我看见了我在那儿-第4部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


类学认为雪人可能是远古智人进化到现代人之间缺失的一环，故有生物学家将其分类为人科人属但并非智人种，与现代人类有最近的亲缘关系。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。喜马拉雅雪人之谜是“世界四大谜”之一，历来被各界人士所关注。早在1784年，我国就有西藏喜马拉雅雪人的文献记载。近年来，在喜马拉雅山区不断有人目击到雪人的活动。

　　　　达吉说对，就是米贵。东久沟的米贵他没有见过，但这一带对米贵确实有着很多的传说。达吉说在老人们的印象里，米贵时而仁慈、温柔，时而凶猛强悍。母米贵极喜欢追逐男人。老人说当人与它相遇时，为避开它追捕，应朝山下跑，因为披散的长发会挡住她的视线，使她不能快速追赶。有时候，母米贵也会灵机一动，把那长发搭在肩后，可不用走几步，就又会滑落下来。母雪人接着又会搭上，但未走几步又会落下，时间就这样被拖延下来，所以男人遇到雪人时，只要向山下跑，准保是安全的。雄米贵身体高大，气力很大，遇到数百斤重的野牛时也不怯，会毫不犹像地冲上去，双手抓住野牛的角，用力一祖，把野牛摔倒在地。和母米贵一样，雄米贵也喜欢携走女人。

　　　　阿妹说她在英国读书时，曾经看过一些关于米贵，也就是雪人的书和资料。她记得看过一本书，书中就有对雪人详细的描绘。书是女作家吉尔宁写的，她在她的探险记《雪人和它的伴侣们》里记载了一件雪人抢夺少女的事件：某日，她在一群尼泊尔少女的陪同下深入喜马拉雅山南麓寻觅雪人。少女们发现了一个绝妙的山涧，她们尽情地裸体嬉戏。但她们被十几个夜帝发现。庞大的夜帝们一呼而上，将这群可怜的少女尽情掳走。吉尔宁说自己当时正在远处的山崖旁观赏雪景，未及下水而躲过一劫。阿妹说在她看到的书中，雪人也会救人的。她记得她看到过一个故事，说的是1975年，在喜马拉雅山脉尼泊尔境内，一位尼泊尔姑娘像往常一样在山上砍柴时，远处有一头凶狠的雪豹已经悄悄跟踪她很久了。这位姑娘却一点也没有意识到。当雪豹突然发起猛攻，没想到，一个雪人冲了出来，和雪豹进行着搏斗。这位姑娘这才得以逃回村子。还有一个雪人救命的故事发生在1938年。当时，加尔各答维多利亚纪念馆的馆长奥维古上尉单独在喜马拉雅山旅行。有一天他突然遭遇了强劲的暴风雪，强烈的雪光刺得他睁不开眼睛，他怀疑自己患上了雪盲。没有任何措施可以呼叫救援，奥维古只能等待着自己变成僵硬的尸体。就在他接近死亡时，觉得自己被一个近3米高的雪人掩护住身体，保住了性命。慢慢地，奥维古意识清晰了，那个大雪人却又神秘地消失了，临走还留下了一股像狐臭一样的味道。


第三章：山里有山：十二、东久沟

　　　　达吉的话让考察组的人对东久沟兴起，纷纷找人打听起东久沟的情况。一时之间，大家似乎都有点舍本求末，忘记了此行的目的。

　　　　达吉告诉我们，东久沟进去有一个伐木场，不过那是几年前的事了，现在国家禁伐禁猎，那个伐木场也早就废弃，那一带已经是无人区。一位在当地工作了多年的干部告诉我们，沟里风景优美，顺着沟底可以直接走到贡布拉赞雪山脚下。在贡布拉赞雪山脚下有两个连在一起的湖，湖里有一种很好看的鱼。一个叫央金的女人说她前两年和老公一起进过沟里找虫草，里面风景确实很好，央金说在工布拉赞雪山后面还有好多雪山，她和老公就是在那里迷了路，结果转了一天，一根虫草也没有找到。

