青娘传-第18部分

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　　他省悟了，这是绕到法场去的路，这一定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看，全跟着马蚁似的人，而在无意中，却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。很久违，伊原来在城里做工了。阿Q忽然很羞愧自己没志气：竟没有唱几句戏。他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏，还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想手一扬，才记得这两手原来都捆着，于是“手执钢鞭”也不唱了。
　　“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。
　　“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。
　　车子不住的前行，阿Q在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。
　　阿Q于是再看那些喝采的人们。
　　这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。
　　这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。
　　“救命，……”
　　然而阿Q没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。
　　至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，因为终于没有追赃，他全家都号啕了。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好的革命党剪了辫子，而且又破费了二十千的赏钱，所以全家也号啕了。从这一天以来，他们便渐渐的都发生了遗老的气味。
　　至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。
　　注释
　　⑴本篇最初分章发表于北京《晨报副刊》，自一九二一年十二月四日起至一九二二年二月十二日止，每周或隔周刊登一次，署名巴人。作者在一九二五年曾为　这篇小说的俄文译本写过一篇短序，后收在《集外集》中；一九二六年又写过《阿Q正传的成因》一文，收在《华盖集续编》中，都可参看。
　　⑵“立言”：我国古代所谓“三不朽”之一。《左传》襄公二十四年载鲁国大夫叔孙豹的话：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
　　⑶“名不正则言不顺”：语见《论语·子路》。
　　⑷内传：小说体传记的一种。作者在一九三一年三月三日给《阿Q正传》日译者山上正义的校释中说：“昔日道士写仙人的事多以‘内传’题名。”
　　⑸“正史”：封建时代由官方撰修或认可的史书。清代乾隆时规定自《史记》至《明史》历代二十四部纪传体史书为“正史”。“正史”中的“列传”部分，一般都是著名人物的传记。
　　⑹宣付国史馆立“本传”：旧时效忠于统治阶级的重要人物或所谓名人，死后由政府明令褒扬，令文末常有“宣付国史馆立传”的话。历代编纂史书的机构，名称不一，清代叫国史馆。辛亥革命后，北洋军阀及国民党政府都曾沿用这一名称。
　　⑺迭更司（1812—1870）：通译狄更斯，英国小说家。著有《大卫·科波菲尔》、《双城记》等。《博徒别传》原名《劳特奈·斯吞》，英国小说家柯南·道尔（1859—1930）著。鲁迅在一九二六年八月八日致韦素园信中曾说：“《博徒别传》是RodneyStone的译名，但是C。Doyle做的。《阿Q正传》中说是迭更司作，乃是我误记。”
