春秋战国-第65部分

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　　　　花无百日红，人无千日好。且说弥子瑕年龄长了几岁，脸上现出了衰老容颜。卫灵公便对弥子瑕心生厌烦，转而看上了常常住在卫国的宋国公子子朝。这时，从前“私车”、“分桃”的举动，便让卫灵公恼火。卫灵公对众人说：“弥子暇这个家伙，从前居然敢私驾寡人的马车，目无主上；还把他吃剩不要的桃子塞到寡人手里，蔑视君主到了无以复加的地步。”便喝令武士，将弥子瑕杀掉了。

　　　　宋国公子子朝见弥子暇被杀，想想觉得后怕，于是干脆发起动乱。年纪大的卫灵公经不起这么折腾，一惊一吓就去逝了。卫国众臣立卫辄为君，就是卫出公。其父卫蒯瞆借来晋国兵马，和阳虎一道占领了卫国戚城。卫出公急忙派人去齐国求救。一时间，晋国帮着卫蒯瞆，齐国帮着卫辄，父子争国，闹得不亦乐乎。孔子厌恶他们违悖伦理，又离开卫国到了郑国。




河水有如此之多的美德

走到黄河时，孔子记起了老子的教导——“上善若水。”又记起了自己攀登东山和泰山时的感受——登东山而小鲁，登泰山而小天下。孔子不仅慨叹道：“仁者乐山，智者乐水。”颜回在旁不住点头。孔子解释道：“山，岿然不动，象征仁者的泰然与坚定；水，周流不断，象征智者的思辨与柔韧。”这时子贡问孔子：“君子见到大河，必观看思考，这是是为什么？”孔子说道：“流动的河水中，含蕴着君子立身处世之道，它长流不息，滋润万物，给大地带来生命，好似有德；虽有百折千回，却始终奔流向东方，又好似有志；面对千尺绝壁，一往无前，又好似有勇；水流必下，浩荡无尽，而不回返，又似有道；清澈透亮，万物于水中都能洗去污秽，洁净自身，又似善于教化。河水有如此之多的美德，不正是君子立身处世之道吗！”众弟子都禁不住交口称赞。

　　　　孔子到了郑国新郑，与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆。子贡问郑国人孔子在何处，郑国人说：“东门有人，其额头似尧，其脖像舜时的东夷族首领皋陶，其肩像郑国已经去世的上卿子产，然而自腰下与健壮的大禹比起来，不及人家三寸。看他的样子，像一个丧家之犬。”子贡到了东门，找到孔子，如实相告。孔子笑了，坦然说道：“把我说成这副模样也没什么，不过说我像条丧家之犬，倒是说得很对呀！”

　　　　孔子离开郑国，到了陈国。孔子在陈国时，有一只鹰坠在陈惠公的庭院里死了。楛木做的箭射穿了它的身体，箭头是用尖石做的，箭有一尺八寸长。陈惠公派人带着这只鹰，去请教孔子，孔子说：“这只鹰来得很远呢，它身上的箭是北方肃慎氏制造的。从前周武王打败了商朝，开通了去南、北方各少数民族居住地区的道路，命令他们各自拿出本地的土特产进贡，于是肃慎氏就向周武王进贡楛矢和石砮，箭长一尺八寸。周武王为了彰显他使远方民族归附的威德，告示后人，让他们永远看到自己的权威，所以在箭尾扣弦处刻上‘肃慎氏进贡之箭’字样，送给大女儿，并随嫁给陈国开国之君陈胡公，从而带到了陈国。说不定，现在的陈国国库里还能找到。”陈惠公派人寻找，果然在用铜装饰的木盒里发现了楛矢，像孔子所说的一样。陈惠公对孔子更加敬重。

　　　　陈惠公向孔子请教治国方略，孔子说：“简单地说，就是仁政。”陈惠公问：“何为仁政？”孔子说：“为政以德，宽厚待民。”陈惠公想了想，心里暗道：“这为政以德，其实就是限制君主自由；这宽厚待民，其实就是减少君主利益。这仁政不利于寡人，寡人怎能去实行？”于是，陈惠公虽然对孔子很尊重，但却不接受他的仁政思想。




夫子处处推行仁政，可是处处碰壁呀

孔子在陈国住了三年，吴国攻打陈国，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，准备去蔡国。楚昭王听说博学的孔子在陈、蔡之间，便派人来聘请他。陈国、蔡国的大夫们一合计，认为假如楚国任用了孔子，那么陈国、蔡国可就悬了，于是派一群奴隶将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店。孔子一行所带粮食吃完，绝粮三日，孔子只是不停地弹琴唱歌。

