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伯罗奔尼撒战争史-第29部分
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而是实行民主制的话，那么，伯拉西达是绝对无法从 这里通过的。当地的情况虽如此，但是伯拉西达在行至爱尼皮乌斯河畔的时候，还是遭遇某些反对党人，他们不许他继续前进，声称他没有得到全体人民的许可，这 样做就是一种不善之举。护送他的人回答说，他们也不愿意违背人民的意旨而带领他们通过本地区；不过他既然意外地来到这里，他们是他的朋友，所以陪他一路 走。伯拉西达自己也补充说，他是以色萨利及其居民的朋友的身份来的，他进军的目的是直指雅典人，因为他正和雅典人交战，而不是反对色萨利人；尽管他知道色 萨利人和拉栖代梦人之问没有任何纠葛，彼此通过两国的领土是不会受到阻碍的。如果他们不愿意让他继续前进的话，他愿意停止前进，但事实上他又不能这样做， 他只是请求他们不要阻止他的前进。色萨利人听了这番话之后，就让开了；伯拉西达听了那些护送他的人的劝告，全速行军，未作歇息，以使色萨利人来不及召集更 大的军队来阻止他。这样，当天他就从麦里提亚来到法萨鲁斯，在阿皮丹努斯河畔安营扎寨；他从那里前往法基昂，又从法基昂前往柏莱比亚。到了这里之后，护送 他的色萨利人回去了。柏莱比亚人是色萨利人的属民，他们把他带到狄昂，这是奥林帕斯山脚下的一个马其顿人的城镇，狄昂属于柏第卡斯王国的领土，面向色萨 利。
＇79＇伯拉西达就这样匆匆通过色萨利，阻止他前进的军队还没来得及召集起来，他就到了柏第卡斯那里和卡尔基斯。伯罗奔尼撒的军队是叛 离雅典的色雷斯诸城镇和柏第卡斯请来的，因为他们看到雅典的节节胜利而恐慌起来了。卡尔基斯人认为雅典远征的第一个Lt标就是他们，那些尚未叛离的邻近诸 城镇也秘密地派人去请伯罗奔尼撒人来；柏第卡斯虽然没有公开和雅典人交战，但是考虑到过去和雅典人的争端而惴惴不安，特别是他想征服林库斯之王阿利巴尤 斯。那时候拉栖代梦人作战不利，因而他们就比较容易地从伯罗奔尼撒请来这支军队。
＇80＇因为雅典人不断地攻击伯罗奔尼撒，尤其是攻击拉栖 代梦人的领土，拉栖代梦人认为使雅典人撤离的最好的办法是派遣一支军队去进攻他们的同盟者，以资报复。特别是因为这些同盟者愿意给这支军队提供给养，并且 正在请求拉栖代梦人的帮助以叛离雅典人。拉栖代梦人也乐于有个适当的借口，派遣一些希洛特出国，以防止他们发动暴动，因为目前派罗斯尚在敌人的控制之下。 事实上，希洛特人数众多，顽强不屈，使拉栖代梦人害怕到这样的程度，以致他们所采取的大多数政策总是以防范希洛特为基础的。他们甚至曾采取过这样的行动： 他们发表公告，要求希洛特从他们自己中问推选出那些自己认为在战争中表现最突出的人，暗示他们可以获得自由，其目的是作一个试探，他们认为首先要求自由的 人，就是那些最勇敢的人，也是最有可能起来反抗其主人的人。结果，他们大约推选出2000人，这些人头戴花冠，绕着神庙行走，自以为已获得自由。可是不久 以后，斯巴达人把他们都除掉了，甚至于这些人中，每个人是怎样被弄死的，也没有一个人知道。因此，现在斯巴达人乐于派遣700名希洛特，作为重装步兵随伯 拉西达出征，其余的军队是以金钱在伯罗奔尼撒其他地方招募来的雇佣兵。
＇81＇拉栖代梦人派遣伯拉西达出征，主要是由于他本人的要求，虽然 卡尔基斯人也渴望他去；因为他在各方面的才干使他在斯巴达颇有声望，他在国外的功绩对于拉栖代梦人也是很有利的。这一次他对于这些城邦的正直和温和的行 动，成功地使它们普遍地叛离雅典，还利用内应取得其他一些地方。这样，当拉栖代梦人希望讲和（后来终于达成和解）的时候，他们有地方提出来和雅典人所占领 的地方相交换，同时使伯罗奔尼撒从战争的负担中解脱出来。在这场战争的后期，在西西里事件之后，使雅典的同盟者中产生亲拉栖代梦情绪的主要原因是伯拉西达 的勇敢和智谋……伯拉西达的这些品质，有些人是从亲身经历中得知的，有些人是因为听别人说而得知的。他是第一位被派遣出来的拉栖代梦人，在各方面的很好表 现使他赢得了声誉，因而人们相信，以后其他人也是和他一样的。
