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惊艳一枪-第5部分
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「没有目的，就没有手段！」追命用一种玩世不恭的语调说，「但没有手段，往往也失去了目的。他微喟的说：「四师弟，人在乱世，难免要用点非常手段：只要心意走出乎於善，情义乃出乎於诚，也就不计较些什麽旁枝末节了。世叔是做大事的人，干大事的人，自然需要非凡手段。蔡京的手段更是一流的。他刚自赵佶跟前告退，就去求教米公公。」这件事，我确是受人冤诬；「蔡京一年里总教人往米公公这儿送上金银珠宝，数以万计，但他在米公公面前，却是只字不提，而且神情甚谦、执礼甚恭，」不知公公有何高见？
「高见？不敢当」米公公呵呵笑道。「我只是个不管事也管不了事的内监，能管得了什麽事：不过，对方利用这招反扑，确是高明，唯今之计，最宜勿生枝节，先等风平浪静，保持和局最好。待浪息波平，皇上天怒自收，届时太师只要能把稳丞相大位，其他小事，还怕不能一如摧枯拉朽，一一收拾吗｜。」
蔡京笑逐颜开，拜谢而去，未久，又命人送大礼於米公公，反正财宝取之於民，用之於己，慷他人之慨，多送多有，无需吝啬。叁、乱局
古往今来，真正好的局面，定必都是和局。
以和为贵，和气生财，君子和而不同，在在都说明了「和」是快乐的源泉。
不过，对一些人来说，和则无利可图，乱倒可混水摸鱼：乱世出枭雄，和平时世，反而无甚可为。
蔡京领「六合青龙」离去之後，米公公回到内宫住处，赫然正有「血剑神枪」方应看自酌相米公公一面笑看赔罪，说是要劳侯爷久等，一面道出诸葛先生和蔡京互争的一动一静，力应看听得仔细，听罢就带笑的问：「依公公来看，现在的局面是不是由明争转入暗斗。
米公公一笑道：「反正明争也好，暗斗也好，这局面都对你我有利无害，大有可为。现在是暂时的和局，难保不正是酝酿看日後的乱局。」「这次似乎是蔡京吃了点小亏，」力应看审慎地道，「以蔡京的为人，就会这样算数吗就算在谨慎的时候，他脸上笑意依然，」当然不会，「米公公吃了一粒花生，喝一口酒，再吃一颗花生米，」不过，蔡京与传宗书一早已貌合神离，未必尽如人所料那麽配合无间，傅宗书亦非等闲之士，他善观形察色，更长於掩藏锋芒、擅於应变，蔡京并非庸手，心中有数。且观蔡京为人，多年以来，他们是落落大方、能容能用，故有不少有才之士，投他帐下，但真正为他所重用的和大力提拔的，莫不是叁流以下的人物：这些二、叁流、甚至不入流的人物，嚣张得势，一味呵谀奉迎，善拍马屁，本身且不要说骨气，连志气也欠奉得很，但际遇却远远凌驾於才智之士之上，浮嚣跋扈，横行无忌，这正是蔡京辱杀真正才智之士的方法。——盖因才识之士，有日能与他争长短，这些人全是废物，永远都赢不过他，他才放心乐用。这些人都为了保自己地位而为他卖命，勇於内斗，挤兑能人，蔡京才能长保大位，永垂不朽。另一方面，又搏得肯提拔擢升部下之名，而又得到受他恩泽的人感激报答，真是好人当尽，坏事做尽。
力应看听了，一笑饮酒。「不过，这种人物也有好处：他永远懂得收买人心、照顾自己人；」米公公眯眯笑着，又吞了一粒花生，呷了一口酒，「到目前为止，我还算是他的自己人吧！」他们会因利而照顾自己人，也会因利而出卖自己人的；」
方应看似还有顾虑，「依公公之见，蔡京确会另有异动的了。」「反正，他越动，局面就越乱；局面越乱，对你一统武林、就越有好处；其实，他是在帮你，他忙他的，你隔山观虎斗就好，最多不过不时射一支冷箭、放一把大火而已！」米公公吃吃地笑看，又说：「蔡京当然不是善男信女，他表面唯唯诺诺，但我看他至少会去进行一事。」
