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聊斋仙境-第118部分
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啊！
“地藏。”敖烈有些不舒服的说道。“我自然有我处理事情的道理。这是我们龙族与人族皇者的盟约。轮不到其他人来置喙。我们听命，我们为其保驾护航，我们任其斩杀……而你们却已经放弃了这个世界不是吗？”
地藏听到了敖烈的话，还是轻轻的微笑着点头，好像是在认可他的话。“但是敖烈，我们现在面临很多事情。你要知道，这个世界诸神黄昏的威胁就近在眼前。”
“所以，我们更应该让皇者皇临，真正开启九州结界。”敖烈看起来还是显得火气很大。
世界的诞生，总是有神与先天种的诞生。当先天种压制了神，那是洪荒。不管是山神，还是河神，都是他们手中的玩具。因为神诞生于世界，而先天种却诞生于混沌。
当先天种得了道，遵守着道法自然，神开始复苏。当他们离开某个世界，向更高等进发，神便开始了主宰。
神的时代降临了。
龙族作为失败的先天种，他们留了下来，为的便是这个没先天种争夺的世界。
至于人族的存在与意见。好吧！作为强大的存在与力量，他们有些过于轻视人类了。
而沈石的到来更加是横叉一竿子，来的太突兀和莫名其妙。如果说神的存在只是一个计划上的一个必然。
这就像人族一样，奴隶主替代部落首领。这是自然的更替。
然而沈石的出现，则是完全不在敖烈的预料之中。他从来没有想过有人类会如此大胆。
而且更重要的是这个人族不仅拥有力量，竟然还是人教的人。
后一个，是最让敖烈为之烦躁的。虽然老君的道是道法自然，换句话说是“存在即是合理”。至少他们以前是这么认为的，但是一场封神，两个哥哥殴弟弟，让他们明白了“道法自然”的另一种境界……我是圣人，自然的最终解释权归我。我说是自然就是自然，不是也是。我说你不当存在，存在了也要抹去。
很流氓，但又无可奈何。
一如眼前这个，敖烈相信以这儿的怨力，一定可以让沈石死的很难看。但同时，自己估计也会死的很难看，经受难以想象的折磨。
修真的世界，真的是什么都不能信，哪怕是“道法自然”这样的道，一旦步入了更高的层次，也可以任意更改。而很明显，圣人就是拥有这样最终解释权的存在。
当境界到了圣人这一境界的时候，其所代表的含义就是宇宙中的大道了，或者说其本身就是宇宙的一种法则。
同时，又由于神的存在。高高在上的圣人们没有抹杀从法则中诞生的诸神，除非是修毁灭道，没人会这么干。
不抹杀诸神，也不会争夺法则的他们，毕竟争夺本身便是在抹杀，便自然而然诞生了自己的道。
这一过程，没人了解，除了圣人自身。于是便有了天道与大道之分。
正文 第387章、没理解错吧
不过，敖烈还是向沈石走了过去。一如他所说，一切都是为了龙族。为了龙族，他可以舍弃自身。为了龙族，他同样可以干掉人教弟子。
人教是人教，弟子是弟子，这还是有区别的。
“不，敖烈。我不认为你这样做有任何好处。要知道，所有的事情都是你惹出来的。”地藏毫无不露烟火气息的拦在了敖烈的身前。
“敖烈，你我都知道。人族哪怕没有你们的帮助，也会兴盛。相反，是你们欺骗了人族，使得他们供奉了你们。”
“但是，你们却忘了量劫之主的人心念力的伟力。他们的思想会污染你们，改变你们。使你们从祥瑞化为恶兽。敖烈，有因就有果。所有的业障都会找到它的源头的。”
地藏的话令敖烈非常的不安，当然并不是因为地藏所说的因果论和业障说，而是因为别的。
“你一直在监视我，地藏。”敖烈卸下了他人类的伪装，展现出了他的怨力的形态。非常浓郁的怨力，简直可以称神。
