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太上章-第415部分
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重华点头道：“是的，本天使的公断裁决，结论便是如此。帝江大人若有不满，自可派使向中华天子申诉，指出重华有违国中礼法、行止不端、裁决不公之处。”
崇伯鲧又冷冷开口道：“重华大人奉天子之命，为重辰及器黎、木黎、山黎、飞黎、蛊黎六部冲突调停，不关共工部的事。就算谁要向天子申诉，也应是对裁决有所不满的当事一方，帝江大人却无此资格。我倒想问一句，如今冲突各方的六位君首皆无异议，难道帝江大人还想再挑起一场血战吗？”
帝江未及答话，虎娃却突然开口道：“重华大人，您的公事办完了吗？”
重华答道：“受天子委派，为六部调解争端、平息冲突、惩治罪徒，眼下已毕。有不满者自可申诉，不知奉仙君又有何事？”
虎娃：“私事！我要追查杀害奔流村全体族人的凶手，恰好中华天使在场，也请您做个见证。”
重华：“既是私事，我便不是代表天子公断，但见证无妨。除了我，还有崇伯鲧大人与各部君首在场呢。只是迄今为止，尚未发现那凶手是谁。”
虎娃淡淡道：“世间万事，只要是做了，便总有痕迹可追。想当初路过奔流村时，曾有族人欲对我等下蛊。后来我等在村中搜出了‘听话蛊’与‘妇人蛊’，并由我的弟子太乙以身试蛊、辨明其效。由此可知，奔流村族人会用蛊。
我后来亦去过奔流村族人遇难现场，他们皆保留着受害时的模样。凶手修为高超、至少已有地仙修为。奔流村族人遭屠戮时欲以各种手段保命，但皆无可奈何。
我也发现了现场有用蛊痕迹，奔流村有人企图以蛊术制敌。是他们的区区蛊术，于凶手而言根本无所谓。
不瞒诸位，我也曾修习九黎用蛊之术，并曾亲身见证奔黎村族人之蛊。那蛊术虽奈何不得凶手，凶手中蛊后也毫不在意，我却能分辨其气息。毕竟那人并不懂九黎秘术，但是我懂，或可察觉有谁曾中奔黎之蛊。”
蛊黎涂惊讶道：“竟有此事！为何奉仙君当初未说？”
虎娃：“因我当初并未察觉谁有中蛊气息，亦不知奔流村族人在遇难时是否施蛊成功，所以未提。”
禄终追问道：“蛊黎涂，你也是精通用蛊之人。奉仙君方才所言，是否可以成真？”
蛊黎涂解释道：“若论蛊术，倒也不是不可能。但想做到这一点，奉仙君必须亲自见证过奔流村族人所用之蛊，且自身也精通九黎秘术，又恰好有人中了奔流村族人所施蛊术。这三个条件齐备，才会有气息感应。但时日已久，若中蛊之人修为太高，这感应则弱而难辨。”
侯冈开口道：“我可为奉仙君作证，当日我等的确研究过奔流村族人所炼之蛊，而奉仙君也的确曾研习九黎秘术。”
重华：“奉仙君真能凭此手段，查出那凶手是谁吗？”
虎娃坦然道：“正如蛊黎涂大人方才所言，先要满足那三个条件，但若对方修为太高，气息感应则弱而难辨。我认为凶手可能就在这大帐之中，想请诸位放开形神让我查探，在座若真有人曾中奔黎蛊术，便可当场指出。”
重华身体前倾道：“奉仙君说的只是一种可能，可能查出来也可能查不出来，但你却猜疑凶手此刻就在大帐之中，希望大家配合？”
虎娃点头道：“除了身在西荒高原的崇伯鲧大人，我想请帐中所有人放开形神配合，并请天使大人见证。”
重华道：“此举应众人自愿，本天使亦不可勉强，但我愿第一个放开形神让奉仙君查探。”
侯冈紧接着就说道：“我亦自愿放开形神，让奉仙君施法查探。”
九黎五位大巫公对望一眼，飞黎望率先点头道：“我愿意配合。”见他表了态，其他四位大巫公也都点头表示愿意、以示自己问心无愧。
虎娃却摆手道：“多谢诸位如此信任我，但你等就不必受查探了。那凶手至少也有地仙修为，不可能是你们。”
