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极品桃花运-第235部分
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又像是金属的，还像石头的，到底是什么材料制成，没有人晓得。。。据权威人士所说，这鼎乃是九州神鼎之一。其他八鼎分别为：神日鼎，神月鼎，神星鼎，神灵鼎，神金鼎，神水鼎，神火鼎和神土鼎。加上这个神木鼎，正好是‘日月星灵，金木水火土’九州神鼎。”
下面的人一听这话，都来了精神。这可是宝贝啊。不过，也有很多人觉得这个澹台梦语忒能忽悠了，再过一会儿，不定把什么外星的东西弄出来竞拍呢！
黄祥云这会儿却没有去怀疑澹台梦语的话，因为他从这个小鼎上，感觉到了一种奇异的气息，那是一种玄而又玄的感觉，普通人，无法感知！这的确是个宝贝，就算不是九州鼎，也值得争夺一下。
澹台梦语为了加强自己所说的可信程度，继续说道：“九州神鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇储皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。”
她清了清嗓子，看着听得有些晕乎的人们，又说：“夏代的青铜铸造业，已相当发达。青铜是铜和锡的合金，熔点低，便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。越绝书卷十一日：“禹**之时，以铜为兵。”关于铸造九鼎，墨子？耕柱曰：“昔日夏后开（启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁于三国。”三国指夏商周。左传宣公三年曰：“桀有昏德，鼎迁于商。”即言此事。据考古材料证明，当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时，一般是首先用质细的泥土制成器范，再用木炭作燃料，用铜制的坩锅冶炼铜，锡矿块，最后将铜锡溶液注入范中，就成为青铜器。
但左传中谈到九鼎铸造的情况是这样的：夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川形胜之地奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。。。”
众人听到这里，不少人都觉得长了知识，原来那些话，是从这个上面来的啊，有意思，真是有意思。
在座这些人中，有的早就知道这些典故，但是看着澹台梦语侃侃而谈，还是敬佩得很。心说，难怪是名媛，不但长得美，有能力，更有内涵。。。
澹台梦语都没有想到，她说了这些，让不少人对她都有了倾慕之心。而原本就对她有倾慕之心的人，则已经有些痴迷了！
黄祥云对这位胸中有珠玑的美人（本書轉載拾陸κ文學網）也很是欣赏，现在，这样色艺双全的才女，已经不多了。他看得出来，澹台梦语不是在背资料，而是本来就知道这些，才能如此从容的侃侃而谈，对历史典故如数家珍。
澹台梦语还没有说完，她接着用娇甜绵软的声音说道：“商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造雒邑，将九鼎迁至该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在太庙之中。
东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，楚庄王首次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果。
秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，楚顷襄王齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国韩国之间，令其相互制约，得保九鼎不失。。。”
“司马迁在他撰著的史记一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年，也就是公元前255年，周赧王死，秦从雒邑掠九鼎人秦。但在封禅书中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的汉书中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城今江苏徐州泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。
