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百鬼之书-第44部分
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于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地”之一。
后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。平都山亦渐附会为“阴都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。
鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。
根据上述的记载得知，阴曹地府相当于人间的政府部门，而鬼城即为人间的大都会，地府管理着鬼城所有的秩序和鬼怪。然而事实中确实如此，而阴曹地府的主宰就是丰都大帝，十殿阎罗就是丰都大帝的化身，当地府有为难时，十殿阎王便合为丰都大帝防御入侵者。
此次事件的起因，主要就是地府对罗刹恶鬼在鬼界的势力行打压，而罗刹鬼风头正盛，所谓枪打出头鸟，罗莎就成为这次严打的对象，经过多次搜捕，终于被擒，现被关押在十八层地狱之中，准备度过千年的岁月。
然而，如今的鬼城也都入乡随俗，跟上了时代的脚步，不再是古时候人们想象中的古代建筑，虽然某些区域仍然保留着古时的传统风格，但大部分也偏向现代化。
这里除了有地府这些机制外，鬼城里的鬼也分着阶级，也有如人间的黑帮似的势力集团，这里的鬼与人间的鬼不一样，他们都像人一般的生活，没有什么怨气，不过能力有高有低。
然而这里除非是高级别的鬼，否则这里的鬼用等级很难划分实力强弱，这里生人勿近，只有鬼才可以踏入，属于另一个世界。
说到丰都鬼城，这里顺便介绍一下民间传说中著名的“鬼市”
民间流传各式各样的版本，人们会偶然见到所谓的“消失的市集”无法解释，将其作为海市辰楼直说是大错特错的，其中的一个传说的起源就是：
《聊斋志异》中记载孙禹年公子跟他的朋友在酒楼的楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天。这时候，大家你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。
过了不多久，又看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，没多久，又出现了高高的城墙，城墙上面成凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。
过一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，每层有五间房，窗户、门都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。低层楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着栏杆的，有站着的，姿态不一。
过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩成为豆粒一般大小，终于完全消失。
自从这一传说开始流传之后，开始越来越多人看到，也不知是真是假，有人会看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，久而久之，人们又管它叫“鬼市”。
鬼市其实就是鬼城里的市集，这里有着各式各样的店铺，鬼们做着各种各样的买卖，如人间一样十分热闹。所以古时人们见到无法解释的事物总会用其它方法去掩盖真相，反倒给鬼城带来了浓厚的神秘感。
然而，在鬼城外的地方确是十分危险，那里是人间与鬼界的交界处，这里盘踞着数量众多的孤魂野鬼和冤鬼，都是些无法进入鬼城的鬼，这些鬼怨气极重，如流民一般，他们想进入就必须获得通行证，这是不可能的，或者由里面的一些鬼方势力所招揽把他们带进去，这是最为常见的。
传说千年的丰都鬼城在龙道灵带领着百鬼到来后会产生一个什么样的变化呢·····
然而这个时候，在地府的一个会议厅里聚集着一批鬼，形象各异，他们进行着每月一次的总结会议，报告各自所管辖内的事情，说白了进行例行会议。
这里基本上和人间一样，一张会议桌，两排坐着一群人，一个在中间负责主持，正在开会讨论事情，而他们就是地府的名将“十大阴帅”
第二卷 ：千年鬼城篇 第二章 ：地府十阴帅
更新时间：2012…11…07
这一天，地府十阴帅也是例行开会，每月月底就进行一次总结，针对近期鬼界发生的事情，管理上的问题，还有十殿阎王分配的各项任务进行讨论，报告。
而主持这一会议的便是阎罗王，而旁边坐着一个较为斯文的男子，他负责替阎王做会议记录，这个人就是地府传说中的地府判官。传说其长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官写照：君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命。
十阴帅有着各自的管辖范围，各司其职，地位相等，他们是除了十殿阎王之外，地府里的官级最高的存在。
阎王开始先说道：“会议开始前，我要表彰一下黑白无常，这次抓住罗刹鬼，把她送进十八层地狱，功不可没，大家鼓掌”掌声立刻响起，但其余的九阴帅表现各异，似乎他们之间也有勾心斗角存在。
黑白无常立刻站起来说道：“谢谢阎王夸奖，属下会再接再厉，务必完成地府所交代的各项任务。”
黑白无常在前篇中有提过，在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使，是来接阴阳间死去之人的阴差。分为黑白无常，也只有他们较为特别，两个鬼组合一起挂着一个阴帅的称号。
