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大宋说书人-第138部分
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“先生刚才所说之蒙古帝国，想来其分裂败落之因，想来是耳目所不灵致之！
纵然手中兵戈强悍，横行天下，然而耳聋目盲，虽手有千斤之力而不可发！
诺大的土地不过是耗费钱粮兵卒，于国有何益？”
问出这句话的是岳麓书院的山长。
老人家虽然只是埋头做学问的人，不过，既然能主持这么大的书院，只会埋头做学问是不行的。
这个世界有个魑魅魍魉，诸多看不见的手段，作为一个影响深远大书院的家长，见识和手段必是当世之选。
所以一眼就能看出问题的关键所在，在他看来，这么大的帝国横跨那么大一片地方，
而且，中间还隔着茫茫大海，怎么可能，维持住偌大个帝国领土的完整？
他这句话，其实不管是赵佶还是蔡京，还是别的书院的教习山长院判都知道，只不过他先一步问了出来。
所以看到岳麓书院问出来之后都眼光灼灼的看着陈进才，等着他的回答。
“啊！原来这个国家有这么大的问题，那白牛先生为何说这个国家是七八百年后世界上最强大的国家？”
一个学子疑惑。
其实疑惑的不止他一个。
“是啊！看来距离可比大宋要远，不知道多少百倍！
那可是隔着茫茫大海啊！”
那世界地图上用种种蓝色的水彩画出来代表大海的区域，是那么的辽阔。
毕竟在地球上70％以上是海水，而陆地却只有那么点。
在未来大海代表的是财富，所以陈进才画大海的时候很郑重。
因为哪怕是他穿越来的那个时代，大海深蓝世界的话语权，还代表国与国之间的地位与利益。
迷茫，是眼前所有人脸上显露出来的表情。
陈进才笑了，他等的就是这些人问这个问题。
这个问题关乎自己将来的部署。
“汉朝时，张骞出使西域，带回来中原对西域的认识，顺便还带来那里的使者。
从此，中原与西域之间就形成了一条商路，然后商人们，经过西域后往大食那边走，这条商路，带给所有成功走过这条路的商队巨量的财富！”
“这条路，九百年后世人称为：丝绸之路！”
“可是现在，大宋通往大食那边的商路被西夏人截断的这些年，大宋与大食人的通商断过没有？”
（这是补昨天晚上的，今天晚上还有一章）
第258章 不用等到明朝（终于写好一章）
大宋与大食之间的商路断过吗？
从来没断过。
北宋初年，就有大食商人朝贡宋朝，不过，蒲希密不过是一个商人，竟谎称使节，其心可诛！
在北宋，泉州是大食人在中土第一座清真寺的落脚点。
泉州也是来往海商的落脚点，也就是说大食跟大宋的关系，从来就没有断过，起码是行商从来没有断过。
不过，因为西夏人的崛起，在陆地上阻断了，大宋跟中亚之间的交流。
所以商业交流重心，从陆地上转换到海上。
等所有人将大宋与大食的商业贸易的重心从陆地上转到海上时候。
他们居然发现，相比陆地上所需要的时间，海运居然快多了。
从巴格达到泉州，走海路比陆路要快很多。
而且，一个驼队才能运多少东西？就是牲口路上消耗的粮草物资都是巨量。
而海运的，一船就能拉好多个驼队的东西，然后路上也没有牲口消耗粮草和水。
这就又省下一大笔的财货，一趟买卖跑下来，所赚的钱财居然比跑陆路要多了十几倍甚至更多。
这样一来，都跑海路了，谁还跑陆路啊！
“哦！朕想起来了，前些年还有大食商人，到东京进贡！这些人颇为恭顺！”
赵佶想起来了前那两年到东京城给自己进贡了一批象牙做笔杆的上好毛笔的大食商人，记得当时他们就说在泉州上岸的。
对于这些识趣的外国人，赵佶可是有着挺好的印象，便开口说道。
