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大唐仙魔传-第255部分
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李道玄为他们做了这一切，正是要将白罗儿扶到龟兹王的位子上。
如今西域各族的首领都在他手中，但这不能说整个西域已被他收服了，和中土那复杂的斗争一样，这些首领若真的成为了他的俘虏，那西域各国的其他势力还会起来，依旧不会轻易臣服于他。
如果要按照正常的方法去经营西域，例如大唐常用的恩威并施，以胡治胡的办法，恐怕最少要百年时间才能完全收服西域。
李道玄所要用的法子却是另外一种极端的方法，他要将明宗的信仰自上而下，传递到整个西域大地上。
也就是说将明宗的信仰高于整个西域的王权，先从西域各国的首领开始，再从各国家的贵族开始，最后是遍及到整个西域百姓的身上，通过明宗的教义建立一个信仰之国。
而龟兹国这西域最为强大的国家便是李道玄所要尝试的开始。
既然是开始就要彻底点，李道玄扶持白罗儿登上龟兹女王的位子，不但是要借助白罗儿将自己心中的征服西域方略开始实施，也是要做给一旁的西域首领们看看，若是他们不听话，李道玄大可从各国贵族中重新选择一个王者……
这一次，比李道玄想象的要困难许多，自天摩大典后，他在龟兹国竟然足足待了十二天。
白罗儿在车库城王宫中被扶上女王位后，首先车库城中效忠白善族的武士就发生了动乱。
乌古斯等十八骑士中有仗可打了，如今的十八骑士，体内的鬼骑魂灵与神识完美的融合在了一起，已有了当年幽州王罗艺十八骑全盛时期的力量。车库城中的动乱不过半日间就被平定了。
但让李道玄想不到的是，那车库城中的百姓竟然也跟着动乱起来。
那一直被李道玄控制的西域各族首领此时看着西域最为强大的龟兹国竟然乱成这个样子，在惊心之余不免有些幸灾乐祸，那西宛王子竟然提出了屠城威慑的说法，被李道玄当场喝斥得差点尿了裤子。
李道玄如今隐然超脱于王权之上，特别是白罗儿和鸠摩罗什都顺顺利利的加入明宗后，作为教主李道玄的命令，就是新任龟兹女王的意志。
面对车库城中百姓的动乱，李道玄不得不再次在城中施展仙人之法，再借着河西大震后他那转世佛陀的传说，终于将车库城中的动乱压制下来，白罗儿女王得以安安稳稳的重新将龟兹国的贵族清洗了一遍。
但那以后，车库周边的阿尔，新窟，岐善古城等龟兹国的属城也都不安的动乱起来。
楼兰十八骑士东征西讨，足足用了十天时间，才将所有的叛乱镇压下去，但看起来白罗儿想要完全控制龟兹，还得需要点时间。
李道玄这才觉得自己征服西域的计划有些太仓促了，也有些太着急了。眼看龟兹的形势慢慢有些安定的样子，他便留下了乌古斯十八骑，自己却带着白老爹和那西域各国的俘虏再次回到了楼兰城中。
楼兰城中现在已初具城池的模样，自北向南有明宗大殿，小瑶池，左侧蜂巢，右边小瑶池之南却是花房。除此之外，明宗的女弟子在苏寒烟的带领下，按照当初的城市图纸，正在楼兰空缺处筹划着划分街道。
当然今日楼兰最具代表性的，却还是天空之上浮动的飞岛了。
西域首领俘虏们被安放到了明殿之中，李道玄在浮岛上看着楼兰城，忽然对身旁的白老爹说道：“白法王曾为持世明使，也曾去过很多地方，这次龟兹之事万般不顺，让我很是迷惑，难道那信仰的建立，真的需要时日的累积么？一个龟兹都如此麻烦，想要征服整个西域，那是何其难也。”
白老爹这一路上其实一直在思考这个问题，作为一名虔诚的明尊教徒，他是十分支持和欣喜李道玄在西域极力传播明宗教义的方略。而李道玄所问的问题，正是这个方略最为难做的地方。