民间传说遇黑者为凶，遇白者则喜。《北平风俗类征》：“元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”所以他们的职责就是负责勾魂和对付恶鬼。
接下来，阎王开始轮流询问其余九阴帅的工作情况，首先报告的是日游神和夜游神，他们两位是负责人间的巡查，等于是两班倒的机制，收集人间各路鬼的信息及发生的事情。
日游神：又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。”《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。
夜游神：又称夜游巡。与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。
早在上古时代，我国民间即传说有夜游神，《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。”杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”
日夜游神一同说道：“报告阎王，人间并无特别的大事件，一切正常”阎王点点头，看来这里两位大神对人间百鬼夜行之事并无了解；似乎工作不太到位，这是题外话。
接着下一位就是大家都比较熟悉的牛头和马面，他们负责阴间的秩序。
牛头：又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
马面：也是冥府著名的阴间使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。
有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。佛教传入中国后，牛头马面之说便在民间流传，被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的爪牙。现在很少在佛寺见到牛头马面，反而常见于城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
牛头说道：“最近也是是周边的孤魂野鬼在游荡，影响不大，也无大事发生。”马面则说：“报告阎王，最近到地府报道的鬼比去年相对减少了一些，不过也并无很大影响。”阎王点头，说道：“继续跟进。”
接下去是大家不太熟悉的四名阴帅，他们负责各类动物、鸟类、鱼类及昆虫类的鬼魂，分别是：
豹尾：是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。
鸟嘴：是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
鱼鳃：是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
黄蜂：是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。
不过他们四位并无什么事情，十分的悠闲，看来是老油条了，也一起说道：“禀告阎王大人，我们所管辖的鬼类并无特别事情”阎王也点点头。
最后一位阴帅就是较为有名的“鬼王”这个是真正的鬼王，并不是一方势力自称，他的身上挂有“王”字，他负责的就是各路大大小小的鬼王，说白了就是各方势力。
鬼王：“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的形像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。
⊙清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑，上面分别刻着“孝弟（悌）忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。
这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。他规定下属拜见他，都要割一块髀肉（大腿上的肉）为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”——只要银子送得多，就可免割肉之苦。这里的鬼王完全是一副贪官嘴脸。鬼王的名目也不少。
他也回答道：“阎王大人，各方鬼王势力都在控制范围内，并无异常的动作，请放心。”
其实，是阴帅中他的事情是最多的，管辖着各方势力，不过他做鬼王时间长久，懂得管理之道，对各方势力可是睁一只眼闭一只眼，暗地里也收受着各方势力的不少好处，所以就算这些势力犯事，情节不大严重，他都很好的处理了。
就如同人间黑道，也是受着部分白道上的保护，才可以长久发展一样，鬼王就是担任着这个角色。
阎王听完他们的报告后，说道：“嗯，判官，都记录好了吗？”判官点头回答：“大人，这次会议并无特别的内容，已全部记录完毕。”
阎王随后说道：“好，这次会议结束，大家辛苦了，散会。”随即转身离开会议室。
牛头马面向着黑白无常说道：“黑白兄，恭喜了，又给阎王赞赏了。”黑白无常也谦虚的说道：“我们身为阴帅一员，为地府做事情，这是，应该的，呵呵。”
日夜游神则冷言说道：“忙活了这么久，还出动这么多人员才搞定，还抓不到，那可丢脸了，呵呵。”话中带有讽刺的味道。
白无常也对着他们笑道；“日夜兄，我们的命没你们那么好啊，我们只能天天去抓恶鬼，压力又大，哪像你们这么好，你们可以经常到人间去逛逛，又可沿途浏览风景，唉，我真羡慕你们的工作哦”