方应看即问：「什麽事」。「米公公嚼着花生，眼眯得像一根横着的针：「找一个人。」
力应看当然问下去：「什麽人」米公公用袖子抹咀边的残沫：「元十叁限。」
「像他那麽一个聪明人，」他说，「自然不会忘了在这时候起用这值不得了的人去对忖诸葛先生，」他又去挟了一颗花生粒，扔进咀里，嚼得上上作响：「我们且看这和局，能和到几时？且看着这乱局，乱到几时｜，」方应看这回沉吟良久，才道：「可是，元十叁限和诸葛先生份属同门，会为蔡京而自相残杀吗」米公公并没有马上回答他的问题。
他嚼看花生，上上有声、津津有味。
力应看马上为他斟酒，睑上又浮现那略带稚意、惹人喜欢的笑容…
「当年，韦青青青这武林异人，收了四个徒弟：首徒嫩残大师，神龙见首不见尾，云邀四海，早已不知所踪。嫩残大帅原名叶哀禅，年少得志，青年当官，後辞官闯江湖，自创「自在门」，中年後看破红，遁迹江湖，不问世事，二徒是天衣居士，因体资所限，无法练成绝世武功，但见识学养，战阵韬略、六艺五经，无不卓绝：至於诸葛正我和元十叁限，两人都是文武双全之士，只不过诸葛先生运气较佳，神宗时期，诸葛先受到王安石的越次赏，与王韶策上平戎叁策；旋又在哲宗时期为苏氏叁父子交好，并为司马光重用，司马温公卒後，旧党几遭斥尽去，但诸葛先生因二度救过当今圣上，保驾有功；圣上再偏袒宠护蔡京，但也不致要罢黜诸葛，是以蔡京一直视诸葛为眼中钉，但一因忌於当今天子，二因惧卧诸葛先生武艺高强、精明警觉，叁因诸葛手上四名爱将：四大名捕，在江湖上各有地位，在武林中也声望显赫，蔡京若然冒然动手，万一不讨好，诸葛先生便大可趁机反扑…，就像这次杀傅宗书的事一样，米公公一口气说到这里，像说书似的，哼了几声，喝一口酒，又唉了几声，再呷一口酒，然後又扔一粒花生米入咀里，又送一口酒。
「也许便是因为这样，蔡京才急着要把开封府的武林人物，不是一网打荩，就是一举收榄吧？所以他才会使白愁飞在『发党花府』做出那样子的傻事。这事一旦教人揭破，蔡京和白愁飞都碰了一鼻子灰了，日後想要拢络道上的好汉，谈何容易：「方应看周虑的道，」或许也因为如比，元十叁限更加嫉恨诸葛先生吧。」
「便是如此。所谓同甘共苦，真是说的容易做的难。有时候，同患难虽已不易，但共富贵更难。糟就糟在元十叁限，武功才智，无一在诸葛先生之下。他志大心高，原要报国效力，但在王安石越次入对、大权在握之际，他投效皇弟赵，而遭王安石弃而不用，只好投蔡确门下，甚不得志…俟司马温公拜相之时，报复新党，他因受蔡确之累，被贬戒川，直至蔡京任相，因要节制诸葛，所以才调他回京，但又防他坐大，闲置不用。屡经磋砣，英雄已老，空负奇志，元十叁限自然郁愤不平，」米公公一边吃花生一边喝酒一边追述往事：「诸葛先生其实也有显念同门情谊，曾为元十叁限说项；但元十叁限十分倨傲，虽怀才不遇，但决不接受诸葛先生的援手。两人因怀抱各异，又各事其主，曾数度交手，但许是元十叁限较为不幸吧，从来都没有胜过一次｜」方应看眼神一亮，这样看士，很有点像是一个聪明而淘气的孩子：「所以元十叁限恨诸葛先生入骨，誓要打倒诸葛忿？」
「据说他们还有些私怨？」米公公哼了几声，他甚至闻到自己体内散发出一种老人味一个在老去的人身上才会出来的味道。他很不喜欢这种味道，这味道尤其在他喝了酒之後、疲乏了之後会更浓烈。可是他又极嗜饮酒，而入总是会疲倦的。」至於那是什麽积怨我就不晓得了。」可是，元十叁限也是个聪明人，他会为蔡京杀诸葛先生吗？「力应看还是这个问题，」本来不会要是会，蔡京早就出动元十叁限夹杀诸葛先生了，何必要差王小石去？
元十叁限此人自视甚高，极为傲，他对诸葛先生妒恨已极，直若深仇巨恨，但暗箭伤人之事，他还是未必肯干。「米公公一面说看，一面在想：这年轻人闻看我身上的味道没有？怎麽他看来一点感觉也没有？究竟是少年沈着？还是反应迟钝？还是怕我生气佯作嗅不到？」不过，蔡京到这时际，一定会调出一个人来，「谁？」方应看问得快而慎重。「天衣居士。」米公公道：「他们的二师兄。」
