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别拿规矩不当回事-第12部分
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做人要适当圆滑，是一种良好的社会交往能力的体现。乾隆年间的纪晓岚曾说：“做人要处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和。”意思就是说做人一定要诚实忠厚，保持诚信，处理事情要有自己的主见，坚定表达出自己的相法，适当掌握尺度，依据不同的情况采取不同的方法。做个圆滑的老实人，就是要做个处世灵活而心态成熟的人；懂得在人际交往中保持适度的弹『性』，把握说话分分寸，学会婉转和含糊，以保持平衡的人际关系；与朋友间进行真正有价值的交往，以建立起深厚的友情。遇事要学会变通，懂得保护自己。
8。不要把“妒忌”炸弹留身边
从某种意义上来说，嫉妒是人类的一种普遍的情绪。现代社会是一个崇尚成功的社会，然而在激烈的竞争当中，有人成功，就必然有人失败。而失败后所产生一些由羞愧、愤怒和怨恨等组成的复杂情感就是嫉妒。
嫉妒别人的人常常会有中伤别人、怨恨别人的诋毁别人等消极的行为。嫉妒往往是和心胸狭隘、缺乏修养联系在一起的。心胸狭隘的人会因一些微不足道的小事而产生嫉妒心理，别人任何比他强的方面都成了他嫉妒的缘起。而一些缺乏修养的人会将嫉妒心理转化成消极的嫉妒行为，严重地破坏人际关系。
嫉妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。嫉妒是一把烈火，一旦点燃就会将整个人的理智都吞灭了，滋生毁灭破坏的恶力。嫉妒是做人的大忌，一旦你任嫉妒在你心中疯长，最终害的还是你自己。
《圣经》里有一句话：“嫉妒是骨中的朽『乱』。”意思是说一个人若是陷入嫉妒之中，就从根本上，从骨子里坏了，病入膏肓，无『药』可医。可是嫉妒又是人的天『性』，没有哪一个人敢说自己从来没有嫉妒过。我们没有得到的，有人得到了；我们非常想得到的，却归了别人，那么嫉妒就是不可避免的了。
有的人嫉妒只有心理活动，表面上仍然是谦谦君子，有道是心中千万波澜，脸上、行动上不见分毫。这也就算是君子了，怕就怕的是心中妒火在烧，烧毁了心智，烧『乱』了手脚，酿出大祸，是别人的祸也成了自己的祸。常言所说的“鱼死网破”大抵就是这样的结局。人类第一对亲兄弟就活生生上演了这样一处悲剧。据圣经记载，亚当的大儿子就是在祭祀的事上因嫉妒弟弟的受宠而活活将亲生弟弟用锄头打死，末了还将弟弟的尸体掩埋以期掩盖罪行。
佛说：“人生最大的财富是健康，人生最可怜的是忌妒。”有一个人，非常嫉妒他的邻居，天天盼望着他的邻居倒霉，盼望他望他邻居家失火、邻居得了什么不治之症……但是每次见到邻居时，人家总是好好的，并且微笑地和他打招呼，致使他心里更加不痛快。邻居越是高兴，他越是不高兴；邻居的生活过得越好，他心里越是气奋。就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就像堵了一块石头，吃不下也睡不着。
有一次，他决定给他的邻居造点晦气，当天晚上他在花圈店里买了一个花圈，打算偷偷地给邻居送去，他走到邻居家门口时，听见屋里有人在哭，这时邻居正好从屋里走了出来，看见他送来一个花圈，连忙说：“这么快就过来了，谢谢！”原来是邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯”了两声，便走了出来。
故事中的主人公就是出于嫉妒，把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，却一无所得。
