修仙帝国-第52部分

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底渌氖�万，谁不心惊。秦国之平天下也，天下苦之，秦人亦苦之。列国之士乃纷纷宣扬大一统之政，大一统者，熄兵祸也。如使人间之世，惟有杀伐之道，高爵厚禄复有何益。如使人间之历史，惟有攻杀之历史，几人能不心寒骨惊。秦人知大一统，而不知熄兵祸，亡于戍卒，不亦宜哉？汉帝乃吸取秦亡教训，与民休息，不亦人道乎？”
　　“子衿，他们讲的是什么呀，听的我一头雾水。”回雪见楚、火两人唇枪舌剑，面上表情却比神通赌斗还要郑重，心中大是诧异。
　　“火弩说仁义无用，楚煌却说四灵亡族和强秦灭亡，在于不识仁义。”子衿明眸的的，全在楚煌身上，见他难得的有了几分火气，粉脸不由露出笑意，“想不到楚煌不但神通过人，对往古之道也颇有一番留意，我听他持论甚笃，恐怕不是徒发议论。年纪轻轻，犹是难得。”
　　“及得你吗？”听她对楚煌评价如此之高，回雪不满的撇撇嘴。
　　“我不及他。”子衿淡淡浅笑，也不以为怪。
　　“不会吧，你可是我们兰泽国第一才女呀。完了，完了。”回雪拍拍胸口，一脸焦虑，“神通再高，子衿也可等闲视之，若是才情动人，岂不是掐住了子衿的软肋。那我哥……”
　　“什么完了？”子衿讶异的看她一眼。
　　“没有，”回雪小心地道，“你是说他……才华过人，是吧。”
　　“你所说的才女，吟风弄月之才尔，楚煌之学，经世治国之才，没得比。”
　　回雪听完差点晕过去。
　　火弩略一沉默，笑了笑，道：“想不到楚相公于往古之道也早有留意。只是四灵往事，太过渺茫。天灾内斗，众说纷芸。楚相公似是甚为推尊孔子，又岂不闻子不语，怪、力、乱、神。请言今日之事。昔日……咳咳，天下久苦暴秦，陈胜、吴广乃密谋，死于秦法是死，举义反秦也是死，同样是死，男儿但有三寸气在，必不肯贱如猪狗也。今大景弃豪杰而苦百姓，世家操权似魏晋，清谈祸国又如之，岂无豪士左太冲，叹恨世胄蹑高位，而英俊沉下僚。冗官冗费似弱宋，媚敌输贿又如之，岂无豪杰辛弃疾，忍将万字平戎策，换取东家种树书。权贵横厉如元清，文网严密又如之。天下豪贤皆欲效龚定庵，更劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
　　场上诸人稍通文墨的，都不由哑然失笑。这火弩直是道大景敝政乃集衰世之大成了。所举三四朝代，敝政七八，每一条都够万世骂名了。
　　“他们这会儿倒是奇怪，不言取刀之事，倒说起兴亡来了。”赤飞霜娥眉微拧，她自幼修行神通，对诗书古学压根儿没有兴趣。在她的印象中，吟诗作对都是书呆子们干的事。哪里有神通制敌来的痛快。
　　秦筝闻言莞尔，低声道：“这火弩心思缜密，颇是个人物。为人又为达目的，不择手段。听他说陈平、张良之事，都是单取其不择手段处。却不知，这也正是陈平、张良遭人诟病处。世间有一正道，有一邪道，人皆知沿正道而行，是道正也。世间有一正道，有一邪道，有人偏向邪道而行，非道邪也，是心邪。陈平、张良事功虽立，是功在当时。而陈、张两人因事功之立不仅为当时之人，亦为百代之人。百代之后犹有名火弩者欲起而效之。非陈、张之人，而欲效陈、张之行，祸岂不大哉？人道者，群道也。言公德者必先言私德，私德不在公德之外。”