　　　　子路对众弟子们说：“夫子处处推行仁政，可是处处碰壁呀。”众弟子不答，多数人与子路一样，对孔子学说产生了怀疑。颜回始志不渝，解释道：“夫子的理想很高、学问很深，所以不被一般世人所理解、采用，这正是他们的羞耻。”颜回的话，被孔子听到，高兴地对众弟子说：“你们处在世上，一定要敏于事而慎于言。”孔子虽然三天没吃饭，但还是不忘谈自己的理想：“只要我们坚持推行仁政，那种君臣一心、上下和睦、丰衣足食、老少康健、四方咸服、天下安宁的无战争、无饥饿社会，就一定会实现。”

　　　　子贡想方设法跑出去，找到了楚人，告诉孔子师徒危险，并买了一石米，扛回来。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见，很生气，以为他偷饭吃，便跑去问孔子：“仁人廉士也改变自己的节操吗？”孔子说：“改变节操还叫仁人廉士吗？”子贡说：“夫子您常说颜回是仁人廉士，他会不会改变节操呢？”孔子肯定地说：“不会。”子贡便把刚才所见告诉孔子，孔子说：“我相信颜回是仁人，已非止一日。你虽如此说，我仍不会怀疑他，这里边必定有缘故。你等等，我来问他。”孔子把颜回叫到身边，对他说：“日前，我梦见先人佑助我。你把做好的饭端进来，我将祭奠先人。”颜回对孔子说：“刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又太可惜，我就把它吃了，这样还能用来祭奠先人吗？”孔子说：“如果这样，我们就一起吃吧。”子贡在旁，满脸通红，已明白误解了颜回。颜回出去盛饭时，孔子环顾了一下身边弟子，轻轻说道：“我相信颜回人品，不是从今天开始的。”从此以后，众人更加信赖颜回。

　　　　这天，对于孔子师徒来说，是个好日子。忍受了数天饥饿后，终于可以饱餐一顿了。楚人接到子贡报告后，派兵前来迎接，孔子师徒终于逃出了危难，众人的心思又凝聚到了一起。




我叫项橐，七岁

孔子到了楚国。楚昭王非常高兴，要把千社之地封给孔子，楚国令尹芈申劝阻道：“当年周文王在丰，周武王在镐，封地仅有百里，因为能修德政，结果取代了商纣王。如今孔子的道德名望，不下于文、武二王，他的弟子也都是当代大贤，要是让他有了地盘，取代楚国也就不难了。”楚昭王就变了卦，对孔子也不再那么热情了。孔子乘车在街道上行走，楚国的狂人接舆唱着歌从旁走过，歌词是——

　　　　凤兮凤兮，何德之衰也？

　　　　往者不可谏，来者犹可追。

　　　　天下有道，圣人成焉。

　　　　天下无道，圣人生焉。

　　　　算了吧，算了吧。

　　　　孔子知道这个狂人有话要对自己讲，便下车，想同他谈谈，接舆却赶快避开，孔子没能和他交谈。孔子知道了楚国不会重用他，便又往卫国赶。

　　　　路两旁，都是樟树，樟花刚开，藏在茂密的樟树叶里。孔子一行往北行走，樟树越来越少，槐树越来越多。行至纪障城，正是槐花飘香、蜂蝶嗡绕之时。见有一孩子用土围成了一座“城”，孩子坐在里面。孔子就问：“你看见马车前来，为什么不躲开呀？”那孩子眨了眨眼睛答道：“自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理？”孔子愣了一下，笑着问：“你叫什么名字？几岁了？”孩子答道：“我叫项橐，七岁。”孔子见项橐聪明伶俐，就有意来难项橐：“你的嘴很厉害，我想考考你。什么山上没有石头？什么水里没有鱼儿？什么门没有门闩？什么车没有轮子？什么牛不生犊儿？什么马不产驹儿？什么火没有烟？什么男人没有妻？什么女人没有夫？什么天太短？什么天太长？什么城里没有官？”问完，孔子盯着项橐露出微笑。项橐想了想说：“您听着，土山上没有石头，井水中没有鱼儿，无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻，仙女没有夫，冬季白天短，夏季白天长，空城里没有官。”孔子大惊，没想到这小小孩子竟然智慧过人！项橐这时不容孔子多想，反问他道：“现在轮到我考您了，鹅和鸭为什么能浮在水面上？鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么冬夏常青？”孔子答道：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的；鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长；松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”“不对！”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗？青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗？竹子冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗？”孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得拱拱手连声道：“后生可畏，后生可畏！”驾着车绕道走了。




