治和军事力量，才能击破宗教神权政治制度的“堡垒”，如果一时难以从外部击破“堡垒”，就等待忍耐，采取“和平演变”的方法，在伊朗内部培植反神权主义的力量，当时机成熟时，内外结合，从内部瓦解“堡垒”；第二环是套住中东地区，以文化、经济、政治和军事手段稳住*国家现政权，首先消除伊朗*革命的影响，继之推行“大中东*改革计划”，循序渐进地将中东地区打造成自由、*、与恐怖主义绝缘的*新世界，以维护美国霸权和安全；第三环是套住整个*世界，消除伊朗*革命的示范效应，放大“大中东*改革计划”，用美国的价值观改造整个*世界，使之彻底摆脱偏执、保守、浓烈的宗教文化氛围，稳定地区和国际形势，更好地维护西方国家的利益。
伊朗，有着深厚的文化底蕴，国土面积相当于英国、法国、德国、意大利、荷兰和比利时的总和。2010年，伊朗人口约7500万，以其现有的出生率，也许不需要20年，其人口将过亿。日本学者曾经提出，“在国际舞台上，要成为一个极，至少需要有两亿人口”，伊朗很难成为世界一极，但如果要执中东地区之牛耳，不需要两亿人口，一亿人口就已经足够。文化、领土、人口、自然资源，加上对*教的热忱，足以使伊朗自我感觉良好，自以为是*世界的“巨无霸”。在美伊政治角力中，伊朗的三重目的三个政治使命环与美国完全相同，只不过是赋予了相反的政治涵义。第一环，巩固和发展政教合一的神权政治制度，为*世界树立一个可以效仿的政治标杆，在适当的时候重整旗鼓，再次输出“*革命”；第二环，以地缘优势和强大的军事力量为后盾，迫使中东*国家在美国和伊朗之间保持政治平衡，使之其拒绝和美国一道包围伊朗，同时以各种手段影响其政治制度，为以后输出“*革命”创造条件；第三环，推进世界*国家文化、经济、政治交流，以政教合一制度的“模范”作用，引领全球*国家的前进方向。
综合国力，是现代西方用于战略比较的一个关键概念，包括一个国家的经济力、科技力、国防力等“硬实力”和政治力、精神力等“软实力”。“软实力”是难以量化的，只能概略计算，但却意义重大，否则人们难以理解在朝鲜战争中，中国何以能够打败美国。在中国古代，人们也已经认识到“软实力”的重要性，有所谓“天时不如地利，地利不如人和”之说。
但是，不能过分看重伊朗的“软实力”因素，宗教热忱、爱国热情无论怎么放大，其力量总是有一定限度的，*曾经指出，“物质的力量最终要靠物质来摧毁”；也不能过分看重伊朗的地利条件，时代的发展已经降低了战争中的地理因素。美伊中东政治争锋，从综合国力的角度考察，无论“软实力”还是“硬实力”，伊朗都居于明显劣势。
四、信任危机
中国人是很讲究诚信的，《论语》中有38次提到了“信”，是否诚信，是孔子判断一个人是君子还是小人的重要标准。孔子还强调了国家的诚信对于赢得民心的重大意义。《论语·颜渊问仁》中有一段话：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
但国家之间建立诚信却是很难的，尤其是和美国这样的国家，建立互信机制更难，因为美国政府对诚信是无所谓的，他在乎的只是利益，随时变化的利益是其推托承诺的最好藉口。
巴列维王朝末期，美国卡特政府强迫风雨飘摇的巴列维国王离开伊朗，放弃统治，并承诺将安排其定居美国。然而，一切皆是浮云，当巴列维真正放弃统治时，美国却抛弃了他。巴列维在临终前一个月，曾向收留他的好友、埃及总统萨达特愤怒地揭露美国政府逼迫他出走的经过。巴列维说：“我的致命错误之一是盲目追随西方，相信美国的友谊。”历史上还有很多类似巴列维的例子。