地藏还是那种笑眯眯的姿态，不过他身上的七彩佛光却光芒大盛。放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。
这十种光云，约意指众生性德。欲令睹形知意，目击道存，全性起修，即因成果。方见毗卢遮那遍一切处，心佛众生三无差别。故约今家十乘观法，对释十种光云，令修之得门，见不唐捐也。故四明云：此之十法，虽是智者像代宣扬，若离此十，更无修法。今准其义，以释此文，庶令十法成乘，运归宝所。
最是克制心性、迷障。在光明云前，敖烈异常的难受。一如水入油锅的煎熬。
“不，我不需要监视你敖烈，我只是想弄清楚这件事的前因后果。不要忘记了我也掌管着地狱一方，而且我还有谛听。只要我想知道，在这个世界能够瞒得住我的事情很少。当然我所能知道这一切，很大原因是你们龙族当初根本就没有想过对这件事保密。”
地藏菩萨摇头道。龙族此事行的是正道，他们化身祥瑞，庇护人族，人族供奉他们，本身便没有对错，有的仅仅是交易。
甚至由于他们把自身的因果与人族联系在了一起，反而让众仙神可以离开的世界，他们却不可以。只要有人族，便会有他们。这便是因果。
更不必说，人心善变，皇者一边搞着龙的祟拜，另一边却一直想着掌握一切。比如斩龙。
舜耕历山时，风调雨顺，五谷丰登，人们安居乐业。有一年旱魃作怪，久旱无雨，禾苗干枯，舜急命小龙细雨润地，而小龙因与怀姑相约，违背舜令，急施暴雨，造成山洪暴发，将一个完整平坦的历山冲得千沟万壑。舜王因此发怒，在此将小龙斩首。为教育后人“做甚务甚”，所以舜帝让那斑斑血迹常存不没以示后人。
接着是禹。到了后来，什么文臣大将，什么阿猫阿狗，都在斩龙。
变的仅仅是龙吗？不！变的还有人心。
敖烈没有发怒，他看着地藏的眼神显得越发的警惕了。
“唔，谛听。对，我忘记那个家伙了。不过这还是我的私人问题。”
“作为一名龙族，我还是有权利处理一些事情的。不要和我讲你的那些关于众生平等的屁话。你知道，那些都是用来骗人的。神与人在本质上就有着不同。”
敖烈明白地藏已经知道自己这么干的前因后果，但是他却不希望地藏插手这件事。
人心思变。人，或者说皇者不甘于对龙顶礼膜拜。而龙也不愿意靠着人的施舍而存活。
“地藏，我相信你也知道人族皇者自称为天之子，而天又是怎么回应的。”
地藏并没有对敖烈的话做更多的辩驳，因为敖烈说的是事实。人族皇者总以为自己很是了不起。上管天，下管地，死后管幽冥，刮风下雨也是老天对其的回应……
这真的是想多了。这是多么的自大与无知，才会觉得宇宙是围着他们打转。而且还不是一个、两个，但凡为皇者，无不如此。真是让仙神无语。
这些，地藏都知道，不过他还是用一种心平气和的态度在讲话。“我认为我们应该用辩证的方式看待问题，敖烈。他们想掌控。为什么不让他们掌控。借着他们的掌控，你们龙族或许也可以从过去的因果中解脱出来。”
地藏说的这是掏心窝子的真话，他们仙走的路从来都是学习、掌握、超脱。
而在超脱前，放下自己握有的权柄，绝对比带着权柄超脱，要简单与容易的多。
“现在，有人要，要接掌，直接给他们就好了。又何必搞出这么多的事来。”地藏的话有些直白的令人难以接受。
“你看看你身边的这个凡人，不就是你用来接掌自己的吗？在我看来你的这个方法不就很好。既然已经走了开头，又何必反悔？”
好家伙！地藏这是直接掏了敖烈的老底了。如果不是地藏，恐怕没人知道敖烈的心路历程有丝毫的了解。
“想不到你连这都知道。”敖烈将信将疑的说道。
一方面，他是了解地藏的神通的，另一方面他却不免怀疑地藏的神通真就有这么大？连自己的心中想法都可以知道。
敖烈自己也有读心术类的能力，但只能对凡人有效，对修行中人可没用。说自己与地藏有差距，他信。但是差距大到凡人与五爪金龙这么大，说什么他也是不信的。
