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百鬼之书-第4部分
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民间传说：此鬼资料记载不多，传说的修罗恶鬼就是其座右铭，令人闻风丧胆，因此它被罚永生永世腹中都充满了饥饿感，看到什么都想吃进去。可是它所待的地狱什么都没有，只有硬如钻石般的荒凉土地，根本就咬不动。
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《八十五》劫道鬼
此鬼因生前生活所迫落草为寇，死后仍然不忘老本行，继续以鬼之身作恶，其面目狰狞，手持双刀，实力强悍，因秉承了生前的作风，化为鬼后也专门劫夺他人财物。
民间传说：此鬼出自《聊斋志异》，在阴间颇有名气，“此山是我开，此树是我栽！”就是其的口头禅，一个名符其实的强盗鬼。
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《八十六》煞鬼
又名煞神，恶鬼的代名词，外形凶恶，有五尺高的身躯，煞神虽然名声不好，唬人害命，但他们并不像夜叉那样可怕，而是飞禽一类的怪物。
民间传说：《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“煞鬼忽然来到后，阿谁能替我无常？”据《图解中国道教生死书》记载：煞，专指凶神恶鬼。唐代人张读《宣室志》中记载的“煞”是一直五尺多高、苍青色巨鸟样的怪物，飘忽不定，能够自行隐没。人们不敢称其为鬼，而将其称为“神”，但又不列入神谱之中，体现出人们对神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。
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《八十七》刀鬼
来自地狱的恶鬼，如其名，此鬼是由刀而化的鬼，身上长满了锋利的刀刃，此鬼的能力极为可怕，被他触及之物将会被刀刃贯穿，也是手段残暴、狠毒；行事卑劣；无所不用其极的恶鬼。
民间传说：此鬼无相关记载，出处不明，据说刀鬼的本体是一把沾满了血腥和杀戮之气的名刀。
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《八十八》劈山鬼
此鬼是阎罗王手下专门劈山开路，斩关夺隘的一员猛鬼将，不仅有着高大而结实的体型，而且力大无比，所执大刀，有下余斤之重，刀劈之处，火星飞溅，山崩地裂。
民间传说：此鬼是鬼门关前的鬼将之一，生前系江湖贼寇，抢掠财物，打家劫舍，滋扰百姓，死后已有悔改之心，阎王爷令他镇守鬼门关，真是适得其所。
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《八十九》驻海鬼
此鬼是阎罗王手下一员鬼将，生前因受到各种苦楚体型变得相当瘦弱，给人感觉弱不禁风，但他身手相当敏捷，而且擅用弓箭，箭矢一出，百发百中，绝无虚发，目标无一幸免。
民间传说：此鬼是鬼门关前的鬼将之一，生前因生活于旷野、海滨，遇到孤独无助的老弱病残者，就巧取豪夺财物，行迹如海盗。死后，住在大海孤岛上，身无蔽体之衣，口无果腹之食，遭受常人难以想象暴寒酷热之苦。因而他持弓有气无力，阎罗王见他孤独可怜，就派他到鬼门关前持弓守关，不得有半丁点出错。
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《九十》大势鬼
此鬼又名药叉、头长双角，身上长有两双手臂，数量很多，喜欢群居。
民间传说：这类鬼在古时喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。=============================分隔线=============================
《九十一》炽燃鬼
此鬼生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱发无名火，死后便受到惩罚，变成炽燃鬼，其特点是聚高温，容易自爆，极为危险，经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛感差不多，极为痛苦。
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《九十二》灯笼鬼
此鬼形成原因不明，通常在夜晚出现，喜欢挂在树上，全身散发着红光，因其形似灯笼被称为灯笼鬼。常常在夜晚袭击人类，吸尽人的血液和骨髓，被灯笼鬼袭击死亡的人死相极其难看。
民间传说：古时候流传的一种鬼，夜行人经过树林时，经常会被灯笼鬼追逐。若此时死去亲人的灵魂出现，行人可获救。否则，灯笼鬼会吸尽人的血液和骨髓，用作灯油。平日多给已逝亲人烧纸，孝顺活着的亲人，能减少遇到灯笼鬼的概率。
