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邪道鬼儒魔和尚-第23部分

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  陈文泽和王济涂黯然对视,上官丑丑却在一旁劝道:“‘很难修’的意思又不是‘不能修’。你作为曾经响当当的超一流大宗的修仙者,不是应该什么都知道吗?你给他们几本仙法,让他们自己琢磨去,未必就不能修行。你有那么大的本事,难道就没几样适合他们修行的功法么?”
  老酒鬼被上官丑丑暗捧一道,即便这些年自暴自弃,早就不受马屁,可心里还是有几分宽慰的,点点头说道:“倒是有些门路。”
  王济涂当即抬头,眼睛格外明亮。陈文泽也是嘴上带笑。
  老酒鬼看他们两人如此,摇摇头道:“佛家万宗林立,其中有一支名为‘般若宗’,此宗秉承大乘佛法,参习释家禅意。修行时最重悟性,讲究‘以心印心’,只需智慧开明,就能正法立得。”
  “噢!”上官丑丑张开嘴像要吞下一个鸡蛋,这功法可比天天吐息打坐要强。不需要时刻不停的修行,只需要开悟就能修成正果,阿弥陀佛,还是佛法无边啊。
  可还没等他高兴一会儿,老酒鬼就将头一摆:“可惜啊,此法玄奥高深,就是佛门中人,也少有人能够修行的。”
  上官丑丑立时在心底默默鄙视老酒鬼一番。而陈文泽二人却是稍显失望,不过见老酒鬼一副意犹未尽的样子,还是正襟危坐,听他继续。
  老酒鬼却是苦笑道:“再有就是魔道了。虽然我宗的衰败与魔宗暗魇宗有关,但我还是要承认,魔道之法不简单啊。
  魔道修士好勇斗狠,所修功法大多暴戾。他们绝世离俗,为追求升仙之道,走的是坎坷的捷径。魔道如果仅是如此,那也没什么可说的。偏偏魔道中有一分支,名为‘杀心道’。此道最喜人间征战杀戮。他们在战场之中取杀心戾气,于瘟疫中取乱世怨力,利用这些恶力来淬炼己身。
  如果人间平和,这类人就失去了修行场所。所以他们会在天下太平时,寻找一些有‘杀心魔性’之人,利用这些人四处颠覆挑拨,惹起人间纷争。
  唉!他们的修行之法本就是伤天害理了,却还要祸乱人间。
  如今天下大乱就是当年一伙杀心魔挑起的,实是不为正道所容。据说‘杀心魔’的功法中,就有无视资质限制的修行功法。”
  老酒鬼见几人不发一言,笑着点点头道:“你们几个有情有义,应该不会想学这种方法。那就说说邪修的法门。邪修大多离经叛道,往往能在绝杀之地,闯出一条通天大道。有道是‘山重水复疑无路,柳暗花明又一村’,邪修也是不容小觑的啊。据我所知,有的邪修利用男修女修当炉鼎,靠吸收男女精元来冲破资质限制。或许你们能在邪修中找到一部适合自己修行的功法。”
  陈文泽听见此话沉默起来。而王济涂一听就摇起头来,拍着胸脯说道:“我行于天地之间,就是要走正道,扬正威,如同上官兄弟的名字‘养正’一般,养我浩然正气。”
  这话说得铿锵有力,把满脑子光想着“靠吸收男女精元修行”的“上官养正”说得心里一跳,眼珠子立刻不再胡乱晃动,惫懒的身体也打直了,一脸的正气昂然。
  老酒鬼一听就笑了,唾沫横飞道:“邪修可不是你们所想的那般下作。要知道‘万类霜天竞自由’嘛。都是活在天道之中,琢磨着怎样才能突破天道。你们只听我说有那吸食男女精元,用女修当炉鼎的,就觉得邪道可恶了。可你们不知邪修中还有自断下身之人,躲在人间的皇宫中做太监,专修无情无色无性道,断灭凡心,一心求道。这类苦修之人也是可敬可佩啊。
  其实在我看来,这些不走正途而走邪路的,未必称之为邪,叫做‘斜’或许更恰当。
  你看大树生长时,除了主干笔直朝天,可其枝桠却往四处发散出去。或许会偏离正道,却不是真的与正道背道而驰。
  天道本就包罗万象,可不要看不起邪修啊。”
  王济涂和陈文泽听到这儿又重燃希望。但老酒鬼立马就给他们泼了冷水,连连摆手道:“但是以上方法我都不会,别以为我能教你们。”
  上官丑丑道:“那老头儿你还说个屁啊。这也不懂,那也不懂,你这门宗也太次了,多半是个三流门宗,还给我吹嘘是什么‘曾经的超一流大宗’,我也不学了,学了也没用。”
  老酒鬼却不动怒,只是冷哼道:“我倒是有,但他们未必肯学。”
  王济涂和陈文泽忙不迭的点头道:“学!学!”