“恭顺？哼哼！你大宋皇室最后血脉，差点就全部死于他们大食人手中！赵宋迁到泉州的宗室五千余人，尽数被他们屠光！”
听到赵佶居然认为大食商人是恭顺的良民时，陈进才冷笑道。
非常残忍的告诉他，他认为非常恭顺的大食商人，最后差点就灭绝了他大宋皇室的血脉。
陈进才的话让赵佶脸色阴了下来，既然陈进才都这么说了，那肯定是真的，起码在原来的命运里，肯定是这样的。
“此话当真？”应天府书院的山长一脸肃容的问道，跟他一样摆出严肃表情的，还有跟他站在一起，各大书院的那些个老夫子们。
就连蔡京也是很严肃的，把目光投向陈进才。
这个答案很重要，关乎到很多人命，关乎到皇室的尊严。
皇室的尊严就是国家的尊严，所以他们要弄清楚！
对着十几个老头严肃的询问目光，陈进才也严肃起来。
他让朱仝到台上拿回那个平板，几位老先生的问题，让他觉得自己的回答必须要慎重。
打开平板电脑的文件搜索，他记得自己存过着一些资料。
“九百年后，有一些比较全的资料与记录，为了得到这些资料。
为了写出每一段时间大食商人在泉州的所作所为，在各种泉州府志和历史集注查出来的。
在原来的命运里，你们父子俩还有东京城的大大小小官员全部被掳到金国之后。
你的第九个儿子赵构建立了南宋，南宋的时候，大食来的商人很多他们大多数都居住在泉州。
到后来的时候，南宋朝廷干脆就给大食人蒲寿赓一个是市舶司提举，然后开始了大食人霸泉州的开端。
150年后，蒙古人的军队攻占南宋都城临安，俘当时5岁的南宋皇帝恭宗。
当时南宋孤忠臣陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝，一名端宗一名幼主，成立小朝廷。
南宋皇族逃往泉州，想以泉州为都继续抵抗蒙古兵。
不过没想此时的蒲寿庚已经通敌，据记载“昰欲入泉州，招抚蒲寿庚有异志”，端宗等人无法进入城内，只好待在东海法石寺。
张世杰向蒲借船被拒，抄没其财产，蒲寿庚进而“尽杀南外宗室”，并且追杀皇帝端宗和末帝，导致二位皇帝进一步南逃。
这一逃就没有再回来！
你们现在知道，在蒙古人建立的元朝后面，还有个明朝。
在明朝泉州有个官，叫阳思谦。
他修了一本《泉州府志》记载，“景炎元年十月，宋幼主过泉州，宋宗室欲应之，守郡者蒲寿庚闭门不纳”。
还有一般叫做《闽书》的史料记载，上云：蒲寿庚“尽杀准军、宗子之在城者。”
还有你们知道明朝以后是清，一会儿再跟你们说说这个清朝。
不过现在说这个不是重点，重点是，在清朝乾隆年间《泉州府志·拾遗》上也有记载。
上云：“杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者，寿庚。”
宋宗室太祖派十二世孙赵由在元末完成的《璿源图谱》中说：“……南外宗室三千余人，悉为其（蒲寿庚）害。”
又有一名叫郑思肖在一本叫《心史》的书中记录：“尽杀南外宗子数万人。”
《永春云台赵氏族谱》记杀五千余人。
赵氏《南外天源族谱》记杀三千人。
《宋史》说二千三百余人。
《泉州府志·纪兵》说：“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者，备极惨毒。”
蒲寿庚此人狠毒，他麾下的所有大食人都相当狠毒。
不仅杀光了宋室后人，也滥杀百姓，为了圈地。
在此不得不说一下泉州南少林。
南少林眼见百姓被屠杀，奋起抵抗最后被灭寺。
九百年后有一本书叫做《西山杂志·少林寺》，还记载：
“宋末，少林寺反蒲寿庚，千僧格斗元兵三万。
元·唆都遣胡骑冲少林寺，寺僧被屠大半，而元兵三万死余数千矣。”