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《九十三》摄青鬼
又名摄尸鬼，是摄取尸气而成的鬼，摄青鬼是怀着仇恨而成的，所以比一般的鬼法力更高强，摄青鬼通常都不会死，很多法器都对它无效，除非给高憎法师等杀死或给纯阳之气刺死，否则便差不多是永生的。就算它报了大仇，也不会因心愿得偿而消失。
民间传说：相传若人因深仇大恨，而又不能报的人，可以躺在棺材中，卧在尸底七七四十九天不吃不喝而修练成鬼的半人半鬼，摄青鬼不是正式的鬼，也不是人，是超出三界之物〔即神界、人界及鬼界〕，很多法器也不能将它制服，而且要和摄青鬼斗法，很大可能会给它列入为报仇对象之一，因此法师要制服摄青鬼，一般都要签生死状。而若是能够杀死一只摄青鬼，那么这位法师立刻就会在术界扬名。
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《九十四》琉璃鬼
此鬼曾是地府的差使，全身散发着奇异的光芒，他拥有将身边的物质包括人和物以及灵魂化作如琉璃一般的结晶物，如同工艺品一样十分美丽，甚至凝结成各种形态，成为武器对付敌人，人、物以及灵魂被结晶化之后会像玻璃一样破碎，瞬间化为粉末，故称为“琉璃鬼”其能力十分可怕。
民间传说：琉璃鬼原是地府中的一名鬼怪，颇有名气，地位与判官相仿，效力于阎王，据说他因在地府犯下徇私枉法之罪，惊动了人鬼两界，从而被打入了地狱，受尽刑罚，永不超生；民间亦有类似的“琉璃鬼斗恶婆”等地方的习俗。
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《九十五》执杖鬼
执杖鬼：为阎罗王使者，形状丑恶可怕，手持刀杖，头发蓬乱，长唇下垂，长耳大腹，受阎罗王（即俗称阎王）派遣，捕捉罪人。唯以风气为食。
民间传说：此鬼生前为国王大臣豪贵之爪牙，专行暴恶，心无慈愍，死受此报。报尽若生人中，多在边僻险难之处，为人作向导。
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《九十六》欲色鬼
此鬼本名五通；原型是喜抢人妻女的狒狒；五通最喜女色；可随人心喜好而随意变形；或是美男；或是蛟龙；或是猿猴。或是蛤蟆等；体相不一；但都是凶狠强悍；阳壮伟岸。
民间传说：传说在元；明；清时期主要以淫鬼面目出现。后因人民难于治他；反而对他崇奉祭祀；尊其为神；为他修建庙宇。
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《九十七》倒悬鬼
此鬼身处地狱，长年累月作倒悬之状，所受的痛苦是常人难以想象的。皆因他生前为官，常常颠倒是非，混淆黑白，草菅人命，制造了大量冤狱，故激起民愤，死后又遭众多冤鬼之恨，同时也昭示世人，要以他为戒。
民间处说：此说源起于《盂兰盆经》目连救母的故事，后经佛授意阎罗王，只要他确实改恶从善，待被他迫害的冤魂们转世后，就可解脱其倒悬之苦。
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《九十八》虚耗鬼
古代鬼怪之一，又名“虚耗”，擅长盗窃，虚耗是给人招来祸害的恶鬼，虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。
民间传说：古代唐朝皇帝唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。
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《九十九》独目鬼
此鬼是恶鬼的一种，力量极为强大，面目狰狞，拥有九尺高的身躯，全身雪白、手持三叉戟；三寸宽的嘴、只有一只眼睛，好食人肉。
民间传说：此鬼记载甚少，据闻是外邦部落所传说的鬼尸。
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《一百》炼狱鬼
炼狱鬼：此鬼是地狱中的深渊恶鬼，有着强壮的身躯，紫红色的皮肤，长有一对异常的大眼睛，面相狰狞凶狠，其力量十分强大，居住于地狱的深渊之内。
此鬼来自深渊，民间无任何传说资料记载，所以无人知晓。
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中国百鬼资料集 下篇
更新时间：2013…10…03
《一百零一》车鬼
又名“鬼魂车”由车演变而成的鬼魂，出现方式不明，这个时代诞生的一种新的鬼魂，外形和一般汽车无异，车子无人操作的情况之下自动行驶，从而导致各种交通意外，此鬼常常出现在夜晚，相对于现今开车人士属于较为危险的存在。
民间传说：车鬼是被废置的车而化，属于现代而生的鬼类，此鬼如幽灵般存在，导致各种交通意外令人死亡，车鬼常常在夜晚出现，静静的等待着他的猎物；吸收车祸身亡的人的灵魂补充自己的力量，属于较为危险的鬼类。此鬼属新时代产物，无相关历史记载，也是极为神秘的存在。