＇82＇同时，雅典人听说伯拉西达抵达色雷斯，便立即向柏第卡斯宣战，他们认 为伯拉西达的到来应由他负责，同时也更加严密地监视这个地区的同盟者。＇83＇伯拉西达及其军队抵达后，柏第卡斯立即把自己的军队和伯拉西达的军队联合在 一起，向邻近的林库斯的马其顿人之王，布罗麦鲁斯之子阿拉巴尤斯发起进攻，阿拉巴尤斯和他不和，他想制服阿拉巴尤斯。但是当他的军队和伯拉西达走到进入林 库斯的峡道的时候，伯拉西达对他说，他想在作战之前，先去和阿拉巴尤斯商谈，力图说服他成为拉栖代梦人的同盟者。但是阿拉巴尤斯自己提出，愿意承认伯拉西 达为他们之间的仲裁者。和伯拉西达在一起的卡尔基斯人的使者也提醒他，为了保证柏第卡斯对他们的事务保持更大的热情，最好在开始的时候不要让柏第卡斯太占 便宜了。而且，柏第卡斯派往拉栖代梦的 公元前421年的〃尼基阿斯和约〃。使者在拉栖代梦也谈到，柏第卡斯将使其周边的许多地方都加入拉栖代梦同盟，因此，伯拉西达认为他应当从更广泛的角度来 对待阿拉巴尤斯的问题。但是柏第卡斯回答说，他带伯拉西达到那里去的目的不是来做仲裁者，来解决他们之间的纠纷的，而是来消灭他所指出的所有敌人的；同时 他维持伯拉西达军队的一半的给养，而伯拉西达竟和阿拉巴尤斯谈判，这也是错误的。但是，不管柏第卡斯的看法如何，伯拉西达还是违反柏第卡斯的意愿，与阿拉 巴尤斯举行了会晤。他觉得阿拉巴尤斯的看法是可信的，遂率领他的军队从那里撤离，而没有侵入林库斯的领土。此后，柏第卡斯认为自己受了委屈，因此他只肯负 担伯拉西达军队的三分之一的给养，而不肯负担一半了。
＇84＇在同一个夏季里，快到葡萄收获季节的时候，伯拉西达又马不停蹄地率领自己的军 队，和卡尔基斯人一起，去进攻阿堪苏斯，这是安德罗斯人的一个殖民地。在如何对待伯拉西达的问题上，当地居民分为两派：一派是那些和卡尔基斯人一起邀请他 来的人；另一派是普通民众。可是，他们担心他们在郊外的果实，所以听了伯拉西达的劝告，让他一个人进城来，在他们作出决定之前听听他所要说的话。因此，他 们允许伯拉西达进城，出现在民众的面前。的确，作为一名拉栖代梦人，他绝对不是一个拙于言辞的人。他对阿堪苏斯的民众发表如下演说：
＇85＇〃 阿堪苏斯人，拉栖代梦人派我和我的军队出来的目的，就是履行我们在战争之初所发表的宣言，即我们将和雅典人作战，以解放希腊。如果说我们已经来迟了，这只 是因为在我们自己国内的战争的进程出乎我们的意料之外。我们曾经希望用我们自己的力量，无须外援，就可以迅速制服雅典人，而不使你们有丝毫的冒险。现在你 们不要因为我们姗姗来迟而责难我们，只要有机会，就像现在这样，我们就来了。在你们的帮助下，我们将尽全力使雅典人屈服。同时，我很诧异，因为你们城门紧 闭不接纳我，我的到来也没有受到你们的欢迎。我们拉栖代梦人认为我们是到那些需要我们的同盟者那里来的，这些同盟者，就是我们没有来的时候，我们的心也是 和他们联在一起的；所以我们克服千难万险，历经多日行军，穿越异邦人的领土，表现出极大的热情。如果你们有不同的想法，或者阻挠使你们自己或其他希腊人获 得解放的话，那将是一件可怕的事了。因为它不仅仅是你们反对我的问题，我到其他地方去，那里的人民也将不和我联合的，因为他们这样想：我首先到你们这里来 ……像阿堪苏斯这样重要的城邦，像阿堪苏斯人这样精明的人民，都不肯接受我。那样，我将无法向世人证明我来这里的真实目的；他们或者认为我所提出来的解放 希腊是欺人之谈，或者认为我到这里来表现得懦弱无能，即使雅典人来进攻的话，我也不能保护你们。但是当我率领这支军队去援助尼塞亚的时候，雅典人尽管人数 占优势但仍不敢与之交战的正是现在这支军队；同样，他们不会派遣和他们在尼塞亚一样多的军队，渡过海洋来进攻你们的。
