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斗战胜佛之悟空传-第4部分
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初始的大地是一个整体，祖脉初成，山脊为昆仑，那昆仑山磅礴气势，蔚为壮观，昆仑山上，皆为仙草、仙木。
天地初始仙草仙木中有一芭蕉，一紫藤，生于那芭蕉高枝阔叶，碧绿直迎日月，紫藤粗茎盘干，萦绕曲向天空，都是天生仙草。
各类奇花异草中有一最为奇特者，乃是一棵人参神树，这人参树是天地第一个结果繁生的神木，所结之果食之可令万物长生。
人参树孕育于混沌之中，生于大地之根，大地之根位于东海海中一仙山，名为花果山，丹崖奇峰，峭壁异石，山中彩凤、飞龙、麒麟、飞鹤腾飞，奇花异草遍地，百川汇聚，此山亦是十洲三岛之祖脉。
那十洲分别是：东海：祖洲、瀛洲、凤麟洲、生洲、长洲；南海：炎洲、流洲，西海：聚窟洲，北海：玄洲、元洲；三岛乃是：蓬莱、方丈、瀛洲。
十洲三岛远离尘陆，渺渺仙境，花果山与其皆相通连。
大地之根处，汇大地之灵气，通四海达千山。
伴随地之初生，大地之根的元气凝聚诞生地仙，乃是地仙之祖，因与天地同生，故名为与世同君。
人参树与那与世同君生于一处，便被地仙之祖精心看护种养。
除却花草树木，还有那万千种生灵活物，陆地有麒麟，天空有凤凰，水中有龙，龙生九子各有不同……
其一：囚牛，有鳞角的黄龙，喜音乐，常立于琴头。
其二：睚眦（yázì），形如豺，性喜好杀，其形被镂于刀环剑柄吞口处。
其三：嘲风，兽形，好登高涉险，喜蹲在屋檐殿角镇妖。
其四：蒲牢，龙形，声大，喜吼叫，爱与洪钟相伴，以钟声助其鸣。
其五：狻猊（suānníg），其形如狮，爱坐，喜吞烟云，立身于炉四足。
其六：霸下，形似有齿之龟，神力巨大，当年曾背山助禹王治水。
其七：狴犴（bìàn），形如虎，性急功仗义，有神威，牢狱门藏身。
其八：负屃（fùxì），身似龙，好文，爱盘于古碑顶阅览碑文。
其九：窈窕，人头蟒身，常游荡于山涧森林，以“美人计”除敌。
而北海的九位龙子依次是：
其一：麒麟，头生鹿角，身披鳞甲，牛尾马蹄，四瑞兽之一。
其二：蚆嗄（bāxià），狮形，爱在桥头栏杆上，看水流，听水声。
其三：饕餮，其形如狼，贪食好吃，人们把其像刻在钟鼎食具上。
其四：螭（chī）吻，嘴大嗓粗，好吞，常昂头卷尾立在屋脊两端，吞吃飞来妖兽。
其五：龟趺，形如霸下，能负重，常驮古碑丹书与负屃结伴，瑞兽。
其六：貔貅，嘴大无**，性凶猛，吞物不吐，是避邪招财瑞兽。
其七：金吾，鸟头人身，背生双翅，口能*，爱在火山口玩耍。
其八：椒图，形似螺蚌，不善言语，故喜咬门环练口舌。
其九：美人鱼，女身鱼尾，能歌，爱在江海湖海出没。
等等，又有那虎豹豺狼，牛鹿猪羊，蛇蝎蛙鼠，飞鸟鱼虫，随时间推移，更有那诸多形态各异神兽生出。
天地初生时的生灵之物都是各物之祖，飞禽之长为凤凰，金身雀尾，鸣声千里；走兽之长为麒麟，头顶长角，周身金鳞，四足生风，威武身躯。
正所谓鸟随鸾凤飞腾远，兽从麒麟越高山。
至此，盘古开天辟地，天地因循大道开劫生成，有了世间万物，有了万物便有诸事发生。
只见此界上有青天、日月，下有厚土大地，江河湖海，走兽飞禽，花草树木等生灵，确为一片生机之地。
真个是：宇宙虽为宏广极，此地亦是甚为稀，只是此时此界虽然有万物生机，但尚处混乱之中。
盘古骨肉之躯幻化为天地各物，江河湖海，飞禽走兽，日月星辰，风雨雷电各有归依。
而，三清之神与那一十二仙，确有不同。
