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当惊雷掠过天空-陈镭-第2部分
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其他的社会职业往往很难做到这一点，而学校体制的日益完善，更将知识〃罐头化〃〃产业化〃，大学教师与学生的关系很难再有师生对晤，如沐春风的感受。记得宗璞有个小说叫《野葫芦引》，其中似乎有节南渡记，在抗战时节，日军的炸弹上鸣于青天，教授与学生的读书声也在避弹处琅琅于郊野。在这种环境下成长起来的读书人，多多少少也很难忘记自己到底是谁。黍离之悲不敢说人人都有，至少相当的人会记得国家在一步步现代化的过程中，曾经受过那样的侵略与艰难，在这个时候，可以说，自上而下的现代教育体制已在客观的政治形势与师生的共同努力下初步建立起来了。在这种教育体制下培养出来的学生，其根本目的大致上有其共同的一面，即致力于国家与整个人类的共同进步，追求知识，研究学问是最根本的基础。从这一点上说，相当一部分人已经完成了从旧读书人向现代读书人的转变。
也就是说，当你确定自己的作品真正有益于国家和社会时，或者也并不会计较翻版还是正版。因为作品的力量在于时间会不会将它淘洗，在于是否有益于世道人心和它自身所拥有的艺术力量。在最寂寞的时代，北岛并不拒绝人们将他的诗去名传抄，而赵振开这三个字，相信读《波动》的人并不会都知道二者其实就是一人。
之所以选择教师来谈这个问题，是因为教师是在相对和平的年代里，最不计较那么多的人。教师会无私地贡献出自己认为最好的文章，来指导自己的学生。那时候又有谁问什么出处呢？
写东西的人计较出处是对的，名誉与稿费都很重要。但只要有时也想想读书人的责任，也许对很多事情就会宽容得很多。感到身上累了很多。
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□ 作者：陈镭
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渺千山暮雪，万里层云，只影向谁去
西风遍长安，寒雨不断。在报社的电脑上听着一首很老的粤语歌《决战玄武门》主题曲——梦里几番哀，心头浮现出的，却尽是无尽的往事。
天涯大漠，培养出的不仅是特别宽阔的胸襟，还有坚强的信念。从事地质工作的老爸老妈，对我一向心硬如铁。这些年来却渐渐软化。虽然嘴上说好男儿志在四方，电话却打了无数。而从未见识过西北风寒的我，也常会在异乡的寒夜里想起故乡。
一个人的身上往往会存留有旧日无穷的痕迹，我也是一样。当一个人在幼年时用双脚一步一步的踏遍大江南北，眼见山川大地，亲睹数不清的村庄和坚韧的人民。这种记忆就会不可避免地渗入到记忆深处，变成身体的一部分。而过去从事勘探工作，最大的牺牲就是天伦之乐。当几十万人一声令下，就要群聚在国家最荒僻的地方时，身在此系统中的无数小家，早就难以顾及父衰母老，更别说什么世间有情人。
当世间的阅历在脸上尽化为风刀霜剑的皱纹，当年在东北极寒之地的大雪中苦练小提琴的少年，也早已不是当年模样——〃少年子弟江湖老〃。跟着一起老的还有鬓边白发。塔里木的大漠风烟，滇黔桂的雾瘴疠气，渤海岸边连绵几百里的盐碱之地，江汉平原上湿气深重的苇荡沟梁，千万种当年旧事，尽道是，世间男儿事。勘探，开发，建设，一切油田的三部曲，都在同样数不清的皱纹里化做电话里苍老的嗓音，化做严峻脸庞后的悠悠此心。
而国家，我们伟大的国家，强盛的国家，普天之下，莫非王土的国家，正在一步步走向新的地方化。在许许多多微妙的细节后，那老了的几百万人，又算得了什么。那数以亿计的财产，历40年之艰辛建立起来的系统效率，又算得了什么。