＇86＇〃至于我本 人，我到这里来的目的，不是来危害希腊人，而是来解放希腊人的，我可以指出我国政府所宣布的最神圣的誓言，保证我所拉到我们一边的所有同盟国的独立；而 且，我到这里来的目的，不是想利用武力或阴谋手段以求与你们建立同盟，而是想与你们联合起来，反对你们的主人……雅典人。因此，在我申明这个最神圣的保证 之后，你们不应当再对我心存疑虑了，也不应当怀疑我保护你们的能力了。我认为你们应当毫不犹豫地和我站在一起。如果你们中间也许有人暗暗地害怕某些人，担 心我把这个城邦交给这个党派或那个党派，这些担心是完全没有理由的。我到这里来，不是想袒护你们的这个党或那个派，我也认为如果我忽视你们的祖制，使少数 人奴役多数人，或者使多数人奴役少数人的话，那不是给你们真正的自由。这种统治将比受外族人的统治更严酷些，而我们拉栖代梦人的辛勤劳绩也不会使人感激。 我们所得到的将不是名誉和光荣，而是被人谴责。那样的话，我们自己所犯下的正是我们所谴责雅典人的，即我们所以与他们战斗到底以反对的那些恶行；这些恶行 在我们身上比在那些从来没有宣布自己的美德的人身上，将会更加可恨。因为利用伪善的欺骗手段取得优势，至少对于有声誉的人们来说，比之公开地利用武力更为 可耻。因幸运而获得势力的人实行侵略倒还算有点正当理由，而另一种进攻的方式则完全是非正义的阴谋诡计。
＇87＇〃因此，我们拉栖代梦人极 其慎重地恪守这一原则；除了我们所立下的誓言以外，你们可以得到更加有力的保证，是把我们所说的言辞和具体的事实来比较一下，你们一定会确信：按照我们所 说的去做，是合乎我们的利益的。对于我的这些建议，如果你们说你们没有能力做到，但是对我们有友好的感情，因此你们不应该因拒绝我的建议而受到伤害；如果 说在你们看来，自由并不是一个没有风险的东西，它只能给予那些能够接受它的人们才是对的，而不能违背他们的意愿，强加于他们身上，那么，我将呼吁你们本地 的诸位神祗和英雄作证，我到这里善意地帮助你们，却未能说服你们，我将蹂躏你们的土地，尽我所能强迫你们倒向我们这一边来。到了那种地步，我就不会认为我 做错了。我认为我有两个正当的理由，使我不得不这样做：其一，如果你们不肯和我们联合在一起的话，我们将不许你们缴纳贡金给雅典人，以使拉栖代梦人免遭你 们（他们的朋友）的伤害；其二，我应当不许你们阻挠希腊人摆脱雅典人的羁绊。不然的话，我们就完全没有权利做我们现在想做的一切事情了。除了着眼于某些共 同的利益以外，还有什么能迫使我们拉栖代梦人去解放那些自己不愿意获得解放的人们呢？我们并不企求建立帝国，我们要努力去推翻帝国；如果我们允许你们阻碍 我们实现使全希腊人获得独立保证，那么我们就损害了大多数人的利益了。因此，请你们考虑我所说的话，作出明智的决定，努力开创希腊独立运动，保持你们自己 永久的光荣。这样，你们将使你们A己的财产免受损失，使你们整个城邦赢得荣誉。〃
＇88＇这就是伯拉西达的演说。阿堪苏斯人经过双方充分的 发言讨论之后，举行秘密投票；他们受到伯拉西达的热情洋溢的发言的影响，他们还担心他们田地里的收成，于是大多数人决定叛离雅典人；他们首先要求伯拉西达 保证他自己所说的，就是拉栖代梦当政者派遣他出来的时候所立下的誓言，保证所有他争取过来的同盟者的独立，然后才允许他们的军队进城。不久之后，安德罗斯 的殖民地斯塔吉鲁斯，也效仿阿堪苏斯人而叛离了雅典。以上就是这个夏季所发生的事件。