「天衣居士？」方应看重覆了一句，马上就问：「天衣居士会为这件事而出动吗？」天衣居士生性淡泊，一般江湖恩怨，他都不肯插手，至於朝廷斗争，他更不会理会：只不过，蔡京决不是个简单的人。」
米公公用一种彷佛在看一场好戏的奋悦说，「天衣居士，退出江湖已二十五年，廿五年前，蔡京还没当上户部尚书之前，早已安排好了一个人，一直照应着天衣居士。」他笑笑又道：「要不然，怎可说隐居就隐居？你以为真可以不食人间烟火，饮风吃云吗：天衣居士虽然不涉江湖是非，但他依然沈醉於琴棋诗书画艺，喜爱花草树木鸟鱼，时有些发明，时作些风雅，住得舒适，活得悠闲，你以为他真的是神仙？如不去抢劫偷盗，又不做事谋财，他那里可以过这般写意生涯。」
方应看心裹一面惊震於蔡京的老谋深算，一面喑佩米公公的深闻博知，「公公的意思是：蔡京早在数十年前，已在天衣居士身边伏了一人，以财力支持那人，成为天衣居士的恩主？」「那人也是很多身怀绝学之士的恩公蔡京不方便做的事，他指使其他的人去做，有一天，他便利用这些关系来让人对他报恩。」米公公挥不去自己身上发出的老人味，只好拼命喝酒，喝得自己都不大分得清究竟那是酒味还是老人味，心中才较宽和一些：所以，蔡京手边总是奸诈小人得道，但手下也不乏能人，「方应看这回小心翼翼的问道：「负责天衣居士的人是谁？」
「多指横刀七发。」米公公眯眼笑道：「笑看涛生云灭。」
方应看这次不笑了，神色凝重了起来：「公公的意思是……其他五位也是……」。「当世六人高手中，你就是「谈笑袖手剑笑血，翻手为云覆手雨」的「神通侯方应看。，蔡京当然想要用你，但公子决非他掌中之物。」
米公公说着说看，语音忽然变得又尖又细，连他自己几乎都不能辨别那是自己的声音，使他觉得一阵栗然，这些日子以来，他常有这种情形，有时梦中乍醒，竟一直觉得自己是一头怪兽，刚杀戮了许多人。他这种感觉，发生得愈来频密，愈来愈明晰，愈来愈紧迫盯人，彷佛他身体里有一头可怕的兽，随时要把他吞掉一般。
「蔡京想把大大高手尽收囊中。他还没那麽大的本领，不过，多指头陀确是他的人。」方应看微讶：「多指头陀？五台山的多指头陀！！「《注：「多指横刀七发、笑看涛出云灭」六人高手，请参阅八六年作品『杀楚』一书里写的振眉篇述及的多指头陀。》」正是精通少休「多罗叶指」和拈花指，但却能以五台山正宗气功「无法大法叁施帛的多指头陀。」米公公觉得他身体里似有「另外一个人」替他说话：「这数十年来，照顾天衣苦士起居饮食、无有不从，而又能不令他生疑的，除了这位多指头陀，还能有谁方应看徵噫一声：过了半晌，他的笑容又回来了，像阳光映在水上一哼的存了土来，极难得也极旰看：：天衣居士、元十叁限、诸葛先生，还有「大开大阖叁残废」与「四大名捕」他像是品评雅赏奇花异卉般的道，要是还加上懒残大师和他的徒弟沈虎禅，那真有热闹可瞧了。
「懒残大师，失踪已久，到底还在不在世上。仍然成谜，沈虎禅正与万人敌及铁剑将军为敌，现今是不是还活着，只有他自己知道；」米公公觉得「自己」又「回来」了，他大力的着花生，来证实自己神智仍然清楚：只是当他精神稍为宁定时，那种该死的二老人味又回来了。「这些年来，元十叁限摒除一切杂念，苦创『伤心神箭』，诸葛先生忧烦国事、将绝艺倾囊相於四大名捕外，潜修『浓艳一枪』。亓十叁限曾叁度找诸葛先生决斗。但也败了叁次：近十年来，他们各练绝技，这一战只怕得要不死不散。」
方应看笑了。他的笑容甚是灿烂好看。