到了清代，九鼎之下落更加难以考察寻觅。后代史家只能随意加以揣测了。王先谦在汉书补注？郊把志中认为：东周王室在衰落的过程中，已无力量保护自己。而战国时期各 个实力雄厚的诸侯国，却虎视眈眈，力图统一中国，取周而代之。因此，象征王权和“天命所归”的九鼎，自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝；加之此时周王室财 政困难，入不敷出，于是销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦，王光谦的说 法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证实，因此，是使人难以置信的。
后世帝王亦曾屡次重铸九鼎，以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名。。。
纵观中国历代史籍，关于九鼎下落的材料虽多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依据，不禁让人产生疑问：在地下埋藏的古物中，九鼎究竟是否还存在？在历史 上，根据历代史书记载，它确实曾作为夏商周三代的镇国之宝。相传了二千年；并且，从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此，九鼎的下落，至今仍是 一个谜。”
说道这里，众人对澹台梦语已经是佩服得不行了。就算是背的，她这记性也是够好的了，还能这样淡定从容的说出来，并不是哪个人都能做到的事情。
澹台梦语笑着说：“这个九鼎的传说，我很喜欢，所以就多给大家说些听听。。。九州神鼎的下落一直都是个谜，但是，今天我们却发现了神木鼎。。。这个神木鼎是从海外的一艘古代海盗沉船中所获，同这个神木鼎在一起的，还有一本日记。也就是从那本日记中，才得知这个小鼎，就是九州神鼎之中的神木鼎。。。经过权威专家讨论认定，也确定了这个鼎的形成年代和历史渊源，不能百分百说，就是神木鼎，但是，这种可能性在百分之九十五以上！”
澹台梦语说到这里，突然神秘的一笑，拿起一旁的矿泉水，拧开盖子喝了一口之后，将剩下的水往那个小小的鼎里面倒。令人惊讶的事情发生了：那个看起来小小的鼎，竟然将一瓶矿泉水都装了进去。而且，澹台梦语又倒了两瓶进去之后，回头将小鼎的口朝向众人，众人赫然发现，那鼎里面竟然只有不到小半下的清水，在里面轻轻的旋转，并不往外流淌！真是太神奇了！
这下子，众人都倒吸起凉气来，个个都蠢蠢欲动，热血沸腾，想要将这个神木鼎拿到自己的手里面！这可是个真正的宝贝啊。。。
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第814章气
宝贝是什么？看似简单的问题，要回答起来却非常的艰深。
莎士比亚那个老头说过，一千个人眼中，有一千个哈姆雷特。一千个人眼中，对于宝贝也有一千种定义。
这个小鼎，显然在众人的眼中都是宝贝。有的人是看中了它的神秘，有的人是看中了它的神奇。还有人只是觉得这个东西很有意思，很特别，有收藏价值和纪念意义。
在黄祥云的眼中，这个神木鼎的价值就在于，它有着让他新潮澎湃的力量！这就是它的宝贝之处。
至于它是否就是那传说中九州神鼎里的一个，倒并不是一个很重要关键的问题。
澹台梦语笑靥如花，樱桃小口微露珠贝，丁香轻卷妙声说：“这个神木鼎的拍卖底价为1500万，举牌价为50万。竞拍开始！”
轻轻的锤音方落，众人就像打了鸡血吃了活龟一样，来了一股子神劲，疯狂的往高处抬价。
不过是一两分钟的时间，1500万的价格，就飙升到了5500万！
将神木鼎的价格喊道这个价位的人，不是别人，是黄祥云。不过，他现在也看出来了，这在座的人，都是在奔着这个东西使劲，他倒不是花不起钱，只是这个拍卖的过程，很有可能会不停的继续下去，他很烦浪费时间的勾当。
“5600万。。。”
“5700万。。。”
“6000万。。。”
“。。。”
黄祥云真是懒得这么砍价，他举起了牌子，举重若轻的说：“1亿！”
他这么一嗓子，顿时很多人都老实下来。不过，一个外国人却并没有给他吓到：“1亿5000万。”
一个老头子喊道：“2亿！”
一个大胖子喊道：“3亿！”
一个美丽的女子喊道：“4亿。”
黄祥云皱着眉头看了过去，惊讶的很。他发现这个胖子和这个美丽的女子，他都认识。赫然正是许久不见的漆雕果敢和祝融。
祝融他上次在国外已经见过了一次，而且不但见了，还有了事实，但是漆雕果敢他可是很久没有见过了。好像正经有几年的时间了！
除了她们，他突然间想起，飘儿渺儿那两个小丫头，他也自从那年从国外回来，也一直未曾得见。还有娇儿和柔儿两个小丫头。。。一转眼，这么多时光过去了，时间真是最容易流逝的东西啊！
黄祥云一时间想到了很多很多，走神的时候，竟然忘记了跟着叫价。看着那两个相熟的人和两个不熟的人不停的喊价，越喊越高，很快就将价格拉升至10亿的天价。
黄娇娇推了推黄祥云；“黄大哥，你怎么不叫价了呢？”她发现这位大哥突然间就像变成了傻子似的，好生古怪。