伊朗*革命后，美伊两国相互对立，想要建立互信机制，比登天还难。互信机制建立不起来，意味着任何风吹草动，都有可能引起一场血光之灾。如此看来，信任问题已经超越一切具体的问题，成为一个战略问题。
伊朗，具有悠久的历史，地处东西方交汇点，是战略要地，因为盛产石油，在为国家带来财富的同时，也使大国对其垂涎三尺。二战后，巴列维引狼入室，从此美国与伊朗结下不解之缘。美国在伊朗只有私利，从来没有真诚为伊朗人民着想过。美国支持伊朗人讨厌的国王，败坏了*传统道德，在伊朗制造混乱，可谓坏事做绝。从某种意义上讲，是美国人自己导演了*革命，美国人是自己的“麻烦制造者”，如果让伊朗人民相信美国，感情上难以接受。
只要伊朗人民拥有强国之梦，就可以说，*政权是对巴列维政权的延续，而非反动。巴列维对美国的盲目追随，*政权对美国的持续仇恨，目标都是一个，那就是建立强盛的伊朗。但当一个强盛的伊朗，屹立在战略地位极其重要的海湾地区，这是美国希望看到的吗？美国能指望这个强大的国家，规规矩矩地把其国际政治能力和影响力局限在其国内吗？霸权主义的美国，是不会相信任何国家的，他对其他国家的好恶，并不是建立在友谊的基础上，有些国家，即使再怎么“媚美”，美国都不会放过他，比如俄罗斯、中国。美国基于利益而不是友谊，来判断他与其他国家的关系，即使*政权不反美，也不会得到美国的信任。
文化的不同，并不一定会导致冲突的爆发，如果爆发了，则说明不同文化之间存在着沟通问题。当今世界，治理较差的是哪些国家？当今国家，容易产生动荡的是哪些地区？动荡的那些地区，是哪些民族几乎总是与政府或者与其他民族发生矛盾？如果我们是一个公正的人，我们必定会说：当今世界，治理较差的是*国家；当今国家，民族杂居的地区容易产生动荡；在动荡的那些地区，信仰*教的民族容易与政府或者其他民族发生矛盾。这说明，其他文化有需要改革的地方，但*文化需要改革的地方更多。
能源的博弈与对抗，不一定会导致冲突的爆发，如果爆发了，则说明能源联系着其他更重要的问题。委内瑞拉的斗士总统查韦斯先生，一贯和美国作对，美国对其十分敌视，但并没有动武，为什么？因为委内瑞拉虽然盛产石油，但却不处于世界地缘政治的中心地带，查韦斯总统没有威胁到美国的命根子──霸权，而且委内瑞拉的石油很大部分都卖到了美国，美国从委内瑞拉获利甚丰。
政治观念的不同，也不一定会导致冲突的爆发，如果爆发了，则说明不同政治观念之间存在着沟通问题。当今世界，动辄动武的是哪些国家？动辄动武的国家，有什么样的政治观念？如果我们是一个公正的人，我们必定会说：当今世界，动辄动武的国家是北约诸国，最容易冲动的就是美国；动辄动武的国家，都秉持着霸权主义的政治观念和冷战思维。这说明，其他国家的政治观念有需要改革的地方，但以美国为首的西方国家需要改革的地方更多。
上个世纪90年代以来，爆发了四场局部战争，都是西方国家干的，其中的三场，作战对象是*国家。海湾战争，西方国家的作战对象是*国家，目的是为了霸权和能源；科索沃战争，西方国家的作战对象不是*国家，目的是为了霸权；阿富汗战争，西方国家的作战对象是*国家，目的是为了反恐和霸权；伊拉克战争，西方国家的作战对象是*国家，目的是为了霸权和能源。2011年利比亚冲突，西方国家的作战对象是*国家，目的是为了霸权和能源。