  老酒鬼掏出一支檀香、一张符篆、一根鱼骨。
  老酒鬼先对着上官丑丑一番数落:“我道家功法博大精深,光是自己的学问都琢磨不透,怎么还有多余的心力去琢磨这些旁道功法。你小子也是生在福中不知福,能进我门宗是你天大的造化,还在这里挑三拣四的,真是不知好歹。”
  老酒鬼清了清嗓子道:“佛家功法我虽不懂,般若宗在什么地方我也不知,可佛家功法中必然有其它能助你等修仙的方法。
  修仙道上有句话,叫‘南宝华,北灵善’,说的是南北两大有名的灵寺古刹。
  我认识‘灵善寺’中一位大有身份之人,不过他的地位……咳,不说也罢。你们要是能学到他几分本事,也足以在修仙界中立足了。即使以后不能破雷劫、踏仙路,也算是不枉此生了。”
  此时黑影一晃,‘短尾金狸’小黑猫从一旁窜了出来,直往那根鱼骨上紧凑。上官丑丑赶紧把它抱住。
  “凭檀香可通知那位大师,当年那和尚与我结缘,定能收你为徒。至于能学成什么样,就看你们的造化了。”老酒鬼又拿起符篆道:“至于这张符篆……却是与巫山九木宗有关,此门创派之时就有‘收纳万家功法,以成一宗之道’的豪情壮志,可惜这些年来……唉,不提也罢。此宗功法众多,总有适合你们的一款。再说我曾经救过此宗现任宗主一命,去了那儿肯定会受些优待照顾的。”
  老酒鬼拿起鱼骨摇摇头说道:“至于这根鱼骨,哼,却是个魔修给的。不过我劝你们还是别去,那人若是恩将仇报,杀你们只是一眨眼的事。”
  虽见老酒鬼介绍三样信物时闪烁其词,可是修仙机会就摆在眼前,就算前面是个坑,王济涂和陈文泽也会毫不犹豫的往前跳的。
  王济涂早有学佛之意,当仁不让的挑了檀香。
  陈文泽谨记良言,看都不看鱼骨一眼。而他心中存着珙桐白鸽的笑容,自是不会跟着王济涂去当和尚,小心将符篆收好。
  老酒鬼走到王济涂面前,立时将檀香点燃,只见一道祥光激射入王济涂心间。王济涂看得一阵讶异。
  “佛在心中。到地方时,默念法咒,自有心火点燃檀香。”老酒鬼一解释,王济涂方才放下那颗惴惴不安的心。
  “至于你,附耳过来。”老酒鬼一点陈文泽。
  陈文泽忍着老酒鬼满口酒气,谨记符篆施放之术。
  “记好地方,明日下山去吧。”老酒鬼挥挥手,立即转身走进茅屋之中。
  但在第二日清晨,王济涂与陈文泽正准备央求石流星,将他俩送下山时,老酒鬼竟然从茅屋中出来送他们。
  “老夫本来不愿与你们絮絮叨叨的,不过你二人也算是有几分骨气。在走之前,我好好给你们说说,也让你们明白到底什么是修仙。”
  老酒鬼醉眼猛的一张,说道:“要知道古往今来的修仙之道,无论上古修士,还是当今仙家。无论佛道儒,还是邪魔鬼,修仙之道必定要遵循九九归一之道。必定要经历九道坎,才能修成正果。而每一道坎就是一种境界。”
  今天两更
  
  第四十七章 下三境
  
  创世更新时间:2015…01…20 20:45:11  字数:3107
  “什么九九归一,才九道坎也能叫九九归一?真以为我不懂算术。”上官丑丑小声嘟囔道。
  “丑小子还算孺子可教,否则我就得拿你当蠢材教了。”老酒鬼张开大嘴,露出一口黄板牙喝道:“没错,在上古之时,九道境界每一境都是分做九层的。但不知从什么时候开始,天地灵元稀薄,修家对自身境界的感悟减弱,难以体悟每一境中各层的变化。只能靠体内元基的转变,来判断自身的修为了。”
  老酒鬼朗朗开声道:“练气境,通窍境,筑基境。这三境即是修仙路上的下三境。‘窍脉通,元气化,金丹成’每三字对应的是‘下三境’的冲境之法。
  修仙第一境,练气境。
  其实‘练气’应该称作‘练炁’。‘炁’就是先天之气。‘炁’不是从五谷杂粮中吸收得来,而是先天所得。只是长久以来,人人都以‘气’来代指‘炁’。人一出生,只有微薄的先天元气还存留在体内,而随着年龄增长,这点微薄的先天元气会迅速消散。在年迈之时还能修仙之人,绝对是凤毛麟角。
  而将这点先天之气引出,使其为我所用,这就是练气境要做的事情。”“王济涂,你会武功吧?”老酒鬼问道。
  王济涂连忙应是。