黄柔柔也说：“是啊，黄大哥，你为啥不跟着叫价了呢。”通过小丫头的观察，她觉得这个黄大哥好像是认识那几个正在不停喊价的人。只是不知道，他认识的到底是哪一个。
应该是那个美丽的女人吧？黄柔柔颇有些幽怨的想到。她觉得像黄大哥这样既有才华又英俊潇洒的男人，即便身边有很多的美女，也不是一件稀奇的事情。要是没有，那才叫奇怪呢。
价格战依旧在继续，当价格到达了35亿的时候，漆雕果敢和祝融都放弃了叫价。只剩下了那个外国人和那个**人面孔的老头子在不停的继续往高抬价。
最后，当价格到达50亿的时候，那个外国人也放弃了，只剩下了那个看起来很像日本人的老头儿。他显然有些得意，用不屑的目光看着在座的人。
正当澹台梦语喊了两遍五十亿，就要喊第三遍的时候，就在那个老头以为自己胜券在握的时候，黄祥云突然举起了牌子，慢腾腾的喊道：“五十亿五十万！”
那个老头子气坏了，立刻又喊了一个五十一亿。黄祥云又不温不火的喊了一个五十一亿五十万。
老头儿怨毒的看着黄祥云，如果眼神能够杀人的话，黄祥云早已经被他千刀万剐。遗憾的是，眼神并没有这样神奇的功能。所以某人并没有任何的事情。
黄祥云就这么跟这个老家伙慢慢的玩，对方是一亿一亿的涨价，他总是就多出那么个五十万，气得那个老家伙几乎要炸肺了！他倒是觉得惬意的很，他就是为了气死这个老灯台。
当价格到达一百亿的时候，黄祥云感觉差不多了，最后抬了一次五亿的价格，让那个老头子以吐血的一百零六亿拿到了那个神木鼎。
这个神木鼎拍卖刚结束，澹台梦语就说：“下面，我们要拍卖的物品是，神水鼎！”说话的功夫，她的手上又多了一个和那个神木鼎几乎一模一样的小鼎，这次她没有试验，直接说道：“这个神水鼎也是九州神鼎之一，底价2000万，100万为举牌价，竞拍开始！”
在场的人都笑蒙了，那个日本的老家伙都要气吐血了。他刚花了那么高的价格，拿下了一个宝物，这又出来一个，这不是要他的命吗？
可是，他一想到那个传说，为了大日本帝国的强盛，就是花的再多，也要将这个神水鼎拿下来。
这次叫价的人更加的多了起来，不过，真正想要得到这个神水鼎的人并不多。他们都是为了凑凑热闹，玩玩小鬼子罢了。。。
二十多分钟以后，这个神水鼎以150亿的价格被日本老头获得。
澹台梦语拍完了这件物品，突然莞尔一笑，又拿出来一个小鼎。他还没有说话，那个日本老头就一头栽倒在地，吐血昏迷了过去。
老头儿被抬走，一个中年人接替了他的位置，看那个样子，也是小鬼子。
澹台梦语说道：“对于刚才那位老先生的慷慨，我十分的感谢。希望这位先生能够再接再厉，对我们的此生事业作出更大的贡献。。。我手上的这个小鼎，也是九州神鼎之一，名为神土鼎。它的神奇我就不用给大家演示了。。。神土鼎的底价为100亿，5亿起拍。。。”
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第815章鲛珠1
“大家可能不明白，为什么我要突然之间把价位定的这么高。。。其实大家如果这样想的话，就都错了。这个价格，是一开始就定好的，这件神土鼎的神奇，要远远的超过前面的神木鼎和神水鼎。至于如何的神奇，我不方便演示，这里的空间太小。。。总之，这个小鼎，会让拍得者欣喜若狂的。。。竞拍开始！”
在澹台梦语的一番极具煽动性的话语之后，众人本来就很高涨的热情，再度暴涨，达到了空前的白热化程度，简直就是水深火热啊。
黄祥云觉得这个拍卖会是越来越有意思了。这个神水鼎和神土鼎，他一点特殊的地方都没有发现，竟然价格越来越高了。直觉告诉他，这澹台梦语分明是在忽悠人玩呢！专门就是为了忽悠小鬼子玩呢。。。
当然，事实上这位美女不但把小鬼子给忽悠了，更把在座的人基本上都给忽悠了。像黄祥云这样没被忽悠的人，寥寥无几。
他觉得很好玩儿，于是就第一个喊出了一百五十亿的高价。
其他的人也真胆大，不管能不能拿出那么多钱来，都跟着抬价。其中真正对这个小鼎上心的人，是那个老外和中年小鬼子。他们虽然偶尔才叫一次价，实际上态度很认真，有种势在必得的架势。
经过了一番十分激烈的争夺，最后这个小鼎以380万的价格，又给小鬼子得了去。
虽然在座的人，除了某些死不要脸的以外，都对小鬼子很反感，可是他们的富有，也确实让人很赞叹。到底是经济大国，就是牛叉，不把钱当钱啊！
澹台梦语这次没有再拿出一个小鼎来，否则就得让那个中年的小鬼子也吐血晕倒。她掀起一旁礼仪小姐手上的盘子，将一颗七彩斑斓水波隐现又圆又大的珠子拿在了手中。
这个时候，大厅里关上了灯，在没（本書轉載拾陸κ文學網）有灯光的情况下，整个大厅都被这一颗珠子映照得七彩斑斓，绚烂神奇，恍惚如梦境！
众人都痴痴的看着澹台梦语手中的珠子，很多人都忘记了呼吸或者呼吸急促。澹台梦语美丽的脸庞被珠子的宝光映照得如梦如幻，美丽不可方物之外，又多了几分出尘之意。