嫉妒是心灵的地狱，会让你经受灵魂的煎熬。嫉妒是颗不定时炸弹，随时随地都可能被引爆。嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻，他嫉妒；别人长相好，他嫉妒；别人身材高，他嫉妒；别人风度潇洒，他嫉妒；别人有才学，他嫉妒；别人富有，他嫉妒；别人的妻子漂亮，他嫉妒；别人学历高，他也嫉妒……德国有一句谚语：“好嫉妒的人会因为别人的身体发福而越发憔悴。”所以，好嫉妒的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。
拉罗会弗科说：“嫉妒是万恶之源，怀有嫉妒心的人不会有丝毫同情”“嫉妒者爱已胜于爱人”。因为嫉妒，他不希望别人比自己优越；因为自私，他总是想剥夺别人的优越。好嫉妒的人从来不为别人说好话。好嫉妒的人往往自大。因为自大，想高人一等，所以就容不下比他强的人。看到周围的人有超过自己之处。要么设法去贬低，要么设置陷阱去坑害对方。好嫉妒的人没有朋友，因为他容不下别人的长处，而每个人也都有自己的长处，所以他就把所有的人视作自己的敌人，以冷漠的目光注视别人。
由此看来，嫉妒不仅折磨患者本人，也危害被嫉妒的人。有副对联叫做“欲无后悔须律已，各有前程莫妒人”。希望好嫉妒的人经常诵读此联，不断的反省自己，改善自己的品『性』。
嫉妒，成功的一大障碍
每个人都不是生活在真空，而是生活在现实社会中。每个人都有好胜之心，它能促使我们更加努力，促进我们进步。不过，当好胜之心被畸形发展后就成了嫉妒之心，它是一种心理病态，是一种无能的表现。所以说，嫉妒是前进的绊脚石。
能为他人的成功而高兴，甚至虚心向别人请教，这是一种高尚的品德。我国著名教授华罗庚，有一次收到一位中学教师的来信，信中指出了华罗庚的一部名著中的一处错误，华罗庚丝毫没有感到不快，反而高兴地请来了此人，向他请教，这个人就是陈景润。华罗庚的这种高尚精神，一时被人们称颂。
当一个人的嫉妒之心产生后，想的是如何拖住别人或掩盖别人的才华，到头来不仅自己一事无成，还有可能害了别人，真是害人又害己。巴尔扎克说过：“嫉妒的本质就是愚蠢和蛮不讲理的。”
天外有天，人外有人。当有别人超越自己成就时，要像华罗庚那样，虚心请教，不断完善，这样自己才能成为有用之人，而不是学做庞涓、周瑜那样心胸狭窄，嫉妒他人，哀叹人生，到最后只能自毁终生。
嫉妒是一种无能的表现，因为自己不能达到对方的成就，获得对方的荣誉，所以只好用嫉妒来维护自己可怜的自尊。嫉妒心使人承受着双重痛苦：一方面为自己的失败或不幸感到痛苦，一方面为别人的成功或幸福感到痛苦。没完没了的嫉妒，会使你永不得翻身，永远达不到成功的彼岸。所以，我们要摒弃嫉妒心理，不要让嫉妒左右我们的情绪，不要让嫉妒扰『乱』我们的生活。以一种豁达乐观的心态去看待别人，我们的生活就会收获更多的快乐。
9。诚信，乃做人之本
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称。诚信自古以来就是中华民族的一种传统美德。“诚信”，从本质上说，是一种人品修养，是做人的根本准则。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”多年来，这句话一直熏陶和启迪着我们。是的，诚信是无言的，但它的力量却是巨大的。有了它，文明古国的称号才更显生机；有了它，人格的力量才更加巨大；有了它，民族的脚步才更加铿锵有力。
诚信是做人的形象。一个人立身处事，尤其在当今社会竞争很强烈的情况下，诚信非常重要，这是人名誉的根本，是做人深层魅力的所在，人们常说“君子一言，驷马难追”，讲的就是做人的诚信和做人的基本道德及水准。诚信是一个人安身立命之道，讲诚信，并不是为了维护与增加自己的利益，而是要尽到做人的本分。正如著名教育家陶行知所说的那样：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”诚信是人类闪光的金子，诚信是世间万物的源泉……诚信不是依存于他人的目光中，而是源自于每个人内心的镜子，源自于独特的内涵，完善的人格。
