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基本异界法-第202部分
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“另一方面，各种社会必备服务业的缺失，会直接和间接地解构现存的双月教会社会体系。失去各种资源的依托，兰卡斯群岛必将退化为最基础的农业社会，大量的农业人口需求恰好吻合了失业潮带来的空闲劳动力余量，综上所述，这也不失为对双月教会在之前对他国之恶劣行为的惩罚。”
——以上内容出自《无形的铁链——兰卡斯群岛海运封锁战实录》当中的序章部分，在序章里，这本书的作者直接引用了某位海军参谋的报告书。
兰卡斯群岛去除无人岛屿之后的面积实际上还比爱尔兰岛略高。依靠全土，全民复归种植业与渔业，数百万的人口要养活自己（不谈吃饱）难度实际上并不大。
当然，中方从身在埃尔塔的现世神这边得到的消息也表明，其他的“神”很难看清除谈判之外这一条唯一的出路。他们不仅缺乏如此决策的毅力，更缺乏看清选项的远见与胆识。
就算现世神不配合这个社会“倒退”的进程，“倒退”回农业社会的过程也是自发的。而不直面这个过程只会导致双月教会治下的臣民在这个进程当中更加痛苦，社会动荡更加严重，结果自然也不会更好看。
在这个过程当中，自然会有人痛定思痛，反省双月教会到底是不是应当走向和平。反正封锁一天不够就封锁一个月，一个月不够就一年——而且随着时间的推移，航向兰卡斯群岛并最终抵达的船只只会越来越少。
这便是“围城行动”，埃尔塔海军第一次进攻性的封锁行动。当然，在后世，那些围城行动的幸存者们更倾向于称之为“围狱”，以形象形容那个在无边高墙里生活的日子。
第一百九十章 围狱众生相（三续）
在高墙的犯人想要的是什么？
那当然是自由，或者说是和自由有关的，沾染了自由气味的事物。
而此时已经被困在无形高墙内的兰卡斯群岛，就是迫切渴求着那些带帆撑桨，不远万里从外洋航行而来的希望与自由。
“终于有我们的货船到港了！而且不是一艘，是三艘！”
在面包房爆炸之后的全城寂静持续了三天，这就有好消息从港口一路传上了神殿，算是吹散了些许之前莫名其妙爆炸的阴云。
高喊着这句话的港口工人几乎喜极而泣，一边大声呼喊一边手舞足蹈地在大道上狂奔。近来的一个月，他们已经只剩下蹲在货船码头上和货船的船员们一起晒太阳和看海鸟的份儿——因为就算是从埃尔塔回航，在封锁时拥有豁免权的商船也已经很少有靠岸的了。
这样的消息自然是让人兴奋。天知道英勇的海军是不是在奋战之后，击溃了包围群岛的敌军船只，为兰卡斯群岛解围了呢？要不然，这三艘缅着个大肚子的商船，又是如何能从高墙外攀越进来的呢？
“那艘船把教会的标志涂抹掉咯。”码头上，用着远眺魔法的海军将领一脸凝重。
“那需要派船上去包围查验么？”
负责海防的这位将军眉头一紧，过了好一会儿才掂明白轻重。要是这些船的船舱里，装满了全副武装的士兵，那奈之若何？传闻中埃尔塔陆军的士兵拿着神奇的武器，是可以一夫当关，万夫莫开，以一当十甚至以一当百的！
将军没时间去把西征军这一支职业军队和征召兵五五分成的乌合之众批判一番。现在衡量一下，确实是小船比陆地上的任何一切资产来得便宜。他下了命令之后还特意关照小帆船的船长，要他随时准备对大帆船点燃魔法之火——无论上面的物资多么宝贵，只要情况不妙，他就有这么做的权力。
原则上，双月教会的船只无论到哪里都必须有能够说明身份的旗帜或是图案。这三艘货船原本都在主桅的帆上有教会的双月徽，但现在却又整齐划一地用白色的涂料涂抹掉了。