　　⑻“引车卖浆者流”所用的话：指白话文。一九三一年三月三日作者给日本山上正义的校释中说：“‘引车卖浆’，即拉车卖豆腐浆之谓，系指蔡元培氏之父。那时，蔡元培氏为北京大学校长，亦系主张白话者之一，故亦受到攻击之矢。”
　　⑼不入三教九流的小说家：三教，指儒教、佛教、道教；九流，即九家。《汉书·艺文志》中分古代诸子为十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、　纵横家、杂家、农家、小说家，并说：“诸子十家，其可观者九家而已。”“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。……是以君子弗为也。”
　　⑽《书法正传》：一部关于书法的书，清代冯武著，共十卷。这里的“正传”是“正确的传授”的意思。
　　⑾“著之竹帛”：语出《吕氏春秋·仲春纪》：“著乎竹帛，传乎后世。”竹，竹简；帛，绢绸。我国古代未发明造纸前曾用来书写文字。
　　⑿茂才：即秀才。东汉时，因为避光武帝刘秀的名讳，改秀才为茂才；后来有时也沿用作秀才的别称。
　　⒀陈独秀办了《新青年》提倡洋字：指一九一八年前后钱玄同等人在《新青年》杂志上开展关于废除汉字、改用罗马字母拼音的讨论一事。一九三一年三月三日作者在给山上正义的校释中说：“主张使用罗马字母的是钱玄同，这里说是陈独秀，系茂才公之误。”
　　⒁《郡名百家姓》：《百家姓》是以前学塾所用的识字课本之一，宋初人编纂。为便于诵读，将姓氏连缀为四言韵语。《郡名百家姓》则在每一姓上都附注郡（古代地方区域的名称）名，表示某姓望族曾居古代某地，如赵为“天水”、钱为“彭城”之类。
　　⒂胡适之（1891—1962）：即胡适，安徽绩溪人，买办资产阶级文人、政客。他在一九二○年七月所作《〈水浒传〉考证》中自称“有历史癖与考据癖”。
　　⒃“行状”：原指封建时代记述死者世系、籍贯、生卒、事迹的文字，一般由其家属撰写。这里泛指经历。
　　⒄土谷祠：即土地庙。土谷，指土地神和五谷神。
　　⒅“文童”：也称“童生”，指科举时代习举业而尚未考取秀才的人。
　　⒆状元：科举时代，经皇帝殿试取中的第一名进士叫状元。
　　⒇押牌宝：一种赌博。赌局中为主的人叫“桩家”；下文的“青龙”、“天门”、“穿堂”等都是押牌宝的用语，指押赌注的位置；“四百”、“一百五十”是押赌注的钱数。
　　①“塞翁失马安知非福”：据《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡胡中，人皆吊之。其父曰：此何遽不能为福乎？居数月，其马将胡骏马　而归，人皆贺之。其父曰：此何遽不能为祸乎？家富马良，其子好骑，堕而折髀，人皆吊之。其父曰：此何遽不能为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者控弦而战，塞上之人死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
　　②赛神：即迎神赛会，旧时的一种迷信习俗。以鼓乐仪仗和杂戏等迎神出庙，周游街巷，以酬神祈福。
　　③《小孤孀上坟》：当时流行的一出绍兴地方戏。
　　④太牢：按古代祭礼，原指牛、羊、豕三牲，但后来单称牛为太牢。
　　⑤皇帝已经停了考：光绪三十一年（1905），清政府下令自丙午科起，废止科举考试。
　　⑥哭丧棒：旧时在为父母送殡时，儿子须手拄“孝杖”，以表示悲痛难支。阿Q因厌恶假洋鬼子，所以把他的手杖咒为“哭丧棒”。
　　⑦“不孝有三无后为大”：语见《孟子·离娄》。据汉代赵岐注：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