白老爹沉吟了一会儿，轻声说道：“教主想不到的，我也是稀里糊涂，但昔年我曾穿过大食的国土，去过麦加城，也去过那伟大的耶路撒冷。教主今日所想的，却像是要用明宗却统治西域，这本是极好的法子，却可以学一学那大食的真主。”
白老爹说着，又将大食国安拉与《古兰经》还有那创建伊斯兰教的圣人真主之事说了一遍。
最后白老爹将自己在耶路撒冷城的所见所闻描述了一遍，李道玄听得十分仔细，当他听到大食的国王，也就是那哈里发本就是真主安拉在人间的使者，大食国周边很多伊斯兰小国国王的废立都掌握在哈里发手中时，他的眼睛冒出光来。
李道玄又仔细问了一些关于大食国的事情，最后缓缓一拍手：“是了，就是这样，法王啊，你这样一说，吾却想到了一个好法子。”
李道玄说着手指明殿说道：“咱们便让这些西域的首领先加入了明宗，将他们熏陶成最为虔诚的明宗弟子，继而再将他们送回家乡。”
李道玄说着心中的思路，最后缓缓道：“只要能在西域做到像大食国一般，日后西域各国国王的废立都掌握在明宗的教义上，这西域各国甚至不需派人驻守，便可牢牢握在咱们楼兰的手中。”
李道玄说到这里，白老爹却是很快就明白过来：“教主你是要将楼兰城建成像圣城耶路撒冷那般，将明宗发扬成伊斯兰教一般伟大。”
他的声音有些颤抖，显然十分激动。
李道玄点点头：“原本我就有这个模糊的想法，但没有想到具体施行的法子，如今却有了几条。”
他手指楼兰城说道：“楼兰城所在的位置恰当，本来就有成为圣城的可能。咱们缺少的却是信仰的支持。”
他的眼光看得更远：“这第一，是因为西域遍地是佛，如今明宗的教义虽然有所传播，但西域之地还是佛宗的信仰更深厚些。看来在西域去佛已是必须立刻要做的事了。”
李道玄说着又指出了第二点：“这第二点，却是明宗传承的圣火教义太过小家气了，你去告诉安诺，弄一本《古兰经》我看看。咱们明宗的四大法典，太像修行之法，而不是信仰之法。”
白老爹激动的去了，李道玄站在浮岛之上，正在想着明宗的教义，脑海中那得自圣火的第五部摩尼经典却缓缓出现了。
那是一本《婆罗之典》。
第五百八十一章 重塑婆罗经
《婆罗之典》出现的毫无征兆，就仿佛很久以前就刻印在李道玄脑海中一般，一段段精妙的文字缓缓浮现。
摩尼教的经典记载中，从未听说过这什么《婆罗之典》。但那一行行美妙的文字浮现时，李道玄竟然一下子就沉迷进去了。
这是一种让人忍不住就要去读的文字，每一行字体就仿佛玄妙而又吸引人的经文，那其中带着强烈的蛊惑之意。
等到李道玄从婆罗之典中脱离出来时，就看到萧眉织疲倦的躺在自己的膝盖上，一股温暖的神识不停的自她身上散发出来，敲打着李道玄的心神。
李道玄身子一动，衣衫上便抖落了一身的尘土，他不禁大吃一惊。
萧眉织被他的动作惊醒，看到他终于醒来，不禁大声道：“李道玄，枉你还是修神之人，这十天你差点就用光神识，被活活累死了。”
不用萧眉织说，李道玄也感受到了神识的变化，那原本厚重无俦的神识如今竟然只剩下了一丝丝般，疲倦的神识甚至开始反噬肉身，整个身子都有些酸麻。
但萧眉织的话更是让他吓了一跳：“你说什么，已过去十天了。”
萧眉织的神识收回，点头道：“十天前我在天阁之内就看到你中了我族人的蛊惑之言，也亏得我出来的快，要不然你就要沉迷在蛊惑之言里，再难醒来了。”
李道玄更是吃惊：“蛊惑之言，那是什么？我看到的却是那《婆罗之典》啊。”
萧眉织抬头白了他一眼：“摩尼教本就是我族人创建的，你说什么婆罗之典，我神识看得清楚，明明就是蛊惑之言呵。”
李道玄皱眉问道：“何为蛊惑之言？那是什么意思？”
萧眉织这次却是笑了：“既然是蛊惑之言，当然是什么意思都没有了。”
看着李道玄大惑不解的样子，萧眉织便为他解释道：“那蛊惑之言本就是我族人用来折磨人的一道功法，我那位族人所传下来的摩尼教典不但包含了四大法典，还故意放上了这蛊惑之言，恐怕就是为了防止你这样意外得到摩尼宝典的外人。”
