三界圣子-第51部分

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　　中州州委也快换届了，如果不出问题，吴德才这次应当会提拔到正部级，调往其它州担任州长或者州委书记。
　　而到了正部级，就会知晓超凡界的存在。因为他们需要处理州内一些超凡与凡人之间发生的大事。
　　而且，职能上，州长才是管理整个州的人，他代表着人民的利益。超凡组织虽不归他管，但在州内，他有权问责超凡。这种关系很像警方与军方的关系，地方驻扎的部队若有军人违法，当地警方能够逮捕问责，但最后还需交由军方处理。
　　吴德才再向前迈进一步，就会知晓超凡界的存在，也能够查阅州内超凡信息，的确是一个厉害人物。
　　可是，他的儿子，子鼠就不了解了。
　　“回去后我查查这小子，不过这普通人的信息我查起来就没有那么方便了，可能会花点时间。毕竟我们不能插足普通人的世界，而且要查的这人还涉及一个副部级官员，这就更麻烦了。”
　　子鼠说完就开始思考，回到州公安厅后，偷偷的用其他同事的电脑去查查吴晋天出行记录、通话记录等信息。
　　子鼠的电脑查超凡界里的人和事都十分方便，但是查凡人的话就只能查查基本信息，很是不便。
　　姬天赐这时说道：“不要紧，麻衣未来也说过会帮我们查清楚，我相信她那边查起来会快的多。”
　　子鼠眼神奇怪的盯着姬天赐：“她那边的确会好查点，不过，你们关系到底怎么样？”
　　“嗯…你就把她当作我的亲妹妹吧。”
　　“我这一生怎么就没有这样‘妹妹’，她可是一个世界级的明星啊。”
　　说完，子鼠又仔细的打量起姬天赐。
　　几秒后，他又像斗败的公鸡一样，小声的嘀咕着。
　　“娘的，是长得帅，我要长这样，一定也很多‘妹妹’吧。”
　　姬天赐一阵无语。
　　子鼠又聊起了麻衣家族，他告诉姬天赐，日本的超凡和凡人之间来往更加密切。
　　日本的超凡界分作了两个派系。一个是由日本天皇领导的“传统派”。
　　日本天皇在二战后就再也没有实权，这个位置只是一个象征性的存在。
　　随着太平洋战争的失败，美国人为日本强加了一部《日本国宪法》。这个宪法的第一条就是“天皇是日本国的象征并且是日本国民统合的象征”。
　　虽然在日本天皇在凡人的世界丢掉了实权，但他仍领导着部分超凡。这部分超凡一心想着“复兴大和民族”，他们认为自己是“天照大神”的后裔，是神圣不可亵渎的。
　　这部分超凡被称作了“传统派”，而山吉会的高层也属于传统派。
　　除了传统派以外，还有另一派，被称作“新派”。这一派的超凡只求安稳的日子，他们是日本的经济支柱，掌控着日本的汽车制造行业、游戏行业、影视行业……
　　新派和周边国家，和美国都比较亲近，他们更注重发展。日本汽车在美国的销量也是排在第一第二的位置，而日本电子游戏和日本“爱情动作片”更是在全球范围内受到追捧。
　　传统派和新派也并非是对立关系，他们更像是互相说劝，一个劝另一个要记得民族的荣耀。而另一个则是劝对方，要顾及民生和发展。
　　至于麻衣家族，他们不属于任何派系，他们是一个新起的家族。有人说他们继承着“天照大神”的血脉，但他们又的确是在近几十年里才崛起。
　　这个家族的超凡里也出现过几个惊才艳艳的人物，不过，整个家族整体实力中庸，算不得超凡界里的大家族。不过，在凡人的世界里，他们可是一个庞大的家族，他们家的相机和显示屏几乎是销往了全世界。
　　传统派和新派都想拉拢麻衣家族，因为他们有钱……
　　***
　　麻衣未来直接被美黛带到了一处古屋，这古屋叫做“麻衣家”，坐落在离东京不远的川崎市郊区，也归属神奈川县。
　　古屋修建的就像一是个公园，里面有数栋古建筑，居住着麻衣家族的长辈们，也有专门的一栋祠堂，里面摆放着先祖的灵牌。
　　此时，天色还未亮，但“麻衣家”最中心的一栋房屋内集满了人群。
