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大唐战将王玄策-第119部分
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“这变化都这么大吗？这婆罗门教不是将人种分为四等，这种等级观念，如何能够打败这提倡众生平等的佛教呢？”周曾随即甚是诧异的问到……
“其实，这些事情，都是有历史发展的根本原因的，如若从长远来说，我五印度的佛教兴盛之时，十个人中有五个人都信奉佛教。可是佛教有一根本的主张，就是禁欲，正是因为在我五印度达到了一个顶点，按照你们大唐的观点来说就是物极必反，这种禁欲主义的提倡，自然也就枯竭了我五印度男子的气概。再加上这当时各种教派纷纷扰扰，争斗不断，以及婆罗门教对佛教教义的很好吸收与溶解，再加上各族群之间的利益争斗，就引起了屠杀僧人，焚毁寺院等情况，就让这最古老的婆罗门教成了不少僧人的避难所。”
听到了这里，王玄策等人，感觉这应该是基本教义上的问题，虽说也听玄奘法师说过，但是对深层次的问题也不甚了解，于是就这样专心的倾听这……
“其实，从玄奘大师所在的那些年，都已经可以看出这端倪。在这五印度，各种外道僧人不停地前去这那烂陀寺挑战，说白了，这那烂陀寺也是在苦难中苦苦支撑，正是因为有玄奘大师这一得道高僧，才让佛教又在我五印度延续了几十年。随着这戒日王的溺亡，外道的僧人休养生息，造诣也日渐精深，所以就让这佛道僧人支撑不住，迫于道义上的理论，不得不败下阵来……”
“咳，这事呀就如我大汉初年，那场罢黜百家独尊儒术的辩论如出一辙呀”王玄策稍稍思索了一番之后，就说出了这样一句话。
“愿听其详？”老国王也是带着满脸的迷惑问到。
“在七百多年前，我华夏大地正值大汉王朝。当时的国家也是诸多思想争鸣，什么黄老学说，什么道家，什么法家，什么墨家，都是各成一体，均有自己的理论与主张。在汉高祖刘邦建立大汉王朝之后，并不提倡儒学，在后来的惠帝，文帝，景帝均用不同的流派治理国家，虽说给国家治理的井井有条，但是面对各种学派的竞争，矛盾也日渐出现。自从武帝继位之后，介于当时的朝政环境，很想从从政治上和经济上进一步强化中央集权。因此主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，同时，这黄老学说更与汉武帝的好大喜功的个性相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。再后来，就到了元光元年，当时武帝召集各地的贤良方正文学之士，到长安，亲自问策。
其中一人，名唤董仲舒就在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。在经过这大辩论之后，儒术从道义之上完全胜出，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。因此，自此以后这儒家文化，在我华夏大地就成了这正统思想，一直到现在已经七百多年了。”
“原来这不同的国家，还真有这相同的事情，这佛教在我五印度兴起没落，也多次都是因为这样的原因。从根本上来说，佛教的存在，一直需要依靠城市，生存在最富庶的地区。原因很简单，僧人自己不劳动，全靠这信众的施舍，如若百姓基础一变动，这佛教自然就会受到剧烈影响。而婆罗门教，提倡四种种姓，每种都恪尽职守，深入农村，扎根基层，基础颇为牢固，就算是经历了战乱，在这农村地区，受到的影响往往是最小的，所以，他们都能够幸存下来。因此，当这鸠摩利罗在这那烂陀寺，将当时的部分高僧辨倒以后，又接连去了这大珈蓝寺，等几个寺院，更是让这些僧人没有应对的本事，所以，这几年佛教已经远不如你们第二次出使时的境况了……”