泛黄的帆布上，突然就多了这一块像是白色浑浊液体一样的精……白斑，就好像初遗之后晾晒在院子吊杆上的被子一般，是所有男性在第一时刻就会注意到的亮点。
证实了身份，而后又经过一番查验之后，临检的教会海军方面惊讶地发现这三艘船一点问题都没有。除了各处的能够证明双月教会所属的图腾，徽章被涂抹之外，船上的人员和货品都极其正常。
放在以前，这三艘货船是一定要作为反面教材，“批臭”，“批倒”，“批死”的。上面的货物那更是说什么都不能要，搞不好连船也要做个好典范，直接在海上就烧毁，然后把船长带回陆地上受审。
可临检人员一探头看货舱里的货物，就彻彻底底打消了这该死的，“魔鬼降下的念头”。那里头装的不是别的东西，正是满当当的魔粉！
“或许对于现在的兰卡斯群岛来说，不悬挂双月教会标识和旗帜并不是犯罪，唯有浪费资源，随意处置宝贵的资源才是犯罪。”这样的念头同时出现在临检官兵的头脑里并不是偶然。但最终结果是他们也无法做决定，于是“矛盾上交”，这三艘船就安全地抵达了码头。
在码头上，这三艘船的带队船长透露了实情：两个多月前他们在埃尔塔稍作停靠时，就有听闻埃尔塔海上力量将要“搜捕兰卡斯群岛之外洋面上所有悬挂双月教会之旗帜，与带有双月教会徽的船只，无论军民。”
彼时的三船商队还没有抵达在埃尔塔南边的巴希维塔大陆据点，船员们一商量顿时就慌了——自己的帆是收起来了，可上面双月教会的双月徽还印得清清楚楚，这一扬帆，不等于在敌人的刷怪点里拉仇恨吗？
三船商队的带队船长可不管什么回去杀不杀头，当时就带着人到了当地的泥水匠那里，花了不少钱买了好几大桶白色泥水涂料，匆匆赶回船上就让人往帆布上糊。
没想到，这一糊既是福，也是祸。福那可真是福至心灵——一路上碰到了两次埃尔塔海军的木质船只和铁质船只，只有在兰卡斯群岛外海遭遇铁船时被要求停船检查。
这一次检查，明知上面的货物是运往兰卡斯群岛，但埃尔塔海军居然就破天荒地予以放行。实际上，埃尔塔和中国海上力量的封锁是有条件的——即“搜捕兰卡斯群岛之外洋面上所有悬挂双月教会之旗帜，与带有双月教会徽的船只，无论军民。”，但不对那些去除标识的船只予以任何处分。
毫无疑问，这是一种“去认同度”的阳谋策略。
生于兰卡斯群岛的人并不是从肚子里滑出来的那一刻就必须和双月教会扯上关系甚至“绑定”。他们对于教会的认同度主要还是出于宣传，出于实际生活，出于所听所闻。
因为教会强，教会能够做到这个星球上最好的生活，教会还有星球上的最强者，真神留下的“神仆”，所以兰卡斯群岛的居民就对教会有毋庸置疑的认同感，不用谁提醒也会很自然地在衣服上留下教会专属的花纹式样，更不要说应教会的要求，在各种公开场合悬挂或是展示这些能“耀我国威”的标识物了。
但今天，他们必须面对“没有双月教会的标识物，日子可能可以过得更好”的新概念。货船只要不展示标识物，也就是不对外展示对双月教会的认可，那无论是送粮食还是送魔粉，埃尔塔的海上力量都不会而且不想去阻止——这些船携带的货物，于埃尔塔人来说远不如它正在解构的价值观来得重要。
但在兰卡斯群岛，这个等式的两端显然要反过来单向处理。“没有标识的船”固然是大不敬，但海军方面对那一满船的魔粉和粮食，乃至粮种也是不忍心下手——现在岛上的日子有多么紧巴巴那是大家都心知肚明的，不管以前有多么富多么贵多么冷漠，现在能多吃一口饭便是一口……
大不敬的名头本来就不是海军能够处理的，于是矛盾继续上交。但在这过程中，“把双月徽抹去的船只通过了封锁”这样的消息早已插上了翅膀，飞进了兰卡斯主岛的每个角落。
船只受到封锁影响，只能停靠在港口的船主们一听这个消息当场就按耐不住，先是亲自赶赴港口去看一看这是真是假，上面搬下来的货物到底是实是虚。