诚信是每个人身上都应具备的优良品质。一个诚实守信的人必然会受到人们的尊重与信任，诚信在不同人的心中的价值也是不一样的，有人认为“诚信是金”、“诚信是做人之本”。有的人却一味追求钱财和荣誉，忽视诚信或丢失诚信。
曾经有这样一段故事：有一个年轻人身上背着七个重重的背囊要渡河，背囊里分别装着“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”和“荣誉”。但因东西过重导致船下沉，于是船夫说：“年轻人，我们的船超载，要不你把你的背囊卸掉一个吧！”年轻人想了想，最后决定把诚信扔弃到河里。船夫很生气，对年轻人说：“你下船吧，我不想渡你过河了。”年轻人着急地问：“为什么？难道你嫌我给你的钱少吗？”船夫摇摇头说：“因为你是一个注重一切，而唯独不注重诚信的人。”
大家想想，一个船夫跟一个才华横溢的年轻人相比，那将是多么大的差距！但是，那位不识字的老船夫都知道诚实守信，才华出众的年轻人却不知道最基本的做人道理。
诚信是一种人生态度，一种风格，一种君子作风，一种做人最高的精神境界。我们可以没有美丽的外表，但却不可以没有诚信，因为诚信会使我们的心灵世界变得五彩缤纷；或许我们不能拥有物质的财富，但我们不可以不拥有诚信，因为诚信是我们精神上最宝贵的财富；或许我们无法成为万人敬仰的伟人，但我们不可以缺乏成为伟人的素质——诚信，因为诚信将会使我们承认自己的伟大！
“人，以诚为本，以信为天。”抛开诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花会凋谢，亲情之果在陨落，撩起人们面前的五彩面纱，『露』出的是“君子”们道貌岸然，变了形的丑陋的脸。没有诚信的人生犹如飞蛾扑火般脆弱，经不起风雨的打击，耐不住钱权的诱『惑』。拥有诚信，你才能和别人相处的更加融洽；拥有它，你的生活才能更加滋润，你的人生才能更加丰富多彩！
诚信，如一朵灿烂在人类精神田畴经久不衰的奇葩；诚信，如一颗照亮历史、现在、未来的明珠，引领一代代人去开创文明世界。诚信，是我们人生的伴侣；是我们生命的灵魂；是我们人生的精神支柱；坚守诚信为本，让诚信成为人生的导航灯。
诚信，人生成功的利器
做人必须要有诚信，诚信是一个人必备的品质。如果说人生是一匹野马，那么诚信就是驾驭野马的缰绳；如果说人生是『迷』路的孩子，那么诚信就是指引归途的月光；如果说人生是一杯清茶，那么诚信就是杯中点点清绿；如果说人生是含苞待放的花朵，那么诚信就是清晨滋润的『露』珠。
诚信是成功经商的秘诀。一个『妇』人在一个水果店里买了一些苹果，当时『妇』人着急办事没看苹果好坏就买走了，过了几天，这个『妇』人来到这个水果店里找店主评理，说店主卖烂苹果给她。店主说：“我保证给你换，不过现在苹果卖完了，明天的时候你来吧，我给你换！”『妇』人有点不相信，说：“明天来，到时你不会翻脸不认人吧！”“不会的！做生意最重要的是诚信！”店主微笑着说。第二天，『妇』人来到了水果店，店主早就准备好了一些新鲜的水果等着她！所以，只要诚信保住了，顾客就会越来越多，生意就会越做越大！
美国金融家罗塞尔？塞奇说：“坚守信用是成大事者的最大关键。一个人要想赢得人家的信任，一定要下极大的决心，花费大量的时间，不断努力才能做到。”
做人要诚信，因为它比荣誉更具有真实『性』。没有一帆风顺的生活，也没有永不败落的帝国。“不积累跬步，无以至千里；不积累小流，无以成江海。”荣誉再高，也不是长久的，它只不过是人生中短暂的一瞬，而诚信则不然，只要你坚持，它就像你建高楼时打造的地基一样，始终在你的生活中流淌。
做人要诚信，因为它比美貌更重要。诚然，美丽的外表让人向往，但诚信比它更加真实与可靠。一个人可以没有华丽的外表，但不可以失去别人对你最起码的信任。