听得这一番话语，王玄策等人也是百感交集，不曾想，这才仅仅十年之时间，这五印度佛教就发生了这么大的变化……听得这一番话语，也是回味悠长……
编者说：佛教就是因为这样的模式，在五印度消亡下去的……
（本章完）
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第二十五回：谈舍利国王变色 到驿馆又遇乞丐（上）
虽说对这五印度佛教的急剧变迁，众人百感交集；但是他们的谈话，则是依旧在这祥和的氛围中进行这。
周曾虽说也对着佛教在五印度的突然没落，感到了诧异。尽管他在这教义的问题上，对婆罗门教如何辩倒这佛教，也搞不清楚，弄不明白；但是对目前礼佛的处境也感到了不容乐观。
而陈茂材，这些时日，也多多少少的知道了王玄策当时被武皇后单独召见，前去谈话的原因。也已明白了这次前来五印度礼佛；最根本的目的，可能就是这两颗佛教的无上至宝。尽管隐约知道，但是他也私下里，很是同意这王玄策的主张，一切顺其自然，该是我们的就是我们的，不是我们的抢也抢不到。所以，当他感觉到这佛教在这五印度再次没落的时候，似乎嗅到了一丝天平向着自己这方倾斜的机会。
而王玄策，这些年一直跟随这玄奘法师左右，对佛教也早有了这向往之情，当明了这五印度大地佛教之处境之时，也不由得多了很多的悲伤之感。真的是十年光阴，物是人非。
看着他们若有所思的表情，只见这老国王又这样开口问到：“不知道王长史，这次前往我五印度是所谓何事？不仅仅就是为了这礼佛而来吧！”
听此一问，王玄策回了一下神，就如实相告到：“一方面就是为了促进我大唐与五印度各国之间的交流，共同维护好这条已经开通的唐番古道之安全。另一方面，则是因为玄奘大师归唐之后，佛教在我们大唐又一次兴盛起来，所以另一个目的，就是为了代替陛下和皇后娘娘观瞻这佛陀遗迹，敬献袈裟礼敬佛陀。”
“自从你上次平定这阿罗那顺篡权夺位的叛乱之后，在我五印度之威名可以说是名震四方呀，这些年虽说这曷利沙国的影响力已经远不如从前，但是我五印度还算太平，所以这次观瞻礼佛，安全不是太大的问题，你们自可放心的游历”老国王诚心实意的对他说道。
是呀，在十年前，亲率八千骑兵，饮马殑伽河畔，不仅与五印度各国国王相交甚厚，更是凭借这番道义，而一举称雄各国。当时是何等的威风，何等的英姿。可是如自此以后，这曷利沙国经过那次叛乱，也是元气大伤。所以，这王玄策就这样回到：“十年了，没想到这五印度变化如此之大，玄策这次依旧是秉承正义而来，诚心礼佛，实在是不愿意再缠搅咱们列国之事了”
“哈哈，长史此念甚对呀”接着老国王话风又是一转：“不知道阿罗那顺到了你们大唐之后结局如何？”
“当初我将他们一家三口带回大唐之后，陛下也感念他为一国之国君，虽有甚大之错误，但是未曾将其杀害，并且在这长安城内赐给了他一处不大的宅子，每天衣食无忧的供奉着，前些年他和夫人阿尔米塔也寿终正寝了，是我们几个当时协助普拉摩，料理的他的后世，也算是得以善终了。”王玄策稍稍低沉的说道。
听得王玄策说到这阿罗那顺如此美好的结局之时，老国王也是微微一愣，接着笑道：“万万不曾想到，大唐的皇帝陛下竟是如此的宅心仁厚，还能这样宽仁的对待叛贼，看来这大唐兴盛，也是上天注定的呀”。
王玄策与众人于是微笑的示以礼节……
这时候，只见这周曾带着一丝忧虑的说道：“如今这佛道与婆罗门教竞争如此的激烈，我等礼佛是否会遇到不安全因素，大哥向来告诫我们要入乡随俗，还请大王告知一二，如若出现，我等该如何自处。”