这时帐中就剩下了另外三个人，禄终、帝江和计蒙，这三人的修为法力皆在虎娃之上。禄终和帝江位列中华四大战神，自不必多说。而计蒙的修为，虎娃竟也有些看不透，不知究竟是什么境界，总之比虎娃更高。
禄终沉着脸开口道：“看来奉仙君认为，凶手就在我等三人之中了。”
虎娃：“确有此猜疑，但也可能不是，要查过方知。”
禄终：“好吧，我父君曾以性命相托于你，我也信你这一回，愿意配合。”
帝江却怒道：“放开形神任奉仙君施法查探，若其稍有歹意，岂不是任他宰割？况且我身为共工部君首，任人如此，岂不是奇耻大辱？”
他说的也是事实，这就等于毫不反抗地让人把刀架到脖子上，只要虎娃稍有敌意突然发难，修为再高当场也会受重创。而且以帝江的身份，确实也等于受辱。
禄终反诘道：“帝江，我都不在乎，你又在乎什么，莫非是心虚了？刚才重华大人、侯冈大人和九黎五位君首都答应了，你又有什么不可答应的，难道是不敢？”
帝江怒道：“查就查，我怕什么！但我若不是凶手，奉仙君这么做了，就必须给个交待，我不能平白受此达辱。你们跟奉仙君有交情，我可没有！”
虎娃：“帝江大人且慢发怒，我打算最后一个查你，先从禄终大人开始，第二个查计蒙先生，就不知计蒙先生是否愿意配合了？”
计蒙断然道：“我拒绝！我与奉仙君素不相识，亦不知其为人品行，更不知其是否有敌意，怎可平白以性命相托，更不能无端受此大辱。奉仙君若有证据就尽管亮出，若没有真凭实据，就不要在这里故弄玄虚，人说不定还是你杀的呢！”
虎娃环顾众人道：“大家都答应配合，独计蒙大人拒绝，我又该怎么办呢？”
在场唯一与此事无关的崇伯鲧开口道：“奉仙君，放开形神让你施法查探，事关重大，绝不可勉强，必须得他人自愿。就算有人拒绝，也不好据此妄下结论。”
像这种事情的确不能勉强，等于是平白受辱且是将性命交给虎娃掌控，不信任他的人完全可以拒绝。计蒙拒绝虎娃这样的要求是正常的，可在此刻又显得那么不正常，因为其他人都答应了！
虎娃点了点头道道：“看来是我鲁莽了，方才的要求的确过分。计蒙先生方才之言未尝没有道理，人说不定还是我杀的呢。那么便换一种众人皆可接受的方式，我与禄终、帝江、计等四人，皆施展溯缘神通，将从此刻起向前追溯两个月的所有经历，展示于众人。”
虎娃所谓溯源神通，就相当于一种时光倒影，施法者以神念将以往的经历展示给别人“看”，而且是连续不间断，所要求的时间是两个月，恰恰回溯到奔流村族人遭遇屠戮之时。如果四人中真有凶手存在，那么众人就可亲眼看到他行凶的场景。
虎娃接着又说了一句：“为示公平坦荡，且无辱人之意，此事请从我始。”
第011章、滚出去
没等帝江他们说话呢，重华率先开口道：“奉仙君有此等仙家手段？可是这两月之中，每人经历颇多，亦有诸多隐私之事不便为外人所知。”
重华这么说当然不令人意外，他自己这段时间就经历了很多私下密商的场合。虎娃其他的经历重华不清楚，可是昨夜两人在大营外江边的密谈，说的很多话也是不方便被外人知晓的。
禄终也开口道：“重华大人所言极是。”看来他也有所顾虑，这两个月内别的事情不提，父亲吴回去世前私下里交代的很多情况，也只能由他一个人掌握。
帝江更是横了虎娃一眼道：“这两个月内，我和自家婆娘的行房之事，也要让外人围观吗？”
计蒙则反问道：“奉仙君或精通此等溯源神通，但他人未必皆曾习此仙家秘术。就算以类似法门施展，观者亦难辨真假。”
虎娃既提出了这个请求，当然是早有准备，缓缓开口道：“这门溯源神通自有特异，我先将它传授诸位，再以亲身施展详解其玄理。这两月之间若有私密隐事、不便告人处，诸位可自行掩饰。”
说着话他先以神念发送了一道法诀，传授了帐中众人他自悟而创的溯源神通，然后又现场施展了这门神通。众人都“看”到了虎娃这两个月来的经历，以一种时空倒溯的方式。