此时，孔子离开鲁国已经十年了

在回卫国路上，孔子对弟子们说：“三人行，必有我师焉。这项橐虽小，可懂得不少，也是我之师也。”冉求说：“夫子虚怀若谷，必能教化天下。”孔子哭笑着道：“这些年来，我一直是条丧家之犬呀。”众弟子都掉下了眼泪，孔子打圆场说：“我们要开心些，你们谈谈各人志向吧。”众弟子擦干眼泪，子路首先说他可以治理千乘之国。孔子点头不语。冉求低调一点，说只想治理一个方圆六七十里的地方，治理三年能让百姓过上富足日子，不过礼乐教化方面，自己还不行，得依靠贤德君子。孔子认可冉求有这样的才能，向他说：“千室之邑，百乘之家，冉求可以去当总管。”还说，以冉求的才艺，从政是绰绰有余。

　　　　谈到这儿，有一帮人急匆匆赶来，高声呼喊，寻找孔子。这帮人为首者，是鲁国季氏家臣成万。他们随车捎来了十坛陈年老烧，坛口的封泥打开后，香气扑鼻。酒从坛子里倒出来，像油一样粘稠挂碗。见鲁国老家来人，孔子师徒都十分兴奋。

　　　　成万告诉孔子：季孙斯在开春时节去世了，临死前，他让人用轿子抬上，绕曲阜城看了一大圈。季孙斯说，鲁国本来有机会兴旺称霸的，只因为他做的不好，没能留住孔子。因此，他叮嘱儿子季孙肥，在他死后，一定要招孔子回鲁。季孙肥任相国以后，立时想派人请孔子，可是大司寇公之鱼却反对。他说，孔子现在已经是大名士了，当年，先君用过他，没能善终，为天下诸侯耻笑。如今再招孔子，你有把握取得好结果吗？孔子那个人，可不是那么好侍候的。如果再闹崩，又该被人笑话了。还不如干脆招他的弟子，比如冉求，是从政的好手。季孙肥说，冉求一向机谋善断，就召他回来吧。

　　　　孔子见成万如实相告，没对公之鱼等人心生厌恶，反而心情十分高兴。此时，孔子离开鲁国已经十年了。十年后，季孙斯终于后悔、认错。孔子当即答应让冉求回到鲁国。




树欲静而风不止

孔子谆谆教诲冉求：“召你回国本身，说明鲁国对你信任、重用，你要发扬擅长政事的优点，成大器，干大业，竭诚辅助相国治理好鲁国。鲁国是周公姬旦封地，礼乐制度完备，治理好鲁国，各国诸侯定会仿行，天下归仁的日子就不远了。”冉求问：“听到聘请就该去做吗？”孔子答道：“听到了就该去做。”冉求心酸地说：“我实在不愿意离开夫子啊，还是让别的弟子代我去吧。”孔子劝道：“那怎么行呢？学以致用。如今你有了学问，鲁国又想用你，这正是机遇，怎能不去呢？”冉求点了点头，向孔子请教：“既然如此，我该怎样处理政事呢？”孔子说：“温良恭俭让、恭宽信敏惠。以仁、礼、德从政，讲求诚信，精思慎做，见贤思齐，有错改之。坦荡荡，浩浩然。”孔子一口气讲出了许多重要原则。冉求流着泪说：“请夫子放心，我定全力去做。”

　　　　冉求临走前，向子路说：“一旦有机会，就想办法请夫子回鲁国。”子路说：“夫子回鲁国容易，但他需要一个台阶。你现在回鲁国，就是要好好给他搭这个台阶。”冉求答应后，与成万等人回到鲁国。

　　　　孔子与子路等人又到了卫国。卫国知道孔子之贤，想请其执掌国政，孔子谢绝了。卫国大夫孔圉，经常向孔子请教问题。孔子不在时，孔圉便向其弟子请教。孔子说：“孔圉不耻下问，敏而好学，可敬也。”孔圉妻子是卫灵公之女伯姬，她是卫蒯瞆之姐。孔圉去世后，儿子孔俚继承孔圉的官职。孔俚知道子路忠勇，便请其做自己封地孔邑的邑宰。

　　　　子路问孔子：“夫子，听到聘请就该去做吗？”孔子答道：“有师傅在，有兄弟在，如何能一听到就去做呢？”颜回不解问：“冉求、子路同样问一个问题，夫子您却给了两种回答，这是为什么呢？”孔子答道：“冉有做事总是退缩，所以我激励他勇敢去做。子路你好勇过人，所以我限制你太过刚勇，这是因材施教。”子路说：“我一定认真记住夫子的话，但我从年少时就想从政。”孔子见子路心切，便答应了，于是子路就去孔邑做邑宰。