蒲寿庚为泉州一霸时，肆意侵占汉人田产导致永春大饥荒，汉人易子而食。
二百三十年后，泉州城里大食人爆发了后来最惨烈的亦思巴奚战乱。
大食人的军队在战乱时对泉州周边惨无人道的三光政策，就是把所有人都烧光杀光抢光！
炮烙泉人，杀戮惨酷，虐取货财，不得者多置于死。
掠夺回来的钱财和女人被用来建造清真寺或者藏于清真寺供教徒享乐。”
“不过善恶到头终有报，后来元朝被朱元璋给灭亡了之后，为了报大食人那些教徒杀了你们赵宋宗室的大仇，直接大军围住泉州，然后把里面的大食人教徒全部给屠了！”
本来愤怒到了极点的赵佶猛喝了一声：“不用等到明朝，正回到东京，立马下令把泉州的大食人全部杀掉！”
第259章 君子不言利
没有人在听到说对方这些人，某一天会把自己的后人给杀个一干二净，还无动于衷的。
当然，现在的大食人不是100多年后的那个蒲寿庚。
但是有些时候，原罪这种东西，是生而有之。
若要怪，那就怪现住在泉州的大食人未来有这么些不肖子孙坑了他们的祖辈吧！
没有人会对赵佶的这个决定有任何异议，虽然刚才陈进才所说的这些话，让他们对世界有了些许了解。
但是中国作为世界之中心的理念，在他们心目中，还是，根深蒂固的。
这一点其实并没有任何理由反驳他们，后世的那些欧洲人分东西方，说中国地处东方，而非是世界中心。
其实也无可厚非，因为那个时候的中国已经没有掌握世界的话语权了。
已经不是世界上最富足的地方，不是世界上最强大的地方，所以没有资格说自己是世界中心。
这一点正如现在没有人可以反驳，大宋是世界中心一样。
若论财富，现在欧洲还在教廷黑暗统治下，一切都是那么的原始，那么的落后。
可以说，若财富是武力值，然后大宋跟欧洲打架，大宋完全可以绑着自己双手去完虐欧洲。
这一点没话说，就凭这个，大宋可以够资格说得上是世界中心。
其实若论军事力量，大宋也可以说得上，是现在世界上的顶尖。
只不过是不善于进攻而已，如若不然，大辽没了，女真人建立的金国也没了。弄死成吉思汗的西夏人也没了。
可是南宋，在这些国家都没有了之后，还能顶住蒙古人大军几十年。
最后还是死在汉人手里，而且在被攻打的这几十年里，还弄死了一个蒙古大汗。
这不能说，宋朝的军事力量不强，而只能说是他们没有进取心，没有进攻的心态。
这是他们的缺陷。
大宋这个国家，对文人是很宽容的，但是对于胡人，就不是那么宽容。
而西方的大食人，其实在大宋人眼里就是胡人差不多。
这样的人就算是死上一打在这些当朝士大夫，或者说是普通的一个大宋百姓眼里，都不算什么大事儿。
更不要说，这些人的后辈子孙还会对大宋皇族做出不可原谅的事来，所以该死，甚至可以灭九族那种。
就连岳飞，都目露寒光气势凛然道：“官家请放宽心，非我族类其心必异，岳飞在这里，请官家一个令喻，必将泉州大食人，全部抓起押往东京，听候发落！”
“哪里还用押往东京，只不过是一些胡人罢了，全部斩杀当场就行了！
免得押到东京污了官家的眼！”说这话的是嵩阳书院山长，老头的脸上现在有什么面罩寒霜。
而且不止是他，身后的几个老家伙都是这么个表情，觉得他说的话并没有什么不妥。
这很荒唐，为了未来要发生的事儿，就去怪罪，现在还没有做出这种事儿的人。
甚至都不是这些人做的，只不过是他们后世的不肖子孙。
而眼前，却有一大群人要干掉他们。
不过却还有一个人没有随着众人一起慷慨激昂，那就是蔡京。
他是个人精，所谓人老精，鬼老灵。
更何况他就算是不老都可以说得上是老奸巨滑，更何况现在老了。
他从头到尾都在观察着陈进才的脸色，他可以看出来，陈进才并没有让官家去把泉州那些大食人弄死的意思。