国家不顾一切地向前进着，像是夸父一样难以停止追梦的脚步。而以百万计的，在国有重工业的系统中生活惯了的老石油人，他们老了，他们再也回不了故乡。他们成了乡音已改鬓毛衰，他们面对强大的地方，面对在繁荣的时代里越来越少的工资，面对在城市与乡村间到处找不到归属的尴尬。再也说不出话来。在国家最衰弱的时候，他们不惜浪迹天涯。在多少年的政治变动中，他们也曾四海为家。但这已不是旧日的天下。新的科技新贵一夜暴富，意气风发。这也不是清廉的年代，大大小小的工厂在蚕食与鲸吞中一点一点地股份化。当此之时，当此之世，凭你心肠似铁，也禁不住英雄气短。
正是：
〃欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
渺千山暮雪，万里层云，只影向谁去〃！
2000。11末
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□ 作者：陈镭
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战争
在纳粹控制德国前，这个国家已经陷入了最严重的经济大萧条中。将近600万人失业，政治制度混乱，有10个政党竞相争夺议会的控制权。
面对这种种最糟糕的局面，事实上人们渴望强有力的国家领袖来带领他们走出困境。
1936年6月，天气异常炎热。德国〃秃鹰军团〃的14000名战士走过检阅台时，一起将头刷的向右转，向两位身着军服的人致敬。其中一位是他们的长官里希特霍芬上校，旁边是另一位一战老兵，昔日的下士阿道夫·希特勒。
站在检阅台上的这个人，具有坚强的意志与偏执的观念。带有民族情绪的不公平条约无疑加速了德国与这个小胡子的紧密联系。从维也纳到柏林，国家社会主义工人党开始了他们的赫赫前程。
1933年1月30日，柏林帝国饭店外，数以千计的祝贺者高举火把穿越整个柏林市庆祝希特勒当选德国总理。
紧接着的2月20日，希特勒在戈林的柏林官邸会见大约20位工业巨头。他讲了90分钟，深深触动了大工业家。
他说，〃任何文化的好处都必须或多或少地借助铁拳才能传播。〃
他说工业界和陆军一定要恢复往昔的荣耀。希特勒慷慨激昂地结束了演讲，像一个征服者似的离去。在座的大亨纷纷起身表示将出资赞助纳粹，最先表态的人当中有德国著名的工业家和军火商古斯塔夫·克虏伯。他和其他人一起为希特勒和德意志新帝国更大的荣耀慷慨解囊300万马克。
1934年6月30日对军队内部反对派的大清洗后，希特勒终于征服了陆军。
1934年8月2日，兴登堡去世，希特勒把总统办公室和总理办公室合二为一，成为军队的最高统帅。
第二年春，1935年3月16日，希特勒公开宣布恢复普遍征兵制，把已达28万人的陆军再扩编8个师。帝国内回荡起鼓乐与军歌。德国厉兵秣马的行径走到了明处，希特勒甩开了凡尔赛的绳索。
新的纳粹德国似乎摆脱了经济萧条的阴影，千百万德国人民在在一战的灰烬里再次开始了战争的准备。
从这一点看，任何不公平的条约和条约未能解决的问题，将会种下未来战争的祸根。
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□ 作者：陈镭
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丝瓜丝瓜丝瓜
我喜欢喝丝瓜汤，丝瓜是种很好地东西。但自从到北方后，好像不少人不怎么喜欢很费劲地做丝瓜，我就很少吃丝瓜了。
当一种东西比较少时，它就会老到你心里来捣乱。丝瓜也是这样。当对丝瓜的想法常常占据头脑时，你就要发些牢骚了。