首先就是在大帐中重华的公断过程，倒过来观看的感觉颇为怪异，但这并不是重点，虎娃的目的就是展示他曾经历了什么。很快又回溯到了他昨夜与重华之间的密谈，重华也松了一口气。
众人知道重华与虎娃有一番密谈，但是听不见他们所说的话，甚至连口型也被一片阴影遮住了。这是虎娃所施展的神通，当然可以自行选择掩饰哪一部分，重要的是让人清楚他昨天夜里做了什么——当时是和重华去聊天了。
虎娃这两个月的经历，对于他本人而言没什么不可告人的，但有两段却可能牵涉他人隐秘，就是分别与重华还有吴回的私谈，虎娃都展示了事情经过，只是隐去了谈话的内容。接下来众人又看到了重辰与九黎之间的大战、虎娃发现奔流村族人尽遭屠戮的惨剧。
时间回溯到两个月前，恰恰是虎娃离开奉仙国之时。幸亏在座者皆有大成以上修为，且不需要去仔细观察所有细节，才能旁观见证内容如此庞杂的神通。虎娃仅用了半个时辰，便如实回溯了两个月来的经历。
虎娃先传众人神通法诀，然后通过亲身施展演示玄理，等施法结束之后，大家也都明白是怎么回事了。
这门神通的确很有讲究，不仅消耗法力甚巨，同时也消耗了施法者至少两个月的寿元。理论上要有大成修为方可掌握，但一般的大成修士却很难练成，要有化境修为才能运转自如。但对于九境地仙而言，虎娃既将法诀尽数传授又现场演示了，转念间应该就能学会。
这并不是普通的神念展示，回溯过程是完全不间断的，必须要有足够强大的法力一气呵成，虽然可以遮掩某些细节，但除此之外其余的所有经历皆完整呈现，包括任何细节都可以让人去详细查探。
这样的神念展示所包含的内容太庞杂了！一个人回顾自己的经历时，往往只是描述重点，其他所有的无关内容都是被省略的。可是虎娃所传的溯源神通一旦施展出来，那就是事无巨细皆向前回溯。
哪怕他曾路过一棵小树旁，有心的高人甚至能将树枝上有多少片叶子、叶子上有多少个虫眼都搞清楚。想在半个时辰之内就回溯近两个月中经历的所有事，帐中也只有虎娃、禄终、帝江、计蒙等四人有这等本事了。
至于其他人施展不出来、甚至还没有掌握呢，但虎娃事先传授此神通秘诀自有用意，至少在场者都是大成修士，他们又亲眼见证了虎娃如何施展，自能明晰其玄理。比如侯冈，就算自己施展不出来，也能分辨出他人施展得对不对、是否就是虎娃方才所演示的神通。
禄终叹了口气道：“此术应是秘传法门，奉仙君所付的代价不小，亦让我等皆得此传承……我就第二个来吧，我之后便轮到帝江了。”
像这种神通法术，往往应该是宗门或师徒之间的秘传，在座者并非虎娃的弟子，虎娃却毫无保留地教给了大家，在他人看来，应该就是为了追查凶手所付出的代价。虎娃自己倒不太在乎这些，这不过是一门自创的神通法术而已。
禄终开始施法，他掌控得非常好，也是用半个时辰回溯了近两个月来的经历。其中有一些场景隐去了某些内容，比如他和父亲吴回的很多私人谈话；还有些场景则看不清周围的人，但可以分辨他在什么时候、去了什么地方、大体在做什么事。
这门溯源神通若是由九境地仙施展，可锁定施法者本尊的经历、无法以化身替换。旁观者只要有地仙修为又掌握了这门神通，就能看出来真假。
在一种情况下也可能会漏掉凶手，就是凶手早在两个月之前就斩出了仙家阳神化身，然后此化身去杀了奔流村族人，那么用这等溯源神通也是发现不了的。仙家修为手段本就玄妙莫测，虎娃也不可能想出绝对完美的办法来。
若凶手就在帐中，而且当初是以本尊去做的这件事，施展这等神通就会无所遁形，虎娃认为这种可能性是非常大的。所谓的仙家阳神化身，都与具体的修行相对应，并不是人们所理解的单纯就是弄出另一个分身，凶手专门斩一个化身去杀奔流村族人的可能性极小。
虎娃刚开始所说的那些，其实只是铺垫。奔流村确有族人在临终前曾施展蛊术，但他也不敢肯定凶手究竟中没中蛊、中蛊后是否已驱除了可查探的痕迹？
