旧书大亨-第136部分

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他站出来纯粹是无奈啊。

因为就在刚才那位黑人老兄拿着一本《道德经》冲着书店众人叫嚣的时候，不知道是哪个手贱的家伙，推了他一把，于是他就出来了，太显眼了，反正已经不好意思再缩回去，为了掩人耳目，林逸就哈哈一笑，做出是自己主动站出来的姿态，寻思着怎么解释给这位黑人兄弟听，让他明白拿着《道德经》问这样的问题是一件很不道德的事儿。

那黑人倒也是个实心眼，见有人出来了，几叽里咕噜要求林逸立马解释一下自己的困惑。

林逸揩了揩鼻子，将黑人兄弟手中的那本《道德经》接过手里，看了看，哎呦，竟然还是一本民国时期珂罗版的古籍善本，于是就问：“你是南开的学生？”

“是的，我是从美国来的留学生，学的就是古汉语。”黑人兄弟很深沉地说。

“古汉语啊，古汉语很深奥的。”

“这个我知道，可是我很喜欢中国文化，而我的美国老师说了，想要了解中国文化，最好的方法就是去中国学习那里的古汉语，因为你只要学会了古汉语，就能够看懂很多的中国古籍，那样，你就会了解更深的中国文化。”黑人兄弟非常陈恳地说。

林逸不得不佩服他这种精神，想一想真够可怜的，本国人把自己的文化当垃圾，随意丢弃，别国人却当成宝贝，食之有味，甘之如饴。

林逸叹口气道：“你说的很有道理，不过这本《道德经》博大精深，我就算给你解释三天三夜也解释不完，如果非要说这本书最精辟的一句话，那么我倒是可以告诉你道德经实际上就说了四个字，道之自然，德之修行。也就是自然与修行，这就是《道德经》所要说的主要内容。”

黑人兄弟听完就说：“这些我都知道，可是什么是自然？什么又是修行？你说的都太笼统了，能不能再清晰直观地解释给我听。”

尼玛，还真是够执着，够钻牛角尖的，这种连得道高人都解释不了的事儿，让我如何解释？

可是看看周围那些人，全都眼巴巴看着自己呢，就盼着自己给这位黑人来个下马威，让他知道一下中国人不好欺负。

唉，林逸感觉自己怎么就变成了和俄国大力士打擂台的霍元甲，骑虎难下了。

无奈，林逸只好耐着性子，继续解释，什么是道。

首先，道法自然，自然就是道，而自然有包括天、地、人。也就是人所说的天道、地道、人道。三道合一，合到哪里呢？就是人道，因为人是整个道的主体，也是道的载体。

人道：对于人来说，能让这个世界不断的强大，不断的完美的是人不满足的欲望。你看一下大街小巷，不是不是到处都有突破极限的书籍。是，那就对了。然而人的身体、精神是不能长久的支持这一状态的。时间越久，离崩溃的边缘就越近。所以，让人们中和，也就是大家口头上常说的和谐的是爱。爱，是水，是生命的真谛。所以欲望使人进步，爱使人幸福。

三道合一：这个涉及很广泛也很复杂。首先“天之道、损不足已补有余。人之道，损有余已补不足。”大家可以不是全才，但是只要把自己的天赋发挥出来就可以功成名就了。你可以不伟大，但是你可以富足。我们之所以会感到痛苦，那是因为我们在追求错误的东西。“知足常乐”只有明白这一点，你才会明白什么是最好的生活状态。

最后，善德为水，水就是一样无形的状态。可以是任何东西，可以是任何形态。只要他需要，那么他就是那种形态；并且水中有沙石般地制度、有洪水的大势、有水的无所不包。道，机缘。机缘就是储势，达到一定的标准，一泻千里，势不可挡……

……

一通阐述下来，林逸不知道这位黑人兄弟听懂没有，周围所有人有的点头，有的疑惑，有的若有所思

林逸觉得自己已经把想要说的全都说出来了，不管对方听懂没听懂，已经没什么遗憾了。

就在林逸以为自己可以安然回营，下了台阶时，那黑人兄弟却又问了一个让人头疼的问题，“你说善德为水，道为机缘，那么这东西我看不到摸不着，又怎么能信呢？”