地藏却又说：“你知道盘古大神开天，便有邪孽临世。我们不是盘古大神，我们杀不死多邪孽，正所谓道消魔涨，道亡魔灭。这个世界只要灵力不断干枯便可以了。你们龙族又何必再起风云，使魔孽不灭……”
嘶……现在退出还来的及吗？自己好像听到了一件了不得的大事。
沈石觉得自己如果没有理解错的话，仙神们离开这个世界，是因为他们打着把这世界当成囚笼，活活饿死魔孽。
是这个意思吧？自己没理解错吧？
正文 第388章、锚定
“菩萨，你们说的魔孽该不会是阻盘古大神得道的三千魔神吧？”沈石忍不住问道。
地藏看了下沈石，微微点头。
嘶……还真的是他们。
“所以我想，我们可以提出一个新的交易条件。敖烈。先暂时放下你的小算盘吧。你图谋什么我并不感兴趣，但是要是魔孽要是察觉了，跑掉了，或是离开这个世界。这样的后果都不是我们想看到的。”地藏的提议令敖烈沉吟了片刻。
毕竟敖烈的目的是为了龙族的延续，可要是坏了一帮大能的谋划，龙族是真的不用存在了。
“如果你不反对的话，我想我可以提供一个安全的谈判场所。而且能够作为中间的见证人，保证交易的公平性。”地藏继续说着，就好像是敖烈已经答应了似的。
“公平？谁的公平？以我们强大的力量来说，给凡人公平就是最不公平的事情。”敖烈从牙缝里挤出了这一句话。
可惜，他也只不过是说一说。在地藏的实力面前，哪怕是不公平，他也只能忍着，或者可以抱怨几句。地藏菩萨不会不让他抱怨到。
然而，也就是如此了。
地藏根本没有理会敖烈的抱怨，而是双手合十，并且开始念动经文。天地之间梵音大作。金色祥云之中无数金色的雨点开始滴落。一道金色的大门突然出现在了地藏菩萨的面前，并且正在缓缓的打开。
在这个天地之间，有着无数的奥秘存在。而这任一奥秘都足以吸引沈石。不吸引他的耳，便在吸引他的眼。
沈石不知道地藏菩萨现在正在干什么。但是他的眼却在告诉沈石，他不是道。道者，紧守本心，做真实的自己。
可以做到这一点的人很少，甚至可以说没有。人，从来都是压制对自己不好的，或者自己认为不好的人，去做自己认为好的。
而这，是佛的道。是西天二圣创出的八百旁门……人人心中都有佛，压恶避凶便是佛。
是种感觉可真的是让沈石无能为力。他与地藏差的太远，而现在的感觉，或者说是感悟，沈石相信地藏绝对是故意的。因为就在他不远的粱武帝与敖烈便没有沈石的感觉。
尤其是敖烈，在他的内心深处有一些激动和强烈的妒忌。因为他知道地藏现在所做的事情是什么。
他在召唤自己的神国！
没错，一个属于地藏菩萨的私人神国。不与西天净土神国重叠，一个完全独立的七宝琉璃神国。
敖烈太清楚这代表着什么含义。天庭，西天净土……其本质全都是神国。
每一个神国的创立，其最初的创造都要极大的宏伟之力。而维持一个神国也需要同样庞大的伟力。
天庭不说，是得自妖族天庭。西天净土单是南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛；北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛；下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛；上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛；东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛；西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛。