  老酒鬼点头道:“凡间武功分内外两家。外家功夫讲究较多,先打熬筋骨,后舞枪弄棒,最终通晓十八般武艺。俗话说‘外练筋骨皮,内练一口气。’内家功夫的层次就比外家高得多,也要难得多了。
  可在修家眼中,内家功夫还是十分粗浅。因为他们懂得的运气之法,多为后天浊气的运行之法。他们在练习内家功夫时,随着后天浊气的增强,体内的先天元气会渐渐消散。
  后天之气被称为‘浊’,就是因为气不能与天地沟通。”
  “先天元气,气清,能与天地冥冥相应。
  仙凡功法之间的天壤之别,就在于运行的气不同。
  修家功法还着重于‘精气神’的淬炼方法。”
  “何谓‘精气神’?”陈文泽请教道。
  老酒鬼笑道:“精气神便是精血、元气、神识。
  在下三境中,首先是对元气的淬炼。
  先天之气就是一股元气。修仙的第一步就是温养这股元气。
  修家为将先天元气壮大,温养方法极多。并非是坐着吐息,据我知道的就是多种多样。
  有的灵活如飞禽扑击。
  有的刚强如猛兽争雄。
  有的静坐修心,安宁祥和,开心锁,明智慧,证得大道沧桑。
  有的剑走偏锋,邪佞无比,踏险路,走捷径,争现一世锋芒。
  但无论何种功法性质,都需要循序渐进的修行,使元气流通,缓缓打通体内的各窍各脉,从而踏入第二境。
  第二境,通窍境。
  通窍境时,各窍各脉畅通无阻,元气流通无碍。不像凡间功夫所修的后天浊气,只是存于经络之中,若有若无,需要体察入微才能察觉。
  人世间纵有天降奇才,将内家功夫修得登峰造极,也无法战胜一个仅仅修持三流功法的通窍境修家。
  修家此时的寿元也比凡人之时,多出整整三十六年,为十二地支转三轮的时间。
  在通窍境修行中,元气温养到一定程度时,就会充斥于体内,无处可容纳。此时元气必须要有实质的转换,否则元气会因为无处可容,而从体内散出,消失于天地之间。修行得再辛苦,也只是白白忙活。
  所以要按照功法指点,聚气于身,化气成液。将元气一点点化作液态,一滴滴聚在一起,修行时功力越积越多,元气也如雨雪一般化作泉水,汇聚成江河。
  元气顺着经脉流畅运行,有若江河奔腾,最终奔流入海。
  要知道人体百脉会于丹田,丹田得到元流滋润,迅速形成规模,终成气海,而后丹田就如‘海纳百川’一般,接纳着一道道元流,从此修家元基成形,并能因此跨入下一境。
  而修士在通窍境时,神识也随之开启了。
  人人皆有神识,只不过都是固锁于体内,封藏于眉心祖窍之中,常人只能以肉眼来看这片天地。但也有天生神识较强的人,能感应到周身发生之事。
  能看到未来的叫预知之力,而能感应到周身事物的,就为神识之力。
  可凡人终究是凡人,神识固锁于祖窍之中,即使那天生神识较强之人,也只能模模糊糊的感应到周身之事。
  修士在练气境时,只注重修行元气,还未能获得神识。
  可达到通窍境时,眉心祖窍最后通窍,此时窍门松动,神识溢于体外,终于能以神识观察天地了。
  不过通窍境的神识还只是飘忽于身周,并不稳定。但神识一开,有不少修士就会与天道生出一丝冥冥感应。
  修界有那些底蕴深厚的门宗,知道这丝感应的重要性,就会让获得感应的通窍境弟子,出山去寻觅自己的天道。这也是为将来领悟天道,破道飞升做些准备。”
  “哦,怪不得当初在玉醉楼,玉醉儿会说公孙白果是出来寻觅天机的。”上官丑丑恍然大悟道。
  “正是如此。”老酒鬼点点头。
  第三境,筑基境。
  筑基之后,全身经脉得到丹田调度,互相融通补益。得寿元一百二十年,为十二地支转十轮的时间。
  修家修得这一步,如果不能继续追求仙道,也可以在凡间潇洒的做一位得道高人,受万人敬仰,皇家厚待。
  王济涂一拍脑门,囔道:“我知道皇宫附近有一座点仙台,据说就有一位得道高人,他不会也是修士吧。”
  “哦。”老酒鬼道:“这就对上了,怪不得那时岛上灵元躁动,定是那人在斗战。
  不过这些人都是修仙无望之人,否则又怎会停留在俗世当中。
  在修家眼中,凡间名利有如粪土,根本对修行无用。真正的修家都是追求无上天道之人,又怎么会贪恋凡间的粪土呢?