「这样说来，局面又要开始乱了」。「对小侯爷您这样的人杰而言，局面越乱越好。不乱又焉能显示出你平定天下的能耐。要是不乱，小侯爷又怎能名正言顺，再像方大侠当年一样，统领武林、君临天下了：武林中已有许多年龙无首了呀」对。乱就是大有可为。平静的局面是出不了英雄的，「方应看也笑看说，」蔡京虽然恣肆跋扈，但他是意图偏安，才能维持他的专权：这样不痛不快，那就太没志气了，不懂顺流应世的人，就该下去。赵家天下，积弱已久、积怨已深、积重难返：公公与金元帅早有盟誓，若能里应外合，他日蔡京的位子，就是您坐的了。「」我倒不是贪图权贵。小侯爷，你是深知的，我小时就给赵姓皇帝抓去阉割，一家大小，全死在党锢之争里。所以不管对赵家还是新旧二党，一无好感：「米公公觉得那只奇异无比、宠大无匹的」野兽「又在心底里凄吼了一声，」这件事，小侯爷一向都是与我同一阵线的。否则，金主又何必派了大王营里叁大悍将：契丹、蒙古、女真族的高手来为你执鞭掌辔：「方应看忙道：「那是金主厚爱。」
米公公眯看眼看他：「你的」血河神剑「练成怎样」力应看答非所问：「义父始终不肯授我」天羽奇剑「。」
米公公又问：「金主苦心暗中把他们的独门乌日神枪的要诀授予你，却不知练成怎样」这一回，他倒了喝了一口酒。
一小口。
然後回答，希望能真看到诸葛生的艳枪，好长长见识，「还是问非所答。这时候，到米公公心中掠过一阵寒意：眼下这个他日尚还仗赖他成大事的年轻人，最可怕处就是不愠不燥、高深莫测。有时，他也弄不清楚：到底是自己在督导他，还是他在领导自己？他只知道：体内的那吼声，是愈来愈大，愈来愈响，愈来愈近，愈来愈清晰了。@四。饭局
天衣居士养了一只鸟。红嘴、黑羽，聪明俐、活泼可爱，每天都会拟人声音报上：「今天是正月初叁……」如果是「过年」，它还会说上几句吉利的话儿；要是「中秋，它这会」吟「上一两首有关月亮的话。它还会在每值时辰交接之际报时，有时天衣居士心情不好，它就唱歌；天衣居士没胃口的时候，它还会用有尖勾的啄子，挑桌上最好的饭菜，送到天衣居士咀边去，天衣居士当然十分疼爱它。他至少养了二百叁十叁只珍贵罕见的飞禽，其他走兽还不计其数，若连猫狗龟免一起算，恐怕八辈子也算不清。但他独爱这只鸟。，这只鸟不爱跟别的动物在一起，清高而且孤僻，也不受跟别的人在一起。它只爱跟他在一起。天衣居士觉得他俩之间很有缘。」乖乖。
有时它闲来无事，也会叫自己的名字，但发音不准，叫成：「怪怪」。
说实在的，一只那麽通人性的鸟，天衣居士喜欢之馀，也有点觉得「怪怪的」：可是他是那麽喜欢它，他们俩是那麽有缘，天衣居士自知一向兴趣繁多，可谓玩丧志、心不能专，也就不在乎再特别锺爱「乖乖」一些了。
天衣居士近月来心情不好，那是自从王小石要去京师展布身手之後，心情就没有好过。
大概是因为寂寞吧？
天衣居士禁不住时常想起：有壬小石在身边时的热闹快活。
王小石是一个对什麽事情都以坦荡的胸襟、快乐的心情去面对的人。
这样子的人不但能令自己快活，也能令在他身边的人感到快乐。
王小石走後，天衣居士的心情，就黯淡得多了。
这时候，他不禁有点後悔：後悔当日没有娶下织女。
当年若娶了「一针见血，名动天河」的织女，现在就不会那麽寂寞无人管了吧？
「你喜爱高山流水、琴棋书昼多於喜欢我！」他记得当日织女这样怒的跟他说过，「其实你这种人，只爱你自己」当时，她就以『一针见血』的『密织急绣、乱针分』，即行把好的鸳鸯帕拆去一只鸳鸯，掷还给他，怫然而去。而今，那巾帕还在怀里，大概那儿还兀自游看一只孤烛的水鸟。——不知那一只现在怎样了？
这样想看的时候，天衣居士又消沈了起来。「乖乖」便过来轻啄看他的手背。天衣居士也没料到自己竟会出门去。而且还是重入江湖。去的竟然还是京都。他原本准备在『白须园』终老。本来，就算有人拿刀子架看他的脖子，他也决不愿再出江湖。其实根本不可能有人进得了『白须园』，因为那儿他已把自己这些年来研修所创的机关阵势，全布置在那儿，就算是大师兄残大师亲至，也未必能破得了。