这八十八佛礼佛大忏悔文大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心归命礼，方成西天净土。
他们龙族过去也有其神国，只是毁于龙凤大劫，再想炼制已是不可能，仅仅得了四海龙宫罢了。毕竟任何一个神国无不是有着无穷伟力的支持，方可存在。
若是没了这伟力，神国只不过是个笑话罢了。
而七宝琉璃神国却是一个完全私人独立的神国。由地藏菩萨一人创建。要知道创建一个神国从来不是一个人能够做到的事情。
然而谁让这地藏是那二位的弟子。先天灵根得道。有七宝妙树之种，虽然不可能再种出一棵七宝妙树，但是种出次一等的七宝琉璃树还是可以的。
而拥有七宝琉璃树，想建成神国，已经是非常简单的事了。
像那北欧之神，不就是一棵世界树长成的神国。
这样的先天灵根，龙族也想要。只不过他们得了，也无法建成神国，因为相性不合。除非龙族全都转为先天乙木之灵，但是这样的龙族还是龙族？
如果不转，就会成为北欧神族那样的笑话。行为混乱，其本质便是本源不符。
“那么我想我们可以安心的谈一些事情了，在七宝琉璃界内，我可以保证每一个人的安全。”地藏已经召唤出了他的神国。
“当然，我想。那边人族最好也来一下。”地藏菩萨点了几个人的名字，不仅有敖烈他们，同时也有着五鼠他们与沈石。
看上去地藏菩萨想让所有的事情在他的主持下，以一种更加和平的方式结束。
沈石在进入七宝琉璃树后，却恍然间有种不真实的感觉。
整个神国之内只有一颗宛如水晶琉璃一样的大树竖立当中。那树不知有多高多大，它的每一片叶子都闪烁着晶莹剔透的光泽。
整个神国的范围都被限制在这个七宝琉璃树的范围之内，树有多大，边界就有多大。
沈石在进入之后，就感觉到一种古朴而庄严的气息。仿佛这里已经跨越了万古纪元，万世不朽一般。
但是同时沈石又有一种说不上来，玄之又玄的感觉。
如果非要说一种感觉的话，便是概念。
这里给沈石的感觉是：这里存在，但是概念上却是不存在。
也就是说，沈石的眼睛可以看到七宝琉璃的佛国，但是在沈石的大脑，沈石的概念中，这里是不存在。
这种感觉异常的怪异，双眼中的存在，大脑中的不存在。
就好像是处于幻觉之中，一旦移开双眼，这里就不存在一样。
当然，这种感觉不是幻觉那种低等的感觉，而是更高等，概念上的不存在。
也就是说，明明看的到，概念上却没有这样的存在。
为了打破这感觉，沈石的双眼自动自发的寻找起来，寻找一处可以“锚定”的所在。以让大脑从错乱中恢复过来……
正文 第389章、地藏收徒
沈石的双眼有如雷达一样，很快便找到了……
琉璃树下。地藏菩萨端坐在一个蒲团之上。在他的神国之内，他隐去了自己的七彩宝光与五色琉璃身。
现在的地藏菩萨看起来就像个肉/体凡胎的普通和尚一样。只是这个和尚长得有些颜值过高，月华的皮肤显得过于光彩照人。
知道对方是什么样的存在。沈石想了一下，按照中国人的传统，对着菩萨行了一个合十的礼节。
“既然心中没有敬畏，又何必行此无用之礼？我善听人心，不须对我做无谓之举。”地藏菩萨开口第一句就让沈石有些尴尬。
不管是上一世，还是这一世。沈石与佛门都没有太多的关连。如果说上一世他这不知道，没见过，所以从心底里就从来不存在敬畏，以前他一直以为这是因为他根本不相信这些事物的存在。
但是现在当这些传说中的人物活生生的出现在他的眼前，他依旧提不起任何对于神明的敬畏。也许是因为是穿越者？这会不会是大自大了？
沈石尴尬的有些不知道该如何回答，不过地藏菩萨明白是为什么？
西天二圣立旁门，他们是怎么立的？
与我佛有缘。
佛陀在许多大乘的经典说∶每个人都有佛的本质，也都有证悟涅盘的能力，都能够成佛，也都可以生起和发挥佛力，化现佛陀的世界。