　　这些人是麻衣未来的爷爷，大爷爷、七爷爷、二叔、四叔、三哥、九哥……
　　只有个别女性混在这群男人堆里。
　　就连麻衣未来的父母也从大阪赶了过来。
　　人人脸上都挂着激动的神情，家族内终于有一名超凡拥有了顶尖的实力，只是大家都没想到，这名超凡会是族内的一名女性，麻衣未来。
　　麻衣家一直很“憋屈”，表面上，日本各大势力都给他们家面子。但背地里，大家又都觊觎麻衣家族的钱财。
　　传统派想要他们家的钱来“复兴民族”，而新派想要他们家的钱来投资自己。
　　新派所掌管的一些产业在近些年里都有走下坡路的迹象，而麻衣家却是稳步发展。新派就想着拉拢麻衣家进“商会”，想让麻衣家族入股商会的产业。
　　可是，麻衣家族自身就能赚取丰厚的利润，他们又何必把钱投给那些只能带来低利润的企业？
　　麻衣家族感受到了两大派系带来的压力，这压力主要还是来自超凡们。
　　在日本超凡界，他们家只算是一个中流家族，族类最高也只有B级超凡。而这个家族又“摇摆不定”，各大势力都盯着这块“肥肉”。
　　麻衣未来的大爷爷麻衣胜平心中一直很苦闷。要是族内能出现一个A级超凡就好了，这样他们在日本超凡界就能抬得起头来。
　　而现在，他已经激动的不能自已。因为，族内终于有一人拥有了祖上神灵的力量。


第一百三十章　古事记
　　麻衣未来在族人面前展现出了惊人的实力，但是，没有一部测量仪器能够测量出她到底是属于那一级别的超凡。
　　麻衣胜平只想到了一种可能，超凡们常用的测量仪器，阈值是从G级到S级，除非她已经超越了……
　　想到这里，他心中又一阵紧张，脑海里不由自主的浮现出祖上流传下来的一个故事。
　　麻衣家族的这场会议持续了很久，直到中午时才解散，大家都在商讨关于麻衣未来参加超凡杯的事情。
　　大家没有弄清楚她到底是何种实力。而麻衣胜平告诉大家，她是A级超凡，无论外界怎么问，也只能说是A级超凡。
　　麻衣未来的那把“剑”无坚不摧，族人感受到那无形的激光时，心里都深深的畏惧。他们同样不知道这“剑”有多锋利，因为，似乎只要存在的物体都能被它切断。
　　大家几乎都想到了封神杯的一项赛事。
　　封神杯一共有四大赛事，寻常说的最多的也就是自由赛。这项赛事没有任何限制，就是用尽全力去厮杀，可以使用任何武器，分三个年龄组别，完全是在比拼各大异能组织的实力。
　　除此之外，还有三项赛事。这三项赛事是比拼超凡们的力量、速度、超控。
　　其中比拼力量的赛事，往届做法就是拿出一个巨大的“圆球”。各超凡不可使用任何器物，在规定时间内，单凭自身实力去攻击“圆球”，？谁能造成的伤害越大，谁就是冠军。
　　在过去的几届比赛中，能把那“圆球”穿孔的超凡往往就能获得裁判的高分。其余不少都是只能在那“圆球”上留下一个“掌印”，裁判无非是去量量那痕迹的大小。
　　这项赛事的冠军也会被封为“破坏神”，而麻衣家族众人都想到要麻衣未来参加破坏神赛。不管是任何赛事的冠军，都会受到全世界超凡组织的尊重。
　　除了破坏神赛，自由赛也被称作“战神赛”，这项赛事受关注度最高。一般主办方都会找来两名S级治愈者作为场外医生，等着参赛选手被“打死”后再救活。
　　还有比拼速度的赛事称作“星神赛”，比拼超控的赛事称作“智神赛”。
　　封神杯就是超凡们的世界杯和奥运会，五年一度，有时会碰上民间的两大赛事，所以它一般就安排在了九、十月份举行。
　　美黛原本在家庭会议上提议，推掉麻衣未来的所有演出活动，专心准备封神杯。
　　不想，麻衣未来却说，她正是在演唱会上觉醒的，常开演唱会可以更快的提升实力。
　　麻衣胜平是麻衣家族的族长，但他在会议上却没有多说什么，他的脑海里一直想着另一件事。
　　直到会议结束，他才又带着麻衣未来去到了家族的祠堂里。
　　这祠堂比起正常的房屋都要大，门口挂着一个牌子，上面写着“日月神社”。