　　“这半日真是大开眼界，想不到不光楚相公好口才，秦姐姐也是博学多才。”赤飞霜一脸苦笑。
　　“我也只是修炼自己的私德而已。”秦筝知她未必能懂，是以并不多言。
　　“古来生于末世，而有志于改天换地者，难道皆是你这等人？火长老熟习掌故，我也请言一事。昔日，周之太王居于豳（音宾），而狄人来攻。太王乃聚民相告，狄人所欲者，我土地也。我闻古之君子，不以其所养人者害人。于是迁于岐山之下。百姓觉得太王是仁德之人，故相随如归市。”
　　见火弩不为所动，楚煌顿了顿，高声道：“今火长老口口声声欲救百姓，却未活百姓而先杀百姓。昔有良师鲁大师，天下能工鲁公般之后也，家学渊源，刚肠疾恶，制作刀剑、匕首，天下精绝。鲁大师亦生于末世，而不苟为高义之言，鼓动天下。其为诗曰，梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。是深知百姓之苦。而古来高张义旗之人，几何不为其私利。”
　　“就目前言之，韩志公为报私仇，古有一人可比，伍子胥是也。伍子胥辅佐夫差不终，吴王赐属镂剑命其自裁。韩志公佩剑亦名属镂，恐怕私意正欲效伍子胥之行而为之。风野为权力富贵，一逞其志，其行虽卑，而不以仁义张目，或者为祸有限。独有火长老，博贯经史，利口善辩，又喜以仁义粉饰其行，一旦身败，不仅遗祸自身，更污秽仁义。”



＇（第149章　书生还是豪杰）＇
　　“及身而败者，尚有邪心好乱之流，为其讳恶粉饰。流毒于仁义者，将使薄识浅学之辈，群起而毁仁义。伐木本而塞泉源，是使中夏之道，不亡于异类之手，而亡于不肖子孙也。先有急功好利者发其端，更有愚蒙无知者继其后，大言欺天欲救天下，非惟乱天下，更是杀天下。是以陈胜、吴广之起也，逃亡是死，造反也是死，于是铤而走险，求于一逞。元末徐寿辉、张士诚诸辈，皆有乱天下之才，而无安天下之志，孤注一掷，以求富贵，是以稍得其志，便称王称帝。汉高、洪武之起也，不得已而后起，不惟乱天下，亦能安百姓，是以能削平群雄，定于一尊，两志相较，岂非鸿鹄之比燕雀。且以汉高比于项氏，洪武比于陈友谅，孰为宏远，孰为正大，岂不显而易见。”
　　“楚煌，恪守仁义之操，而不通情达变者，书生之流也。我以你为豪杰，岂不闻‘男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若（哪）个书生万户侯？”火弩沉沉一笑，缓缓道：“古来君王无道，必是豪杰并起，习攻杀而聚百姓，亦各任其能而已。陈胜、吴广、陈友谅、张士诚之辈，固然缺乏鸿图远志，或急于富贵，或安于守成，然先起之功固不可没也。改天换日岂少得此辈，此辈也代有其人，这是天下大势，固不可以仁义是非之。”