三清之神是由盘古精血所化，正所谓非凡之士，有非凡之相。因来厉不凡，又掌控大度，故自有大度之相。
元始天尊掌天地实物生灵，则有生机之相。
灵宝天尊执掌生死轮回，看多了生死，顾有凝重之相。
道德天尊执掌世间规则，崇尚道法自然，顾有自然之相。
至此鸿钧一系已然生成，各有交代，执掌。
然而那混坤又为何系，是何来厉？
从太极而论，那鸿钧和混坤皆为太极所化，顾所生神灵及过程亦有共同特征，唯一不同的仅是各类幻化时间问题，那混坤生成早于鸿钧，但那幻化完成晚于鸿钧，但是体系却一般类似，顾也有一团神灵孕育混沌，也生成天地之神灵，而其中两个神灵，一个名叫：“阿弥陀”，另一个名叫“菩提”。
顾那鸿钧与混坤虽为同类系，但皆为得道之真神，但却又各有不同。
鸿钧喜传承，好讲道。
混坤喜清闲，好悠闲。
因此后人分别给二神取之……“鸿钧老祖”和“混坤道人”之称谓，但无高无低，无上无下，皆各系之祖。
第三章：《天外天上紫霄宫，太极道法传广众》
鸿钧老祖在盘古开天之时正在太极虚空之内游荡，看见盘古与混沌开天辟地，而其所开天辟地，有无限生机，且盘古幻化之神仙万物皆有灵气，低下头只见此界上有青天、日月，下有厚土大地，江河湖海，走兽飞禽，花草树木等生灵，确为一片生机之地。
真是个：宇宙虽宏广极，此地亦是甚为稀，只是此时此界虽然有万物生机，但尚处混乱之中。
老祖不禁想到“此处有灵气生成，正是将道法传于此的好地方，如果使得天地之道得以传承，则是甚好！”
于是，鸿钧老祖便召唤了两个随身的仙灵，驱动真身，念动法咒，须臾间便来到了盘古所开辟之界，“不错！”老祖此时站在三十七重天之外，低头观察四周。
心想“此处正远离尚处于混乱的地界，而且离初始三清所在不远，很适合安神讲道。”
于是，便随手一挥，眼前便生成了一座仙阁。
只见此阁高屋飞角，通体庄严，上盖七七四十九层七彩琉璃瓦，门前九九八十一级无暇白玉阶，金砖铺地，紫金为柱，乌木玄窗，内有雕花桌台，外有仙木林立，开奇花、结仙果，遍地仙草依依，四周紫气环绕，通体金光漫漫。仙草碧绿，紫气萦然，金光穿梭，与日月同相辉映，与天地浑然一体，此阁便是鸿钧老祖的三十七重天之上的～紫霄宫！
那紫霄宫虽然气势不尽恢弘，仙神之气韵十足，宫内外仙云缭绕，绵绵不绝，建造好之后，鸿钧老祖汇集宇宙大道，因循此界太极之法，准备这将天地大道之法传与新神，由他们在未来掌管和治理此界。
于是，鸿钧老祖心想到“既然，仙阁已有，便应该开始传承道法了，于是便可着手开坛讲道！”
尔等可知道，在此之前，各路神仙自盘古开天辟地之后，鸿钧老祖到来之前，都是各自修行，各有居所，常四处流浪。
虽然有天命加身，但各有执掌，显然相互之间还处于无序的状态之中，各路之间也无来往，更加无配合，和交流。
待老祖安排好道所之后，便开始召唤各界神灵，寻找有缘之灵传承道法。
可这老祖是怎么个召法呢？
你且往下看……。
原来，老祖移步到仙阁之外，站于八十一阶之上，嘴唇微微一动，只听“今日，我欲传承道法，此界神灵，有缘分者皆可来听。”
老祖无虚张口呐喊，只见法力所传到之处，天上地下万物却都能清晰的听见，而那余声依旧回转于天地之间，久久不绝。
三清之神中的第一仙神，元始居住于三十五重天之上玉清境，紫云之阁，弥罗宫之内。
而被称为灵宝第二仙神，居住于三十四重天之上的上清境，名为玄都玉京仙府。
而第三仙神太上，便居住于三十三重天的兜率宫之内。
三清所居之处离三十七重天之上的天外天最为接近，便首先听到召唤，而那三清乃盘古开天辟地时精血所幻化而成，所以一听召唤，就已知道太极鸿钧已经到此，也已知其来意是要传承道法，知道这是极为难得的机会，也就没有滞留，元始出了玉清境，灵宝离了玉京府，太上暂舍了兜率宫，三人同时居住修行之处，同飞上那三十七重天之上，听太极鸿钧讲道去了。