　　　　子路做了邑宰后，想起自己生长在贫穷之家，吃得不好，穿得也不好。年轻时怕父母营养不够，为了让父母能吃到米饭，他要到百里之外才能买到米，背回家奉养父母。虽然是这样辛苦，但是甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。现在自己发达了，有钱有粮了，可是父母已经先后过世了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。子路非常伤心，突然想起师傅的恩德，便派人去请孔子前来。




孔俚母亲伯姬和孔家貌美家臣浑良夫通奸

“布谷、布谷……”杜鹃鸟在啼叫着。在春夏之交，颜回赶车，孔子去看望子路。出了卫国都城濮阳不远，只见土地干裂、尘土飞扬、小麦黄弱、春地白茬，给人凄凉之感。但入孔邑之后，却别有天地，田野里、沟渠旁、小河边，人声鼎沸，热火朝天，一派升平景象。有的筑渠，有的挖井，有的引水，有的浇麦。小麦绿油油，春播的黍、稷、粟、禾等小苗全都旺盛。孔子不由自主地赞叹：“子路才上任不久，政绩就如此之好啊！”太阳落山时，孔子见到子路。子路满身泥土、满脸汗水，原来刚刚去田间劳作回来。孔子知道子路的伤心后，就又赞叹子路：“生时尽力，死时尽思，子路是一位非常尽孝的人。”与子路临别时，孔子再三叮咛：“你刚且勇，做事一定要三思而后行，不可鲁莽。”子路一再答应。

　　　　孔俚母亲伯姬和孔家貌美家臣浑良夫通奸，一发不可收拾，意想成婚，伯姬让浑良夫去找卫蒯瞆相助。

　　　　却说当年卫蒯瞆与儿子卫出公争国，不久战败，阳虎被杀，晋、齐军各自撤回。这浑良夫找到卫蒯瞆，直言说道：“我帮你回国当国君，但事成之后，你要让你的姐姐嫁给我。”卫蒯瞆答应。浑良夫想到自己如果成就了这等事，必然要屡次作恶，危险多多，于是又请求道：“你还要赦免我三次无罪。”卫蒯瞆再次答应。

　　　　卫蒯瞆和浑良夫当即偷偷回到卫国国都濮阳，潜藏在孔俚府中，躲藏在伯姬室内。到了晚上，他们趁孔俚入厕，劫持了他。卫蒯瞆威胁孔俚道：“如果你拥护我，立我为君，我就厚赏你。否则，我就杀掉你。”孔俚见浑良夫在旁，已明白来龙去脉，心里暗怨自己管家不严，以致自己受害。孔家家臣栾宁发现出事，急忙跑出，报告子路。

　　　　子路一听，急忙从孔邑赶回，等赶到濮阳，城门已经关闭，守城关吏对子路说：“孔俚大夫已被劫持，你还入城干什么？”子路说：“我最厌恶食人俸禄，却临难脱逃。我子路不是那种不忠不义之人，所以紧急赶回。”这时，正好有人从城中逃出，子路趁城门打开之际，冲入城内。子路仗剑赶到孔家，前去搭救孔悝。卫蒯瞆、浑良夫一伙迎战子路，子路以一敌众，渐渐不支，先是被人将帽缨砍断，后又被刺成重伤。子路目毗尽裂，用力将帽缨重新结好，朝天空说道：“夫子教我，君子虽死，帽冠不能不整。”说完慢慢死去。

　　　　孔俚无奈，只得支持卫蒯瞆，召集诸臣拥立卫蒯瞆为君，即卫庄公。卫出公卫辄闻听自己父亲捉住孔俚，孔俚一伙拥护他做了新君，自己便携带宫中珍宝，悄悄乘车溜走。卫庄公即位后，立次子卫疾为世子。




有约在先，免其三次不死

孔子闻听子路牺牲，掉着泪叹道：“子路呀子路，你没有记住我对你的劝告呀，以致招来灾祸。”孔子正在掉泪时，忽有卫庄公使者到。使者见到孔子说：“我国新君对先生您十分敬重，特派我来向先生献上美味。”孔子拜礼接受，打开一看，见是一坛肉酱，立即将它盖上。孔子问使者：“这是我弟子子路的肉吗？”使者大惊说：“是啊，先生是怎么知道的？”孔子说：“如果不是，新君也不会把它赐给我。”使者走后，孔子让众弟子将肉酱坛掩埋，自己失声痛哭道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。子路不畏牺牲，真乃忠义之士也。”此时的孔子更加思念鲁国家乡。