听得周曾这样的话语，众人也都是诧异的一笑，没想到他还有如此缜密的思想。只见这老国王，一边捋这胡子，一边微笑着对他们说道：“列位尽可放心，虽说我五印度佛道与婆罗门教争议甚多，但是在这僧人之间，也就是辩经之法，只有通过这辩经将别人辨倒才是正道，而不会付诸于武力，像阿罗那顺这样依靠武力，将佛教毁灭的大王，目前在我五印度暂时还未曾出现。”
话说到这个地方，他们也都是颇为满意，没想到这五印度目前竟是如此之和谐，看来也是幸事一件。
“既然说到这礼佛之事，我等在前来之时，也听玄奘法师说起这五印度的诸多佛教遗迹。我亦深知大王也是一名虔诚的佛教徒，还请大王能够帮助我等规划出来一条合理的礼佛线路”王玄策于是就趁机，向老国王这样请教到。
听此一言，老国王也是不好推辞，虽说这五印度佛教式微，但是能够有异域的官方使节亲自礼佛，这也是幸事一件。所以就坦诚相告到：“既然你们是礼佛而来，目前在这五印度大地上，还有不少佛教之遗存。在这乌苌国有这佛足迹石，在这婆罗林有佛陀涅槃时的塑像，并且可以去这维摩诘居士的故居观瞻一番。同时这摩诃菩提寺如今也是比较兴盛，依旧可以去礼敬一些。对了，在这拘尸那揭国，也有佛足迹石的样图，你们亦可以前去。在这婆罗奈国有这龙树菩萨建七百塔遗迹依是一个不错的选择，可惜的则是我这桑及多国，虽说信奉佛教，可是未曾有佛陀之遗迹。”
于是乎，听得老国王如此贴心的安排，在王玄策的示意之下，陈茂材也是细心的将这一些话语，都完完整整的记录了下来，以供日后一一礼佛。
在一番感谢之后，王玄策又接着问到：“不知道现在这劫比他国的大珈蓝寺境况如何？”
“唉，这劫比他国自从当时被普拉德灭国之后，已经萧条了很多，这您也知道，自从利波羯复国之后，虽说这大珈蓝寺也日渐繁荣了起来，可是因为这鸠摩利罗也在这里将僧众辨倒，故而如今又进入了萧条的时候。所以也是艰难的紧呀……”老国王也是摇着头无奈的回复到。
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（本章完）
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第二十五回：谈舍利国王变色 到驿馆又遇乞丐（下）
“实不相瞒，这次我等另一方面就是为了观瞻这佛指骨舍利和佛顶骨舍利这两件佛陀至宝。不知这佛顶骨舍利是否还在这大珈蓝寺呢？”王玄策依旧是颇为虔诚的问到。
听得他的这一番话语，这老国王也是微微一愣，似乎感觉到了甚多的不同。在其眼珠子一转，些微的思索之后，就答复到：“这件事情我也不太清楚，这十几年了，自从戒日王溺亡之后，这无遮大会就没有再举办过，虽说利罗阇继承王位之后，还想重振这佛教的雄风，可是实力已经远不如这昔日的戒日王，故而一直无法号令这众多的国王，此事也只能作罢。不过，按理说这佛舍利应该还在。”
看着老国王如此的诉说，虽说面对着大珈蓝寺的萎缩，但是只要这佛顶骨舍利还在，一切对王玄策等人来说，都是欣慰的，毕竟面对这异国繁杂的佛教现状，自己一方面既不可能挽救，另一方面更不可能做出实质的贡献。
只要能够观瞻到这佛顶骨舍利，一切对他们来说，都已经算是完成了这次礼佛的最终使命，不仅可以早一点返回大唐，更可以对得起这些兄弟，对得起陛下和娘娘。
于是，王玄策又这样问道：“这佛指骨舍利，不知大王是否还知道，在这曷利沙国的王宫之**奉否？”
看着王玄策一连追问这两颗佛教至宝的下落。老国王心头也有一些疑惑，因为他也知道在他们第二次出使这五印度之时，当时的戒贤法师已经将这佛教的另一颗至宝佛牙舍利赠送给了他们。为何如今又在连连追问这余下的两颗呢？莫非有不轨的心思？
不过话虽如此，但是面子上的工作还是得做上这么一番，于是就这样回复到：“上次长史出使这五印度，蒙得戒贤法师赠送这佛牙舍利，此颗佛教至宝已经在大唐安然供奉，这次为何又要见到这两颗至宝，莫非是有不轨意图。”