其实你们想想……这三十七重天岂是一般修行之人而上的去的。
但是话说回来，鸿钧召唤听道的神灵，天地任何生灵万物都能听见，甚至外界都能听见，也都有机会听道，但实际上也不完全是，老祖身在三十七重天之上召唤，能上此天外天的没有几个，此界除了三清之外，其他仙灵听到召唤，也望天之高，不能到达，也就不能上天听道，但外界却也有两人可上这三十七重天，这两人是谁，我们下章在说。
三清原本离鸿钧老祖的三十七重天不远，因此听到召唤，先后来到这紫霄宫门前，看着眼前的仙府，都被其辉煌精致所征服。
三人依次打过照顾之后，便被老祖的随从请到了殿中。
此时只见老祖，坐在宫中高台之上，神情祥和泰然，目光深邃悠远，面目凝而不重，身着太极法衣，金丝银线，间有光辉，两名灵童在座下陪伴。
“弟子元始，拜见鸿钧老祖！”
“弟子灵宝，拜见鸿钧老祖！”
“弟子太上，拜见鸿钧老祖！”
老祖见三人依次跪拜，便开口问道“此界天地已开，三位仙神近来可好？”
三清相互看了一眼之后，元始便向前一步回道“此界虽然天地已看，但还有疑惑，我等期盼老祖已久，今日听闻老祖欲传承道法，所以我等今日前来拜见老祖，希望听的道法，传承此界。”
“是！”
“是！”
灵宝，太上，也同声应道。
老祖看着三清便说道“好，好，我见此界开劫，多有生气，但每每开劫之地，必将由乱入序，因此来在此界传大道之法，但据此不远处，又有一界也已经开天劫，只不过神灵未生，因此我便先行来次界传道法。”
说完，三清便分身而坐，开始传道。
只见鸿钧老祖稳坐云台，头顶绽放金光，目沉四界，传法由内，引思于外，口中吐莲花，更古之大法，首开此间。
鸿钧老祖所讲是何道法，乃是常人甚至是后世之金仙皆不能听得的依据此间太极之形神因果所生成的大乘混元道法。
要说鸿钧老祖所讲是何道法，只因万物众生尽不能上得三十七重天，故我等全不得而知。但从后世三清治理天地，众生所获之法则可以得知，在加以推断，便可得知。
我想那三清所得之道法应是“天地万物众灵来路皆已构成，所长所短，所生所克，所始所终，所依所靠，所生所死，诸事之理，诸事之由，甚至乃是各种治理之法，更是为安定天地未来之三界六道所依据，而得此道法者自然掌控三界六道，不一而伦。”
而那三清本就是神灵幻化而成，此时听的老祖所讲之道，便即刻顿悟，由自身修行得法横天地的神灵，变成可为指点他人得道的高人。
那鸿钧之道法，浩浩荡荡，宏广深奥，无所不包，如果全部讲完，即便是讲解给神灵听也得听个九九八十一天，是方才能归一而全，但所听者，也因各自悟性不同，所解，所获不同，进而修成各自模样。
这一日，老祖已将道法讲至一半，已将那万物规则已经全部讲完，正准备接下来讲述天地万物的管理法则，谁知老祖忽然停了天下。
三清看见鸿钧老祖忽然停口不讲，看向远方，三人相互看看，不知道什么原因。
于是，太上开口问道“老祖，是否连日讲道，有些劳累，需要休息一下？”
“哈哈，我并非劳累，是因为今日有远方来的有缘之人前来，因此，在开讲新篇之前，我等，等他们前来。”
三清，听到着，很是奇怪，不知是哪方神灵，居然也会来此听道法，各自默想，仍不能得解。
于是，灵宝便问道“元始，你可知道是哪方神灵前来到访吗？”
“不得而知，但据我推算，似乎好像都没有结果。此界除了老祖，也就我等三人，才能上得这三十七重天之上，难道是外界神灵？太上你说呢？”
只见太上微微一笑说道“我也不得而知，也许老祖所说有缘人，只是有缘而已，我等只管静心等待。”