  这些修士待在凡间享享清福也没什么,只要不为恶人间,扰乱世道,残杀凡人,就不会被护天道宗追捕。”
  “护天道宗?就那个曾经向咱宗门低头的护天道宗?”上官丑丑眼睛里尽是好奇。
  “护天道宗如今在修仙道上仍是超一流的门宗,一般不问俗物,却对修士伤及凡人不依不饶的。修士都是贪慕长生之人,谁也不愿为杀一介凡人,而招惹这样一个庞然大物。不过护天道宗对修士怂恿凡人互相争斗之事,却是不管的。”老酒鬼解释着。
  “闲话少提,咱们说正事。
  修士踏入筑基境时,神识也发生了质的变化。神识不再飘忽无常,而是初步成形。
  筑基境时,身周三丈之内,修士皆可感知。无论树中栖息的飞鸟,泥中觅食的爬虫,水中嬉戏的游鱼,皆躲不过修士的探查。只有专门修行过隐藏灵息的修士,才能避过神识探查。
  上官丑丑小声问道:“三丈是多少?”
  陈文泽轻答道:“大概五、六个成年人加起来那么高。”
  老酒鬼朗声说道:“此时丹田若海,修行之时能够源源不断的吸纳元气,使得身康体健,无疾长寿。可法力修持下去,除了修为逐步高深外,对冲境却没有任何帮助。如果就这般安于现状,不习练进一步的修行之道,即使在凡世间可以傲视一方,也只有枯等寿元耗尽一路。
  为求长生,修士之中少有固步自封的,必定会在此时修行冲境之法。
  上古之时为冲开这一境,还有许多方法可供选择,但是不知什么原因,这些方法都失传了。”
  “据古籍考证,方法失传的年代正是灵元逐渐稀薄的时候,也许与灵元大有关系吧。
  当今天下修家为能修行到中三境,所习练的功法,大都是按照铸成金丹的路子来冲境的。
  丹田如海,为冲境必须使其有质的变化,就如海上突然浮出一座冰山。那便是质的变化。
  这一境界最为关键,并非人人都能凝聚成功。十成修士有七成半都会倒在这儿,终与天道无缘。
  嘿,七成是凝聚不出金丹,境界止于筑基境。还有半成是死在雷劫当中。
  修仙三大雷劫,第一劫就在此时出现。
  雷劫名为‘三阳雷劫’,为天道之雷。
  此雷出现,也就意味着修士已经与天道生成实质感应。
  如能挨过雷劫,破这一境,方才是真的踏入修仙之道,真正成为修仙之士。
  雷劫虽是劫难,何尝不是一种造化。
  修士修行时,以冲境之法将元流化为固态的元丹。不过元丹最初并未定形,就如稀泥一般,堆叠杂糅在一起。而后经过千锤百炼,元丹慢慢变得有棱有角。
  元丹经由修士不停淬炼,到某一天元丹成熟之时,便会牵动天道感应,引来天道雷劫。此时就要以冲境之法,拼命淬炼元丹,使其不被天雷打散。
  若能扛过天雷,元丹经天雷炼化,可得金丹一枚。
  在雷劫的洗练下,无论成丹的大小,只要是生成了金丹,那就是实实在在的进入下一境了,此时再看金丹……哈,那真是圆润完美,妙不可言。这种美妙之感,只有当你们走到那一步时方能体会啊。”
  老酒鬼说到这里,眼神迷惘,登时住口不言。
  
  第四十八章 前进,前进,前进进
  
  创世更新时间:2015…01…20 21:25:03  字数:3145
  见老酒鬼不发一言,上官丑丑终于忍不住问道:“后面呢?”