但是说出来的话却又将那些仇恨引起那些注定要反骨养不熟的狼崽子大食人。
到底是个什么意思呢？
很让人费解啊！
所以在猜不出陈进才意图时，他没有发表自己的意见。
所以等群情激愤完了，他才开口说道：“官家，且勿动气，大食人再恶劣也不过是未来百五六十年后之事，现在论之还早！
再者说方才先生也有明言，天命被人知晓之后，是会改的！”
他的意思很明白了，既然知道了，那就想法子去改变这个结局便是，未来就不会出现大食人独大之事。
不过，蒲家人现在却是不能动的，因为陈进才并没有让他们动蒲家人的意思。
所以他得劝住自己官家，陈进才把他们叫来的目的到现在还不是很明确，哪怕是陈进才娶的是官家的女儿又如何？
又有哪朝哪代的帝皇会在因为娶了别的皇帝的女儿就一定要跟对方掏心掏肺，更别说关乎利益。
反正在他心里，现在陈进才把他们叫来，肯定是有一定目的，而这个目的，才是最关键的。
“官家若想处置那些大食人，不妨听听先生怎么说！”
这话一针见血，此话一出就瞬间把所有人都拉回现实，是啊！自己等人还在陈进才手里呢！
去灭了蒲家人，灭你妹啊！
于是齐齐把目光投向陈进才，赵佶这才想起，这里才是陈进才的地盘，想怎么样还得看自己这位女婿的脸色啊！
众人投来的目光在陈进才的意料之中，若是没有人想到这个的话，他会失望的。
不过幸好，还有个人老成精的蔡京。
“其实，蒲家人会灭了赵宋宗室，也不过是他们认为大宋没希望了，老赵家死定了，并且他们的教派就是一个疯狂的教派，做出这种事很正常！
想要自己的后人不会死在这些个狼子野心之人手里的话，最基本的一个条件就是你老赵家足够强大！
如若不然，就算是没有大食蒲家人，也会有张家人或者李家人！
其实根子就在于，你老赵家不够强！
不过，异族人毕竟是异族人，这一点我对明朝开国皇帝朱元璋把那些异族人押到猪圈里尽数屠杀没有半点意见！
但是现在这些大食人，你们却不能杀！”
赵佶没想到陈进才竟然会阻止自己杀掉泉州的大食人，这让他很是意外了，愕然问道：“为何不能？”
“大食人由于他们的宗教原因，他们入教一天，就绝对不会与我中华各族休戚与共，终有一天会露出他们的狼子野心，你们要将他们弄死，那倒无妨！
不过，在弄死他们之前，要把他们的海图，航海之知识弄到手！”
“不可否认，纵然我中华能工巧匠无数，论起造船能力，可能也要比大食人要强一些，但若真论起航海能力，中华差大食人多矣！
大宋与的再远一点，也不过是占婆再往南一些，能去到大食的少之又少，一路上的海图，淡水、港口所在地都是两眼一摸黑！
出了大海之后，面对风浪的应对能力，差的不是一丁半点，这不怪什么，只怪我们没有尝试过走远，而大食人的船虽然不算大，但走的却比我们多，见过的风浪比我们多！
其中，还包括了商路，不管是海图，还是航海能力又或者是海上作战之能力，还有商路。
这些可都代表着财富！”
陈进才说道，说得很严肃。
可是却有一个声音响起：“程子曾言亚圣说过，君子不言利！”
第260章 能跟我说说什么是仁义吗？
他此话一出，在场所有人都变了脸色，这特么是要打陈进才的脸啊！
从陈进才出世到现在区区几年时间，他的一举一动无不是在寻求自己最高的利益。【】
到现在已经发展成一域之王，虽然名义上只是一方城主，不过，单看地域大小，其实陈进才现在所能控制的地盘与西夏又差得了多少？
不过在别人看来那些沙漠不过是无用之地，可是到了陈进才手里时，却是可以出产金山的聚宝盆。
就是那几处巨大的盐湖，那拿个麻袋就能装盐的地方，产出的财富绝对比西夏一国要多得多！
没看错，就是一国！