做人要诚信，因为它比金钱更富有内涵。在这物欲横流的时代，金钱的诱『惑』固然巨大，但诚信的价值却更高。正因为如此，不少商家不惜巨资打造自己的形象，为的就是能得到别人的认可与信任。一生追求金钱的人生注定是枯燥乏味的人生，满身铜臭的人最终也不过如巴尔扎克笔下的葛朗台。而诚信则能随时给人打气、充电，让你的生活充实起来，丰满起来。
所谓诚信，生存之道，所谓诚信，凝聚着良知、信赖、美丽的天使花环，我们要把最真挚的笑容留给身边、未来的所有……
10。与人无过节，做人更轻松
与人相处无过节，重在以和为贵，互留阶梯，互留面子。
“和为贵”，句出《论语》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”与人相处的方式方法很多，以和为贵便是其中最实际和可行的。
和为贵的思想在我国源远流长。它对人们的生活、工作、交往等发挥着重要作用，人与人交往，讲求和谐、和睦、和气、和善、祥和、谦和，提倡团结、互助、友爱是中华民族的传统美德，也是普遍的理想追求；树立和为贵的思想就要有宽宏大量、体谅包容、和谐共处、协调共进的豁达胸怀，就要有平等待人、诚恳待人、宽厚待人、以理服人的态度。如果唯我独尊，搞“一言堂”，压制不同意见，则只能抹杀个『性』，掩盖矛盾，殃及团结。
“和”，是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。古人云：“和气致祥。”“以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了几千年。与事以和为贵，大会少许多干戈，小会少许多烦恼。王夫之在《周易外传？说卦》中说到：“天地以和顺为命，万物以和顺为『性』。”自然界如此，人类生活、社会生活更不例外。我们现实生活中所说的“和”，应该是讲团结、讲谅解、讲安定。生活中需要和睦的人际关系，需要和谐的社会环境。人与人之间相处的好与坏，都会对自己的工作、生活产生很大影响。
“和”可以形成合力。大至一个国家，小至一个家庭，上下团结，左右和谐，就会无攻不克、无坚不摧、无往而不胜。“团结就是力量”、“家和万事兴”，这些都是家喻户晓的真理，全都可以归功于一个“和”字。
“和”可以化解矛盾。俗话说：“笑口一开泯恩仇。”生活中的许多矛盾，只要用和善的办法去处理，都能迎刃而解。矛盾出现后双方各让一步，就能大事化小、小事化无。
“和”可以以守为攻。当你失礼于人或是无意中给人以损害，你就处于被动的地位，和与不和的结果将会截然不同。如果你能以和善的态度待人，你将会由被动变为主动，以守为攻，息事宁人，从而得到他人的理解和尊重。如果你固执己见、毫无和善之意，只会将事情扩大，有可能导致两败俱伤，造成不可收拾的局面。
“和”可以以柔克刚。有些事情硬来是办不好的，用软的办法却可以办好。“和”，有时候是至刚的表现。水滴石穿，绳锯木断。
从古至今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦『荡』，度量恢弘，抱着“以和为贵”的处事态度。而度量狭小者，不仅于他人没有好处，就是于自己也是好处的。历史曾向我们证明，像庞涓那种嫉贤妨能的小肚鸡肠者，最终还是兵败马陵道，贻笑天下。
旧中国时期，为了社稷之安，三让廉颇，终使廉颇心悦诚服；第二次反“围剿”快结束的时，彭老总在江西某地察看地形，叫一个挡住去路的战士让开，这个战士竟然朝着他打了两拳。彭老总未加理会，匆匆地赶走了。事后传令兵把那个战士捆了过来让彭老总处理，他却说：“谁叫你们这样干的？放他回去！”……
做人要有一颗仁和之心、谦和之德、温和之气、慈和之容。人与人相处，彼此间少一些盛气凌人，多一些态度温和，凡事换位思考，就会少许多不必要的争吵与不愉快。退一步海阔天空，换取的是一份好心情，这样岂不更好？
俗语说：“量小失众友，度大集群朋。”为人有宽阔的胸襟，恢弘的度量，才能赢得友谊，增进团结。也只有胸怀宽广的人，才能解人之难，使人乐于信任亲近。而胸襟狭窄者则会嫉人之才，妒人之能，讽人之缺，讥人之误，因而在他周围便会产生一种无形的排挤力，使人对之避而远之。