　　两人走了进去，里面一层层摆满了麻衣族内先祖们的灵位，而在最高一层，只摆着三个灵位。
　　这三个灵牌上都没写名字，只画了三个奇怪的符号，而灵牌后摆着一大两小三个盒子。
　　麻衣胜平关上祠堂门和窗，顿时，祠堂里黑漆漆一片。但二人眼中都又散出微光，却是能看清楚周围情形。
　　“未来啊！你可否听说过三贵子的故事？”麻衣胜平看向最高处的三个灵牌，问着身旁的麻衣未来。
　　“大爷爷，这故事怕是整个日本都知道吧。我小时候都看完了《古事记》，‘三贵子’可是日本最有名气的三位神了。”
　　麻衣未来不明白大爷爷为何说起三贵子，她的思绪又飘进了日本神话里。
　　【三贵子是日本神话中地位极高的三位主神，按长幼分别是：天照大神，月读，须佐之男。
　　天照大神为女性，而月读命、须佐之男为男性，他们是亲生姐弟。
　　日本神话的起源要从两位神灵说起，这两位神灵就是“父神”和“母神”。父神名叫“伊邪那歧”，母神名叫“伊邪那美”，这二人为兄妹。
　　传说伊邪那歧和伊邪那美用“天之沼矛”固定大地后，便开始了生育众神的工作。
　　但是，伊邪那美在生育火神“迦具土”之时被烧伤，不治而亡。
　　愤怒的伊邪那歧用“天之尾羽张”杀死迦具土后，他又前往死者的国度“黄泉比良坂”，想要去再见见伊邪那美。
　　却不想，伊邪那歧被浑身腐烂爬满蛆虫的伊邪那美吓得仓皇而逃。
　　伊邪那美愤怒地命“黄泉丑女”前去追赶，但未能追上伊邪那歧。
　　他们夫妻得情爱就此断绝，从此二人成为了仇敌。
　　伊邪那美扬言要每日毁灭千人，伊邪那歧针锋相对还以颜色道：那么我将会每日使1500人来到世上！”
　　伊邪那歧从黄泉国返回后，又到达“阿坡岐原”，想在这里洗去身上黄泉污秽之气。
　　当他洗左眼时诞生天照大神，而他洗右眼时诞生了月读，洗鼻子时诞生须佐之男，这三人也被称为三贵子。
　　伊邪那歧分配了天照大神为日神治理高天原，月读为月神治理夜之国，须佐之男治理海洋。
　　结果，只有须佐之男拒不受命，他后来又因为思念母亲伊邪那美而被驱逐。于是，又有了他之后的斩杀八歧大蛇取出“天丛云剑（草薙剑）”的故事。】
　　想到草薙剑，麻衣未来不由得又想到了日本的三神器。这三神器就是八咫镜、八坂琼曲玉和草薙剑，它们是一面镜子、一块月牙形的玉和一把剑。
　　忽然，麻衣未来也看向那三个灵牌，她一阵惊呼。
　　“大爷爷，那三位没有名字的先祖，不会就是三贵子吧？”
　　麻衣胜平摇了摇头：“孩子啊，神话故事都是后人所写，历史到底是什么样子只有先人才知道。我们麻衣家族历代也传下一个故事，这故事只传族长，若是讲给外面人听，怕是我族要被骂大逆不道了。”
　　“噢？大爷爷，这故事能讲给我听吗？”麻衣未来有些期待的看着麻衣胜平。
　　麻衣胜平脸上写满了慈爱，“孩子啊，我觉得这个故事就是一直为你准备的。”
　　“啊！”麻衣未来张开了小嘴，瞪大了眼，一脸吃惊的样子。
　　麻衣胜平看着三个灵牌后的盒子，“那里面装的正是三神器，也是三位神灵。”
　　“什么！”
　　麻衣未来更加吃惊了，三神器的名头，她从小听到大，但怎么也不会想到这神话中的武器就放在自己家里。
　　“它们有着三个名字，来自九幽的三个名字，帝俊、羲和、常羲。”


第一百三十一章　三神器
　　“大爷爷，这三人是谁，我怎么没听说过？”
　　麻衣胜平喘了口气，“故事要从五千多年前说起……
　　传说中，我们生活的地球上降临了一个强大的族群，这族群被称作古神族。
　　古神族宽厚善良，他们降临在了九幽大陆，后来又融入了凡人的世界里，让凡人的世界有了文明。
　　再后来，这个种族消失了，因为他们已经完全和人类的血脉融合在了一起。
　　当时，九幽大陆上流传着两种功法，一种称作为仙法，另一种称作魔功。修仙者修为提高缓慢，但思维清醒，而修魔者修为提高极快，但常会走火入魔。