“这颗珠子，名为鲛珠。一说鲛珠，大家可能不明白是什么。我先说一首词，大家应该都听过。。。红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！。。。这是宋代著名诗人陆游的钗头凤，据说是送与其妻唐婉的词。两个人有一段婚姻，更有一段哀婉动人的故事，不过，最后却劳燕分飞各西东了。。。唐婉也有一首应和之作。。。世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！。。。”
澹台梦语想到了唐琬和陆游的爱情悲剧，不由得有几分感叹和遗憾。稍稍一顿之后，轻声说道：“说道这里，话题就有些扯远了。大家可能注意到，在陆游的那阙钗头凤里，有泪痕红浥鲛绡透一句，其中鲛绡，就和这鲛珠有着密不可分的关联。什么关联呢，其实很简单，鲛绡乃是传说中鲛人的鳍翅，而鲛珠，则是鲛人腹中之宝珠，就像传说中各种神物的丹珠一般！”
在座的人有的知道什么是鲛人，但是大多数人都没有那么博学，听得迷迷瞪瞪，甚至是那个鲛字都不晓得。更别说传说和出处了。
澹台梦语又开始旁征博引侃侃而谈，说起了鲛人之说。
“传说中的“鲛人”神秘而美丽，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。鲛人不仅是个传说，他们很可能是生活在南海外岛屿上的居民，与中国有贸易往来，而且一位“鲛人国王”还客死山东，并在中国留下了后裔。
唐李商隐锦瑟诗：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，千百年来让无数人倾倒。倘问此诗之义，最让人佩服的是梁启超的说法：“讲的什么事，我理会不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。”
也就是说这种诗是“可望而不可置于眉睫之前也”的诗家之景，是只可以想象不可以当真的诗家虚文。读者只需品味诗美就是，不必非要问诗美的材质。
虽然诗家虚辞“于理则无，于情则有”，但这两句费解的诗，却并非虚作张致，而是事出有典，利用典故作喻。西人把这种通过复杂的典故组合构成喻体的修辞法叫“形上比喻”。如同猜谜，解诗者需要对典故的各种隐藏意义都非常熟悉才可能解开谜底。“不屈不挠的博学”是读书人的顽疾。让人感兴趣的，是这诗上联中，沧海月明珠有泪三个意象，联系着传说中的“鲛人”。
中国很早就有鲛人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细。在曹植左思张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝搜神记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或者人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，其生活习性对大陆人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。
鲛人的两种物产，世人视为珍宝。其一是鲛绡，任昉述异记载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”其二是一个令人感觉心疼的叙述，说鲛人的眼泪能变成珍珠。杜甫客至诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，结果“缄之箧笥久”，“开视化为血”。珍珠是鲛人的血泪所化，但鲛人似乎把友情看得比珍珠要贵重。太平御览？珍宝部二？珠下引张华博物志：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”为表示小小的感谢，鲛人一下就送了一盘珍珠。所以有人谓鲛人不贵珠，因为眼泪不值钱吧。但如果从鲛人们的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，更为合理。。。”
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第816章鲛珠2
“鲛人常常带着鲛绡在中国南方沿海地区和中国人做生意，他们也有自己的文字。唐人李颀鲛人歌云：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。”李颀诗中，鲛人是今年相见明年期的情深意重的好朋友，诗人对他们“百尺深泉架户牖”的海洋生活充满了好奇和向往。
那么，鲛人究竟是哪里人呢？郭璞注山海经时谓“雕题国”人为鲛人，古音中，“雕题”与“鲛”可以互转，与海南岛的“黎”族也颇为音近。黎族很早就有发达的纺织技术，据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的。但黎族和大陆交往较早且频繁，并无过多的神秘可言。从鲛人一年甚至于几年才能来一次大陆判断，他们住得似乎比海南更远。�
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