历史的经验值得注意，试问如果爆发下一场战争，西方国家打的最有可能是谁？目的是为了什么？不言而喻，概率最大的是*国家，伊朗首当其冲；目的为了霸权和能源。
文化的不同，不一定会导致冲突的爆发，能源的博弈与对抗，不一定会导致冲突的爆发，政治观念的不同，也不一定会导致冲突的爆发，但文化、能源和政治这三者的结合，却很有可能导致冲突的爆发。因为，比起其他国家，伊朗和美国之间更缺少互信机制，缺少沟通的中间环节，只要美国认为伊朗挑战了其霸权，只要伊朗认为美国遏制了其国家利益拓展，双方就很可能发生战争。
在古亚细亚地区，流传着一则寓言：亚历山大大帝在攻占小亚细亚的一座小镇后，一位老人为之献上了一辆小车，据说传自上古皇帝。在车上套辕杆的位置，有一个结，叫做高尔丁死结。上古皇帝预言，谁能打开死结，谁就是世界之王。亚历山大闻之兴致勃勃，但他苦思冥想了很久，也未能想出好办法，突然，他拔出佩剑，手起刀落，将死结砍断，说：“这就是我的解结原则”。
在巴列维王朝时期，伊朗实施亲美政策，西方文化侵蚀了传统的*道德，“白色革命”导致社会贫富差距，国王依靠美国和军队支持，实施专制*统治。霍梅尼领导人民，掀起轰轰烈烈的反国王群众运动，推翻了巴列维王朝。霍梅尼提出“不要东方，也不要西方，只要*”的外交政策，他的主要矛头是针对美国的，称美国为“大撒旦”──大魔鬼，美伊关系急剧恶化。19世纪，英国外交大臣帕默斯顿有句名言：我们没有永恒的敌人，也没有永久的朋友，我们只有永恒永久的利益。国家是冷血动物，历史上的积怨往往能根据国家利益的判断得以化解。遗憾的是，文化、地缘战略、意识形态的对立，不仅使美伊两国的对立没能化解，反而有愈演愈烈之势，两国都自认为是世界正义的化身，都相信自己代表人类政治制度的发展方向，都自诩为人类的“救世主”，这就为两国关系的改善打上了一个死结。
美伊死结难解，非剑不可！
第一节 核之追求
安徒生童话中，卖火柴的小女孩点燃一根小小的火柴，燃烧了几秒钟，产生的少得可怜的能量没有使她摆脱寒冷，她冻死了。几千年以来，人类就像那个小女孩一样，以低效的形式获取能量，根本没动用物质内部蕴藏的巨大能量──原子核的能量。根据爱因斯坦著名的质能方程式E＝Mc2，如果燃烧原子核，那么一根小小的火柴棍产生的能量，足以使一盏100瓦的灯泡点亮1万年。
进入20世纪，人类终于获得物质内部深藏的奥秘，意识到物质内部深藏着巨大的能量。遗憾的是，人类并未将这巨大的能量用来为自己造福，而是首先用来杀害同胞。人类之间的仇恨在升级，核武器也在升级，从原子弹、氢弹到中子弹，从万吨级、百万吨级到千万吨级，从战略核武器、战役级核武器到战术核武器，善良的人们不禁要问，同居地球，同为人类，我们缘何而战？
第一节 核之追求
男子对心仪女子的追求，是激情而温柔的。在国际政治中，国家追逐的是*裸的权力，只有强迫，没有温柔，如果有温柔，那也是虚情假意的。在国际社会中，经常有这样的事情发生，一些国家发生灾害，国际社会纷纷施以援手，看起来国家之间温情脉脉，宛如恋爱中的男女。但在戳破了窗户纸之后，人们会发现，施援国与受援国之间背后隐藏的利益关系，如果暂时没有利益关系，那么施援国心中必定藏着礼尚往来的念头，期待着有朝一日，需要受援国帮忙的时候，对方会投桃报李。