坏就坏在上面搬下来的东西全都是真货，还是没掺一点水的那种——这的的确确要感谢双月教会在当地的分部所做的贡献，但爱屋及乌，这一次连跑腿的船都碰了一点儿光。
因为没活干被逼到节衣缩食，甚至濒临改行的船主们聚了起来一合计，就花了一个下午的时间拟定好了攻守协定。只要这样的行为受到默许，他们便立刻统一地抹掉任何有关于双月教会的标识，管他三七二十一先运一波物资回来再说。
至于受物资匮乏之苦困扰许久的普通市民，要求船只抹去标识出海运送物资的呼声还要比船工们大得多。他们已经习惯了有魔法术式叠床架屋一般支撑起来的复杂生活，即使现在已经对没有魔法的日子有一点儿适应，却也是依旧“热烈怀念”那个遍地魔法的时代。
所以只要有哪怕一根稻草，他们也会紧紧将其抓住。什么双月教会的威信，那都是身外之物，可以丢在一边的！
直到说出这一句话，没有身处在双月教会权力体系的人们才会发现：他们要的好生活，其实和双月教会本身八竿子扯不上关系。船只挂不挂旗帜，船帆上的双月教会徽章要不要涂抹掉，其实对于他们那就是一点影响都没有，无关痛痒。
只有民族国家里的公民才会对国家本身有毋庸置疑的，与生俱来的认同度。在中国穷困甚至处在灭亡边缘之时仍旧为之奋斗的英勇先烈也好，不愿屈服于维希政权，在东西两地组建自由法兰西的亡国战士们也罢，他们认同的都是包含了同胞的国家，而不是能给予他们安宁生活（和承诺）的傀儡政权。
人治国家下的人民迟早会明白，幸福和安定只能靠自己的手去带领国家奋斗得来。但非常抱歉，双月教会统治下的兰卡斯群岛实质上是一个矛盾的“神治国家”。这些自称为神的人类确实拥有超人的能力，可矛盾就在于他们的施政能力和寻常人并无二致。
这一直都是事实，只不过是群岛上的居民们没有发现。但感谢这三艘埃尔塔海军故意放过的“落网之鱼”，他们现在终能看清现世神到底有几斤几两，他们对现世神的依存是否真正必要。
第一百九十一章 关于续命的争论
“这决然不能被接受！这是有违”
有关于大不敬的货船送来补给一事的讨论并没有被直接呈上神殿，而是先从平民之中被“抬升”到了神殿之下的议事厅，在那里展开市侩式的理论和争夺。
“那请佩伍斯冯卿说说，如果现在全岛的魔粉储量还不足这次三船运来的一半，你果真要‘断然不许’么？”
“不许就是不许，”异端审判会的代表佩伍斯冯摆出一脸不耐烦的神色，“这可是原则问题！真神的奴仆为何要向野蛮的异世界人低头？”
要是搁在平常，说出这话的物资管理长官早就也被扣上一个大不敬的名头，拉出去批了。现在的异端审判会实际已经“表现出了极大的克制”，但唯独在这件事上，高层授意他若不是大主教以上出手干涉，断然不可让步。
“可放你亲妈的屁罢。”这会儿却是轮到农业和粮食局的代表坐不住了。“是谁在阻碍群岛农土重新开垦方案之后又每星期厚着脸皮到仓库载走面粉的？今日运粮食进来不让，明日栽种小麦也不许。教会之剑再锋利，追根究底能变出吃的东西来吗？”
不只是在市井小民的眼里，在双月教会的不少高层眼里，异端审判会也越来越配得上“死硬派”的标签。他们所坚持的很多事情，诚然放在从前可以让他们成为维护教会利益和荣誉，乃至“国家安全”的排头兵——可那是教会还能控制住节奏的好日子，至于现在呢？
在教会和外界的联系几乎全部中断的状态下，异端审判会堪称是一个“最不务实”的机构。什么样的国家适用于什么样的国家战略，双月教会被封锁之后也自然要实行新的国家战略与工作方针，但异端审判会对此却一点都没有知觉。
他们还是和以前一样野蛮地约束，甚至随意干涉各部门的行动，一切“有伤国体”的行为他们都要出手禁止——似乎这么做就能让他们，让整个教会从深渊当中爬出来，重归往日荣耀一样。