除了王小石之外，世上只有一二人能来去无阻。其中一个是因为他让对方来去自如。他信任这个人。这个人当然就是多指头陀。多指头陀在当世高手里是唯一能以五台山禅宗气功『无法大法』施为少林绝技，比之外，他约九只指头【非但不比人多指，反而此人少上一指】，名动天下，任何乐器，不管再新再古，只要给他弹上片刻，不管它有没学过，皆能成曲，且比浸淫多年在此乐器上的人更精更巧；有时候，他一人能弹出九十九人合奏时的繁复曲音来日他也善弈。
更善抓鱼。急流之中，鱼游其间，他能以空手拔下水中游鱼的一片鳞而不沾其身；天衣居士的『乐鱼斋』养鱼无算，这些鱼儿也难免偶尔得病，正需要多指头陀这灵便约九只手指。多指头陀这种种长处，都投合天衣居士的兴味。何况，这些年来，天衣居士得以潜修此地，怡然自适。起居饮食，全仗多指头陀照顾，而且还照显得无徵不至。
他曾问过多指头陀，何来的钱？
「庙里的。」多指头陀主持一家『老子庙』，香火鼎盛。「那是佛陀的香缘钱，我怎能挪用？罪过罪过！」「布施给菩萨的钱，不就是施予众生的吗！」多指头陀却说。「居士是众生里的绝世人，无异仙神，这些俗物若能为居士所不弃，才是本寺光荣，功德无量。」於是多指头陀继续支持天衣居士起居生活所需所费。
日久之後，天衣居士也习以为常了。他待多指头陀为好朋友。多指头陀也别无所求。直至这一天……多指头陀请天衣居士『吃饭』。
『吃饭』，这一个很特殊的事情，古人早有『民以食为天』之说，甚至认为：「失礼之初，始诸饮食」：卧食不仅可快朵颐，还具「养生逆死，敬事鬼神上帝」之用，天子皇室以祭祀为大事，连用以烹的鼎都当作是国家宗室的威仪。
只能杀牛羊，叫做「少牢」，一向以来，饮食都要遵规守矩、礼法森，若非祭，诸侯还不可杀牛、大夫不可杀羊、士不可杀犬、庶人不可吃珍贵之物，壁垒分明，际分深严。
武林中人，当然并不严遵规律，但莫论朝廷、江湖还是武林中，「吃饭」有时侯也是一个很特别的名辞。
有人请你「吃饭」，通常不止是「吃一顿饭」而已，其中也包括了相聚、议、交际、应酬、甚至还会有拢络、施恩、示好、谈判、炫、试探……诸如比类、千奇百怪的意图。
连你请人「吃」一顿「饭」，有时候也隐含了不少你自己都不一定「吃」得出来的意图这时候，「吃饭」就不再是「吃饭」了。
吃这种「饭」，要比「办事」还得要打省精神、如履薄冰，所以，有些饭，吃的不是「饭」。而是人情；有些饭，十分「不好吃」：有些饭，是不得不吃「；更有些饭，宁可自己吃糠，也不可以去吃。当然，多指头陀的」饭局「并不复杂。他只请了两个人。他自己和天衣居士：饭菜也很简单：吃的是斋。
不过，用意却很不简单。其实，世上最简单的事情，细想深思都不甚简单，譬如你喜欢一个人，或恨一个人，仔细分析简简单单的，那是多少因素造成的饭局之後，天衣居士就离开『白须园』，再入江湖，直赴京师。因为他听到了几件事。
这些事件他无一能忍受：王小石杀了当朝宰相傅宗书，现在，黑白两道、朝廷武林都要拿王小石归案：元十叁限唆使他的徒弟『天下第七』杀了『天衣有缝』，为的是阻止他去追至当年『长空帮』那案件。
天衣居士只好立即启裎。
王小石是他的徒弟。
他唯一的徒弟。
他不忍心他会给人悬首城门。
何况，他就当他是自己的亲生儿子一样。
「天衣有缝」是织女的儿子。
也是他唯一的儿子。
他对这个儿子从没尽过做父亲的责任。
织女叫地做「天衣」，从母姓「许」，就表示对他从未忘情。
他又怎能让儿子白死
他要去责问元十叁限。为何不遵守当年的约誓如果这些都是别人告诉他的话，他容或还会再叁考虑、谋而後动。
但这是多指头陀告诉他
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