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回到宋朝做皇上-第38部分
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忍厮杀同类，可就让人有点毛骨悚然了。想不到这种毒物竟然会如此卑鄙，竟然会让这只兔子吃掉自己最心爱的同伴？”
燕青的话音刚落，我的心里就是一阵反胃，奶奶的，这兔子竟然吃掉了自己的同伴？那如果老子中了这毒，岂不是会将自己心爱的女人个个吃尽？妈的，实在是太恐怖了。“可是，小乙，你怎么知道这只中毒的兔子就吃的是自己最心爱的同伴呢？”我不由将自己心中的疑问说出。“大人有所不知，刚才那只被吃的兔子是从属下的脚上跑过，我在她跑动的过程中发现了她似乎已经有了身孕，而且看到这死了的兔子在第一眼看到这中毒的兔子，样子十分的欣喜。如果属下所料不差，没准灰兔腹中的幼仔就是这中毒之兔的。”看着我一脸的惊异，燕青凝重地看着我：“虽然不知道这毒针倘若刺在人的身上会发生什么事情，但属下猜测决计不会是什么好事。也许中毒的人不定会吃人，可是如果他的心智被控，那么这施毒之人也许可以控制中毒之人的心神而让他唯命是从，那么施毒之人就可以达到自己不可告人的目的了。”燕青这番话说出来，尽管只是他的猜测之语，我却心中大汗淋漓。看来，这绣花针的主人的最终目的可能就是针对我来的。今后我可得小心了。想不到知人知面不知心，阎婆惜这个贱货居然和这种女人勾搭在一起了。只是，眼下我转世不过几月，没有得罪什么人啊？怎么会这样呢？
“大人，属下建议，为了你的安危，这几日你可住到书房，由属下暗中保护。同时，大人可以建议花荣将军加强这内宅的防护，我相信那个神秘的女人丢了这绣花针一定会再来寻找的。一会儿，我会再照着这只弄上一支，我估计那女人今天夜里肯定会回来寻找的。到时候我们用这仿冒的毒针便可捉住她。只要将她捉住，这事情的来龙去脉便可一清二楚了。为了避免打草惊蛇，大人见了惜惜夫人还是要如平常一样。免得起了疑心，属下这就去布置，希望今夜就将这事情查个水落石出。”燕青边说边一掌挥动，结果了那只已经中毒的兔子。我的心中一凛，看来自己莫名其妙就成了别人的猎物了。幸亏这燕青机警，要不然老子可就完蛋了。
看着日色不早，我想起上午要和岳飞谈话一事，心中不由有些烦躁。可是随即想到既然这事情燕青已经知晓，那么今晚估计事情就会见了分晓，我眼下倒也不必太过着急。示意燕青可以出去布置，我则向着自己的卧房走去。不知道今天夜里会是一个什么样的结局？看来也只好等待了。我在心里自言自语道。
第一卷 第246节：77、以茶论道
＇第29卷＇第246节：77、以茶论道
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看着下人为我烹好香茗，我示意坐在我对面的岳飞和我一起品茶。~~e~~“鹏举啊，这茶怎么样？”我笑眯眯地看着岳飞，决心以此为突破口，借着品茶论道的机会好好考验一下他的胸怀与抱负。岳飞轻轻将茶碗放到唇边，浅浅一品，回答道：“大人，此乃上好地道的六安瓜片。”看着岳飞如此肯定与自信，我在心里可着实是有些佩服他。奶奶的，想不到岳飞在这品茶鉴茶上也是一把好手啊。正如岳飞所言，这确实就是地道的六安瓜片。这是今早师爷刚刚给我送来的，说是一个本地什么人特意送给我的。看着眼前的六安瓜片，我忽然想到了以茶来进一步考察岳飞。记得和倒痪浠埃沂巧钜晕坏摹Ｋ担桓鋈丝梢悦挥卸嗌傺叮欢ú荒苊挥屑丁Ｈ肥等绱耍芏嗍焙颍桓鋈说募陡叩椭苯泳龆苏飧鋈宋蠢吹某删腿绾巍６抑砸圆杪鄣溃涫翟蛞埠芗虻ィ蔷褪窃谙执缁嵛揖褪且桓鎏乇鹣舶炔璧娜耍哉馄凡杩梢运凳窍铝艘环Ψ虻牡摹５蹦晡疑洗笱У氖焙颍揖鸵蛭桓雠⒍涿畹叵不渡狭撕炔琛Ｒ簿褪谴幽鞘焙蚱穑仪科茸约嚎级癫共璧婪矫娴闹丁９Ψ虿桓河行娜耍哪甏笱罱崾氖焙颍业陌樗淙凰孀挪柘愕南Ф橛谛槲蘖恕？墒怯泄仄凡璧闹度瓷钌畹赜≡谖业哪院＠铩�
印象中在宋代较为有名的茶当数这六安瓜片了。（那边好像有一个兄弟不太服气，好像是问为什么不请岳飞喝西湖龙井或者什么碧螺春之类的。拜托，这西湖龙井可是乾隆下江南之后而闻名于世的，而碧螺春则是因为康熙大帝才最终成了贡茶，这两位可都是清朝的，咱们虽然是玩转世，可也不能太离谱了不是？｝想不到岳飞居然能只凭借浅浅一品，就断定这是地道的六安瓜片，真是不可小瞧啊。“鹏举啊，不知你对这六安瓜片了解多深？可否给本官做一简要的介绍呢？”岳飞看看我，又浅浅地饮了一口茶水，脸上满是陶醉的神情。过了片刻，岳飞的声音响起：“回禀大人，这六安瓜片产于皖西大别山茶区，其中特别以六安、金寨、以及霍山三县所产成品最佳，这三县之中又以六安所产茶叶最为有名，所以统称为六安瓜片。这六安瓜片每年春季时开始采摘，成茶之后茶叶呈瓜子形状，故而称之为瓜片。正宗的六安瓜片色彩翠绿、茶香清高，而且茶味甘鲜，特别耐冲泡。因而深受品茶者的喜爱。”
岳飞娓娓道来，声音清亮却不失平和。这使得我感觉到他确实是一个喜爱茶艺，并且热衷这茶道的高手。“鹏举说得没有错，看得出来，你对这茶艺和茶道了解的颇为深刻啊。正如你所说，这六安产茶，有着较为悠久的历史。史书上记载，六安茶最高闻名于天下，当是始于唐代，大诗人李白就曾写下了“扬子江中水，齐山顶上茶”的极高赞语。到了我朝，官宦士人更是将其视为茶中的精品。特别是齐云山蝙蝠洞所产的六安瓜片，更是精品中的精品。这是因为蝙蝠洞的周围，一年四季都有成千上万只各色蝙蝠云集在这里，蝙蝠的粪便中富含大量的磷质，而这恰恰是最利于茶树生长的一种东西，故而这里的六安瓜片最为清甜可口，但由于产量的制约，所以很多茶客只能是只闻其名而未见其容，更不要说是喝上一口了。今天，你我有福了，可以好好品一品这地道的蝙蝠六安瓜片。”岳飞没有想到对于这茶道方面的知识竟是丝毫不逊于他，不仅心中对我也是大生好感。“岳飞多谢大人厚爱。”
看见岳飞如此谦虚的样子，我的心中也是十分欣慰，品茶更多的时候就是修身养性，只有深深体会出饮茶和品茶的别样之美、虚静之美，这才是真正的领略了这喝茶的最高境界。&；nbsp；追溯历史，早在先秦时代，诸子百家对于虚静之说，就曾经有过种种精辟的论述。其中，较为典型的一种说法就是：致虚极、守静笃、万物并作，吾以观其复，虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也。其实，这虚静之说，本是源于道家的审美学说。虚者，也即虚无之谓也。就大处来说，天地本是从虚无而来，万物本是由虚无而生。至于就小处来说，即如茶道审美文化中的这个虚静之美，其“虚”与“静”之间的辩证关系则亦不例外。静始于虚也，有虚才有静，无虚则无静。
我国茶道的虚静之美，比之日本“茶道四规”中所言的枯寂之美，两者有着本质上的差异。究其根本原因，日本茶道文化属于禅道文化，在茶事操作的程式中其一招一式都需要表达佛门的教义并教规。正如日本禅师寂庵宗泽所说的那样：茶意即禅意也，因此舍掉禅之外，就没有茶意；不知道禅味的话，也就不知道茶味。可是想想，如果让心灵的全部空间充满宗教的教义、教规，又怎能感悟茶道的虚静之美？而我所说的虚静之美，更多的关注于自己内心与外物的良好融合。每次在品茗审美前，将那些心灵空间中的挤轧堆垒之物，尽可能排解开去，静静领悟茶之色香，抑或是茶之味形，所有的这一切，不正是属于虚静之美的境界么？因此，一个人只有当其心灵世界的静氛形成之时，才能给茶道感悟营造出一种最佳氛围。进而在心灵实现空灵飞跃中体会出自然的魅力所在，人生的终极意义。也直到这时候，一个人才能真正将自己静下来，也只有真正静下来，等到再次运动的时候，他才能体会出静若处子、动如狡兔的无上境界。
想到这里。我看着岳飞，忽然开口问道：“鹏举啊，你觉得品茶与做人、做事有什么相通的地方吗？”岳飞看见我似乎有所期待的样子，禁不住陷入了沉思。
第一卷 第247节：78、秀云来访
＇第31卷＇第247节：78、秀云来访
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送走岳飞之后，我的心里可是非常的高兴。》__
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