  “还没学会走,就想学跑。翅膀还没长硬,就想要飞。”老酒鬼对着上官丑丑劈头盖脸的就是一顿数落。
  “想当初老夫……”老酒鬼忽的住口不说话,只是魔怔了一会儿,才又缓缓道:“好汉不提当年勇。”
  老酒鬼看着陈文泽道:“能不能迎来三阳雷劫,成就金丹大道,本就是修仙的一个分水岭。以你和小王的资质几乎不可能走到那一步,又何必说那么多,徒惹一心艳羡,却最终一无所获。”
  陈文泽与王济涂先是相顾无言,眼神黯然,却在一阵沉默后,陈文泽坚定道:“即使只用耳朵领略一番仙道风光也是值了,老先生还是告诉我们后面的境界吧。”
  王济涂也忙着点点头道:“我本就无牵无挂,这一生能修行仙道,也不枉此生了。如果因为自己的资质不好,而看不到后面的境界,岂不可惜。”
  “好,就讲与你们听。”老酒鬼一叹道。
  中三境:金丹境,分神境,化血境。
  第四境,金丹境。
  金丹境时,可再添寿元三百六十一年。三百六十一为纵横十九之数,金丹境也被戏称做“棋子境”。
  修仙之道有如围棋,以天地做棋盘,以我为棋子。
  横十九路,纵十九路。十九乘以十九为三百六十一。
  或许在经过三阳雷劫之后,终于被天道认可,终于有资格成为天地棋盘中的一颗棋子,才会获得这种奇怪的寿元吧。
  要知道这世界的万事万物都在围绕着天道运转,围棋也不例外。有人曾由棋入道,悟出天道。想必这也是天道的一环吧。
  修士修到金丹境时,寿元相加已经有五百余年的寿数了。
  可如想追求长生,岂会在此打住。
  修士三炼:“精、气、神”。此三炼在“中三境”中表现尤为突出。在各个境界的侧重点也不一样。
  修士修成金丹后,精血有一定变化,可在体内蕴养出一道命火,此命火名为“三昧真火”,无论修炼各种修法,都能获得这一重命火,而以火行功法最为强盛。
  而另一方面,在迈入金丹境后,神识已经比筑基境足足超出五倍有余,神识范围直达十五丈开外。
  神识强大了本该值得高兴,可是想要继续修行,踏入“分神境”,首先就要舍去部分神识。
  何谓分神,就是要分开神识,才能进入分神境。
  在金丹境时运转元流,温养金丹。当境界修持已经达到一定火候时,就可以“断神识”,将神识炼入金丹。只不过“断神识”危险极大,一个不小心神识损毁,不仅不能破境,还会使元基受到重创。再想修仙,那就千难万难喽。
  当神识炼入金丹后,金丹会壮大一倍,并会在金丹表面生出一道奇妙灵纹,此时便已进入分神境。
  第五境,分神境。
  分神境时的金丹各有一道灵纹,灵纹样式各异,据说这道灵纹就是修士参悟的天道暗示。
  分神境时的金丹妙用无穷,甚至可以离体而出。
  要知道金丹可是天劫洗练之物,本身就是一件宝物,若没有趁手法器,在遇上强敌时也可用金丹御敌。只是有些冒险,对大门宗、大修派的修士来说,是绝不会使用这种危险方法的。
  不过踏入分神境后,寿元只增加七十二年,实是可惜。
  分神境巩固后,要想踏入下一境化血境,修行方法有些独特。
  何为化血境,顾名思义就是要将精血炼入金丹。
  要知道修士三炼,元气是从修行之初就开始修行,而神识是在通窍境时开窍而得。只有精血是在娘胎里就已经在体内生成。
  凡人不懂祭炼之法,精血不再增加,只凭着本能服食五谷保护精血。不论凡人修家,精血一旦受损,轻则神态萎靡,重则恶症缠身。
  修士修行之后,精血会逐渐壮大。但精血难养,每冲一境也才多出几滴精血。
  到第五境分神境修行有成之时,普通修士一般能修出四十余滴精血。要想踏入化血境,就必须将三十六滴精血炼化进金丹,少一滴都不可能踏入化血�
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