　　⑧“若敖之鬼馁而”：语出《左传》宣公四年：楚国令尹子良（若敖氏）的儿子越椒长相凶恶，子良的哥哥子文认为越椒长大后会招致灭族之祸，要子良杀死他。子良没有依从。子文临死时说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而。”意思是若敖氏以后没有子孙供饭，鬼魂都要挨饿了。而，语尾助词。
　　⑨“不能收其放心”：《尚书·毕命》：“虽收放心，闲之维艰。”放心，心无约束的意思。
　　⑩妲己：殷纣王的妃子。下文的褒姒是周幽王的妃子。《史记》中有商因妲己而亡，周因褒姒而衰的记载。貂蝉是《三国演义》中王允家的一个歌妓，书中有吕布为争夺她而杀死董卓的故事。作者在这里是讽刺那种把历史上亡国败家的原因都归罪于妇女的观点。
　　㈠“男女之大防”：指封建礼教对男女之间所规定的严格界限，如“男子居外，女子居内”（《礼记·内则》），“男女授受不亲”（《孟子·离娄》），等等。
　　㈡“诛心”：犹“诛意”。《后汉书·霍〔言胥〕传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意。”诛心、诛意，指不问实际情形如何而主观地推究别人的居心。
　　㈢“而立”：语出《论语·为政》：“三十而立”。原是孔丘说他三十岁在学问上有所自立的话，后来就常被用作三十岁的代词。
　　㈣小Don：即小同。作者在《且介亭杂文·寄〈戏〉周刊编者信》中说：“他叫‘小同’，大起来，和阿Q一样。”
　　㈤“我手执钢鞭将你打！”：这一句及下文的“悔不该，酒醉错斩了郑贤弟”，都是当时绍兴地方戏《龙虎斗》中的唱词。这出戏演的是宋太祖赵匡胤和呼延赞交战的故事。郑贤弟，指赵匡胤部下猛将郑子明。
　　㈥“士别三日便当刮目相待”：语出《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”刮目，拭目的意思。
　　㈦三十二张的竹牌：一种赌具。即牙牌或骨牌，用象牙或兽骨所制，简陋的就用竹制成。下文的“麻酱”指麻雀牌，俗称麻将，也是一种赌具。阿Q把“麻将”讹为“麻酱”。
　　㈧三百大钱九二串：即“三百大钱，以九十二文作为一百”（见《华盖集续编·阿Q正传的成因》）。旧时我国用的铜钱，中有方孔，可用绳子串在一起，每千枚（或每枚“当十”的大钱一百枚）为一串，称作一吊，但实际上常不足数。
　　㈨“庭训”：《论语·季氏》载：孔丘“尝独立，鲤（按：即孔丘的儿子）趋而过庭”，孔丘要他学“诗”、学“礼”。后来就常有人称父亲的教训为“庭训”或“过庭之训”。
　　㈩“斯亦不足畏也矣”：语见《论语·子罕》。
　　（⒈）宣统三年九月十四日：这一天是公元一九一一年十一月四日，辛亥革命武昌起义后的第二十五天。据《中国革命记》第三册（一九一一年上海自由社编印）记载：辛亥九月十四日杭州府为民军占领，绍兴府即日宣布光复。
　　（⒉）穿着崇正皇帝的素：崇正，作品中人物对崇祯的讹称。崇祯是明思宗（朱由检）的年号。明亡于清，后来有些农民起义的部队，常用“反清复明”的口号来反对清朝统治，因此直到清末还有人认为革命军起义是替崇祯皇帝报仇。
　　（⒊）宁式床：浙江宁波一带制作的一种比较讲究的床。
　　（⒋）“咸与维新”：语见《尚书·胤征》：“旧染污俗，咸与维新。”原意是对一切受恶习影响的人都给以弃旧从新的机会。这里指辛亥革命时革命派与反对势力妥协，地主官僚等乘此投机的现象。
　　（⒌）宣德炉：明宣宗宣德年间（1426—1435）制造的一种比较名贵的小型铜香炉，炉底有“大明宣德年制”字样。
　　（⒍）把总：清代最下一级的武官。
　　（⒎）“黄伞格”：一种写信格式。这样的信表示对于对方的恭敬。
　　（⒏）柿油党的顶子：柿油党是“自由党”的谐音，作者在《华盖集续集·阿Q正传的成因》中说：“‘柿油党’……原是‘自由党’，乡下人不能懂，便讹成他们能懂的‘柿油党’了。”顶子是清代官员帽顶上表示官阶的帽珠。这里是未庄人把自由党的徽章比作官员的“顶子”。