中原有神鹿，天下共逐之。权力如同神鹿，大家彼此竞争，都去捕捉它，那就要看谁的弓劲、马快、箭利、鹰捷、犬凶。当今世界，联合国是最重要的国际组织，其中有一个关键的机构，叫做安全理事会，有五把固定的“金交椅”，还有十个流动的“木椅子”。坐在“金交椅”上的五个国家，分别是美国、俄罗斯、中国、英国、法国，他们是固定不变的，不需要国际社会进行选举、*评议、不信任投票等所谓的*程序来决定。坐在“木椅子”上的十个国家，根据实力和表现好坏，由选举产生。安理会是决定世界战争与和平最重要的机构，令人讽刺和深思的是，西方最基本的自由*平等原则，竟然在此是无效的。在安理会中，十个流动国家和五个“金交椅”国家的地位是不平等的，安理会实行的是“大国一致，一票否决”的制度，任何重大议案，必须五个大国一致同意，才能施行，有一个国家不同意，议案即告作废，其他十个流动国家，宛如花瓶一般。
群众的眼睛是雪亮的，五个“金交椅”国家之所以不动如山，在国际政治中享有超出众国的权力，本质原因在于它们拥有强大的综合国力加核武器。想要成为联合国安理会常任理事国，综合国力和核武器，二者缺一不可。就核武器而言，有核武器不一定行，但没有核武器万万不行。巴西、印度、日本、德国“四国集团”，如果想加入联合国，恐怕尚需时日。在当前国际政治背景下，除印度外，其他三国尽管有能力但没有制造核武器，如果它们制造了，四国必将联手，迅速成为安理会常任理事国。如果在未来，四国成为安理会常任理事国，那么除印度外，其他三国将很快拥有核武器。安理会常任理事国、权力和核武器，三者将统一于拥有强大综合国力的国家，这是未来国际政治发展的必然趋势，没有别的道路可以选择。
伊朗应当没有成为联合国安理会常任理事国的念头，除非联合国安理会常任理事国扩大到20个。但在中东地区，伊朗是一个响当当的大国，有着5000年文明史，约7500万人口，近164万平方公里领土，如果*政权两手空空，伊朗社会政治制度的优越性如何体现？强盛国家如何体现？在中东地区的权威如何体现？在世界*国家中的龙头地位如何体现？在中东地区，在经济、政治以及常规军事力量方面，土耳其、埃及、伊拉克并不比伊朗差，如果伊朗想在中东地区和*世界做“领头羊”，那么伊朗就需要重量级的东西，这种重量级的东西一定是国际社会公认的权力必需之物，很显然，这种权力必需之物就是核武器。伊朗对核武器的追求，或缘于此吧。
一、生存所迫
郑板桥是中国著名的画家，大半生都处于穷困潦倒之中，却活得富有诗情画意，留下了美好的杆杆翠竹。然而，国家却不可如此，使人民免于饥饿，是其最基本最重要的职责，如果连人民最起码的生理需要都满足不了，这是政府最严重的失职，这样的政府应当丧失合法性，人民有权力将其推翻。
科威特，海湾*小国，北邻伊拉克，南接沙特*，东临波斯湾，与伊朗隔湾相望，面积约万平方公里，盛产石油，被称为“浮在石油上的国家”。由于石油美元的推动，国家极其现代化，被誉为“海湾明珠”。然而，1990年8月2日，伊拉克却入侵并占领了科威特。
可见，人民贫困，政府将不能生存，人民富了，政府应该能够生存，然而，却不能生存。毛泽东说，“枪杆子里面出政权”，在和平与发展的时代，“枪杆子”里面不一定能出政权了，但在“丛林法则”仍然主导着国际政治生态的情况下，“枪杆子”里面出主权，则是确定无疑的真理。只是今天的“枪杆子”，对于某些地区性强国、边缘性全球国家来说，已经不是中国革命战争时期的小米加步枪了，而是核武器。