正常人都不会这么想——但很可惜，脑子是好东西，却不是人人都能有的。在这样一艘要沉的船上，非但不帮忙舀水，而且还要站在舵台上高声指挥。这种人会变成众矢之的，那也是没有办法的事情。
“这都只是暂时的！”佩伍斯冯大声争辩，“异世界人终将失败，这一切都是真神予以我们的考验，考验我们是否忠诚！你们的所作所为只会让真神失望，这非但不是自救，而且还会毁灭我们的希望！”
“事到如今，颠来倒去的还是这些漂亮话。”在桌子的另外一边，外交事务的代表也沉稳地开火了。“你们审判会又不是没有人在海外，和我们的下属们在一起，他们都和你一样，是十分虔——诚的狂信者。怎么样？剑刃先生，你难道就觉得他们应当孤悬海外，接受未知的命运？”
三船的行为可以说是非官方的“不得已而为之”。而教会官方只要许了一次船只以涂抹标记的形式出海，就一定可以有第二次——早已对异端审判会独断专行之行为有成吨怨言的大佬们早已串通一气，为的就是在大主教面前把事态控制到对自己一方有利的位置，总而言之就是只要能开个口子一切好说。
当然，大主教也是倾向于他们一边的。这当然和异端审判会的性质有关：它是一个服务于现世神的特务机构，情报机关，直接对现世神负责。它在有授权的前提下可以调查甚至拷问神座之下任何人，这对于任何双月教会内的官僚们而言都是头顶一块挥之不去的阴影。
没有人大胆到敢在现世神面前提起削弱甚至裁撤这群“教会之剑”。但暗地里他们自然是抱着“能削弱就削弱”的态度，“不向黑恶势力低头”。
平日里大家是让一步也能发大财，自然是对“黑恶势力”忍气吞声。异端审判会在这些年来从审判异端到开始惩处某些部门的“传统利益”，这手伸得越来越长的行为大家也都看在眼里，记在心中的小本本上。
谁都知道西征军的顶级上司是异端审判会委任的年轻人，这里头有众多高层完全不齿的利益输送——凭什么一个特务机关就能染指军队的利益分配，而其他部门就只能在旁边围着埃尔塔和异世界这块肥肉干瞪眼？
不过后来的事态发展就非常地出人所料了。异世界人和埃尔塔大陆这块肥肉非但没有被军方一口吃下，还活了过来长出了牙齿一口把教会这边咬得满脸血。
这后面的接连失利，异端审判会自然是众所周知地有那么一些得背锅的意思。但异端审判会非但不想背锅，还在众人与内侍这边分化了军方，无形之中把锅全部推得一干二净。
于是如此，教会高层这边普遍都有一种共识：对于教会现在被围困的情况，异端审判会是要负责任的——不管是不是主要责任，总不可能一点责任都不担负吧？
所以在下一刻，佩伍斯冯的推锅就理所当然地变成了重大失分点。
“那是海军的责任，异世界人的封锁线就摆在那里，为什么海军一直都无法突破？我觉得我们异端审判会有必要提起调查申请，看一看到底是谁在浪费海军每一年所请求的巨大经费！对了，还有前几天的海军造船厂附近火灾与爆炸，我们也会予以调查……”
与会的大佬当中是没有海军的人，但也有和海军关系密切的外交方面。大主教轻轻斜眼一看，就能看到那些不满异端审判会，不满佩伍斯冯的人们射出的灼热目光。到出手的时候了——他是这么告诉自己的。
那个掌握教会之剑的男人，拉夫连基大主教也必须吃点苦头了。这位轮值大主教几乎是连想都不用想就站到了佩伍斯冯的对立面——怎么说各大陆的工作主持者也是和他，和拉夫连基同等级的教职人员。为了自己的政治生涯也好，为了双月教会的未来也罢，他当然没有厚此薄彼的道理。
只见这位恰好轮值的大主教轻轻咳嗽了两声，随后便在一片寂静的议事厅里敲下了定锤之音：
“海外的分部我们的确需要确认其情况，重新建立联络，在之后再决定继续留存，还是转入独立工作，亦或是撤回。”
说到这里他瞪了一眼佩伍斯冯，其意思十分清楚：他说得太过分了。