　　“合久必分，分久必合，是天下必然之势耶？我中夏之百姓何罪而纷纷多难也。”楚煌感慨道：“昔汉季之失统也，曹操、刘备并起，曹操操权谋，行霸道，委政于司马仲达，而司马氏终篡之；刘备聚豪杰，行仁义，身无寸土，而终得天下三分。托孤于诸葛孔明，而诸葛鞠躬尽瘁，病死军中，子孙皆死身殉国。西晋八王五胡之乱也，祸连六朝，实发轫于曹操。曹操所自得者，惟才是举也。才德岂能判然两分，为上者独操才论，其麾下必有不德之子，洁身自好者必裹足不前矣。为上者以小节无碍，孤直耿介之士必远之矣。是以崔珪、荀彧、孔融、杨修皆不得善死。举枉（曲）措（放）诸（之于）直，天下能不病乎？司马氏之篡曹魏，恶德昭彰至于路人皆知，而托言名教，是以竹林七子皆攻名教，非攻名教，实攻司马氏之恶德也。元帝东渡请王导言先世取天下之事，至于掩面长吁。以下六朝皆以篡夺为故事，诛戮前朝苗裔惟恐不尽。无曹操之才，而行曹操之事，岂能不变本加厉？刘玄德地不过一州，传不过两世，而三顾求贤，播于人口，诸葛之法，永为世范。你所观者，当时之成败，我所观者，千秋之功罪。我等修仙之士，笃信天道，早以一时成败为乌有，若徒以一逞为快，岂不为黄帝之罪人。”
　　“楚相公快论，火弩受教了。”火弩朝楚煌正色一揖，轻吁道：“只我现在已是，箭在弦上，不得不发。但愿我不为黄帝之罪人吧。”
　　他通晓史事，又心志坚忍，有鸷鹫之才。想以短短数语屈服其志，无异于天方夜潭。
　　楚煌心知其难，只能略尽人事，使其稍除戾气。想了想，道：“古来以拾芥之微起于天下，而终得其志者，汉高祖，明太祖而已，人言汉高无赖子，明洪武险诈，不知两人皆豪杰也。秦皇大一统之功无可非议，及其穷奢极欲，则神人共愤。是以始皇未死即有博浪之锥。及豪杰之起，萧何、曹参皆畏其不成，怕受其害，而汉高独当之。张良与人说天下事，人皆不明其意，独汉高闻之大悦。韩信郁郁不得志，及见汉高，拜为大将军。楚汉之争，萧何常镇汉中，君臣不疑。其得人如此。俗话说，物以类聚，人以群分。使一无赖子安能为此？”
　　“有元之世也，别人以为四等，杀一汉人，偿一牛马。中夏成呜呜之国，九土为涂炭之地。洪武之起也，驱除鞑虏，使日月重光。汉唐以下，谁能为此？至于黄巢、李自成之起，成事不足，败事有余，难道只是一句成王败寇说的尽吗？古来举义起事者不计其数，终成帝业者二三子而已。虽由天时、地利所限，究其大者，更在于人和也。”
　　“哈哈哈哈……”火弩拍手笑道：“精彩，精彩。楚相公观我可能成事？”
　　“有汉高、洪武之志者，或可成事。”楚煌急走了几步，慢慢平定心绪，“今时不同于往日。四灵之事，固然虚诞，先秦之事，也非尽然可知。自始皇至于前清，大一统之世也。权重于上，而民弱于下。是以外患如潮，一次比一次凶厉。五胡之来也，我民间尚有气力，是以五胡不得不改姓易服，归化于我。辽、金、元之来也，宋室惟厚赂卑守，鉴于唐室藩镇之祸，为政乃不求制人，勇于制己。是以皇权倾覆，弱民顿成鱼肉。辽、金则但行分治，元则肆行压迫，又安能不败。至于让清、东瀛、泰西诸国之来，则不惟戕我人民，更有甚者，乃欲催残我文化。我中夏之文化，人道也，自伏羲画八卦，黄帝制衣裳，仓颉造文字，至于今四百万年矣，此举世无双之瑰宝，我华夏傲立寰宇之根本。前清之入关，乃厉行削发易服之政，毁我衣裳，变我风俗。修纂四库又继之，乃欲删改我古书，毁我脊骨。文字/狱又继之，乃欲钳天下之口，终于其世风声鹤唳。此三政，遂使中夏之民奴性多而人性少，是以末造以来，几死者数矣。亡而不亡者，其为天佑乎？”
　　楚煌说着望了望天，神情便有些怔忡。他知这番话说下去便有些不合时宜，况且古史博大，人言人殊，立论虽不得不笃，信之越坚便越容易失之过当。