　　　　卫庄公即位后，怀疑孔俚是卫出公党羽，便把他逐出卫国。因宫中所藏珍宝被卫出公卷走，卫庄公便将浑良夫召来问道：“怎样才能将宫中珍宝追回？”浑良夫说：“现在世子卫疾与逃亡的前任国君卫辄，都是君上您的儿子。君上可用选择继承人为名，将卫辄召回。他若肯回来，自然会把珍宝送还。”旁边有一内侍，听到此话，就告诉了卫疾。

　　　　卫疾大惊，当即派武士劫持卫庄公，让他立誓，不许召回已经逃亡的卫出公卫辄，而且必须把出此馊主意的浑良夫处死。卫庄公说：“可以不召回卫辄，但寡人与浑良夫有约在先，免其三次不死，这怎么成呢？”卫疾说：“那就等他有了四条罪的时候，把他处死。”卫庄公应允。

　　　　卫庄公修造了一座宫殿，请众臣前来参加落成典礼。浑良夫穿着紫衣狐裘来到，没解下佩剑就入席吃喝起来。世子卫疾命武士将浑良夫拉下去，浑良夫问道：“我有何罪？”卫疾数落道：“臣子见君上，服饰有规定，并且不得佩剑。你穿紫衣，一罪；披狐裘，二罪；不解佩剑，三罪。有此三罪，当斩。”浑良夫大叫道：“君上曾答应免我三次不死！”卫疾说：“逃亡国君卫辄以子抗父，大逆不孝，你却想把他召回，这是你的第四条罪状。”浑良夫无言以对，俯首受刑。

　　　　几日后，卫庄公梦见一恶鬼对他喊叫：“我是浑良夫，我死得好冤啊！”卫庄公醒来，让大夫胥弥赦占卜吉凶，胥弥赦说：“没有什么妨碍。”胥弥赦告辞出宫后，对家人说道：“冤魂化作恶鬼，君上必死，卫国必危。”第二天，胥弥赦便带着家人出走，躲避灾祸。




于是孔子返回阔别十四年的故乡

卫庄公蒯瞆即位第二年，晋国恼怒他不派人朝拜进贡，派赵鞅领兵伐卫。卫国百姓驱逐卫庄公，卫庄公蒯瞆与世子卫疾逃奔，路上被强盗杀死。卫国百姓拥戴公子卫般师为君。齐国又来派兵干涉，俘获卫般师而另立公子卫起为君。齐兵一撤，卫国大夫石圃便驱逐公子卫起，将卫出公卫辄重新迎回复位。卫国果然如同胥弥赦所料，灾祸不断。

　　　　齐国伐卫之后，便去伐鲁。相国季孙肥问冉求怎么办，冉求说：“你们季氏、叔氏和孟氏中的两位，率军抵御，一位留守在朝。”叔氏和孟氏都不肯率兵出战，冉求便对季孙肥说：“那就只能由您亲自率师，决战齐军了。叔、孟两家不愿出战也很自然，因为执政大权都在季氏手里。季氏既然身负国政，齐人攻打鲁国而不能作战，便是您的耻辱。”听冉求这么一说，季孙肥觉得当前只能如此。于是，冉求受命率领鲁军，与齐军激战于郊外。

　　　　在冉求的指挥下，鲁军作战勇猛，齐军仓皇溃逃。冉求再三请求追击，季孙肥想见好就收，没有允许。

　　　　冉求立下了大功，季孙肥便问他想要什么封赏，冉求说：“什么封赏也不要，只是想请鲁国将我的师傅孔子敬重请回鲁国。”季孙肥此时记起了他父亲的临终嘱托，便答应冉求，向国君鲁哀公奏请孔子回国。此时，鲁定公已亡，鲁哀公即位。鲁哀公答应季孙肥的请奏，派人携礼到卫国请孔子回国，于是孔子返回阔别十四年的故乡。

　　　　快到都城曲阜时，大雪又是纷飞。此时，孔子六十八岁了。鲁国让他享受告老大夫的待遇，孔子从此结束了周游列国的历史，一心一意地著书立说，传播儒教。

　　　　孔子众弟子中，多有做官者，而颜回始终陪伴孔子。孔子感叹道：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤德啊，颜回。”回到鲁国三年后，颜回先孔子而去世，孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说：“哎！天丧我！天丧我！”

　　　　却说孔