看着老国王突变的脸色，以及这样的话语，王玄策立刻解释到：“大王请千万不要误会，正是因为这佛牙舍利，在我大唐被好生的供奉，再加上玄奘法师的淳淳教诲，佛教不仅在我大唐民间大兴，更在皇室之内盛传，再加上因为我陛下和皇后娘娘得知还有这两颗佛教至宝，所以才让我等这次诚心前来礼佛，以在这两颗至宝面前，敬献袈裟，以示诚意。”
听得他这么一说，这老国王才面露喜色的说道：“向来都有一句谶语，说是这三颗佛教至宝，流转到那个国家，那个国家就会佛教大兴，看来这佛牙舍利刚刚到了你们大唐，就受到如此礼遇，实在是应验了这个图谶呀。”
“大王所言极是，这佛教传入东土已经几百年，中间经历了低谷与兴盛，我想这次应该会再次大兴”
“如此甚好呀，这也是老朽愿意看到的景象，这佛指舍利，你们也是见过的，自从无遮大会之后，一直在这曷利沙国王宫之**奉，自从这阿罗那顺篡位之后，至于这颗佛教至宝也未曾听闻有流落远方的迹象，毕竟咱们和这利罗阇是如此的熟悉，到时候一问便知。”老国王又是面带笑意的诚意相告。
在听得这番答复之后，这王玄策也是微微一笑，连连点头，以感谢老国王的真诚相告。于是众人在一番寒暄与相谈之后，看着天色已晚，王玄策等人就起身告辞了大王，向驿馆返回而去。
在侍从的引领之下，众人都被在这驿馆之中安顿完毕，这周曾，王玄策，陈茂材三人，自然又是在一个房间安睡。
刚刚躺下之时，就听着周曾这样说道：“唉，今天这一天可真是累呀，风尘仆仆的走了一天，没想到这在王宫又应酬了这么久”
“你知足吧你，有吃有喝的，你还想啥呢？”
“我想我家翠儿”
一句话，惹得三人，捂着嘴哈哈大笑。。
突然之间，就听王玄策这样说道：“也就十来年的光影，万万没有想到这五印度，竟然发生了这么大的变化；没有想到曾经统一的五印度，就这样转眼间又恢复到了以前”
“是呀，这就是这种松散的统治带来的恶果。戒日王虽然统一了五印度，可是纵观五印度，统一的历史实在是寥寥无几，不像咱们大唐，向来都是统一的一个国家，虽说经历了南北朝的动乱，但是百姓向往这统一的思想根深蒂固。”陈茂材随着王玄策的话语就说到。
“这种情况，也不知道对咱们这次礼佛来说是一件好事，还是坏事，一方面政局松散，随时都可能发生战争，另一方面这佛教凋零，倒是让我们感受到物是人非的感觉。”周曾一边躺在床上，一边扣着脚，就回着他们的话语。
但见这王玄策，在这桌子旁边坐着，一边品着茶，一边回复到：“虽说对五印度的佛教，发展到如今是一场灾难，但是对我们这次观瞻这佛教至宝则是好处极大，如若这两颗至宝真能够顺其自然的被咱们带回大唐，则真是一件幸事呀”。
待其话音刚落，就听到这门外，咣当一声，传来了东西被碰到地上，打碎的声音。王玄策机灵一动，赶忙推开房门，大声喊道：“谁？”
随着他这一连串的动作，这周曾和陈茂材也是赶忙随着他走了出来。待他们三人同时冲出来的时候，只见今天在街头遇到的乞丐映入他们眼帘，笑嘻嘻的回到：“是我，这天黑了，我没处住，就四处走走，走到咱们驿馆了，结果一不小心，就碰到了这个花盆。”
三人，看着这个衣衫褴褛的乞丐，仔仔细细的盯了一会，感觉也没有太多的异常之像。只见他一直保持着笑嘻嘻的姿态，对着他们乐呵呵的直笑。于是王玄策就说到：“没事，没事”
这乞丐听他这么一说，于是就又施了一个笑意，吊儿郎当的转身离开。待其刚转身走出了几步，就听到这陈茂材在后面大声喊道：“站住……”
这一声站住，不仅惊呆了这个乞丐，更是让王玄策等人也是微微一愣，在这漆黑的夜空之中，会发生什么事情呢？请跟着文字往下走……
编者说：一个乞丐，存在了几十年，他到底是谁呢？请看后续解说～