　　“不想楚相公也好为此荒唐谬悠、无端涯之词？”火弩笑了笑，倒是一直听的很有耐心。他于学问一途也颇下过一番功夫，楚煌所言虽不尽是出奇之论，姑妄听之，也可备异闻。
　　“你这小子，满口人道人道的，你但说你的人道，我等修仙又是为何？”
　　伏天一在一旁听的不耐，虽说抓了一个风野，但此人明显才识低下，无甚用处。又听火弩说他是被白禺族扫地出门的，登时大觉无趣。招呼刺虎将风野扔了出去。
　　“哈哈哈哈……”火弩笑道：“伏地魔君，你只管取你的魔刀、宝鼎，我们还说我们的人道。两不相涉，岂不甚好。”
　　“哼。”伏天一面色阴沉，心头暗怒。
　　火弩淡淡一笑，心知他在没有万全把握之前，决不肯率先取刀。火弩跟楚煌虽是见过数面，对其性情喜好却一直揣摩不透。只觉其性格似在无可无不可之间，冷峻矜傲，喜怒莫测。哪知今日交谈之下，却发现楚煌似乎还是一个尊信古贤之人。
　　书生还是豪杰？
　　火弩方才向伏天一点出荒芜刀的威权，本来颇有合作的意思。这会儿见楚煌也插手进来，恐怕是不会让伏天一轻易得手了。楚煌此人看起来微不足道，却与三族都有莫大干系，他是白天任命的掌兵长老，和秦筝似乎也关系不错，白元等人自然以他马首是瞻。他对赤飞霜有救命之恩，即便赤飞霜掌握不了赤鹤族，但她本身便有不俗的神通，正是一绝好臂助。他和韩志公之妹似乎也颇有交情，若是他和伏天一交起手来，韩志公好像也没有从中掣肘的道理。如此看来，眼见便只有楚煌、伏天一和那两个卸甲令主有一搏之力。旁人要取刀，都是力有未逮。
　　心念至此，火弩便起了化敌为友的心思，“楚相公，你方才说到今时不同往日。不知今时却又如何？”


＇（第150章　一刀当四剑）＇
　　楚煌游目场中，看似漫不经心，却将诸人情态都看在眼中，六道归元鼎和荒芜魔刀都是修仙之人梦寐以求的宝器，得其一已是受用不尽，今两者一起出世，但有丝毫希望，哪个肯轻易放弃。今日之局，看似风清浪阔，实则有不测之忧。
　　他心中思揣，面上却不动声色，听火弩发问，轻描淡写的道：“故老相传，自盘古开辟以来，天下便生成四大部洲。是为：东胜神洲，西牛贺洲，南瞻部洲和北俱芦洲。南瞻部洲便是我黄帝子孙世居之处。亦称为赤县神州。自始皇横扫六合，天下一统。寰区大定，海县清一。国门之外，皆我臣属。是以我之祸患乃每起于萧墙之内。自让清末造，泰西诸国纷纷崛起。叩我国门，以通商道。方知古人九州之外更有九州非虚语也。是以今时乃四洲争竞之世，何以处之，岂不正可深思而熟虑之。且我中夏乃四五百万年一老大帝国，人口逾二百亿。放眼四洲，诚所谓硕果仅存者也。且又能不断焕发生机，岂非我中夏人道暗合天道之表证。是以今日之治，正在于正本清源，扫除奴性，而焕发人性。中夏人道即人种也，道强则种强，道亡而种亡，改朝换代徒然苦百姓，且内自虚弱，必有外邪来犯。不可不知。”
　　“若依你之见，天下便合该握在大景这帮民贼手中不成？”火弩冷笑着摇摇头，“现下泰平军早已扯起反旗，以张无缺的才干，再有银鲨王、盖天王和黑山群盗遥相呼应，便是没有荒芜魔刀之助，大景也是岌岌可危。张无缺筹谋起事二十余年，今已是万事足备，登高一呼，天下响应。这岂非是民心之所向？”