林逸晕，我又不是神仙，这个怎么跟你解释？

看起来这位黑人兄弟除了执着外，还是一根筋儿，完全搞不清楚状况啊。

林逸揩揩鼻子，看一眼周围众人，大家都还等着他有所反应呢。

那位黑人兄弟似乎也问得有些口干舌燥了，于是就拿了一瓶矿泉水，打开瓶盖，喝了一口。

见此，林逸忽然说道：“借你的水一用”

黑人兄弟不明所以，就把这矿泉水递给了他。

众目睽睽之下，就见林逸笑着晃动了一下那瓶水，说：“这瓶水就是所谓的‘善德’，善德如水嘛！”

人们依旧看着他，眼睛也不眨一下。

林逸就又拿过那本线装影印的《道德经》这本书全名是《赵集贤书道德经真迹》，民国1911年，文明书局影印，是非常珍贵的珂罗版，样式为折叠式的，看起来美轮美奂，在这家旧书店标价2800元，价码却也不低。

林逸一手拿着那本珂罗版的《道德经》，一手拿着矿泉水，说：“水是善德，这本书就是机缘，当机缘遇到善德的时候，就会……”

哗啦啦！

林逸竟然直接把一瓶矿泉水都朝着那本《道德经》倒了下去。

“要死！”

“他在干什么？”

“这可是古本啊！”

……

周围众人全都发出惊叹声。

连那书店胡老板也愣住了，他没想到林逸这么犀利，竟然拿自己书店的宝贝书来演练什么道和什么德两千八呀，怎么办？！

黑人兄弟也睁大了眼睛，不能相信地看着林逸糟蹋这么好的一本书。

可是更让他吃惊的还在后面……

就在所有人以为这本书已经彻底毁了，被林逸用矿泉水给淋透了的时候，就见林逸将那书本轻轻地甩了甩，然后再次展开

再看，那书竟然

滴水未沾！（未完待续。）
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第三百四十七章。惊喜

“哦，上帝呀，太难以想象了，亲爱的朋友，你是怎么办到的？”黑人兄弟发出了一声惊叹，然后接过林逸手中那本《道德经》，左看右看，原本该湿淋淋的书籍，竟然一点水渍都没有。

其他人也全都围拢过来，惊讶莫名地看着这难以相信的奇迹，有的人大呼“奇迹”，更多的人则认为这是“魔术”，是一种障眼法。

不过林逸却说：“这就是善德之水遇到机缘之书发生的奇迹，奇迹总是要靠人来引导的，所以不管是不是三道何以，最终人道还是主要的，因此《道德经》阐述的最后宗旨就是，要掌握天道与地道，必须要自我我修行，窥见人道的秘密。我说完了，你们谁还有要补充的没有？”

谁还补充啊，都被他这一手绝活惊呆了。

正所谓，耳听为虚，眼见为实。

能够亲眼见到这样的奇迹，比什么都更有说服力。

林逸揩揩鼻子，道：“如果没人有话说，那我就先走了。”说着就要迈腿离开。

这时候

“年轻人，请等一下。”

林逸扭头一看，却是从人群中走出来一个鹤发童颜的老头，国字脸，卧蚕眉，目光炯炯有神，似乎能够看穿一切，他咬着一个黑色的烟斗，模样有点像民国时期的旧知识分子，又有点像林逸看过电视剧中的上海滩大亨。

反正这是个很奇怪的人，至少出来的时候，林逸就莫名地感受到一股气势，也许使对方长得高大缘故一个老人家长得这么魁梧高大，却是少见。

老头刚才隐藏在人群中，不显山不露水，只顾抽着烟，直到看见林逸露出这么一手，才忍不住惊讶莫名，再加上林逸对《道德经》的讲解，他不禁对林逸好奇起来，所以见林逸要走，就忍不住站出来叫住了他。

林逸打量一下老头，就和和气气地问：“不知老人家叫住我有何事？”

那老头就呵呵一笑，吐出一口烟雾道：“我对你刚才那个戏法儿很感兴趣以前我经常在朝天宫，夫子庙看到类似的表演，不过全都没有像你这么精彩，你是怎么做到的？”

靠，竟然把自己运用灵气蒸发掉水渍的事儿当成了“戏法”，也太小看我了吧。

林逸暗暗生气，觉得这老头看样子还像是个人物，没想到眼光和一般人一样，庸俗啊，就不能有点想象力？

于是林逸冲老头一抱拳，笑道：“对不起了，老先生，既然你认为我这是戏法我也无话可说不过既然是戏法那就是秘传的，是秘传的东西就是要保密的，恕我不能揭破其中奥秘。”