　　（⒐）翰林：唐代以来皇帝的文学侍从的名称。明、清时代凡进士选入翰林院供职者通称翰林，担任编修国史、起草文件等工作，是一种名望较高的文职官衔。
　　（⒑）刘海仙：指五代时的刘海蟾。相传他在终南山修道成仙。流行于民间的他的画像，一般都是披着长发，前额覆有短发。
　　（⒒）洪哥：大概指黎元洪。他原任清朝新军第二十一混成协的协统（相当于以后的旅长），一九一一年武昌起义时，被拉出来担任革命军的鄂军都督。他并未参与武昌起义的筹划。
　　（⒓）羲皇：指伏羲氏。传说中我国上古时代的帝王。他的时代过去曾被形容为太平盛世。
　　（⒈）宣统三年九月十四日：这一天是公元一九一一年十一月四日，辛亥革命武昌起义后的第二十五天。据《中国革命记》第三册（一九一一年上海自由社编印）记载：辛亥九月十四日杭州府为民军占领，绍兴府即日宣布光复。
　　（⒉）穿着崇正皇帝的素：崇正，作品中人物对崇祯的讹称。崇祯是明思宗（朱由检）的年号。明亡于清，后来有些农民起义的部队，常用“反清复明”的口号来反对清朝统治，因此直到清末还有人认为革命军起义是替崇祯皇帝报仇。
　　（⒊）宁式床：浙江宁波一带制作的一种比较讲究的床。
　　（⒋）“咸与维新”：语见《尚书·胤征》：“旧染污俗，咸与维新。”原意是对一切受恶习影响的人都给以弃旧从新的机会。这里指辛亥革命时革命派与反对势力妥协，地主官僚等乘此投机的现象。
　　（⒌）宣德炉：明宣宗宣德年间（1426—1435）制造的一种比较名贵的小型铜香炉，炉底有“大明宣德年制”字样。
　　（⒍）把总：清代最下一级的武官。
　　（⒎）“黄伞格”：一种写信格式。这样的信表示对于对方的恭敬。
　　（⒏）柿油党的顶子：柿油党是“自由党”的谐音，作者在《华盖集续集·阿Q正传的成因》中说：“‘柿油党’……原是‘自由党’，乡下人不能懂，便讹成他们能懂的‘柿油党’了。”顶子是清代官员帽顶上表示官阶的帽珠。这里是未庄人把自由党的徽章比作官员的“顶子”。
　　（⒐）翰林：唐代以来皇帝的文学侍从的名称。明、清时代凡进士选入翰林院供职者通称翰林，担任编修国史、起草文件等工作，是一种名望较高的文职官衔。
　　（⒑）刘海仙：指五代时的刘海蟾。相传他在终南山修道成仙。流行于民间的他的画像，一般都是披着长发，前额覆有短发。
　　（⒒）洪哥：大概指黎元洪。他原任清朝新军第二十一混成协的协统（相当于以后的旅长），一九一一年武昌起义时，被拉出来担任革命军的鄂军都督。他并未参与武昌起义的筹划。
　　（⒓）羲皇：指伏羲氏。传说中我国上古时代的帝王。他的时代过去曾被形容为太平盛世。

　　娘子合欢（抓虫）

　　被人跟踪的感觉真心不爽，尤其整日被个疯子跟踪的感觉就更加别扭了。偏她还是个发丝半白的羸弱老妇；大冷的天裹一件素兮兮单薄棉袄；你走她亦走；你打轿，她便一路随在后头不要命地跑。这样可怜的人；你若要骂她赶她；首先良心就过不去。
　　青娘揩着几包药草一路往将军府方向回去，川儿近日频频尿裤子，大夫把了脉也只说是身体弱；吃了几天的药却一点儿也不见好；真心头疼。
　　小京依旧在旁喋喋不休；她这样的性格，每日总有一堆说不完的牢骚话：“狗太尉！做尽了坏事也没遭报应；全报应别人身上去了……这个死那个疯的，他倒活得越来越逍遥自在，女人一个接一个地往家里娶……”
　　青娘理着发丝，弯起嘴角冷笑，那个何太尉她是见过的，满腹肥肠，一双眼睛滴溜溜的，一看就是个好色谄媚的恶心角色。那样的男人，妻子疯了不打出去已然算是好的，娶多少女人都再正常不过。
　　因想到那日来接疯夫人回家的蓝衣清秀男子，便回头问道：“那天那个后生不是她儿子吗？”
　　“呸！哪能是她儿子……早死了！听说后来小姐儿也丢了……抱回来的养子，现在看着是个孝顺的，谁知道心里头怎么想呢，太尉府里头就没有好人！”