萧眉织还未说完，李道玄就明白了，原来那圣火中所藏着的《婆罗之典》根本就是用来害人的，以自己的神识修炼都差点找了道，可见那蛊惑之言的厉害。
萧眉织最后却说道：“这蛊惑之言根本没有任何含义，但却有一种古怪的神识之力，可以迷惑和蛊惑人心乃至神识，最是厉害的一门精神攻击之法，在我族人之中，也是很少有人精通的。”
李道玄听到她对这蛊惑之言的解读，心中不禁一动，却想到了一个可以用到这蛊惑之言的法子。
正在这样想着，身旁的瑶池之下却传来一阵波动。
李道玄和萧眉织的神识都是感受到了这波动，却是地楼道府内的母虫在呼唤。两人急忙进入了被四象神兽看守的瑶池，小心的避过了那被封印的冥王魂魄，再次来到了母虫的巢穴前。
上次母虫产下的粉红虫卵这是正在发出咔嚓咔嚓的声音，不多时最外面的一只蜜瓜大小的虫卵破开一条缝隙，一只周身毛茸茸的虫子爬了出来。
这毛虫尾巴处赫然还带着一条细小的狐尾，毛茸茸的一身金毛，一出来就摇动身子闪动起了变幻之光。
萧眉织不禁古怪的说道：“好丑啊。”
李道玄却是震惊的喊了起来：“妖狐之力！”
那被萧眉织称之为丑的毛虫一出生就在慢慢变化，它仿佛是听到了萧眉织的评语，忽然在地上打了一个滚，一团金光中，竟然化作了一个赤裸娇俏的小女孩，对着萧眉织伸出了小手。
只是这刚刚出生的虫卵力量还不够强大，只变幻了一半，上半身玲珑剔透，下半身却还是一条虫身。
虫巢内的五只虫长老爬了过来，触须在变幻中的虫宝宝身上点了几下，再次将这虫宝宝变回了原来的模样。
虫长老们将这些混乱的虫子抱到了一边，以触须不停的点动着，像是在喝斥又像是在哄着，不多时这些丑陋的毛毛虫都是安静下来，那虫长老们才自母虫身边取出虫后吐出的粘液，喂给了这些毛虫。
一直看着这一幕的李道玄和萧眉织都已是惊呆了。
特别是李道玄，如果说母虫对他来说不过是一个意外之喜的话，那么现在他已隐隐感觉到，这只母虫将成为能够改变当前局势的神奇之物。
这虫后不但能根据需求来生产虫卵，而且还能根据所吸收的内丹进行变化。
所谓狐性善媚，这些新生的毛虫显然是得到了那些妖修狐狸的特性，竟然能变化人形。
看到前方的毛虫渐渐安定下来，李道玄怀着古怪的心情刚要离去时，脑海中又接到了母虫的神念，他身子停住，转身对萧眉织轻声道：“它，它要将这些虫女交给楼兰，说是要历练她们，也可帮我做些事情。”
萧眉织此时的眼中却带着一种难以说清的兴奋之情，她微微点了点头，却没有理会李道玄的震惊。只挥手让他别打扰自己的思考。
李道玄再回到楼兰城中的时候，脑海中一直闪现着那些毛虫变化成人形时的模样，他的神识来回运转几遍，才将这些画面驱逐掉。
而十多日来，那明宗清净法王白老爹已将那些被俘虏的西域各国首领折磨的奄奄一息。
在楼兰城中，这些西域俘虏吃的其实不错，每日供应也都是曼罗馆从各地送来的鲜美之物，待遇上不比当日为王时。但他们的精神却是一直处于崩溃的边缘。
明宗圣火中的清净之火每日都在烤着他们，本就具有教诲教中弟子之名义的清净法王白胡子更是用上了攻心之计。
这些日子来，那西域各国因为失去了首领，便有些不安定了。安诺的曼罗馆每日都将各国的动向传递过来，白老爹却在接到情报后就念给这些俘虏们听。
什么于阗汉人暴乱啊，什么西宛大将军有意谋反啊，这些本就是战战兢兢的西域俘虏们，便都慢慢屈服下来。
等到李道玄再接见他们的时候，这些西域俘虏自国王到王子以下，对明宗的各项教义都是倒背如流，其引经据典，虔诚态度，简直像是变了一个人。
但李道玄的神识却能看到他们是口服心不服，他将安诺送来的各国情报看了一遍，便传令龟兹国的白罗儿和十八骑士，强行用武力镇压各国骚乱，他可不想这些西域首领们还未改造完，就失去了利用价值。