但虎娃却很清楚，九黎蛊术在传闻中向来很诡异，而且每个村寨炼的蛊都有其独特之处。若不精通九黎秘术又不了解奔流村族人所炼之蛊，谁也不敢妄下断言，他只要那么说了，凶手必然会有所担忧。
虎娃提出放开形神让他查探的要求，早就料到凶手绝不会答应。若是查不出来倒也罢了，万一若真查出来了，虎娃可能会当场杀人，而对方在那种情况下连还手的余地都没有。所有人都答应配合，只有计蒙拒绝了，虎娃已心中有数。
重华昨夜就曾暗示虎娃，奔流村灭族惨案，计蒙的嫌疑很大，但虎娃也不能仅凭猜测就下结论。计蒙的修为在虎娃之上，至少是一位地仙说不定还是真仙，没有任何证据的情况下，让虎娃怎么去针对他？
提出了一个真正的凶手不可能答应的要求后，虎娃目的就是为了第二步，他又要求众人施展溯源神通。怕泄露隐秘没关系，可以掩饰，不会此等手段没关系，他现场传授，而且虎娃本人第一个站出来亲身演示，等于将计蒙逼得没有借口了。
半个时辰很快就过去了，在奔流村族人遇害的时间，禄终正率军阵在领地边境与共工部大军对峙。
施法完毕之后，禄终又以挑衅的目光看了一眼帝江。虎娃的脸色有些发白，显然是神气法力消耗过巨正在调息，而禄终施展同样的神通却似若无其事，这就看出修为法力的差别了。他此刻用这种目光看着帝江，仿佛就是在问——我没事，你行不行啊？
以帝江的脾气，怎能受禄终这样的挑衅，而且刚刚得到了此等神通秘法传承，当然也想亲自演示一番，他什么话都没说只是冷哼一声，随即也开始施法。
相比虎娃这两个月简单的个人经历，帝江这两个月经历的事情倒很复杂，他的精力旺盛、好像也正是心情舒畅得意之时，哪怕率军在边境与禄终对峙，每夜仍召美人侍寝。
有些场景本可稍加掩饰不必完全展现，结果帝江倒好，这些事情也让大家都看得清清楚楚，仿佛带着某种刻意炫耀的意思。但帝江却掩饰了很多别的事情，至少在这两个月时间内，他与雨师计蒙之间就有多次私下密谈，只是没有向大家展示究竟谋划了什么事。
至于奔流村族人遇害之时，帝江也是率大军在边境与禄终对峙，而那段时间，计蒙并没有出现在帝江的身边。可这也不能证明计蒙就是凶手，接下来就要看计蒙自己怎么办了。
帝江施法完毕，也是若无其事地回瞪了禄终一眼，而其他人此刻都看着计蒙。计蒙却眯着眼睛看着虎娃，眼中有杀意闪现。计蒙也许已经意识到，眼前这位奉仙君非常不好对付，就这么一步步当场把他逼得没有退路。
假如换一个场合，计蒙恐怕早就抽身走了，根本没必要去和虎娃纠缠。但是在这里却不是他想脱身就能脱身的，本就是他自己主动要来参与天使公断。有崇伯鲧和重华盯着，还有这么多人在一旁见证，他若从一开始便抽身而去，那就跟不打自招差不多了。
虎娃分明就是在借势，借天使公断这个特殊的场合的势。计蒙见大家都看着自己，面无表情地抬头道：“我拒绝施展此等神通，因为恰在那个时间，我有私密要事，任何情况都不便向他人透露。”
重华开口道：“这两个月中所发生的任何事情，计蒙先生施展神通时皆可掩饰，但那几天的经历最好交待清楚。就算有不可告人之私密，遮掩之余，也应让我等知晓你去了何处。”
计蒙仍然摇头道：“我方才已说，那几日经历的一切皆是私密，不欲为外人道。我想问天使大人，就算我拒绝施展奉仙君所要求的溯源神通，便能断定我是凶手了吗？”
禄终冷笑道：“依国中礼法论，当然不能断定，可是你把我们都当成白痴了吗？”
计蒙拒绝，如果谈证据确实仍然没有证据。可是在座的皆是大成以上修士，若到现在还不明白是怎么回事，那恐怕真是白痴了。
见众人皆面露鄙夷之色，计蒙又说道：“就算是我杀了那些人，又能怎样？区区村寨野民，奉仙君以一颗金头从禄终那里买下他们，我赔十倍之资便是。”
虎娃断然道：“若是你杀了他们，我只想要你的人头。”