　　直到九幽来到了由黄帝执政的年代，事情才发生转变。黄帝禁止各部落修炼魔功，以免给人们带来灾难。
　　他四处征战，并以轩辕剑斩杀了当时的大魔头蚩尤。
　　从此，九幽大陆上，修魔者人人自危。其中就有一部落，名为“日月部落”，族长帝俊有两位妻子，羲和与常羲。
　　帝俊从古神伏羲那里悟出阴阳变化之道理，他自己也创出了两套相辅相成的功法，并以日月相称。
　　相传，羲和修日为“日母”，常羲修月为“月母”，但修月者实为修魔者。帝俊为部落的安危着想，集体迁移至了九幽东边，也就是这里。
　　帝俊自身是名日月双修者，他在这里传授着仙法魔功。
　　人们流传出三贵子的故事，实际也代表着三大修行的流派。天照大神代表着修日者，以太阳为图腾，我们的国旗也是一面“太阳”；而修月者自然以月亮为图腾，月读代表着这一流派。
　　须佐之男则是双修，也是三人中最厉害的那一个。
　　百姓之中，能够做到双修者极少，历史上也就出了须佐之男这么一人，他也是最有天赋的那一人。
　　他受到日月两派的排挤，最终被驱逐到了海边，一个人孤独的生活着。
　　一日，他发现有一双筷子从海上漂了过来。
　　须佐之男意识到，海边住的还有他人。他顺着筷子飘来的方向去寻找，终于，他看到了一对老夫妇，这对老夫妇正围着一个女孩在哭泣。
　　须佐之男上前询问，这才知道，原来这两位老人有八个女儿。但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，而现在，眼看就轮到最后一个了，老夫妇和他们的女儿急得哭泣不止。
　　八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
　　老夫妇的女儿叫做奇稻田姬，是一名相貌绝美的女子。须佐之男被奇稻田姬美貌打动了。在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
　　他请老夫妇用篱笆做成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒，以此勾引八歧大蛇。
　　美酒摆放完毕，他打开了桶盖，不一会儿，八歧大蛇就来了。它的八个脑袋把香喷喷的酒都喝干了之后，就醉卧在了地上。
　　须佐之男趁机持抽出铁剑，欲将八岐大蛇斩杀。可是，他发现八岐大蛇的外皮坚如钢铁，铁剑已经折断却仍不能在八岐大蛇的表皮上留下任何痕迹。
　　须佐之男这才意识到，八岐大蛇可能会给人间带来灾难。即使自己已经这般强大，但仍无法伤它分毫，它若爬入内陆，那将会是一片生灵涂炭。
　　须佐之男又想到传授世人修炼之法的帝俊，或许只有神才可以斩掉八岐大蛇。
　　他费尽千辛万苦终于找到了已至暮年的帝俊，将八岐大蛇的情况告诉了他。
　　帝俊夫妇三人随须佐之男来到了海边，见到了八岐大蛇。
　　在看到大蛇的那一瞬间，三位神灵心中都升起了滔天的恨意。帝俊告诉须佐之男，那大蛇是天外之敌，是古神族最大的敌人。
　　而且，看那大蛇的样子，已经快要到了飞升的地步，想必它是要蛰伏于此，偷偷飞升天界。
　　帝俊告诉须佐之男，自己将化作一把宝剑，让他用这宝剑去斩杀八岐大蛇。而羲和将化作一面镜子定住大蛇的身躯，常羲将化作一块玉定住大蛇的魂魄，这样一来就万无一失了。
　　须佐之男照帝俊的吩咐去做，只见帝俊三人身上放出无尽的光华，最后化作了三件兵器。
　　那镜子远远的照住了八岐大蛇，大蛇果然不动了。而月牙形的玉悬浮在大蛇头顶时，大蛇的的眼神也变得呆滞了。
　　须佐之男没有片刻犹豫，抄起宝剑就斩掉了大蛇的八个头颅。
　　八岐大蛇是死了，但须佐之男发现帝俊三人再也没有变回人形。他这才明白，三位神灵已经死了。
　　须佐之男很伤心，他为三位神灵修建祠堂，将他们的“遗体”保存了起来，世代祭拜。
　　为了不让外人觊觎这三件神器，他没有在灵牌上写下神灵的名字。而是画上了一个太阳、一个月亮和一把剑的图案。