老头显得很遗憾，叹口气说：“多好看的戏法啊，可惜了，只能看这么一次。”撇撇嘴，“那你能不能把你的联系方式留下来，说不定我会联系你，让你在我过大寿的宴会中表演……”

林逸晕倒，就说：“免了，我不去宴会表演的。”

“给你很多钱的，你说，你想要多少？”老头又变身土豪，好像对着视频小妹子说，你说要多少肯脱光。

林逸觉得这老头很无知啊，既然说了不愿意还死缠着不放，太牛皮糖了，本想尊重你的，是你自己放弃了机会。

“呵呵，老人家，你以为这天底下的人都喜欢钱吗？不错，金钱是可以买到一切，可以让很多魔术师上台为你表演所谓的‘戏法’，可惜，这里面的人不包括我！和你这种庸俗的人多说一句话我都感觉胃疼，再会！”说完，头也不回转身离去。

身后那老头傻眼了，长这么大岁数，自己还是第一次被人批评，而批评自己的还是个嘴上没毛的小伙子……

其他人则被林逸这番话激起了吊丝们的同感，忍不住在后面鼓起掌来。

“说得好！有钱买不到一切！”

“想看戏法去马戏团吧！”

“这么大岁数年纪长到哪里去了！”

……

老头猛地回身，“你们说什么？”霸气四射。

所有人竟然猛一哆嗦，全部噤声。

唯有那个黑人小伙还在翻看那本《道德经》嘴里念叨：“怎么一回事儿？怎么就没湿呢？”

……

离旧书店区。

当那些书店逛的差不多时，林逸留恋的就是那些不知名的旧书摊了。

朝天宫附近的旧书摊不同于书店，流动性强，也不定时摆摊卖书。所以林逸想要逮住机会很不容易。

但他毕竟是有运气的，所以当他来到书摊区的时候，见一个书摊处女摊主正在不断往外拿出书，而一书友也正在同时从装书的袋子里一打一打往外拿选，边拿边选。

见势，林逸也赶紧凑了过去，粗选了8本，均是50、60年代的，还都是港台出版的，一问价要25一本，觉有些贵。于是再次挑选下，去了2本，一本觉得是小说，还有一本说电影的。留下6本，还价说100，但对方一分不少，本想再精挑下，留个23本的，准备留那本《谈演技》＋全图练软硬功秘诀大全＋八卦掌练习法的，两本武术书都还带图，应该比较容易看懂，内容也是自己所爱，曾经年少的武侠梦武术迷啊，隐隐还在。但摊主硬要从他手里把书拿走，不愿卖了。

林逸愣了半秒，没想到这里的摊主如此牛叉。再看被夺走的那几本书，立刻被之前选书那位拿走，林逸猜对方只想挑那两本武术类的书，于是回头说了句150就150吧。

那女摊主见那书友只准备要其中的两本武术类，故不愿单卖于他，最后老板为了能一次卖掉，还是给了林逸。

林逸清楚地看见那位书友龇牙咧嘴，用一副被抢了老婆的嘴脸瞅着自己。

这种嘴脸他见多了，故不在意。

再看自己手中的那些书，其中一本出版社竟然是“真善美出版社”，这可是一家很有名气的出版社，往往喜欢出版港台的武侠小说，尤其是卧龙生的，林逸没想在此见到，只冲这个也要买下这本书。

之后，在边上的书摊买了《金瓶梅续书三种》上下册一套，外加2本讲陈氏太极拳的武术书。一口价，哎，书价难砍啊。摊主自己说之前刚也要价45，人家还40都没卖。

本来一开始摊主只是说有几本太极拳的书问要不要，林逸也纳闷，为什么这么问，后来想了想，大概是因为看到他刚买的6本书里有两本武术类书籍吧。摊主去翻太极拳书的时候，林逸正好见这套《金瓶梅续书三种》。

《金瓶梅续书三种》1988年8月齐鲁出版社出版，上下一套硬精装，印量4万册。前面有序言，还有24幅精美插图。古色古香，对于喜欢收集《金瓶梅》版本的林逸来说，具有莫大的吸引力。

实际上摊主要价也不高，单单这套书如今网上的市场价大约也有80多块。

至于那两本关于陈氏太极拳的书，林逸也知道这类书当下较新较多，以前中学时候练过，但老实说只有花架子，不了解一招一式的实战用法，见这两本书里关于此方面均有陈述，当然就买下了。准备重拾那份习武情缘，起码可以健身自卫。