　　楚煌沉思着道：“我中夏鼎革之事，向来有两法，一为禅让，一为革命。尧舜禅让，史家称美。汤武革命，应于天而顺于人。自西汉末季，国祚倾危，有识之士乃纷纷借阴阳五行、天道轮替说禅让以谏汉帝，举国汹汹，皆以为天下无万世不易之帝业。王莽乃顺势而起，此尚有禅让之实。至于曹魏，又托禅让之名以夺汉祚。六朝以下，纷纷仿效。禅让遂被诈伪之名。李唐除暴隋、扫群雄以安百姓。得天下本甚正，而唐高不察汤武故事，反托禅让以自污。且易代之际，兵连祸连百十岁，民不聊生，天下所苦，国之元气，消亡殆尽。”
　　“那以你之见，今日之局，宜禅让，宜革命？”火弩皱眉。
　　“合兵诸侯，请官家罢宰相，举贤能。刑有罪以熄民愤。”
　　“哈哈哈哈……”火弩大笑道：“楚煌呀楚煌，你真是书生之见。昔日西人环伺，家国亡于旦夕。后金犹言，宁与强虏，不与家奴。况今日权不在君，要他黜涉百官，岂非痴人说梦。”
　　“固然是痴人说梦。”楚煌微微一笑，“莫说张无缺非其主。即便他颇有雄才。如我方才所言，今日世局已变，四洲争竞之世，还总是念念不忘大一统时尊君弱民之道，黄帝以来四百万年之中夏，恐怕就万劫不复了。”
　　“大景苟延残喘八百年，已是病入膏肓。你纵有偷天妙手，对此将死之人，又能奈何？天道轮替，日月之理也。楚相公大才，何不辅佐新君。”火弩笑了笑，试探着问。
　　“道不同。”楚煌道。
　　“道不同，不相为谋。”火弩感叹一声，“今世竟还有你这般持道之人。难得，难能。”
　　两人相视默然，心中不由生起一种怅然之意。其道不同，异日相见，说不定便是生死大敌。这却是相识之初，谁也不曾预料到的。
　　楚煌对火弩不再理会，径自朝青鼎走了几步。场中微微生起了一阵噪动，他方才指点往古，评判今朝，意气奋发，识与不识都对他侧目而视。觉得他腹有璇玑者有之，以为他书生大言者亦有之。此刻见他有挟刀取鼎之意，都是心头一紧。
　　伏天一先是一急，坐下刺虎便不由低啸了一声。
　　“伏地魔君，你方才问这一刀一鼎的来历。风野识见寡陋，自不能餍（满）足你心。我试道一二如何？”楚煌霍然转身，见伏天一蠢蠢欲动，不由笑了一笑。
　　“你倒是说来听听。”伏天一暗道：“瞧你小子耍何诡诈。”
　　“这荒芜刀乃太古魔刀，相传是弦月之影所化。古来一刀当四剑，那四剑向为碧游宫通天教主所宝，分别唤作诛仙，戳仙，陷仙，绝仙。昔日封神之战，通天赐下这四口仙剑，摆下诛仙大阵，也不知坏了多少仙道的性命。不知此言可对？”
　　“好一个一刀当四剑。”伏天一点点头。
　　众人听的楚煌说出这段故事，都是又惊又喜。封神之战是人妖两族实力逆转的大事，自唐尧时，羿射十日，帝俊退位，人族乃渐渐昌盛，妖族虽多次反扑，却难掩衰亡之势。至殷商纣王之世，妖族神通之士多聚于截教门下。纣王为狐姬所惑，认湿生卵化之流为仙侣，纵情肆欲，不修人道。妖族乃托庇其下，张其凶焰。当是时，制炮烙以威直臣，造鹿台以虐百姓，君道残毁，人伦荡尽。
　　武王于是荷（背负）人道之重，应天顺人，以继伏羲、黄帝之治，聚五百诸侯而讨贼王。通天教主助妖族，赐下诛仙四剑，大摆恶阵，残杀人道修士无数。后来，纣王兵败自/焚，截教也随之覆灭。从此，人道昌明，妖灵之族于是成为邪恶之称。