我的烹调经验非常少，近两年才有些实践经验。我烧过的菜有土豆和丝瓜。对付土豆比较容易，纵刀切去，大小成块，香料放足，酱油肉块再加糖。就会很香很香了。但丝瓜地做法就相对艰难了一些。又要切细，又要放油，煮久了不新鲜，油少了又难得熟。我就做了一次丝瓜，根据多放油的准则，在加上我所认为所有好的调料。但出来的结果是一堆软绵绵地苦瓜，导致我一吃就想吐。这次失败导致我的烹调生涯从此成为昨日黄花。
尽管如此，我还是喜欢吃丝瓜。偏偏现在又是北方的冬天，吃不到丝瓜。想到这一点，我就很遗憾。而更遗憾的是，土豆的力量更大，像我这样又喜欢吃土豆，又喜欢吃丝瓜。吃不到丝瓜，土豆的做法和效果都不错，就像一些稿子。但我也喜欢吃丝瓜，虽然我做丝瓜很失败，但我还是喜欢看到一些不怕费事的事情，即使出来效果并不那么好。
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□ 作者：陈镭
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内心的刺猬
也许每个人都不过是寒风中瑟缩的小刺猬，落寞的把刺闲置不用。
可时间还是过得飞快，也许那也是因为人们在飞快的渡过自己的生命时，才觉得充实与没有遗憾。
在大摞小摞的书本之后，在沉闷的教室空气之外，是明媚的春光。一个少年懒洋洋的趴在课桌上，看着阳光与飞舞的苍蝇。也许只有在那时，才真正觉得时间是那么长，而前途竟然要通过同样长的等待才能有一点微光。仅仅为了这种看似寂寞的等待，这少年就已经不愿再等待。
那时候，最渴望是窗外的春光、夏光、秋光还有冬光。
可生命就这样短暂。一转眼就会觉得时间实在是运转的飞快，眼前的事物，你还来不及伸出手去，就已经在眼前以惊人的速度消逝了。
而一切，还都是那样的茫然。事业、爱情与坐北京吉普在荒芜的盐碱地上颠簸的生活，俨然是两重的世界。这时候，我又羡慕起那些被风撩起的乱发，还有乱发下面炯炯有神的眼睛，还有粗野豪爽的笑语。
有时候读读古诗，想到曾在历代的战争中死去的人们，不由得心里恻然，但一想到〃天下定于一〃这样的古话，就觉得活着固然是白活，但也未尝没有意义。
可更多的时候，我喜欢看到在太平清明的时代，阳光照在抱着婴儿的母亲身上，照在望着自己孩子那笑眯眯的脸上。
这时候我就想起，每个人身上蕴藏着的那只刺猬，它们隐藏得那样深，也许许多人一辈子也不会知道自己身上还藏着只刺猬。但，这刺猬毕竟还在。
也许仅仅为了活着，就是让人们更好的活下去的理由。为了这个，很多刺猬都会更深的埋下去。直到自己也发现自己内心更加疲惫，从身体到内心，终于在内心消无。
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北方之秋
我看着秋天从手边如此迅速地溜走，而昏黄的路灯，在田野的陌路中愈发暗淡。秋冬的乡间，到处弥漫着落魄的气息，美得令人忍不住在心底叹息。这寒冷的暮色，更没有人们劳作的影子，所余留地，不过是大地的空旷。
这是另一个方向，千百万人们在古老的土地上生存，纵然死去，在梦幻地世界里，却总有人们不经意的声音。多情的少年，总在暮色岸边，与水边朦胧的烟雾或隐或现地站在一起。衰败的杨柳，永远不停地摆动着灰色的发须，固执地散发着属于古代的情意。江湖夜雨十年灯，但痴情地人儿，等来的不过是红颜褪尽，昏昏灯火话平生。如果一切都这么绝情，岁月与容貌的价值在哪里？哪里？大浪淘沙，失去的不仅是摇曳的年华，更有心上的白发。
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北方的八月
八月就要来了，这从未经历过的，北方的八月。
办公室里的白光冷冷地罩下来，象冰块将人凝住，凝在寒意未消的心底。生命突然在自我感觉的瞬间凝固。这是办公室的生活，没有季节，没有昼夜，没有大地上滚动着的生的音乐。