（本章完）
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第二十六回：唐番道日渐兴盛 入毗国惊遇故人（上）
当听闻陈茂材这严厉的一声“站住”。这乞丐随即就留下了脚步，微微一愣，扭过头依旧微笑着说道：“不知这位爷，可有还未曾交代的？”
陈茂材用他那明亮的双眼再仔细这么一审视，踱这方步，就走了过去，随手捡起了也不知道是他拉下的，还是别人拉下的一块散碎的银子；看着他明媚的双眸，当啷一声，就将这块散碎的银子，丢进了他的破碗之中，说道：“你的银子掉了”。
这乞丐也是微微一愣，回敬这他的笑意道：“多谢爷的赏！”。“其他还没有事没，没事那我可就走了啊”乞丐接着又问道。
“没事了，走吧”陈茂材漫不经心的回了一声之后。就望着这个步伐还算矫健，哼着曲，潇潇洒洒的乞丐，远去的背景……
三人，看着又一次恢复了平静，也就继续回到了这馆舍之中。
“我怎么感觉这乞丐怪怪的，大半夜跑到咱们这干啥呢？”陈茂材也是如有所思的问到。
“这有啥怪的，这乞丐在这都一二十年了，还是如今这个样子，有问题，早都出事了……”周曾躺倒床上，唉了一声，就回到。
“不过也是，他一个乞丐还能反了天不成，睡觉！”劳累了一天的王玄策，躺到床上之后，撂下这样一句话，就睡了下去……
于是，随着夜的深邃，这三人，就这样渐渐地进入了梦乡……
又是这样盛情难却的一些日子，老国王依旧是这样平静与奢华的对待这大唐使团所有的成员，不是宴饮，就是畅聊。并且还从这五天竺的目前现状，聊到了这曾经的历史，未来的构架；虽说众人对这佛教在五印度的继续发展，都有一种悲观的情绪，但是只要一聊到这舍利之事上，老国王都有一种机瑾，一种警惕……
这桑及多国的王城依旧是如先前一样的繁华，走在这街道上，时不时的还能遇到这大唐过来的客商，也是让王玄策等人感觉欣喜了不少。最深的情谊，莫过于在这异国他乡遇到家乡人。同宗，同语言的脉络，不由得就拉近了人与人之间的感情，而这也算是，这丝绸之路南线自开辟以来，起到的好处与效果……
这时候，只见一个来自陇西的客商，当明了他们是大唐使节的时候，随即拱手就要下拜。王玄策赶忙拉住了他：“都是家乡人，这都甭客气啦，在这异国他乡遇到你们都不容易呀。”
看着如此谦谦有礼的王玄策，这陇西的客商也是满心欢喜的说道：“这唐番道的开通可得真的感谢您呀，要不是您这几次出使五印度，我等往这五天竺贩卖物资，还得走西域。不仅经过的国家多了，安全有时候也大打折扣，而这唐番道开通以后，中间也就经过这几个国家，并且这政局都安稳的很呀，路程也近了不少”。
一句话，说的这王玄策也是面带笑意的回到：“这一切都得感念陛下的功德，我也仅仅只是尊奉这陛下之命令行事罢了，只要你们能挣到钱，在这条道上安全通行，我都知足了。”
一个简单的相遇，一段简单的对话。王玄策也是带着无尽的欢喜，勉励这他们；一方面是为这贸易繁荣的高兴，另一方面则是因为这条路，将大唐的威名远播四方。通过这一次出使，已经明显的感觉到这列国，对大唐的尊敬与熟知度要远胜于从前，这就是国家强大的使然……
些许时日之后，王玄策等人在这桑及多国也休养的差不多了，同时也补充了所需的物资。因此他们就收拾好行囊，准备再出发，这次的目的只有一个，就是到达这劫比他国。
辞别了老国王之后，一行人就这样继续策马扬鞭，往南而去。过了这苍云关，就到了这瞿毗霜那国，鉴于这瞿毗霜那国的佛教遗存并不是太多，所以也就是去简单的拜见了一番纳拉温德国王，递交国书，说明来意之后，就一路继续向南而去。
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