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《一百零二》幻鬼
又名迷心鬼，却拥有恶鬼的称号，此鬼身前有着强大的疑惑没有解开；死后怨气难消而化的鬼，顾名思义它最厉害的能力就是使用幻术；一般鬼怪迷惑人的本领它都会，而且它的幻术不仅可以迷惑人，就连同类鬼怪都能迷惑，它的身上常常会有一股烟雾围绕。
民间传说：这类鬼据说本性善良，使用幻术迷惑人类，本意是让人避开危险，后来幻鬼因自身的怨气不能消除导致无法投胎，便开始在人间作恶，又因其的能力十分可怕，从而被列入恶鬼的行列。
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《一百零三》灵鬼
又称“鬼仙”，是介于人和鬼之间的灵体，虽然是灵体，却不能像鬼一样穿墙走壁，可以在阳光底下行走，可以感觉得到疼痛，符咒之类的东西对灵鬼没作用，唯有开过光的佛像才能伤害到灵鬼，又指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。
民间传说：《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木。心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”据说灵鬼拥有：投胎、夺舍、借尸、转世等能力。
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《一百零四》天鬼
此鬼是所有鬼类中最强的鬼，他并不是人类或者动物死亡后剩下的魂魄所化的普通鬼类，也不是鬼界里那些恶鬼，而是天地间的灵气自行孕育而成的灵体，形似鬼，故名为天鬼，但并不是自然而成的鬼魂，他的能力据说已超出三界外，拥有空间移动的能力。
民间传说：相传天鬼承天地灵力所生，受天地之命，遇大凡大劫产生之时天鬼即出，也有说他是由冤死之人怨气不散仇恨世人天道降下天罚不灭而成的鬼怪，这些传说无从考证，也没有什么人真正见到过天鬼。
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《一百零五》艳鬼
顾名思义，此鬼以美艳著称，是一种十分美丽妖艳之鬼，无论在样貌或者身材上都是最为出众的存在，在鬼界被誉为最美之鬼，但她并不是除了美艳就一无是处，她拥有可以迷惑心神的能力，無論男人、女人或其他鬼怪，都可能被她的美色吸引失去心智，丧失抵抗的能力，也属于十分危险的鬼怪。
民间传说：这类鬼街知巷闻，流传的故事最多，现代也有其许多相关的电影，它通常都是以女性姿态出现在人前，迷惑着人，特别是男性是无法抗拒她的诱惑，就算是修道之人如果不是道行高深也难将她收服，所以她每一次作恶都没有失过手，是古代最为常见的鬼类其中之一。
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《一百零六》伥鬼
是一种特殊的鬼，指的是那些被老虎吃掉的人，其鬼魂变成为老虎服役的鬼，外形接近老虎，但面孔似人，如人一般直立行走，他经常引诱别人来喂老虎。似乎专门勾引自己的亲人让老虎吃。
民间传说：被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，但想分辨出他们，也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头。
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《一百零七》虎鬼
老虎死后而化的鬼，与其它动物而化的鬼一样，保留生前摸样，可幻化人形，唯一不同的是老虎本是百兽之王，身上带有王者气息，其力量在同类动物鬼中较为强大，一般的动物鬼都会感受到威压而主动避开。
民间传说：《稽神录》记载，清源人陈褒隐居别业，临窗夜坐，窗外即旷野。忽闻有人马声，视之，见一妇人骑虎自窗下过，径入西屋内，壁下先有一婢卧，妇人即取细竹支从壁隙中刺之，婢忽尔腹痛，开户如厕。褒方愕然，未及言，婢已出，即为虎所搏，遽前救之，仅免。乡人云，村中恒有此怪，所谓虎鬼者也。”
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《一百零八》圭鬼
此鬼是灵魂寄宿于玉圭之中而形成的鬼怪，最常出现在一些古文物上，实属旱有，自身可化为玉石的形态，这类鬼本来不属于恶鬼级别，但如果尸身手中的玉圭被拿走的话，就会产生异变，让其变得穷凶极恶，十分危险。
民间传说：古代曾经有过“圭鬼”的传说。圭指玉圭，是战国时期大臣“朝勤礼见”时用以区分等级与职能的礼器；在当时，大臣死后入葬时往往有“奉圭入椁”的礼仪，就是手里拿着玉圭装入棺椁，而一些不愿放弃生前高官尊位的“官迷”大臣，其魂魄有时会宿寄于玉圭之中，就会变成所谓的“圭鬼”。