　　　　我们在鲁朗停留了一天，补充了一些必须的物资，然后就向那个神秘的部落进发。

　　　　出发前，考察组用他们的ＧＰＳ找了一下路，显示沟底有一条路可以直通到传说中的那两个连在一起的湖边。我们以为这是以前伐木场修的简易公路，所有人就带着全幅户外装备，开着两部车向东久沟浩浩荡荡而去。

　　　　东久沟位于东久村东边二三公里处，离鲁朗小镇十来公里。我们过了鲁朗河上那道挂满经幡的吊索桥，通过桥后那个牧场后不到二公里，就到了那个废弃的伐木场边上。从伐木场边上一看沟底，我们立刻傻了眼。考察组那个ＧＰＳ上显示的那条直通到传说中的那两个连在一起的湖边的道路，竟然是一道巨大的河床，中间有一道河流弯弯曲曲地流着。由于落差比较大，河水流得湍急，水流声在山谷里显得浩浩荡荡。看眼前这阵势，不要说车，我们就是徒步能不能进山都成了一个问题。

　　　　我们只好让车和司机原路返回到鲁朗等待，考察组所有成员则背着各自的装备下了河谷。走向神秘部落的徒步探密之旅，由此正式拉开帷幕。

　　　　河谷上布满了大大小小的被河水冲涮得很光滑的石头，不时还可以看到一棵棵巨大的已经腐朽，或者正在腐朽的树木，静静地躺在乱石上。我们背着沉重的装备，蹦蹦跳跳地向前而去。没走多远，我们就被河水挡住了去路。河面虽然宽只有三四米，但河水流速很急。清澈的河水下是光滑的卵石，用手一探水，尽管正是夏季，但这里的水却冻得咬手。看来涉水过去有点不太现实，我们也只能另外想办法过河了。

　　　　小余和小肖几人去附近寻找合适的树木，打算搭一座小木桥。我和若雨、阿妹几个人则在河边发扬愚公移山的精神，往河里填石头。因为河水不深，很快我们就填出了一个象模象样的小码头。就在我填石头时，我发现河边的石头有许多漂亮的纹理，我拿起几块细细地观看，惊异地发现这石头竟然是木化石。这一片河床上，堆积着无数的这种木化石。这时，不远处的罗教授正拿着一块石头对着阳光细细地端详。我知道，罗教授也发现了这里的木化石。我走近罗教授，向他请教。罗教授说，木化石是最少上亿年的树木被迅速埋葬地下后，木质部分被交换而成的树木化石。它保留了树木的木质结构和纹理。颜色为土黄、淡黄、黄褐、红褐、灰白、灰黑等。古代树木因火山喷发或地壳运动等地质作用而被埋入地下，由于处于缺水的干旱环境或与空气隔绝，木质不易腐烂，在漫长的地质作用过程中被别的物质交换替代，替换的过程保留了木质的纤维结构和树干的外形，使树木变成化石。树木保存为化石的条件极为苛刻，树干要想成化石，先决条件是其树干必须得到迅速掩埋，环境的特殊，与空气隔绝这种迅速掩埋的情况毕竟是极少见的，因此，树木成为化石的几率非常小。树木被泥沙埋藏后，发生物质交换替代现象。如果溶解和交替速度相等，且以分子相交换，则可保存树木的微细结构，如年轮及细胞轮廓等。如交替速度小于溶解速度，则主要保存了树木的形态，年轮一般不清楚。之后，经过压实、固结、成岩，原来的树木才能完全变成了坚硬的木化石。初步看来，这里的木化石数量惊人，虽然他不是搞这类研究的，但也深知其价值。