夜游神一听喊道：“你这话什么意思？”白无常见他提高音量，也毫不示弱的笑道：“什么意思，心里明白，就是说你们太闲了，怎么样？”立刻日游神也跑了过来，黑无常见状也走了过去，顿时散发着浓厚的火药味。
豹尾、鸟嘴、黄蜂、鱼鳃这四个不理事的，也在一边看戏，牛头马面过来挡开他们，做和事老，此时鬼王也走过来说道：“你们都是地府的官员，看你们现在像什么样子，等等给阎王知道了，你们后果自负。”
还是鬼王一语惊醒，他们都散开了，随后一一离开会议厅。黑无常对白无常说道：“我们不用管他们，做好自己就行了，他们看不惯我们立功而已。”
白无常也恢复了笑容：“我没生气，不过我们大家地位一样，他不给我面子，我也没必要给他面子，呵呵。”说完两人离去。
看来地府里的势力不仅众多，而且各鬼之间的关系还是相当复杂的！！！
第二卷 ：千年鬼城篇 第三章 ：十殿阎王
更新时间：2012…11…08
阎罗王开完例会后，也回到自己的办公区域，他是地府最高权力十殿阎王之首，地府大大小小的事情都经过他批准，而且实力是地府中最强的。
十殿阎王又叫十殿阎罗，十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王。
民间传说：据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬，称为森罗大殿。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。
这一天，其余的阎王也来到了这里相聚，因为下个月月初他们也要离开地府到外界去办事，至于办什么事情，那是无人知晓，非常神秘，所以那天他们都会不在，只有地府十阴帅代为管理。
这里介绍一下地府的最高权力，“十殿阎王”是地府统治者，一听这名号就觉得很有霸气，地狱有十八层，地府也分为十殿：
第一殿，秦广王，二月初一日诞辰，掌管人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王，三月初一日诞辰，掌管活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王，二月初八诞辰，掌管黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王，二月十八日诞辰，掌管合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗王，十殿阎王之首，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。掌管叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王，三月初八日诞辰，掌管大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王，三月二十七日诞辰，掌管热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；
第八殿，都市王，四月初一日诞辰，掌管大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王，四月初八日诞辰，掌管丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞执法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
第十殿，转轮王，四月十七日诞辰，掌管各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
以上是十殿阎罗每一殿所掌管的范围及其职责，不过千年岁月后，他们的管理也较为灵活，也实施了整改，几乎每一殿阎罗都有其权利管理这些鬼魂，事情较为严重的将交给第五殿统一处理。
久而久之，阎罗王就成为了地府的领导者，而其他九殿的阎罗就稍微显得无所事事了，所以在人世间，一说起地府人们就会记住阎罗王，其他几个阎王则是提起较少，甚至没有，显得籍籍无名。
不过他们也不大计较，反而乐得清闲，因为所有压力都在阎罗王的头上，地府、地狱、和鬼界出了什么事情，责任都是他去承担，所以终日里，阎罗王都是严肃的表情，一股威严之气，没见他笑过，不是不想笑，是不能笑，因为能力越大责任越大，作为管理阴曹地府的王者，必须持有威严，方可震慑各路鬼怪。
所以，地府中各种鬼魂，鬼差和鬼卒，包括十阴帅对阎罗王都是又敬又畏，做事情也不敢有万分之一的错误，阎王的责罚是很严重的。
这时，阎罗王对其余的众王说道：“各位，下个月快到了，大家都各自处理好手头上的事情，我们也提前出发吧”转轮王说道：“老阎罗，你放心吧，我们都做好了准备，也不是第一次了。”
阎罗王说道：“不管怎样，我们都要准时到位才行，我们十殿阎王的威名不能输给别人，我们代表的就是地府的形象。”
众王都纷纷点点头，随后大家也不多说什么了，开了一个短会之后，各自离开去处理自己的事务。
这里大家会有疑问，十殿阎罗不是最高的权力吗，还会存在压力？不错，在十殿阎罗之上还有更高的权力，一般不会露面，只有在地府出现了灾难，十殿阎罗解决不了的时候，他们就会现身。
另一方面，在茫茫的大海之中，出现了一条灰黑色的船只，远看如一叶孤舟，近看如庞然大物，正徐徐赶往鬼城的方向，甲板上站着密密麻麻的士兵，一个男人嘴里咬着一根烟，目光凌厉的看着远处，任凭海风吹着头发，然而船上不知何时挂上了一条横幅，上面写着“百鬼事务所”
第二卷 ：千年鬼城篇 第四章 ：鬼船
更新时间：2012…11…10
又是一个漆黑的夜晚，几乎没有一丝月光，而海中突然出现了一片迷雾，照理来说，这种天气不应该有雾的，就在这时，�
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