　　那诛仙四剑本是通天教主所炼，非金非玉非铜非铁，论其在仙道之界的显赫地位，仅次于九天玄女赐给黄帝的轩辕剑。今日听闻荒芜刀号称一刀当四剑，虽不知此说详细由来。但此刀本就恶名在外，是以众人都深信不疑。
　　“再来说说这六道归元鼎。”楚煌道：“自古九大鼎炉并称。四鼎五炉，仙道艳美。太元丹秋鼎，鼎中之道也。三皇开泰鼎，鼎中之圣也。四象伏魔鼎，鼎中之雄也。而此鼎号称鼎中之霸。”
　　“当年，虞舜放四凶，而守在四夷，寰区大定。大禹平治洪水，而铸鼎九州。立下祖法，传弟传子，无使主少国疑，以保社稷。太康之世，冀州有黑龙作乱，以覆国鼎，太康乃取千年寒金于九幽之下，铸鼎以囚黑龙。鼎未成而国破身死，仲康又继之。此鼎之作也，祭以日月，告罪于天。黑龙摧城，衣冠之士皆缟素相送，公子仲康弹剑作歌，泣数行下。终乃以身殉鼎。此鼎之成也，通体青碧，火焰终年不熄。少康砥砺人道，持鼎以烹黑龙。终夏之政，也不知烹杀了多少穷凶极恶之人，恃武逞威之辈。”
　　“哈哈哈哈……”楚煌神情睨睥，见众人大有避退之意，朗声笑道：“自古神兵利器，皆有德者居之。不自称其德而妄自觊觎利器，几人不自取其祸。伏地魔君，你凶名在外，冤家对头应该不是少数。自以为能保得这一刀一鼎否？”
　　“笑话，今日天叫本君出来巡游，这神刀宝鼎便合该入我囊中。”伏天一冷嗤一声，眼见宝贝唾手可得，他才不相信什么有德者居之的鬼话。
　　“待本君取此刀出来给尔等看看。”说着跃身而起，脚蹬神兽，身体腾空数丈，大鸟一般向青鼎上飞去。
　　楚煌眼睛一亮，也是动如脱兔，几个起跃便掠至鼎上。


＇（第151章　以火攻火）＇
　　“好小子，你果然有夺刀的念头。”
　　两人前后脚落到鼎上，伏天一不由分说，抬手拍出两道鬼火，想要将楚煌逼至鼎下。
　　呼！呼！
　　鬼火来势凶猛，呼啸之间，隐现两个七窍喷火的骷髅，吓人异常。楚煌轻哼一声，不闪不避，单手一探便将两团鬼火抓在手中。那鬼火乃幽冥阴火，炙骨焚髓，不熄不灭。附在楚煌手上，立时便燃烧起来。
　　“啊——”子衿见过韩浊浪被阴火烧灼的惨状，深知那阴火的厉害。见楚煌以手格火，登时心头一紧，好像那把火烧在自身一般。
　　“小子真不知死。”伏天一鄙夷地看了楚煌一眼，伸手朝荒芜刀抓去。青鼎中烈焰熊熊，他自视火功盖世，却是丝毫不惧。
　　眼见荒芜刀便要到手，伏天一心喜若狂，细长的眼睛暴出光亮。
　　“撒手。”一声厉喝传来，伏天一刚要触及刀柄，猛觉臂上一紧。他心中一愕，却见臂上缠着一条光华流动的火链，金砂滚炙，上面还附着一圈圈幽芒鬼火。火链一头却被楚煌拽在手中。
　　“你竟然不惧我的幽冥阴火。”
　　伏天一心头惊诧。他却不知楚煌修有百炼金砂和凤炎真劲这两种至阳之火。幽冥阴火虽是‘天地五火’之一，却未必胜过妖族真火，凤炎真劲。况且，他适才放出的只是区区两团余焰，楚煌随手收之，看似炙火燃燃，其实却是他运用金砂洗炼鬼火元气。伏天一又如何想的到。知敌不知己，又岂能不败。
　　“小小萤虫，也妄想与皓月争光。”
　　楚煌岂能等他看清情势。手中火链一抖，当空夭矫，盘如火龙。青鼎中本就焰火熊熊，此时有火链为引，登时迎风大涨，火苗乱噬。伏天一不妨有此，顿时