　　　　我把这个发现告诉了大家，正当我们惊异于木化石的奇异时，小余和小肖几个不知道从哪里找来一块长木板，他们抬着木板在乱石上舞蹈一样地走了过来。

　　　　过了河后，我们小心翼翼地沿着河谷而去。弯弯曲曲的河流让我们伤透了脑筋，向前走了不到一公里，我们就过了三四次河流。快近谷顶尽头时，已过中午，我们便坐在一块巨石上啃起了干粮。

　　　　直到这个时候，我们才有了欣赏东久沟风光的心情。午后的阳光挂在碧蓝如洗，没有一丝云彩的天空上。蓝天下是洁白的页布拉赞雪山，雪山下是郁郁葱葱的原始森林。一道闪闪发亮的河流从原始森林中穿出，穿过这一片银色的石滩。暖融融的阳光下，山里的风丝丝缕缕，让人有了一种说不出的惬意。

　　　　石滩上的石头每一块都造型奇特、个性彰显。让我们忍不住找起石头来。这时的石滩，如同苏格拉底的麦田，让我们不知如何选择。我在石滩上找着一块块木化石，看着它们有的纹路线条清秀，有的依然顽强地保持着木头的形象，有的虽然形状圆滑但泛出清晰的年轮线。看着这些木化石上水的波纹，风的划痕，我想象着亿万年前，大地的耸动，风起云涌。我的思绪在亿万年前穿行。我想象着一棵种子飘落，小芽冒出地面，长成小树。小树蓬蓬勃勃，终于参天。然后，在一个瞬间天塌地陷，一切土崩瓦解，大树其中的一片树木在地底沉默亿万年之后，冒出了地面，成为摆在我面前的一块木化石。


第三章：山里有山：十三、奇异的鱼

　　　　黄昏之前，我们便到达了传说中的那两个湖边。

　　　　湖就在工布拉赞雪山的脚下，我们看看时间，当天无论如何是翻不过雪山，便决定在湖边露宿一晚，明天一早再翻雪山。

　　　　大家各找合适的地方，围着湖搭起了帐篷。这两个湖没有名字，面积也不大。但确实奇异。前面的那个湖，是个冰湖。夏天的天空下，湖面上依然结着一片晶莹的冰，在阳光的映射下，耀人双目。而相连的这个湖，湖水是一片莹莹的蓝，湖面平滑如镜，在阳光下显得蓝得有些诡异。在这个湖里，可以看到一种鱼，乍看之下，似乎和平常的鱼没什么不同，但细看之下，这种长相平常的鱼是没有鱼鳞的。这些鱼在水里游得异常缓慢，如同一个老人在悠闲地漫步。它们发现人的到来，却一点也不惧怕，甚至若无其事地依然如故。

　　　　阿妹最先发现了这些鱼，她觉得奇怪，便招呼大家一起来看。其他人正在忙着对付帐篷，我和老炮是老驴友，动作比较快，三下五除二就搭好了。听到阿妹的招呼，我们便跑了过去。

　　　　阿妹蹲在湖边，正出神地看着几条鱼在脚下慢慢吞吞地游弋，见我和老炮过去，兴奋地说，“快看，这些鱼好可爱啊！”

　　　　老炮一看见这些鱼，笑嘻嘻地说，“看来，晚上有口福了。可惜没带鱼杆，得想个辙弄几条上来烤烤。”

　　　　我说，“在这样的环境里生长的鱼，肯定鲜美无比。”

　　　　阿妹不满地横了我和老炮一眼，说，“你们这是焚琴煮鹤！”

　　　　老炮并不理会阿妹的态度，他见脚下的鱼儿游得很慢，便试探着慢慢伸出手去。水里的鱼儿似乎并没有感觉到危险临近，还是那样悠然自得地游着。老炮的手越伸越近水面，他突然一使劲，手掌飞快地向其中的一条鱼抓去。眼见老炮的手指已然抓住了鱼的身体，却见他突然咕咚一下，一头栽进了水里。幸亏湖边的水很浅，老炮马上就从水里站了起来。老炮全身湿透，他伸手一抹脸上的水，说，“靠，这些鬼鱼，身上竟然有电，电死我了。”