连续淘了两家书摊，收获挺不错，林逸心情惬意，

后又在一老者摊主处见一本线装的《柳氏家藏三元秘决》，说来也怪，刚逛过去的时候貌似没见这套书，待逛回来的时候突然见了。

林逸随手翻了翻这本书，竟然还是清木刻本，并且还是精刻，里面还有很多关于风水之类的版画，这就了不得了。要知道如此好品相的书在市场上不多见。于是问多少能卖，老头挺有意思，说你看着给。林逸寻思了下，说500吧。他勉强说加50元，林逸也不再和他还价，直接给他掏了550元。

见林逸这么爽快，又像是个大买家，于是老头就说，我家里还有一些这种书，你要不要？

一听这个，林逸就笑了，随口就说当然要，问能否去他家里看看书？

老头立马同意，甚至连摊子也不摆了，说难得遇到一个识货的大主顾，也不赚这点小钱了。

林逸见他这么说，就热情地帮他收摊，但见他带来的书除了那本线装的，基本都没啥可看的，感觉去到家里估计也不太有戏。

老头家距离摆摊的地方不远，林逸跟着他拐弯抹角，没走几步就到了。

和很多卖书的一样，基本上他们的家就是仓库，乱糟糟，脏兮兮的，老头钻进里屋，不大一会儿就抱出来不少书放在地上，对了林逸说，你看看，我再给你拾掇一些，说着他继续不停把屋里的书搬出来。

林逸一开始还没怎么上心，觉得老头拿出来的书顶多也是几百块钱的货色，所以他一边看书一边跟老头时不时这样说说家常拉几句。

可就在他漫不经心翻看这些旧书的时候，忽然一缕熟悉的书香飘入他的鼻翼。

咦，难道这里还有宝贝？

林逸猛地一个激灵，敏锐的鼻子已经扑捉到了那本书的灵气（未完待续。）

第三百四十八章，戏王之王

林逸揩了揩鼻子，顺着那一缕书香，很快就在这堆旧书的下面找了一残破不全的线装书。

林逸诧异，不明白这本书怎么会有那么怪异的气息，于是就把它拍打几下，仔细观看。

这本书却是像之前那本线装书一样，也是木刻版本，不过在刻工方面却与之前那本有很大的差别。之前那本《柳氏家藏三元秘决》虽然属于精刻本，却是清朝晚期的版本，因为字迹方面带有很强烈的清朝时期常用的方体楷书，而这本书线装书却是典型的明刻本，无论是从纸张还是从字体都可以断定，应该是明朝中后期的作品。粗略地下了结论，林逸再去看这本书的内容，傻住了，里面竟然有“未央生”！

纵观中国古典名著，名字叫“未央生”的男主角能有几个？所以林逸立马就断定了这本书就是大名鼎鼎的《觉后禅》！

说起中国的禁书，很多人会想到《金瓶梅》，很容易忽略另外一本书，就是这本极品的《觉后禅》。另外这本书还有另外一个名字叫《玉浦团》

去年上映的香港3D电影因为尺度过大没能进入内地市场，一些大陆旅游团甚至专门组织游客到香港去看。这部戏为什么有这么大魅力？翻翻历史就知道，这是一本曾被数次封禁的禁书。而其作者却是一位大名鼎鼎的人物李渔。

历数中国文化史上成千上万的文化巨人，谁可以称得上戏剧界的NO。1有人说是关汉卿。不错，他的《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《救风尘》等名作流传千古，享誉海内外。但他只是个剧作家，缺少演出实践；那么，唐明皇李隆基应该差不多吧？这位皇上在宫廷里排练节目，组织大型演出，把戏剧提升到一个前所未有的高度，甚至被戏剧界奉为祖师爷。但他只是一个组织者、观赏者，缺少原创，几乎没有流传下可以称道的作品。

因此，真正的戏剧之王呼之欲出了，他就是明末清初大戏剧家———李渔。

关于李渔的出生，其实也是很有意思的，据说他妈老生他不下来，就在床上乱叫，她叫一声，地板就塌一分，等到叫了几声，地板已经摇摇欲坠了。别人见状，只好去请风水先生，他老人家扳着手指一算，原来这地方阳气不旺。于是才把李渔搬到向阳的山岗之上，这样才把他生下来。因为这个缘故，他家里以为他是有些天才的，就管他叫谪凡。可是这岂是凡夫俗子所能叫得，李渔成年后，不动声色地把外号改作笠翁。他说，我宁愿钓鱼，也不愿成仙。其实他最后连鱼都钓不成。