而现在这个时代，世人以勤俭为美德，而陈进才所领之和平谷，高楼广厦无数，听说那里平民住的一栋房屋居然比大宋皇宫还要高上几丈。
平民就能住上如此高楼，听说高楼上的窗户用的都是琉璃，一眼就能看到外面行人，阳光也能照耀屋内生辉。
一城的百姓据说没有一个用的不是那种琉璃窗户，每一个去过和平谷的人都会对当地居民羡慕嫉妒恨。
恨不得以身替之，不过和平谷从一开始就已经限制琉璃出口，每一块琉璃贩卖出来的都是天价。
而这琉璃的产业，据说就是眼前的白牛先生陈进才所有，又一个暴利的行业。【】
热气球运输行业，只能是和平谷拥有，而此物一出，像什么马队车队为主的商队可以休了。
只有以船为主的商队可以以之抗衡一下，剩下的却通通不是对手，所以在运输行业上，和平谷又占了大头。
总得来说，从和平谷出现以来，就是奔着利益去的，而和平谷之主就是陈进才，自然一切都是以他为主导。
而现在这个学生，居然拿出程子的言论来批驳陈进才的话，这也太……
所以在场的人脸色都不好看了，可是那个学子居然还不自觉，继续说道：“程子曰：君子未尝不欲利，但专以利为心则害。
唯仁义则不求利而未尝不利也。
当是之时，天下之人唯利是求，而不复知有仁义。
故亚圣曾言仁义而不言利，所以拔本塞源而救其弊，故圣贤之心也。”
这句话一出，在场的人脸更黑了，特别是看到这个学子穿着衣物是自己书院的岳麓书院山长，更是猛然喝道：“放肆！
此处哪里轮到你来发声，退下！”
老山长可不是那些热血方刚的年轻学子，虽然他也觉得陈进才与他的和平谷满是铜臭之气，但有些话知道是不能说的。
而且你说的人还是这个世界上最强大的人，没有之一的啊！
就算是人家做的再不对，你也不能说，这叫为尊者讳！
可能有人觉得自己清高，不会注意这个忌讳，可是清高得分人的。
有时候在某些人面前清高会死人的，而眼前这个学子他认识，还是个学识挺好的，以后将会有大出息的人，可不能死在此处。
陈进才不是大宋官家，听说这货最喜欢用拳头说话，可不是大宋这些被大臣们在脸上喷了一脸口水擦擦就没事的好脾气官家。
谁知道上一个敢这么跟他说话的人是不是坟头草已经三尺高了？
而且现在说到利益，并不是陈进才在为自己寻求利益，而是教大宋的官家，去把大食人的利益抢过来。
就凭这一点，你区区一个普通学子，凭什么去质疑他，还那么傻的当面质疑！
虽然他老人家也觉得，陈进才这么教自己大宋的官家，很不妥。
唯利是图不是人君该有的气度。
他老人家觉得，人君就应该像大宋历朝皇帝一样，谦和，听得进去话，受得了摆布。
不用太聪明，也不用太过强硬，强势。
仁厚是种美德，不用太过有上进心，太过有上进心的帝皇就像一把没鞘的利剑，天下将无一个麻袋能容下。
到最后只能暴露在风雨中锈蚀，然后折断。
最主要是，天下都是他的，要那么多钱干嘛？
其实刚才那个学子说的那句话，他觉得颇有道理。
也正因为觉得有道理，所以他看那个学子非常顺眼，于是出言维护。
就算不是自己学院的学生，他也会出言维护。
在场的几位山长院判教习，心思都差不多。
大宋，不需要多强势的帝王。
“天子与士大夫共治天下”这句话到现在的士大夫心里已经变成“天子与士大夫共天下”！
共治天下与共天下之间的区别天差地远，士大夫与皇帝之间的相处，就像水与火。
水若太盛，火无存身，火若过于炽烈，纵铁锅盛水，怕不是只够煎熬片刻！
治大国如烹小鲜，坎离交汇，水火调剂方能成就大道。
所以皇帝就需要糊涂一些，不要太精明，太精明了乾纲独断了，大臣们只能变成仆人的角色，这对士大夫们来说是一个绝对绝对性�
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