　　小京啐了一口，撇过脑袋向拐角处缩头缩脑的老妇人白了一眼，又将青娘好一番打量，皱着眉头道：“诶，我就奇了怪了，这老太太自夫人您来了后倒是安静了不少……你不知，平日她但凡看到个面生的年轻女子，那可是当街扑过去又抓又亲呢，没把人吓死！”
　　……
　　“是麽？那倒真是奇怪了。”青娘嘴角抽抽，一时倒也不知如何回答。
　　“囡囡……”想是见二人停下来看她，何夫人蠕着步子从拐角处移了出来，勾着瘦弱的脊背，眼神儿怯怯盯着青娘手中的食盒子，拼命吞咽着口水。
　　看样子，倒是饿坏了。
　　青娘从盒子里掏出一块热乎糕点走过去：“给，给你吃。”面上带着笑，眼神儿却是同情的。
　　她虽自小不知什么母女亲情，对于情啊爱的却也从美人们口中听去了不少。所以说，女人哪，不怕生得不好，怕就怕嫁错了郎，穷些的倒也好办，有手有脚终是能混得了一口饭吃；最怕的就是那良心被狗吃了的负心汉，不爱你不疼你偏还将你一辈子掏光毁尽，到头来如何死的都不知晓。
　　“不不不，不要……”几时有人对自己笑过？何老夫人吓得一个劲直往角落里缩去，眼睛巴巴瞅着黄澄澄的糕点，分明想吃，只那手伸出来又立刻缩回去，矛盾万分。
　　青娘却不愿意继续看她了，不知为何，顶顶讨厌的就是这些可怜又可恨的人：“拿去吧，我不打你。”一块温热糕点往妇人手中一塞，转了身就走。
　　小京忙几步从后头随了上来，戳着指头笑嘻嘻道：“夫人好生心善，难怪咱们将军这样喜欢你。”嘴里头才说着，又好似想到了什么羞于见人之事，圆脸蛋儿“刷”地红去了半边。
　　那副羞窘模样，青娘如何看不到？一上午的，府里头的丫鬟老妈子看她的眼色尽都是这样呀，虽个个带着和善之意，可那眼神儿要多暧昧便有多暧昧，好似她做了什么了不得的大事一般。
　　上午头疼不能想事，这会儿倒是清醒不少，隐约记得将军昨夜的确进过自己屋子，其余的却是如何也想不起来，青娘微凝起眉头试探道：“小京……将军昨夜果然是宿在我那嚒？”
　　“呃？……夫人您自己做的事儿都不记得啦？羞不死个人！”丫头的脸更红了，一大早就是她去开的门。只那雕花木门才被推开来一小缝，却见将军正赤着胳膊将夫人揽在胳肢弯里，好看的唇贴着夫人的小嘴儿又是亲又是啄的……直把她吓得小心肝都要爆炸了。好在动静儿小，没被将军发现，不然不知又该被罚抄多少遍书。
　　“将军昨夜回来后就奔您屋里再没出来过，早上太阳出来后才带着小公子出去的。”夫人对将军真是太不上心了……小京不满地撇撇嘴，没大没小地叉着步子头也不回走掉。
　　“呃……这样啊……”青娘讪讪笑，一瞬间心却沉冷了下来，难怪她一整天胸/脯沉甸甸涨得不行……该死的，几时脸皮儿忽然这般厚了我的大将军？从前脱了衣服百般调戏你你不上勾，如今关起门来不理你，你却反倒是越来越主动得可怕。
　　那玉面只说让自己去他身边呆着，可没说多久呀，若长久这样下去，可真心要人命的……
　　——————————
　　将军的书房座落在临湖的另一个小院，与青娘隔湖相望。青娘一路揩着食盒寻过去，正午日头暖暖，照得她酸疼的身子越发虚软无力，几步的路，竟是打了不下十个哈欠。
　　只推开那镂空红木房门，质朴的书房里正中桌案上摊着几册话本，地上散着几把小木短剑，里头却独独的没有人。
　　“大大、抱……”
　　“川儿乖，你做好了我抱。”
　　有小儿奶声奶气的小儿央求和着成年男子的磁性嗓音从窗外飘进……原是在后头草地上玩耍呢，青娘将食盒子一放，软趴趴随了过去。
　　植着葱绿冬青的花坛边，果然蹲着那青衣束身的魁梧男子，身旁有肥嫩小儿正掏弄着裤子在学尿尿，想是觉得那站立的姿势十分没有安全感，一双汪汪凤眸巴巴地看着男子，非得看他笑着点了头，那小便儿才肯“孳孳”地溢出来。
　　呃……从前倒忘了教川儿这个，难怪他时常尿裤子。青娘尴尬咳了咳嗓子：“在这啊。”
　　何曾想到久征沙场的铮铮男子竟也能如此这般细致，这一瞬，方才的火气其实早已灭去了一大半，却偏还要做一副十分生气的执拗模样……啊呀，你这女人，真是好生没骨头。
　　玄柯才在笑着，听闻声音便抬起来头，他今日着一袭烟青色冬长裳，领口袖着图腾暗纹，