时代是战争的母体，战争是时代的婴儿。工业时代，各国实力固然有强弱之分，然而由于装备技术水平的限制，战争的胜利主要体现在夺取、控制和占领对方土地上，这就需要战争发起方一步一步地深入敌国领土，像啃烧饼一样，逐步占领敌国全部领土。这种战争方式会导致一场较为漫长的战争，因为只要被攻击方政府深得民心，军队战略战术灵活，人民抵抗意志坚决，就可能给予侵略方以重大打击，战争就可能持续相当长的时间，从而为被攻击方扭转战局提供诸多可能。
信息时代，由于高技术武器装备的运用，战争节奏显著加快。信息时代的战争，战争目的往往是有限性的，发起战争方通常不再追求攻城掠地、占领对方领土、全歼对方军队、使敌人彻底屈服等终极目标，而大多是利用其在武器装备上的“代差”优势，突然袭击，采取非接触、非线式、非对称等新的战法，攻击对方要害目标，迅速瘫痪对方战争能力，迫使对方接受自己的政治条件，这就使得被攻击方难以调动和发挥自身的战争潜力，给予进攻方以持续和有效的抗击，战争通常会在短期结束。科索沃战争，以美国为首的北约以78天的空袭，迫使南联盟屈服。整个战争中，南联盟军队只看见了北约的飞机和导弹，却看不见北约的军队。美国前国防部长科恩曾说：“以往的哲学是大吃小，今天的哲学是快吃慢。”
然而，今天在战争中有能力以快吃慢的国家并不多，那些率先进入“快”行列的国家，仍然是工业时代的发达国家，而“慢”行列的国家，还是那些工业时代的发展中国家。近年来，一些国家叫嚷的所谓“后发优势”，在实践中很难存在。如果让伊朗掂量一下自己在国际政治格局中的份量，恐怕高傲的波斯人也不得不承认，伊朗属于“慢”国之列，是“快”国“吃”的对象。
核武器是战争的产物，它一出世，便以其巨大的破坏性，改变了世界政治格局。到上个世纪80年代以前，核武器在国际政治舞台上的作用，主要是加强了西方国家对国际政治格局的控制力，是西方国家威慑弱国的利器。然而冷战结束之后，随着科技进步和经济发展，世界上许多发展中国家甚至一些组织，都具备制造或者拥有核武器的能力，本来是西方国家手中的利器，反倒变得可能成为弱国甚至某些组织手中威慑西方国家的利器了，弱肉强食的“丛林法则”，竟然由于核武器的“泛化”，竟然有可能加以改变。或许，这就是物极必反的自然规律吧。
在日本人咎由自取地受到核攻击之后，原子弹再未被使用过，导致这种情况出现的原因很简单：一是无核国家之间战争，没有核武器可用；二是有核国家与无核国家之间的战争，不需要核武器，因为在一般情况下，有核国家总是比无核国家强大；三是有核国家之间如果爆发战争，谁也不敢轻易使用核武器，核武器的巨大杀伤破坏效应，使有核国家的领导人变得十分理智，对冲突表现得很克制，到目前为止，还没有有核国家之间爆发大规模武装冲突的先例。从这三条原因进行逻辑推理，一个简单的事实便呈现在各国统治者面前：一是无核国家的安全最没有保障；二是有核国家的安全最有保障；三是有核国家必须尽力阻止无核国家获得核武器。
一战之后，为了保障世界和平，成立了国联，但当中国受到日本人的无耻侵略时，国联连谴责日本的声明都不敢发表，埃塞俄比亚受到意大利的侵略时，国联同样没有起到任何作用。世界人民的眼光是雪亮的，所以国联只有“见光死”。二战之后，联合国成立了，吸取国联失败的教训，联合国科学设计了一些的机构和制度，对维护世界和平起到了重要作用。遗憾的是，在很多时候，霸权主义国家操纵了联合国，联合国成为他们的工具，用之则�
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