“今天我身为轮值大主教，召来各位开这个会议的目的不是清算责任，更不是推却责任。现在不带教会标记的船只能够在大洋上畅通无阻，这是事实。我们迫切需要海外输送物资，以及确认人员和海外财产的安全，这也是事实。我们是可能会有大不敬的想法与做法，但哪有事实本身是大不敬的呢？”
话说得这么绝，佩伍斯冯也就失去了哪怕一点回旋的余地，只能耷拉着脑袋乖乖听话。
“当然，我们不能排除异世界人是要拉长线，钓大鱼的可能性。”大主教先抑后扬，不给佩伍斯冯一点机会，“所以我建议第一批如此出海的船只数量应该尽量少为宜，最好不要超过两位数。”
“当前，我们国内的各项物资除却粮食之外都已经储量见底，但对比物资，损耗得更厉害的是我们教民的心，各位要明白这一点。我们要给予神的臣民一些希望，让他们能看到胜利的一天。”
众人暗自欣喜，有大主教的一臂之力，此事也就成了个十有**。至于一直极力反对的异端审判会，在这次行动中自然就分润不到什么利润——连边边角角都别想要。
“至于具体的责任担当，我自然会一力担负。与现世神的说明，也将由我带头进行。”大主教见着议事厅里的各位都露出了满意的神情，便按着桌子站起了身。“各位只管放手去做，天塌下来还有我们这些老身骨顶着。”
大主教的“天塌下来”所指自然就是异端审判会不服这次会议的决议，从自己特殊的进言渠道到神殿上去进谗言。这要是放任他们在幕后操作，免不了到时候又要压下这些决议，然后在教会高层刮起一阵腥风血雨。
最好的措施，也就是“老身骨顶着”，由他们这些教会当中人类分野里的最德高望重老人亲自去和那些现世神把事情挑明。这其中免不了还要唇枪舌棒地和异端审判会这群阴险的小人交锋一番，甚至还要在神殿上直接把事情挑明。
庙堂冲突的两方自然都觉得是自己是续双月教会的命，自己才是虔诚的教徒，是教会的中兴之希望。他们或许都清楚，中国人此刻放行的船只并不是救命的线索，而是索命的绳套——但不论是传统官僚还是异端审判会此刻都不想讲明，而是在神治的框架下继续努力修修补补，试图把围狱里的群岛拯救出来……
第一百九十二章 向南
若是两方的动机不一致，那么两方在神殿上的争论就不会那么激烈。可悲也可叹的便是：他们两方都是“爱国者”，而唯有不同路线爱国者之间的争吵才能算得上是“天绝地灭”。
拉夫连基大主教听闻多个部门连续阻击异端审判会的政见之事以后，当即就做出了审判会当一步不让的指示，“必须把这种动摇教典的内容扼杀在摇篮里！”
然而他不仅是螳臂当车，挡得也算是为时已晚。在各大世俗事务部门的合力围攻下，异端审判会连自身内部都出现了分化迹象——物资匮乏所带来的影响已经从中层社会当中的下半部分开始向上半部分蔓延，甚至在居民和商人之中出现的“反思潮”在这几天里也开始在异端审判会里有了市场。
受限于现世神的拿捏不定，异端审判会便无法将这种涂抹去标志的行为视作异端，然后不由分说地予以抹杀。正如其名，将敌对者和敌对势力，概念视作异端然后送上烤架，是异端审判会的大杀器，在这个特务机关的存在历史当中一直都是屡试不爽。但是却就在这个“又要马儿跑，又要马儿不吃草”的矛盾逻辑面前失了灵。
其实这种矛盾的行为早就出现过一次，异端审判会一边声称异世界人是异端，然后一边大言不惭地在运到群岛里的中国货大蛋糕里切走“属于自己的份额”。这样的行为无疑是在消费异端审判会的公信力——可坐在中国制躺椅上的拉夫连基大主教可不会这么想，他还认为这些“物尽其用”，“取走异端值得学习的部分，然后把异端一脚踩碎在地上”的做法才是正确的。
其实那只不过是对这个特务机关，以及特务机关的存续有利的做法罢了。在西征军尚在，埃尔塔战事还没有失去控制时，人们对幕后的操纵者自�
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