但这也不是长久之计，再等了几日，在修炼神识的功夫里，那安诺终于送来了一本《古兰经》。
此时距离伊斯兰教最伟大的先知穆罕默德死去不过三十年时间，伊斯兰教的圣典只有这么一本古兰经，大部分信徒靠着口耳相传，极少有手抄之本。
所以这本由穆罕默德身边最后侍奉之人抄录的古兰经极为珍贵，也花费了曼罗馆数不清的人力物力才来到李道玄手中。
李道玄如今想要在西域建立属于自己的信仰之地，便开始认真的研究起来这古兰经起来。
许久之后他合上了古兰经，对于伊斯兰教能够建立起如此强大信仰的原因终于有了些自己的领悟。
与摩尼教教义不同，古兰经中唯一且只有信仰的只有安拉，就是默罕默德也只是神的使者，安拉之下还有天使，天使之下便是先知。如此简单的信仰体系，却带来了凝聚的信仰。而反观摩尼教的明尊，善母，明使，法王……如此复杂的体系，而且又强行融合了佛宗和道门的一些东西，实在是有些四不像了。
李道玄坐在楼兰城中想了三天三夜，便以手为笔，在虚空中写下了明宗唯一且独有的自创经典《婆罗经》！
他融合了古兰经的信仰体系，将摩尼教的教义删除修改后，列出了大明神，明尊，明使三个信仰体系，却将脑海中的蛊惑之言拆开，在这本自己创建的经典中，每隔三四句就插入了一句“蛊惑之言”。
当这本经文全部完成后，他便叫来清净法王白老爹，一边口述一边让他记下。
白老爹一开始还能用心记录，但当那如咒语般的蛊惑之言响起时，他便虔诚的匍匐在地，泪流满面的聆听教典。
李道玄干脆高声吟唱起来，顿时整个楼兰城中所有人都闻声而来，这算是他自称明神使者之后的第一次传道。
《婆罗经》首先便在楼兰传播开来，从苏寒烟到温博生，甚至是那些西域俘虏们，都在夹杂着蛊惑之言的经典中沉入进去。
等到李道玄传道完毕，这些人已发自内心的成为了他的信徒，明宗这个新生的教宗至此已脱离了摩尼教的影子，成为了一个新兴的信仰。
李道玄在这明宗教典中有意识的清除了所有关于佛宗与道门的东西，这是因为他马上就要进行下一步更为疯狂的事情。
那就是要将西域的佛宗痕迹完全抹除，李道玄首先看向的，便是鸣沙山下的千佛洞。
第五百八十二章 去佛传明宗
鸣沙山是西域两大佛窟之一，历来都是西域信佛之人拜祭的圣地。李道玄看着鸣沙山，就想到了佛宗的教义，除了修为功法以外，佛宗的信仰体系更为复杂。
自从看了古兰经，李道玄情不自禁将自己所知的信仰体系与之比较。佛宗的信仰体系强于伊斯兰教的地方，便是其强大的诱惑力。特别是小乘佛宗的人人皆可成佛的理念，前世，今世，后世，所有人都对来世充满期望。今世富贵的人希望来世也一样富贵，今世贫苦的人，来世更希望富贵。
这才是佛宗牢牢占据西域的根本原因。
在大唐中土，已渐渐形成了大乘佛宗的信仰，但在这西域之地，还是小乘佛宗占据了世人的信仰。
李道玄又想到了大乘佛经和小乘佛经的区别，那大乘佛门讲究度己度人，普渡众生，例如天荒山的半眉星禅就在长安动不动就发大宏愿。而小乘佛门说白了就是只度自己，先将自己修炼成佛再说。
看着鸣沙山，李道玄反复想着佛宗教义的弱点，他既然下定决心要在西域展开去佛大计，那不能仅仅依靠武力强行去做。改变一个人的信仰，自然要从最根本的地方做起。
李道玄身影来到了楼兰城外的石佛之前，乌古斯等人去后，石佛内部便空空如也。李道玄运转力量托着百丈石佛，向着东北方的鸣沙山而去。
上次河西大震，鸣沙山一分为二，又失去了石佛，此时的鸣沙千佛洞看起来就像孤立的一片山崖，极为萧索。
李道玄托着石佛，落到了鸣沙山前，巨大的石佛被他轻轻巧巧的放到了鸣沙山下。归位的石佛在李道玄的神力之下再次靠向了鸣沙山，轰隆隆的声音传遍四方。那两片分开的鸣沙山也是缓缓被推到了一起。