然而佛本是道，本是玄门，所谓的“化”，其实就是压制人性，化现佛性的过程。
所以地藏对沈石并不是兴师问罪的语气，而是平静道：“佛说众生平等，你不敬畏便不敬畏吧。”
他明白坚守本我，是道心。除非沈石无法坚守本我，或是压制本我，才会起佛心。
而且这是很容易的。
本我是自由的，是放纵的，但是人却是秩序的。或者说人自出生，便受法律、道德等的约束与压制。
不受约束与压制的是“恶”，人间的“恶”，也就是魔，一阐提。而魔放下屠刀，立地成佛。
又有人受其约束与压制，这便是“善”，便是人间善人，是压制本心的天然佛徒。
这便是佛与道的区别。道修真我，佛性以假炼真。真我压制，佛性必现，是为“有”。
「有」，有两种情形，一种是有但未生起为「有」，所以还不能说成是「有」。他们是一般众生，如果没有建立起接近佛教的因缘，也没有生起善心和恶心的话，他们就会像一根随风草一样，是极有可能游走於善与恶之间，最后或趋向善道，或坠入恶道之中，随波逐流。
另一种「有」，善与恶，甚至是已经修道，却又没了真我的修行者，比如当年的阐教金仙，是已经生起而慢慢成熟，因此为「有」。
对“有”，佛门总是更有耐心。
“菩萨，请问其他人呢？他们可比我先进来，为何看不见他们？您不是说要做居中调节？”
对沈石只好岔开这个有些尴尬的话，顾左右而言他。地藏一点儿也没有生气。
地藏菩萨看了沈石一眼，甚至笑着摇了摇头。“你可听过一花一世界，一叶一菩提？”
装了一波逼。
“是的，我确实听过。”这等佛门名言，但凡是个穿越者，有不知道的吗？沈石知道，却又不得不顺着他的话说，“您是说这是一个独立的世界？不与他人相互干扰？”
普通人这里叫“装逼”，但是地藏的话能叫装逼吗？
地藏菩萨点了点头。“还好，不是很笨。”
无形的装逼更伤人。地藏说的是实话，但是真的想让人怼他，如果不是怼不过的话。
“我不觉得把你们一群人放在一起是个好主意。尤其是其他人没有本我之心，没有心圆成有如佛陀一样壮伟的功德，也没有不断的积聚成佛的资粮，更没有经过多劫修行之后，证悟菩提涅盘的境界。更会受怨力的影响，坠入恶道。人类太容易被他们迷惑了。”
“那您在这里和我聊天，不需要先招待他们？”沈石不知道为什么，单独和地藏待在一起感觉压力很大。
这压力不是来自于他们的修为，而是来自于心。至少地藏绝对没有用修为压迫沈石。
沈石觉得可能他这假公安（人教弟子）撞上了真警察（佛门菩萨）。
看到地藏，沈石便明白。道家的仙与佛门的果位，都是体制内，都是有证的。
其最明显的区别就是，这帮子有证的，长生就是长生。而没证的长生，只能叫避死。就像西游记中的孙猴子一样。
“你既然知道一花一世界，一叶一菩提。自然也该明白什么叫做三千化身。”地藏还是那种永远微笑的样子。
说实在的，现在地藏菩萨没有七彩宝光，他的脸部五官已经能够看得很清楚了。菩萨长得很威严，本来应该是不苟言笑的那种容貌。
反正沈石觉得他不应该笑。
弥勒佛更适合这种永远笑眯眯的表情，而地藏这么一笑，沈石的心里便发虚，总觉得他不怀好意。
“不会的。怎么说也是地藏菩萨。”沈石安慰着自己。
一方面是沈石知道自己，自打入了道门，便与佛门不亲。而这不亲，可以说是从上一世到来了。上一世，他也不知为什么。为什么别人说佛像慈眉善目，他却是越看越觉得恐怖，觉得吓人。
另一方面，因为他是地藏啊！真打什么主意，他也反抗不了不是。
“菩萨，那么您是准备分开来，每个人单独谈，最后在调和？”沈石大概猜到了地藏菩萨的想法。
“是的，也不是。”地藏微笑道，“分开主要�
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