这是我的第一个北方的八月。
灰蒙蒙的天空下，是别样的沉重的土地。我却在从未生活过的古城里开始着新的一切。暮云乱卷，将斜阳印在巷尾檐头。而心中的愁绪，却如缕缕丝丝，渐上心头。
这是个崭新然而平静的八月。
在干燥的风里，北方似乎有一种强劲的力量，推动着人在躁动中向远方追寻，追寻属于自己或是大地的什么东西。尽管没有雨夜的花香，或是河流的气息－－那潮湿的、无所不在的气息，静静地扑来。然而这是另一种雨季；它似乎预示着新的生活已经悄悄地降临了。
人们表露着各色各样的表情。在阴雨和阳光中生活，在白天或夜晚走来走去，在一切漠然与爱恨的世界里活着。永久性地、这个或那个，不停地生育着。信仰着纵欲或禁欲的宗教，以此为生存的喜剧。而继续的繁衍下去。
从这一点上来看，八月无论在哪里都不会有什么不同的。
然而，对身在异乡的我，这终究是一个寂寞的八月啊。
2000年8月11日西安
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回顾历史 热爱山贼
山贼有很多种，有意思的山贼也大有人在，我比较喜欢那些在热闹的山寨里当大王的同志们。他们似乎比较可爱。在未来的世界里，山贼是不大可能产生了，每想到这一点，我就不免扼腕而叹息，毕竟，可爱的山贼能杀贪官，能有威慑的力量。
古今中外的山贼不少，比较出名的不多。英国有个宾汉哥，喜欢射箭；非洲阿拉伯这些蛮荒之地，不谈也罢。我中华泱泱大国，在这上头倒是从来不乏人才。成则为王，败则为寇的事多着呢。刘关张还有在芒砀山落草的时候，吴国水上的悍将甘宁在没转作正行前，也是黑道上的大哥，外号〃锦帆贼〃。只不过不是山贼，是水贼。
同志们对古代的山贼其实似乎不太热情，对近现代的山贼（尤其是文学小说中的山贼）就比较感冒。这让我很不服气。其实近现代的山贼有甚意思，希望大家一起来回顾伟大祖国的那些可爱山贼的历史。
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□ 作者：陈镭
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未来的，现在的，过去的
——回《而立，一个神话或笑话》
三十岁的问题或者在于〃我心不甘〃与面对急剧变化的社会而产生的〃时不我待〃的感受。关于这方面，似乎是新周刊还是别的什么刊物做了一个30岁人物专访，挺有意思地。
对于在1970年前后出生的人们，想象当时所处的时代气氛，城市与乡村所面临的不同的生存压力，总不免令人感到有几分迷惘。由于时代尚未久远，各方面的种种忌讳，亦令我们很难勾画出大时代的总体印象。而在此时代成长起来的一代人，又很难确定急剧变化的国家对心灵深处会有怎样的影响。所谓上层建筑的变动重整，最终落实到个体的身上，不过是记忆中模糊的符号而已。千万种符号拼凑到一起，也决不会是一幅完整的图画，而只能是零乱的重叠与组合。
三十岁的人，回想起自己的成长时期，恐怕更容易联想起的是俄国风景画家笔下有几分肃杀的残秋罢。
在一切都能被消解的今天，残存的理想、希望，或是什么残存的激情之类，都悄悄的藏在个人的心底。在睡不着的深夜看着嘴边的烟雾，对自己隐隐地嘲笑。平民化的社会好啊，好得没有了生命。甚至于在无数不公平的表象背后，我们只能发出张大民的幸福微笑。当你在衣香鬓影与泥泞的菜场之间来回穿梭时。三十岁的疑惑在哪里，或者就有了些少答案。
仅就年龄的特殊感受而言，每个年龄段都会有着复杂的滋味。我自己在十二三岁时候，就在江汉平原的绵绵细雨中，因为一件小事而恨不得割腕自杀。而现在呢，我工作、工作、再工作，有时做梦都会想着新的命题。对别人、对自己的心，已再没有记忆或反应。