除了这本“小黄书”外，李渔在当时创作的《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《玉搔头》及《无声戏》、《十二楼》等作品，都曾畅销一时，可以说是那个时期大名鼎鼎的畅销书作家。

明朝于1644年灭亡，其时李渔三十三岁。他前半生属于明朝，后半生属于清朝。清朝前期留下过许多著名的文字狱案例。这种情况下，知识分子们写什么都容易犯忌，只能写写风花雪月。可以说，李渔致力于通俗小说和戏剧，有自己的兴趣爱好原因，更有历史大背景的原因。

当然，真正让李渔名垂青史的，自然不是这些通俗文学，乃是其代表作《闲情偶寄》。该书是一部最早的戏曲论著。该书包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部，而后面五部则涉及养生之道、园林建筑、花鸟虫鱼等。

李渔写完此书，曾送一位朋友指正。朋友对戏剧理论不感兴趣，翻了十来页便觉乏味。李渔写了一首诗回赠：“读书不得法，开卷意先阑。此物同甘蔗，如何不倒餐？”此书最好玩的部分都在后面的章节，一般读者若从后面开始读起，就会读出其中的“甜”了。

在杭州生活期间，李渔成了炙手可热的“畅销书作家”。明朝末年，印刷业发达，很多书商靠翻刻各种典籍大发其财。李渔这样可以写当代人当代事的作家，自然更受欢迎。生活在末世的人们，喜欢读消愁解闷的书，以此获得心理寄托。一个欣欣向荣的世界，人们忙于创造，对这个还真兴趣不大。后人有评价说李渔的小说里歌颂了男女青年自由恋爱，谴责父母之命、媒妁之言，批判假道学，具有一定反封建的进步意义，其实哪有那么多意义？都是后人给他扣的大帽子而已。即使书中偶有微言大义，也不过是回避一下风险，更多的则是迎合读者趣味。

但李渔并没因此获得多少利益。他的作品一问世，马上就有几十家甚至上百家书商盗印。那时候盗印没什么技术含量，买一本新书，自己找几个刻书匠在家里刻印，然后销往市场，当然也不用付给李渔稿费。他的作品只要在杭州市场上出现，苏州、南京等地的书商很快就能翻印出来。据说，在缺少交通工具的清朝初年，数日之内，三千里外的地方都能见到李渔的新作，可以想见传播之快。那时候没有版权局，没人帮李渔维权，眼看着自己的文字替别人换来大把银子，李渔好不撮火。他四处奔走，查找源头，与人打官司，甚至通过关系到苏松道台孙丕承那里告状，终于成功查处了一起严重盗版事件他的书还没正式出版，盗版书却已经上市了。

更有甚者，书商找来几个无名作者的书稿，直接署上“湖上笠翁”的名字就摆上书摊。后人好歹还搞一块遮羞布，用全庸、金庸著、古尤、吉龙来冒充金庸和古龙，当时的人不管那一套，反正你可以叫“湖上笠翁”他也可以叫“湖上笠翁”，李渔只能干吃哑巴亏。

为打击盗版，李渔全家搬到盗印最猖獗的南京，在那里建立了一个自己的书屋，名为“芥子园”，取“芥子虽小，能纳须弥”之意。他的全部作品都在自己的书铺印刻，算是垄断了市场。同时，他改造印刷技术，注重装帧设计，除印自己的作品，还重新审定编辑了很多名著，如《三国志演义》、《水浒全传》、《西游记》、《金瓶梅》等。在与伪书、劣书的竞争中终于脱颖而出，形成了良币驱逐劣币的态势。后来“芥子园”书铺屡经转手，但李渔奠定的良好传统一直保持，使芥子园成为清朝出版业的著名品牌，沿袭二百多年，当下的很多图书收藏者还都以收藏到芥子园印行的图书为荣。

林逸之所以对李渔有兴趣，一个重要的原因是欣赏他的性格。他对什么事情都不认真，喜欢胡说八道。他的思想不那么干净，没有多少高风亮节。他喜欢女色，喜欢粗俗的玩笑，他偶尔又喜欢讲大道理，喜欢自命清高……总之，他很像是个有血有肉的读书人，而