　　后来，须佐之男与奇稻田姬结婚了，他们隐姓埋名，后代改姓为‘麻衣’……”
　　麻衣胜平讲完这个故事，一旁的麻衣未来已经目瞪口呆，她盯着最顶上的三个灵牌久久不能自语。
　　“可是，大爷爷，这个故事和我又有什么关系呢？”
　　麻衣胜平继续说道：“灵牌后的三个盒子是三个‘空盒子’，须佐之男告诉后人，只有日月双修的人才能够掌握这三件神器。我族人一直不明白日月双修是何意，每当打开那三个盒子时，里面什么也看不见，但又确实能感觉到里面放着三件物品。
　　直到今天看到你的实力，我才明白，或许这就是所谓的日月双修。你说你已经觉醒，我想，这觉醒的应该是先祖的血脉。
　　这些年来，我游走各国，从各国神话历史中也看出一些关联。伊邪那歧和伊邪那美的身份像极了九幽国的伏羲和女娲。我推测，这也是当初帝俊想要将古神族的故事传播到我们这里。
　　九幽是一个神奇的国度，我在那里寻找帝俊的故事，却也只能从《山海经》里看到一些。九幽的上古神话中写满了三皇五帝，却很少提到帝俊。
　　后来，我去了西方国家，发现它们的神话故事里也充斥着光明与黑暗。所有的故事都似乎是从神灵开天辟地说起，然后再描述神灵如何创造了人类。
　　而现在，我已经有了猜测。定时当初古神族想要将神族文化传播至全世界，于是各国都有了大同小异的神话故事，而古神族中又分了黑白两派。这么多年以来，一直是光明的一方领导着世界，就连日本的国旗上也画着的是太阳。这黑白之争说不清是谁对谁错，或许只有等到真正的敌人出现时，大家才会团结一致吧！”
　　麻衣未来听到这里，脑海中忽然想到姬天赐说的“末日”。
　　难道真有什么敌人会出现？
　　“大爷爷，我想要看看那三件神器。”


第一百三十二章　草薙剑
　　麻衣胜平讲的三神器故事和麻衣未来之前听过的只有一小部分对的上。她也很好奇这三神器到底长得是什么样子。
　　只见麻衣胜平对着三个无名灵牌拜了几拜，随后他又绕到这些灵牌的后面，小心翼翼的将三个木盒拿到麻衣未来身前。
　　这三个木盒都是黑色，其中最大的那个长方形木盒上，中央位置画着一把小剑，想必里面放着的就是草薙剑。
　　而另外两个木盒大小相仿，一个上面画着太阳，另一个上面画着月亮。
　　按照八尺琼勾玉和八咫镜的外观描述，那画着月亮的木盒里放着的应该就是八尺琼勾玉，而画着太阳的木盒里面应该是八咫镜。
　　麻衣未来直接打开了最大的那个画着小剑的木盒。
　　当木盒打开的一瞬间，她就木盒里的东西深深的吸引住。
　　“哇，好美丽的一把剑。”
　　日本神话中相传，无人能够见到草薙剑的真面目，就连天皇也不行。
　　但史书上有记载，曾有四五名神官想尽办法偷窥到了此剑的神体。
　　【神体长两尺七八寸（约80厘米）。刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。】
　　后来这几名神官因偷窥神剑而遭到诅咒，连连遭遇不幸。
　　此时，麻衣未来的眼中看到的却是一把“燃烧”着的长剑。这剑没有具体形态，就像是由无数光线组成，但这光线都不是直线，它们弯曲跳动着，如同火焰一般，而且是紫色的火焰。
　　“你能看到这剑！！！”麻衣胜平神情激动，“快说说它是什么样子。”
　　麻衣未来这时转过头看向太爷爷疑惑道：“您看不到它吗？”
　　麻衣胜平苦笑道：“这对我们来说就是一个空盒子，看不到神剑也摸不到剑。”
　　麻衣未来一脸奇怪，她想了想后，直接伸手去抓那剑的剑柄。
　　忽然，黑暗的祠堂内紫光大盛。
　　麻衣未来取出草薙剑竖立在自己身前细细观察。
　　而麻衣胜平这次也看到了草薙剑，他被那紫色的“火焰”吓得连退了好几步才停下。
　　这哪里还是一把剑啊！他看见麻衣未来手里抓着的是一条长剑形状的紫色火焰。
　　这火焰剧烈的燃烧着，却让人感觉它是“寒冷