从事新闻行业的三十许人，或者不少人已有生与死的经历，或者面对年龄的变化，已没了惊讶与遗憾，只有活着的人在生存前的麻木而已，最多再增加一点暗淡的思考。面部的表情，也许只是苦笑。而对于见惯了死亡的我，本阶层以外的故事已经再不能打动我日益冷酷的神经。世界是由无数个不公平组成的，年龄也是一样。在无数不公平之中，强者与弱者都得到了心理的平衡。毕竟，三十岁已经不是一个可以在午后的阳光下，剃着平头，光着膀子在机关楼的院子里打篮球的少年了。
等我到三十岁的时候，又是一副什么样子？我无言以对，只能向大着几岁的前辈们做一个怪怪地表情，还是苦笑而已。
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□ 作者：陈镭
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一个人的节日
历史学家黄仁宇曾说，〃赫德所提倡的民族精神，并非穷兵黩武，而系有创造性及艺术性的成就，见于诗歌及文艺。主张这样的见解也不只他一人，像英国政治家柏克（edmund burke；原籍爱尔兰）反对法国大革命之过激，主张对美洲殖民地宽厚，至今被奉为欧洲保守主义之巨擘，也曾提及若国家为国民公约组成，这公约应包括死者、生存者及未出生之下一代，保存着科学和道德，不能像买卖胡椒、咖啡、烟草与印花布那样的方便。而我在这里提出的民族精神也非暴虎凭河死而无悔的匹夫之勇。那样粗犷性格始终不是中国人之本性。〃
昨天是圣诞平安夜，据说钟楼一带灯市如昼，人流拥挤。我一个人在一天的大睡后，只是静静听着音乐台在这平安夜的罗大佑专辑。突然读到了黄仁宇的这一段话，心事如潮，不能平静。
我是不过平安夜的人，在清冷的空气中。我倒了一杯滚水，点燃一支烟，默默想到平安夜与我们的国家。
自与基督有关的各类节日传入中国已经数百年了。圣诞是最为人们所接受的一个节日。在暮色与白雪中，看纷扬的雪花在圣诞树前显露出人世的繁荣与落寞。而虔诚的教徒，在摇动变幻的光线中合唱出圣诗的梦幻。这一切，都是那样的自然与和谐。
伴随着近现代中国的西化。众多新兴的知识阶层接受了这个节日，它与圣诞老人，金壁辉煌的马车，装满礼物的大口袋，还有留声机里的圆舞曲，飞扬的花格裙裾紧紧联系在一起了。
当一支烟吸完时，我起床泡了一碗方便面，突然想起两年前，在渤海的船上，凄冷的海风中，同样的烟雾腾腾的空间里，几个地质工作者在昏暗的小灯中沉默的脸。他们没有礼物，他们只想在春节能有几天假，去看望千里之外的妻女。
一些大学生的歌声，在我居住的小区外，我看见一对年轻的恋人在拥抱，一些同样年轻的人在大声歌唱。这是温馨的夜晚，人们，可爱的人们，能够欢笑，能够歌唱。在似水流年中，窗帘背后的我，重新安静的坐下，想起那些奇怪的夜晚。
这已经不是激情的年代，理想混入酒精与死亡中去了。剩下的，只有在圣诞夜里坚持欢乐与放弃欢乐的人们。
而我们身后，一个平稳、庸俗甚至还动荡着的商业中国已开始渐渐站稳。
一个新的、黄金的时代。
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我的热情年代
在大雪的天气里，看了一篇文章，当时忍不住回了几句。觉得意犹未尽。又到这儿来说几句。
很不好意思，我就是所谓的七十年代人。时代与时代之间的跨度常令人们有点隔膜。这是很正常的。但相同的，往往是在那相似的环境里勾起的往日回忆。
我要说说我的热情时代。打架的时候，眼神很重要。
我上中学是在一个油田的学校，关键是旁边有个技工学校，经常来敲钱。这就不免打一点小架。不过�
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