　　　　看到老炮这付狼狈的模样，阿妹拍手大笑起来。

　　　　我说，“宝贝，有点同情心好不好？！”

　　　　阿妹笑着说，“算人者反被算，这人活该。”

　　　　老炮湿漉漉地从湖水里走出来，说，“现在，我总算是明白了，什么是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。”

　　　　听说湖里有怪鱼，鱼的身上带电，考察组的人就一下都围了过来，好奇地看着在湖里不紧不慢地游着的鱼。老灰捡起一块石头，朝近处的一条鱼扔了过去。石头没有砸中鱼，却发出一声响亮，激起一股小小的水柱。湖边的鱼儿终于受惊，嗖地一下，箭一样地向湖心射去。很快，湖面就恢复了明镜般的光滑，但那些鱼儿却再也没有出现。

　　　　天很快就黑了起来，气温突然降低，考察组的人大多对这种情况没什么准备，只有一件长袖的冲锋衣。一个个冻得龟缩进了帐篷。虽然之前对他们有所提示，但大多都仗着自己年轻力壮，并不当一回事。只有若雨带上了羽绒服，阿妹和罗教授带了件厚的毛衣，厚的夹克。

　　　　山里的夜晚出奇地冷，大家无所事事，便一个个早早地钻进了睡袋。我和老炮、李礼理三人挤在一个三人帐篷里，由于徒步了一天，都觉得很疲乏，很快便都沉沉睡去。

　　　　朦朦胧胧中，我感觉自己看到了一片湖水，一片清亮清亮的湖水。在湖水的倒影中，我看到自己穿着一身奇怪的装束，肩上还坐着一个一团模糊的东西。我睁大眼睛，努力想看清楚坐在自己肩上的到底是一个什么东西。但湖水突然泛起涟漪，一切扭曲、抽象起来。

　　　　我看见身边站着一群人，他们虽然也穿着一身和我一样奇奇怪怪的衣服，但我却清晰的认得出他们是我的驴友们，我们曾经一起穿越死亡之地罗布泊。

　　　　驴友们正对着我微笑。站在第一个的是闻一鸣，闻一鸣是大学企业管理专业毕业的，他善于听取他人意见，团队精神强，有主见，有大局观。在闻一鸣后面的是若云。若云是大学中文系毕业的，她聪明伶俐，能言善辨，亲和力强，长于沟通，善于和各种各样的人物打交道。若云后面是文晶镜。文晶镜为历史系研究生，熟悉中国历史中各事件及重要人物生平。他平易近人且亲和力强，遇事认真谨慎。文晶镜后面是毕榫。毕榫是退伍军人，他的思维缜密，善于搏击，性格刚毅大度，爱玩幽默。在毕榫后面的是郝云飞。郝云飞出身武术世家，毕业于体育学院，在国内多种自由搏击比赛中进入过前三甲。郝云飞后面的是柳亚男，她自称小妖精，性格大方可爱、搞笑，善闹笑话，也善闯祸，是驴友中的快乐添加剂。在柳亚男后面的是章张。人称十六妹。章张是音乐学院音乐舞蹈专业学生，精于各种舞蹈，熟悉多种乐器。但在章张后面几个人的脸却看不见了。站在我另一边的，是一个年轻的女孩子，我可以感觉到她伸手给我披衣时的轻柔，甚至可以感觉到她悠然的呼吸，感觉到她呼吸的温度，但却怎么也看不见她的脸。当我伸手想抓住她时，她却像一缕轻烟似地从我手中消逝了。

　　　　这个时候，我听到了一个歌声。如同一个细细的呼唤，就象遥远的母亲在呼喊忘记了归途的孩子，牵引着我的思绪，在我的心里袅袅婷婷，荡起一片波影。我甚至听到了歌者轻微的呼吸，听到了歌者面纱的波浪起伏，甚至听到了歌者的裙裾飞扬，听到了歌者轻颖的脚步敲击着地面，一步一步向自己靠近……