（此时，元始和灵宝的心里话是想说，但碍于老祖，只能心里默想“快看，这老小子又在装逼了，而且还是在老祖面前，不就是想在老祖留个好印象吗？这老小子，我和灵宝好歹也比你早幻化那么一点点，下次装逼能不能不要把我们装上，这样显的我们多么肤浅。”）
三人的议论纷纷，猜测，鸿钧老祖皆看在眼里，听在耳里，也不说破，独自一人打坐安神，静观其变。
“有缘人，来了！”
第四章：《众神道法得传承，门下弟子布广众》
须臾之间，紫霄宫之外霞光道道，瑞彩条条，金砖映照，蓬荜生辉，彩光中只见两人衣着朴素之人，徐徐前来。
三清观察二人发现，此二人生得与众仙神都不太相似，但耳目口鼻眼却是大大的相同，只见他们从云端下来，径直向老祖身边走去。
鸿钧老祖这时正在殿中安神，缓缓睁开双眼，站起身来，迎接二位来者！
见二人逐渐走近，老祖微微一笑问道“二位远道而来，不知你们先祖混坤可好？”
“多谢老祖挂念，先祖一切安好。”
二人同时答道！转向便看见三清也在此，于是随即依次打照顾！
看着依旧在困惑之中的三清，鸿钧老祖介绍道“来，你等过来，我给你们介绍一下，这二位一位是阿弥陀，一位是菩提，他们二人乃是外界混坤先祖门下神灵之徒，之前我所述未开劫之混沌处，现己传承于混坤，都是开劫而生，那混坤先祖与我是同一系道法太极，只是，你们混坤先祖逍遥自在，无拘无束，是个自由之神。”
二人随即答道“鸿钧老祖说的正是！”
老祖对着三清介绍完之后，又转向二人说道“今日二位前来，想必是听到我的召唤，前来听我讲这道法的吧？”
只见，阿弥陀和菩提连忙弯腰行礼，阿弥陀说道“正如老祖所说，我二人正是在外界听到老祖召唤道法，与先祖商量之后，便即刻出发，只因这天地道远，有所耽误，所以直到今日才到此重天。”
鸿钧老祖点了点头说道“恩，不错，我知你二人在混坤先祖门下，却未曾听得其讲道说法。我想，你们先祖应该告诉你们，我与其是一系，道法相同，因此，你们前来我此处听道！”
“是”
“是，老祖说的没错！”
二人点头，称是。
“如此甚好，我本就想传承道法于广众，弘扬天下，乃何此三十七重天，可上之人寥寥无几，凡上的此重天者，皆是有缘之人，凡有缘者，皆可听道，伦道。你二人既然愿意听我讲道，那么从今日起，便与三清一起听道吧！”
“多谢鸿钧老祖！”
阿弥陀，菩提二人，拜谢过老祖之后，遂坐在三清之后，从这开始听的鸿钧老祖后续之道法！
鸿钧老祖传道，有说有问，有讲有答。
鸿钧老祖讲大道，说太极之法：“世界由无极而生一元，一元而生太极，太极分而不离则存，合而互消则灭；依太极之法生阴阳万物，万物消长因循大道；大道有规有序，万物因而循规，成矩。”
众仙神听得入迷，而后鸿钧老祖又让其发问。
众人便问何为生：“万物因何而有，因何而无，因何而长，因何而减。”
再问生灭：“万物因何而生，因何而灭，因何而去，因何而还。”
又问“万物因何成规，因何定矩，因何而聚，因何而从。”
鸿钧老祖皆一一解答。
太极大道，浩浩汤汤，宏广深奥，无所不有，无所不包，如果全部讲完，即便是讲解给神灵听也得九九八十一天，是才方能归一而全。
三清，二神仔细听记，感天地造化，玄妙无比，听得鸿钧老祖所讲之道，时时顿悟。
因为二人来的较晚，所以二人只听的半部道法，但却是极为重要的掌管万物之法。
而现除去，三清，二神之外，后又有帝俊，太一，鲲鹏，镇元等先后得部分鸿钧之法。
镇元乃是大地生成之初始精华之气凝结而成，顾为与世同君，称为地仙之祖。
这些神灵在三清，二神之后，也于鸿钧老祖走访各界时听到了一部分道法，于各自修炼得道，顾乃同系同门。