＇89＇接下来在冬季刚刚开始的时候，波奥提亚的一些 地方原来是准备移交给雅典将军希波克拉特斯和德摩斯提尼手中的；德摩斯提尼率领他的舰队前往西弗艾，而希波克拉特斯前往狄里昂。可是，他们把自己动身的日 期弄错了。德摩斯提尼首先率阿卡纳尼亚人和那个地区的许多同盟者的军队前往西弗艾，结果无功而返。这个阴谋已经被来自法诺提斯的一位名叫尼科马库斯的佛基 斯人泄露给拉栖代梦人，拉栖代梦人又转告波奥提亚人。因此，波奥提亚各地的援军都汇集到一起……而希波克拉特斯尚未到那个地区以分散他们的兵力……他们预 先占据着西弗艾和凯罗尼亚；参与这个阴谋的人知道出了这个在阿堪苏斯之北约19千米，亦称斯塔吉拉，是亚里士多德的出生地。
错误，不敢在城中采取任何行动。
＇90＇ 同时，希波克拉特斯带着从雅典公民、雅典的麦特克以及城里的异邦人中所招募起来的军队到达狄里昂。但是他来得太晚了，波奥提亚人此前已从西弗艾撤回。他和 他的军队驻扎在那里，开始在狄里昂的阿波罗神殿以下面的方式设防：他们在神庙和圣地的周围挖掘壕沟，用挖掘出来的土方建筑城墙，沿着城墙树立木桩；他们把 神殿周围的葡萄藤砍下来，和石头、砖头一起丢进去，这些砖是从他们附近的房屋上拆取来的。简单地说，他们尽一切努力把要塞筑得高些。在必要的地方以及神庙 建筑物防卫不够的地方（那里有一块地方的柱廊已经坍塌），他们建筑木塔。他们在离开雅典后的第三天就开始工作，第四天继续工作，直到第五天中午时，大部分 工作已经完成。这时，他们的军队启程回国，离开狄里昂大约有10斯塔狄亚。大部分轻装步兵继续从那里一直往前走，而重装步兵则停下来休息了。希波克拉特斯 还在狄里昂，正忙于排兵布哨，指挥完成尚未完工的部分外围防御工事。
＇91＇在这些日子里，波奥提亚人正调集其军队来到塔那格拉。当各城邦 的分遣队到了这里的时候，他们发现雅典人已经动身回国了。波奥提亚同盟官（他们共有11名）中有10名反对交战，因为雅典人已经不在波奥提亚境内了。当雅 典人停下来歇息的时候，他们大概刚刚越过奥罗皮亚的边界。但是，来自底比斯的一位同盟官，埃奥里达斯之子帕冈达斯（底比斯的另一位同盟官是吕西马奇达斯之 子阿里安西德斯），他是当时指挥全军的总司令，他主张交战，认为这个冒险是值得的。他把一个一个中队召集到他的面前来，使他们不至于马上离开他们的武器， 鼓励他们向雅典人进攻。他从主战的角度出发，发表如下演说：
＇92＇〃波奥提亚人：作为你们的将军，我们中间任何人的心目中都绝对不应该有 这样的念头，即除非我们与雅典人在波奥提亚境内遭遇，否则就不应与他们交战。他们越过边界，来到这里，他们在这里已经建筑了一个设防的据点，他们的用意是 来蹂躏波奥提亚的土地的。因此，我认为，他们无论在什么地方，只要我们能赶上他们，哪怕是在他们从那里出发来危害我们的那个地方追上他们，无疑地，他们仍 然一样是我们的敌人。如果在目前你们中间有任何人认为不去招惹雅典人是比较安全的话，那么，他应该摈弃这个念头。当受到攻击的约合1．8千米。
人 们自己的国土处于危险之中的时候，他不能只考虑慎重行事。只有那些安享自己既得利益，并且处心积虑地攻击邻人，以贪求更多利益的人们才要慎重行事。你们的 传统是将异邦入侵者拒之境外，不管它是在你们境内或在任何邻近地区。现在入侵者是雅典人，我们就更要这样做了，因为他们和你们相毗邻。在邻邦之间的一切关 系中，势力的平等始终是自由的保证；对于那些企图奴役邻邦，甚至企图奴役更远的城邦的国家，我们只有作战到底。让我们看看一水之隔的优波亚人，看看希腊的 其他大多数地区的例证，我们相信，别的城邦是为了边界问题而不得不与邻邦作战。但是对于我们来说，如果我们被征服了的话，那么，根本就不会有什么边界纠纷 了，因为全国只有一个边界了，而他们将直接来到这里，把我们所有的一切用武力夺去。因此，和雅典人做邻居比之其他人要危险得多。同时，那些对于自己的力量 充满信心而进攻其邻人的人们，正如现在的雅典人一样，他们通常是更加大胆地进攻那些按兵不动的只在自己境内防卫的对手。