　　　　这时，我感到一股大力摇晃着我，我猛地睁开了眼睛。我看见李礼理用微微颤抖的声音说，“有人在唱歌……”


第三章：山里有山：十四、夜半歌声

　　　　半夜时分，我被李礼理推醒。片刻间，我觉得自己全身被一层冰块包裹着。我转头看着一侧的李礼理，他早已裹着那个薄薄的睡袋抱膝而坐，那模样显然是冻得无法入睡。李礼理已穿上了所有能穿的衣服，还是冷得不行。老炮却依然呼呼大睡，那架势似乎没有什么能够阻止他的美梦。老炮用的是后来在丽江买的低温用睡袋，所以基本没什么寒冷的感觉。我和李礼理用的是考察组先前准备的夏季睡袋。本来我也得到一个低温用睡袋，但临时增加了一个娟子，我便把我的让给了她。我仗着自己带着足以过冬的衣物，对高原的寒冷也没当一回事。没想到一觉之后，睡袋如同一层纸，仿佛在寒冷的手指下到处都成了窟窿。

　　　　帐篷外风声呜呜，寒冷不知道从哪里冒出来的。我手忙脚乱地从背包里拿着毛裤、毛衣和羽绒服套上，这才感到身体渐渐暖和起来。看着一旁眼巴巴地看着我的李礼理，扔给他一件冲锋衣，说，“不好意思，我能帮的也就这么多了。”

　　　　看着李礼理哆哆嗦嗦地穿上我的冲锋衣，我从背包中取出二瓶小二锅头，扔了一瓶给李礼理，说，“试试这个，也许能帮你顶顶。”

　　　　我扭开瓶盖，慢慢地往嘴里倒了一口，然后缓缓地咽了下去。一种火热的感觉便从喉咙慢慢往胃里流去，接着又从胃里、从血脉向身体的每个角落扩散着。然后，我小心地把小二锅头盖子盖好，放回衣服的口袋里。李礼理加了一件衣服，喝了几口酒，似乎缓和了一些。

　　　　这时照明灯照得帐篷内明晃晃的。不远处传来的不知谁的歌声，这歌声如丝如缕，如泣如诉，似有说不出的牵挂，说不出的忧伤。我觉得外面倾泻的歌声成了一个影子，拖得长长的，如同一层淡墨似的隐隐约约印在自己的心里。我想那歌声会不会是一个在风中飘荡的灵魂？我闭上眼睛，感觉自己踏着奇异的月光，走在一条梦幻般的小路上，我漫步走来走去。在如水的月光下，歌声发出不可思议的回响。我就像在沙漠上行走那样，空间里充满着令人窒息的沉闷，我不能也无法离去。歌声又让我觉得似乎自己在一个茂密的森林中迷了路，一个人孤孤单单的在黑暗不停地走着，心里不断地期待着一个人的出现。

　　　　帐篷外的歌声摇摆不定。李礼理似乎终于缓过劲来，说，“是谁半夜三更在唱歌？这声音让人心里渗得慌。”

　　　　我呆了一下，说，“我怎么会知道？！”

　　　　李礼理说，“在这深夜的无人区，怎么会有人有心思唱歌？难道这是我们在极度寒冷的情况下出现了幻觉？”

　　　　我闭着眼睛，将自己处于黑暗之中。这时，外面的风声听得更清楚了。风声并不大，吹过帐篷四周，发出有节奏的声响。我突然觉得自己看到了风吹过的轨迹，那流动的线条闪烁着波浪一样起伏。

　　　　我说，“有一句诗，半夜萧瑟鬼唱歌，描写的就是此时此刻的此情此景，难道你会不知道？”

　　　　李礼理说，“你别吓我，我可胆小。”