计蒙：“请问奉仙君有证据吗？我之所以愿出十倍之资，只是不想让你难堪。莫说你没证据，就算你有证据，我也不过是杀了逃亡之家奴，以资抵刑即可。”
以资抵刑，巴原上也有，前文已有介绍。贵族犯罪，只要不是必死不赦之罪，可用服役抵刑。比如说某人的罪很重，国君判他服劳役五百年抵罪，实际执行时，他可以花钱雇人代自己服役五百年。
什么人能服役五百年呢？账不是这么算的，花钱雇五百人服役一年也是一样的。若是忽略中间的过程只看结果，往往就变成了直接以资抵刑。
侯冈突然厉声喝道：“计蒙，你算什么东西？在中华天使、各部君首面前，妄谈什么以资抵刑？”
重华适时问道：“侯冈大人，这位计蒙先生究竟是何出身，在国中有何司职、受何爵位？”
侯冈很干脆地答道：“白身。”
重华郑重开口道：“屠村灭族之罪，想以资抵刑，恐不合适。按国中礼法，若无亲族血仇在前，当属不赦。况且以计蒙的身份，更没有这个资格。”
听计蒙的口气，似是没把此案当回事，或者想尽量淡化其性质，宣称不过是杀了一批逃亡的奴仆而已。理论上他可以先和这些奴仆的主人虎娃私下协商，赔以重资；如果虎娃不再追究，其他的事倒也好说。
而虎娃的态度已经摆明了，就是想要凶手人头。计蒙又搬出以资抵刑的说法来，却遭到了重华的反驳，指出这种行为的性质太过恶劣。
屠村灭族之举，按当时礼法，只在一种前提下才有可能被饶命，那就是凶手本人的亲族是被仇敌所屠灭，他这么做是为报亲族血仇。中华天子裁决时或可网开一面，不处死凶手而罚以另外的重刑，但这也只是有可能，还要视具体的情况而定。
奔流村族人当然没有屠灭计蒙的亲族，而且侯冈也指出，计蒙本人并非贵族，根本就没有资格去谈什么以资抵刑。
侯冈先前那番话让计蒙心中怒意升腾，他堂堂真仙、早已不是凡人，居然拿世俗身份说事，对他而言简直就是莫大的羞辱！
计蒙的来历有些复杂，他得到了炎帝时雨师赤松的传承，历天刑而成真仙，却从神农天帝所开辟的帝乡神土中被驱逐了出来。
说是神农天帝主动驱逐他，倒也不太确切，神农天帝恐也没兴趣单独针对他做什么。须知帝乡神土某种意义上就相当于天帝本人的元神世界，若心境与修行所证不能与之相容，那么这片世界于计蒙而言就相当于不复存在，与之格格不入，也等于被放逐到了无尽的虚空。
既然帝乡神土消失，计蒙又回到了人间。他也不知在无尽虚空中迷失了多久，回到人间时已是天子帝尧当朝。计蒙本以为凭着自己的身份和修为，帝尧还不得把他高高在上地供着，尊他为朝中大祭。
而天子帝尧朝中的大祭，当时则是历正宫主官羲和。自从颛顼帝颁布“绝地天通”的政令之后，就由历正宫掌管天下的官祭与国祭，礼官也皆出自历正宫，早已不设雨师之职。计蒙趾高气昂而来，但别说帝尧尊他为雨师了，就连羲和都看不上他。
计蒙想入朝受职当然可以，但就在历正宫中当一名礼官吧，要接受羲和的管辖与指挥，更别指望什么雨师之职、大祭之位了。计蒙心高气傲，认为这简直是受辱，根本没有接受任何职位和爵位，便这么负气而走。
后来计蒙跟帝江搞到了一块，暗中出谋划策煽动帝江的野心，又挑起了这一系列事端，也不是没有原因的。他自诩为世外仙家，除非是自己看得上愿意要的，否则其他的司职和爵位就是无所谓之浮云，不料侯冈今天却恰恰揪住了这一点。
计蒙离座而起道：“我堂堂仙家，岂能受凡夫之辱。方才所言，只是在探讨事理，若无证据，那便废话少说！”
重华一指计蒙道：“你，滚出去！”
禄终也说道：“计蒙，你还有资格待在这里吗？……帝江，你事先恐也不知情吧？”
既然众人共同见证虎娃追查凶手，而虎娃连续提出的两个要求其他人都答应了，唯独计蒙拒绝，摆明了就是不配合的态度。再加上他方才又说出那�
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