李道玄身子悬浮在石佛头颅之上，神识慢慢发动起来，那石佛如洞窟般的双眸就缓缓流出了白色的瀑流。
远远的看去，就像鸣沙山的石佛忽然流出了泪水一般。
李道玄满意的看着这一幕，身子飞入了千佛洞中，一丈方圆内的神识全力发动，他身影穿梭在千佛洞石窟内，只到三日后才走出这佛洞。
楼兰城中的西域俘虏们已在白老爹的教导下，靠着婆罗经中的蛊惑之言，这些西域首领们已变成了虔诚的明宗信徒。而浮岛之上也传来萧眉织的消息，那些能变化人形的虫女也已修炼成功。
十六名可以变化人形的狐虫在萧眉织的丹药和神识帮助下，终于走出了天阁。
温博生和白老爹对于忽然出现的这一群如花似玉的女子十分惊奇，但这些靠着狐丹生出的虫女们，即便是化为了人形，也带着天然的媚惑之力。
白小蛮和碧桃再次离开了楼兰，李道玄立刻想到她们被萧眉织派出去找妖修内丹去了。
萧眉织也是毫不掩饰对于妖修内丹的好奇，当然更多的，她还是对母虫下一次能生产出的宝宝好奇，若是能拿到更为强大的妖修内丹，那虫族宝宝们必然也更为强大。
至于白小蛮和碧桃是到何处寻找妖修内丹，萧眉织却是守口如瓶。李道玄在担心中询问再三，萧眉织就是不说出那青丘所在之地。
李道玄正在焦头烂额中，那白老爹却是兴致勃勃的找到他，兴奋的说着那些虫女的独特能力，她们竟然对婆罗经极为有兴趣。
白老爹挥舞着手臂说道：“教主啊，这些美丽的女子天生就是明宗的使者啊，她们不学婆罗经便能蛊惑人心，更何况学会经文之后的力量呢。”
李道玄本将这些虫女放到了花房交给苏寒烟，却没有想到这一层。
让这些虫女作为明使，那可是有着极大风险的，她们毕竟是虫妖，若是不小心现出的原形，那后果简直无法想象。
白老爹仿佛看出了他的疑惑，微微笑道：“教主啊，你也知道那昆仑西王母在很早之前，却也是一个人兽怪物，还有佛宗中的金刚菩萨，其实最初也不像个人样。但现在他们都成为了苍生信仰的仙人。叫我说这信仰只要成了，那么就是一条虫子出现在信徒的面前，也会被顶礼膜拜的。”
远古时候人们崇拜野兽，也正是这个道理。
李道玄豁然开朗，便依照白老爹的建议，将这十六名虫女封为明使，持着《婆罗经》随着那些西域俘虏们回国。
此时西域大地上星星点点的叛乱，早已被龟兹的乌古斯镇压下去，现在这些西域首领们顺利回国，倒也再次掌握了实权。随着明使的出现，不但带来了仙丹妙药，更带来了一个全新的信仰。
在楼兰的李道玄恐怕也想不到，那《婆罗经》在虫女的魅力下，竟然可以传播的这么快。
过了一月大寒时节，眼看立春将至，以西域各国贵族圈子为核心，明宗的《婆罗经》已快速传开来。如今在贵族圈子中，最少有三分之一的虔诚信徒被发展起来。
每隔一段时间，安诺的曼罗馆都会将这些情报整理成册，交给楼兰的李道玄。
而李道玄辛苦改造的千佛洞佛迹，也在这个时候带来了影响。
千佛洞前的石佛流泪，洞窟内千佛血流，这等诡异的场景在上元拜佛的信徒眼里，那可是不得了的事情。
在楼兰城的有意运作下，一个关于佛宗的惊天大事快速在西域底层百姓之中传开来，那传言却是耸人惊闻，说那佛门的西方极乐世界竟然关闭了，诸佛都被驱赶出来，所以才有血流千佛洞，泪洒石佛头的惊变。
西方极乐世界，那可是佛宗底层信徒唯一的支撑力。如果这个都被动摇了，那佛宗的信仰基础恐怕就要塌陷。
此时的李道玄正拿着一本《诸佛显西域法华记》，这本书很有意思，记载的却是西域十个最为有名的佛徒故事，这十名佛徒本都是普通百姓，因为信仰虔诚，修炼辛苦，所以被西域佛宗拿出来大肆宣扬，如今这十人都已死去多年，这本经文中却宣称他们进入了西方极乐世界，已经成为了佛尊。
李道玄将手中的�
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