　　　　这时老炮也醒了。老炮说刚才他做了一个梦。在梦中，他看到一道波光，这道波光象是从天外而来，瞬间就淹没了他。接着，一道接一道的波光浪潮似的排山倒海地向他涌来，所有的光都涌向那个光照不到的地方，在那里聚集，在那里光芒万丈。照得他全身透亮。

　　　　李礼理说，“你倒是饱汉子不知道饿汉子饥，六月里喝酸梅汤爽的啊。我现在唯一的理想就是有一堆火。如果这时有一个燃着旺旺的火堆，那暖融融的感觉就是天堂了。”

　　　　老炮从睡袋里爬出来，但很快又钻回到睡袋里。老炮是显然没有想到，山里的夜晚会是如此的寒冷。

　　　　我说，“实在不行，就点一个气罐来取暖吧？”

　　　　在丽江时，我和老炮从考察组一人拿了一个气罐，但我的背包里东西太多，两个气罐都放在了老炮的背包中。

　　　　听了我这话，老炮从被子里探出头来，说，“要是把气罐的气用完了，那以后烧水做饭什么的怎么办？”

　　　　李礼理说，“如果现在人冻死了，留着气罐的气给谁烧水做饭去？死人也需要用气罐的气烧水做饭吗？”

　　　　我觉得李礼理说的也有道理。我说，“要不这样吧，咱们兄弟也应该有福同享有难同当。你们两人现在不如换一下睡袋，各自体会一下对方此刻的滋味，也就不用纠结什么气罐的问题了。”

　　　　李礼理说，“这办法好，公平！”说着就伸手要把老炮从睡袋里拽出来。

　　　　老炮死活不干，说，“饶了我吧，大不了我同意把气罐拿给你就是。”

　　　　见拗不过我和李礼理，老炮不情不愿地坐起身来，咬牙从包里拿出一个气罐，连同炉头和防风罩，一齐扔给了李礼理。我们三人都坐起来，在帐篷中间腾出一小块空地，李礼理在气罐上装上炉头和防风罩，点着了火。一团蓝幽幽的火焰在帐篷内燃烧起来，不久后，我们三个人便渐渐地感到寒冷被阻挡在帐篷之外，里面的热气也在慢慢地升起。

　　　　李礼理双手在火边烤着，慨叹道，“这世界真美好。这时候，要是有一个美女在侧，世界就更美好了！”

　　　　老炮说，“饱暖思**。这就原形毕露了。是不是在想那个假新娘啊？”

　　　　李礼理说，“哪壶不开提哪壶。还兄弟呢，专往人伤口撒盐。我还敢想她？要不是她，我也不至于落到现在这个地步。”

　　　　我说，“天作孽，犹可怜。自作孽，不可活。”

　　　　这时，外面的歌声依然在飘荡。突然响起了一声怒吼，“是谁这么无聊？发情啊！半夜三更的没完没了，还让不让人睡觉？！”

　　　　我们三人面面相觑。听这怒吼的声音，竟然是老灰。

　　　　老炮仰头长叹，“老虎发威了！”


第三章：山里有山：十五、阿妹

　　　　老灰的一声怒吼之后，歌声嘎然而止，帐篷外终于安静下来。这时，我们听到帐篷外有人走动的声音。

　　　　老炮说，“会不会是愤怒的老恢出去找人决斗去了？”

　　　　李礼理说，“以老灰平日的架势，没准还真有可能。要不你出去看看？说不定可以来个英雄救美，顺便也就抱得美人归了。”

　　　　我看了看李礼理说，“老灰也能叫美人？这才几天啊，你就饥饿成这样？老母猪都能看成凤凰，审美观倾斜得一塌糊涂。”

　　　　老炮有些不乐意了，说，“这叫什么话？什么把老母猪看成凤凰？人家老灰本来就是凤凰。你这人什么眼神？！”

　　　　我说，“世界上有这么黑的凤凰吗？”

　　　　老炮