就在三清，二神，听到第九九八十一天之时，鸿钧老祖站起身来告诉众人“我的道法可传承的已经全部讲给你们，余下的需要靠你们自行领悟而生，今日你们便可各自散去修行悟道。日后，如也疑问，还可返回我处问询，如果你们在悟道修法时有任何问题，我也会出面扶正。”
看着众人，鸿钧老祖继续说道“此时，你们已经掌握天地之法，不仅仅是治理天下，更加可以创造新天地了。今日，我于你们三人起个名姓。”
第一位生于天地第一，故起名“元始”。
“多谢老祖！”
元始赶紧拜谢鸿钧老祖！
而鸿钧老祖又将自己的法宝尽数第二位，给其起名“灵宝”。
“多谢鸿钧老祖！”灵宝答道！
第三位得了太极之规则，便取名“太上又称道德。”
至此，三清之神，有了名姓，可后人为了以显尊敬，后在名姓后面加了“天尊”二字。
于是，这三清便是“元始天尊，灵宝天尊，道德天尊”，而从外界前来的二神，原本就有名有姓，自然不必多说。
“我等，在此拜谢鸿钧老祖！”
三清，二神拜谢鸿钧老祖之后，虽有不舍，但仍各自道别，分散而去。
话说三清和来自外界的二神，自从听得鸿钧传承道法之后，便各自悟道，在根据其原来自身的天性，加以修行，转眼数年以过，分别在此天地取的成果，但又因各自的悟性，好恶，又分别向不同的方向演化，这才生出差异，于是才有这三界六道的万事万物。
三清，二神，得道于传承，便将自己所领悟的道法传于子弟门徒，这样以来，弟子门徒越来越多，也越来越大，于是三清便设立成教，分别为……
元始天尊：创立了阐教，弟子门徒有“文殊，普贤，慈航，以及十二金仙，广成子，赤精子，太乙真人，黄龙真人，南极仙翁等！”
灵宝天尊：创立了门截教，主立截断，讲杀伐，后人又称他为“通天教主”。弟子门徒有“雷公电母，二十四星宿，普天星相草木禽兽皆有他的门人。”
道德天尊：创立道教，人称“太上老君”，由于太上老君平日里忙着修丹及天地事务，便弟子不多。
只是，那外界二神，因与此界尚未有深缘，便没有马上收徒，但二人后来经转世后也收了不似门徒，但二人其一后来创立重要教派，，另一也传授道法，当然这些都是后话。（其中二人，最出名的莫过于，金蝉子～唐三藏，齐天大圣～孙悟空，当然，这都是后话了！）
第五章：《太一幻化出，妖魔便地起》
此后三清，回到弥罗宫，元始天尊又施展无上大法，汇聚天地九阳真气，随即生出一位真尊：“太乙天尊”，太乙者，太一也，出世便有上圣慈瑞之相。
“弟子，拜见元始天尊。”
“恩，这是灵宝天尊，道德天尊。”
“恩！”
“弟子，拜见二位天尊。”
太乙天尊拜见了元始天尊，又向那另二位天尊行礼，灵宝和道德天尊还礼。
“这是？”
灵宝天尊，和道德天尊，相互一视，不解。
元始天尊解释道：“我观此界，应有一人管理，而我等三清，不便出面。所以宜以仁德天帝治理，我便化太乙天尊，令其为天帝，代表众生心中的上天之意，你二人，可辅佐天帝共同治理。
说罢，元始真神便化作一道金光回归本位，只留下化身在此界逗留。
“元始天尊，慢走。”
灵宝天尊、道德天尊和太乙天尊领命拜别元始真神。
“既然如此，我二人就在九重天建立仙府。”
“如此甚好！”
天帝已立，灵宝，道德，天尊施展法术，随即又在九重天上设立一座灵霄宝阁，供天帝议事，后有寝宫。
灵霄阁仅供天帝一人使用，虽然不大，但紫云霞光，瑞气环绕，乃是一座灵仙之阁，其他三位天尊各自居于自己宫中，而弥罗宫则专为几位天尊听讲大道之法之地。
太乙天尊谢过灵宝天尊，自此便在灵霄阁中行天帝之职。
天地初生未�
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