但是如果他们发现有人出来和他们在 境外作战，乘机首先发动进攻的时候，他们就缺乏这样来进行搏杀的准备了。雅典人自己向我们展示了这一点：在我们由于内部纷争致使他们占领波奥提亚期间，我 们在科罗尼亚打败了他们，我们的这次胜利，保证了波奥提亚地区的安全，直至今日。我们应当记住这件事情，我们当中年纪老一点的人们应当按照他们过去的行动 去做，而年纪轻一点的人们（他们是当年那些英雄的儿子们）应该努力，不要给他们遗留给你们的勇敢声誉带来耻辱。我们相信，他们亵渎神灵而占据的神庙的神明 会佑助我们，我们也相信我们所供奉的牺牲的吉祥预兆。那么，让我们勇往直前，杀向敌人，向他们表示：他们只有进攻那些不打算自卫的人们，才能够取得他们想 得到的东西；至于进攻那些始终要为城邦的自由而战，而且从不非正义地奴役别人的人们，不打一仗是不会让他们溜掉的。〃
＇93＇帕冈达斯慷慨 激昂的陈词，说服了波奥提亚人去攻击雅典人。天色已晚，他迅速地开拔他的军队，率军出动。当他接近雅典人的时候，就在与雅典军队一山之隔的地方停了下来， 这座山使他们和雅典人彼此不能看见。他就在这个地方把他的军队列成阵势，准备战斗。同时，希波克拉特斯在狄里昂得知波奥提亚人正在向他进攻的时候，就命令 他的军队列成阵势；不久，他自己来了。公元前447年。
他留下大约300名骑兵驻守狄里昂，以防敌人的进攻，同时等待机会来参加对波奥提亚 人的战斗。波奥提亚人分出一支军队专门来对付这支雅典军队。一切安排停当，他们在山顶上出现，列成准备作战的阵势。他们有7000名重装步兵，l万多名轻 装步兵，1000名骑兵和500名轻盾兵。底比斯人及其同盟者在右翼，哈利阿提亚人、科罗尼亚人、科派亚人和滨湖地区其他人位居中央，泰斯皮亚人、塔那格 拉人和奥科麦努斯人在左翼，骑兵和轻装步兵位于两翼的极端。底比斯人列成纵深25盾的队形，其他军队列成各种不同的队形。这就是波奥提亚军队的兵力和布阵 情况。
＇94＇在雅典方面，重装步兵列成纵深8排的阵列，部署在整个前线，人数和敌军的重装步兵相当，骑兵列在两翼。战场上没有常规武装的 轻装步兵，雅典也没有这类军队。参加这次入侵的雅典轻装步兵，虽然其人数是敌人轻装步兵的许多倍，但是他们大部分只是跟着武装不完备的军队，作为雅典公民 和异邦人军队的一部分，已经启程回国，所以留在军队里面的轻装步兵也就寥寥无几了。现在两军都摆开阵势，正准备交战了。将军希波克拉特斯检阅雅典的军队， 发表演说，鼓励他们：
＇95＇〃雅典人，我对你们只想说短短的几句话，因为对勇敢的人讲话，是无须多说的。我只是想提示你们，不是训示你 们。我们当中任何一个人，都不要觉得我们身在他乡，就以为我们这次冒险是和我们没有重大关系的。我们虽然是在他们的境内作战，但是我们将为保卫我们的国土 而战。如果我们胜利了，伯罗奔尼撒人得不到波奥提亚骑兵的帮助，就绝不会再侵略你们的国土了。在同一次战役中，你们不仅将赢得波奥提亚的土地，同时还赢得 了阿提卡的自由。你们都自豪地作为希腊第一城邦的公民，人人都以她为自己的祖国而感到骄傲。曾几何时，你们的父辈们在米隆尼德斯的统率下，在奥诺斐塔击败 过他们，并因此而成为波奥提亚的统治者。因此，你们应该以这样一个城邦的精神，像你们的父辈们那样，勇往直前，和他们会战吧！〃
＇96＇希波克拉特斯发表这篇激发士气的演说时，沿着队列走，刚走到队列 即科帕伊斯湖。
即手持盾牌的±兵列成25排。大概是著名的〃底比斯方阵〃的前身。公元前457。前456年。
中 部，就不能再往前走了。因为这时波奥提亚人在帕冈达斯匆匆向他们发表演说之后，高唱战歌，开始从山上向下面进攻了；雅典人上�
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