当然，“和”并不是包医百病的灵丹妙『药』，也不是无原则的忍让和迁就，更不是软弱无能。和为贵并不是凡事都做“和事佬”。面对嚣张的敌人，面对凶恶的歹徒，面对犯罪分子，我们就绝不能和。小则可以灵活，原则必须坚持。只有人民内部才有和可言。因此，为人处事还必须谨记：当和则和，不当和则绝不能和。
生活，以和为贵
“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。人与人的关系不可以无“和”。“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。以和为贵，这个世界就会少一些纷争，多一些安宁；那么，怎样才能做到处事以和为贵？怎样才能造就博大的胸怀呢？古人云：“海纳百川有容乃大，山同万仞无欲则刚。”我们应该做到“有容”、“无欲”，像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，刚正不阿。当然，度量的锻炼，并非一日之功，还要靠长期的修养。
需要说明的是，以和为贵并不是意味着不分是非曲直，遇事视若无睹，麻木不仁，不讲原则。我们把持以和为贵，对民族国家，事以和平；对社会学校，处于和谐；对个人、家庭、朋友，互为和气。
人，以和为贵
每个人每天都会与不同的人接触，你不能奢望一生之内不与别人吵架，因为这是很自然的。每个人都是不一样的，所以每个人都对不同的事物有着不同的看法，看法不一致，或大相径庭，自然会为了自己的看法、想法作辩解，于是，“期待”已久的“世界之战”就将爆发。所以，人与人之间的争吵我们就可以理解。但是，是否我们可以继续认识？可以。俗话说：“退一步海阔天空。”只要是理解对方，能够站到对方的角度考虑问题，也许你们就可以和解，所以，人，要以和为贵。
家，以和为贵
人人都有家，家是遇难时的避风港，家是快乐的传递者。家给我们温暖，家给我们安慰。不管什么人对家的依赖和思念永远是藏在内心最柔软的地方。但如果说家不和谐，那还是我们心目中那美丽的家吗？家庭琐事，家政大权，所有的一切都有可能成为话柄，“家和万事兴”祖先的话再度浮现出来，让我们觉悟到：家，要以和为贵。
社会，以和为贵
当今社会，我们提倡的是：和谐社会，和谐生活。这一定是有道理的，谁会希望一个社会『乱』糟糟的，相见时的礼仪是怒目而视，时不睦喷出一句脏话，这不是我们所希望的，不是吗？中国是礼仪之邦，而礼仪又是“和”基础，只有基础打好了，才能“更上一层楼”。
“和谐”向来是人们所向往的，让我们把这份希望灌注于真实的生活：生活，以和为贵。
在现实生活中懂得以和为贵的人，总比与和不投缘的人受欢迎。俗语都说：巴掌不打笑面人。能够如此，我们何乐而不为呢？因此：亲朋、同事、邻里之间要和睦相处，实现共同的目标要和衷共济，待人接物要和颜悦『色』，提建议谈想法要和盘托出，解疑难化疙瘩要和风细雨；气氛紧张要缓和，发生争执要讲和，求取学问要谦和，对人态度要温和；要修仁和之心，推广和善之德，创造和谐局面，使各项事业和顺发展。
让我们都以和为贵吧！
别拿规矩不当回事 第五章 掌控“规矩”，圆融处事
事事都有其规矩所在。“事在人为，由不得天，不行不动谈何成就人生。”然而“事”不是好做的，做事难，做得事事满意更难。无论怎样做事，做什么样的事，最终我们都希望做到圆满。这就需要我们掌控一些做事的“规矩”，唯有如此才能圆融处事。
1。一意孤行不成事
《易经》有云：“穷则变，变则通，通则久。”一意孤行，明知不可为而为，费尽辛苦，却一点效果没有，做事主观固执，容易陷入一意孤行。做事很不灵活，凡事一成不变又固执，不听取别人意见，做任何事都一意孤行、死板，最终只会是失败。
认为自己正确，这本身无可厚非，但你那一套到底符不合现实状况呢？单凭主观愿望而死钻牛角尖，你必然是要四处碰壁�
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