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《一百零九》光鬼
又名刚山多神，由山林中的异气所化，其能力已达灵祗之类，故而称神之名，状如人面兽身，一足一手，其音如钦，为人害者，专喜作弄人，往往致死。就算不死，听到它的声音，亦可以丧魂失魄，变成废人。
民间传说：《山海经·四次四经》均有记载，这类鬼不常见，已超出了鬼的范畴，他的能力据说让地方的山神或者土地之神都要忌畏三分，故此他的实力已达到神级，然而传说此鬼却十分顾忌别人看见它的真形，或者知道它的名字，所以一般白天决不现形，必定到黄昏或午夜后才现身。
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《一百一十》鬼船
也稱幽臁谖膶W作品當中通常指稱一艘由鬼所瘢偟拇瑯又敢凰掖诒粓髮й櫥虺翛＇後神秘的再次被人發現或看見，或指船隻被發現在海上漂流且無人瘢恕�
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《一百一十一》食尸鬼
因其外形如孩童一般，所以被称为夜童，但它不属于小童类的鬼，此类鬼非常邪恶，其外形与其危险度成反比，它们神出鬼没，出没于黑夜之中，以吃死人的尸体为生，又被称为食尸鬼。
民间传说：传说这个世界上有一种很坏很坏的孩子，他们叫－夜童，喜欢出没在漆黑的夜间，仿佛黑夜是为他们而存在的，他们很喜欢在吃死人的尸体，他们认为那是人世间最美味的佳肴，特别是那些刚刚死去的尸体，身体上还留着余温，血液还在汩汩流淌。
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《一百一十二》鬼胎
属于较为另类的一种鬼，本是一些胎死腹中的婴儿鬼，因一些特殊的原因，寄宿于孕妇腹中借此再次诞生的半人半鬼之物，此类鬼非常邪恶，而且具有成长的能力，力量十分可怕。
民间传说：鬼胎是十分邪恶之物，民间流传一些方法可以人为的制造鬼胎，一些心术不正之人常喂养鬼胎，甚至用其去害人或去做一些邪恶之事。
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《一百一十三》吊靴鬼
就是跟屁虫的意思；因为这种鬼喜欢在夜里尾行人类；被尾行的人一般都能察觉到；但只要一回头；吊靴鬼就会利用自己迅猛的速度；躲开人的视线。
民间传说：吊靴鬼喜欢恶作剧；向人的脖子和耳朵吹凉气；或者发出〃啪啪〃的脚步声，大夜里被这么整谁不害怕啊！
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《一百一十四》彻地鬼
指死于淤泥地里而化之鬼，故而此鬼获得了游走于土地的能力，它只要接触到在土地，就会像鱼儿游进大海一样来无影去无踪，甚至彻地三尺，彻地鬼之名由此而来，是一种较为特殊和罕见的鬼类。
民间传说：这类鬼常常出现在淤泥之地中，企图袭击人，他袭击人的方式与水鬼一样，只不过水鬼是把人拖进水里。彻地鬼则是把人拖进土地里面，而且无声无息，被拖进之人也将是尸骨无存，此鬼的能力极为可怕，让人防不胜防。
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《一百一十五》冰冻鬼
指生前被活活冰冻致死之人而化之鬼，冰冻鬼有着一双白色的眼睛，可以让温度急剧下降，冰冻周边的一切物体，他的出现常常伴随着寒冷，因而此鬼拥有冰冻的能力，在寒冷的气温之下其能力是最强的，但他也相当的忌讳火热高温一类的东西。
民间传说：这类鬼是冻死的鬼，死后全身透骨奇寒，传说有名的“鬼借衣”就是冰冻鬼的起源，此鬼曾附身于人之后，经常寻找衣服，获得之后要么套在身上，要么披在身上，而自己的衣服或就藏在身上，因为他怕再被冻死，或许这是他死前的宿愿。
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《一百一十六》蛊毒鬼
此鬼于役使鬼较为相似，身前因贪嗔之念死后落到地狱，受罪完毕后，仍保留着嗔恨习气，即遇虫成形，这类鬼通常被术士驱使，这种书术叫作叫蛊术，而它就名为蛊毒鬼。
民间传说：苗疆一带很盛行下蛊，蛊是用毒蛇或蜈蚣和草药制成后再念咒，令人服少许，就要听他指挥，还有生死之权。故中蛊后一定要请放蛊的邪师解蛊，要不然就要永远服从他，除非遇明眼善知识或大法师才能破除蛊毒。
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《一百一十七》长坟鬼
此鬼身前是小孩或侏儒这一类个头矮小的人，死后被埋于特殊建造过的坟墓里，这种坟墓比一般的坟墓要长，在经过术士施以法术及咒语之后所诞生的，这类鬼非常罕见，属于稀有鬼一类，其体形十分巨大，形如骷髅，但只出现在这类坟墓中。
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