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大唐战将王玄策-第47部分
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而这戒日王深感佛法以慈悲为怀，再加上今日两次化险为夷，让婆罗门教未曾伤及自己分毫。于是又一次大度的决定：“陀佛向来告诫我们，心怀善念，慈悲为怀。这罪大恶极之人，只是这罗乔波陀，其弟子都是受他的影响罢了。所以，本王决定，这罪恶之事，只诛杀这罗乔波陀一人，其他人，尽数放了吧。”
因为这无遮大会，向来不好开刀问斩，所以，这罗乔波陀，就在兵士的押送之下，被装进袋子，扔入了这殑伽河的滔滔河水之中。
还记得，这罗乔波陀，在临走的那一刻，回望了一眼这阿罗那顺。这一眼，不仅仅是明确的告诉他，这事做的对，更是告诉他，要为自己报仇……
而这阿尔米塔，听闻自己的精神导师罗乔波陀，就这样被戒日王沉入了殑伽河中，也是嚎啕大哭，一颗，更大，更强的仇恨种子，就这样在其心头已经发芽，并在茁壮成长……
随着雨过天晴，一道美丽的彩虹，顿时映衬在戒日王的头顶之上，瞬间美丽异常……
观此场景，王玄策，玄奘法师等人又一次，不仅被这位雄才伟略之英主的大度所感动，更是被这神奇之一幕，再次惊呆。
列位国王以及信众，观此盛景，不仅仅只感念戒日王之大恩，同时更加印证了他正是这佛陀之化身，故而叩头大拜！
不管任何宗教，信则有，不信则无。任何事情都有一个概率，为什么有的人会感念神灵庇佑，感谢菩萨显灵？而有的人信了很多很多，却得不到一点回报呢？其实，正是因为这种概率，这种巧合未曾发生在你的身上罢了。
这戒日王，自从经历过这两次惊险之事，再加上这彩虹呈现。不仅仅他自己不由自主的，将这一切归功于佛陀，更让列位国王以及信佛与不信佛的人们，都感受到了佛陀的力量。当然，这一切更为推广佛教，护佑佛教起到了不可估量之作用。
而身为佛陀弟子的玄奘法师，观此一番盛景，不仅对佛之愿力，深信不疑，更对推广佛法，教化人心，多了无尽之信念与力量。
而以王玄策为代表的大唐使团，他们虽然不太信奉佛教，可是对这突如其来的机遇，环环相扣的巧合，也是赞叹不已，连连称奇。
时间也在一分一秒的溜走，无遮大会也在按照这有序的步骤，井然而行。这些日子，王玄策等人算是彻彻底底体验了一把什么是大方，什么是奢侈，什么才是盛会。当然，面对着压轴的重头戏，也是让他们惊叹不小。因为这最后一步，正是布施。
在这无遮大会，即将结束的布施环节，但见这戒日王，已经命令兵士，将这府库之中，五年以来，积蓄的所有金银珠宝，甚至连自己身上穿的王服，配饰的珠宝饰物，也都尽数运来，准备一一布施出去。
但见这辩经寺门口，众多金银财宝，锦衣华服，珍惜文玩，以一座座小山的形式，堆积在辩经寺门前的大花林中，算下来足足有四分之一的大花林，都被这些珍宝堆积这。面对如此之一幕。不仅仅是这些信众，还包括这大唐使团所有的人，都惊呆了，因为所有人都未曾见过这么多的财富……
只见这周曾，拉了拉王玄策的衣服小声问道：“大哥，这真的都是要施舍出去的吗？”
王玄策轻轻的点了点头。
“大哥，过会会布施给我们吗？”陈茂材，也接着周曾的话语，亦是小声的问到。
“可以，根据玄奘法师所述，按照他们的风俗，每个人都会分得一份”王玄策肯定的给他们低声说到。带其话音刚落，但听这礼仪官高声传唱到：“下面布施开始。”
小知识：这无遮大会的这种布施模式，不仅是五天竺向来的惯例，更是玄奘法师在这大唐西域记中的确切记载。面对如此之一幕，虽说我也是惊叹不已，但是从另一个方面也感觉到这戒日王对佛陀的虔诚之心……
（本章完）
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第七十回：玄策辞别戒日王 归大唐再聚一堂（上）
随着礼仪官的高声传唱。只见这十方信众，在戒贤法师的带领之下，跟在列国国王，以及王玄策等人之后，一个个走过这身穿粗布衣服的戒日王面前，接受他的布施。
在这个环节，每一个得到财宝的人，也都诚心礼敬这戒日王与佛陀的恩德，而戒日王也是慷慨的微笑这致以回礼。
也就半日的时间，这布施环节就进行完毕。于是这戒日王，在这辩经寺门前，诚心实意的礼敬十方佛陀，踊跃欢喜地高声唱道：“本王自从得到财宝之后，常惧不入坚牢之藏，现在藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在和福慧资粮圆满。”
听闻此言，四十余国国王，都被他的这份志诚之心所感动。于是按照惯例，纷纷拿出诸多钱物，将戒日王所布施出去的王服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王。
戒日王于是又一次满载而归，府库又一次充盈了起来。经过这次布施，王玄策，周曾，陈茂材等人按照应有的礼节，也分别获得了一块金子，一个玉佩，一对金耳环以及不等的财物。
至此，无遮大会才正式结束！
在这场，空前的大辩论之中，玄奘法师一览众山小。经过此次无遮大会，玄奘法师因为精通《大经藏》《大律藏》《大论藏》不仅被众人，亲切的称呼为唐三藏；更是被大乘佛教尊称为，大乘天；被小乘佛教称尊称为，小乘天。
无遮大会结束之日，也是王玄策等人准备告辞，返回大唐之时。
这次离别的朝会，颇为隆重。只见大唐使团众人身着浅绯、深绿、浅绿、深青、浅青等颜色的官服，在王玄策，周曾，陈茂材三人的带领之下，来到了曷利沙国王宫之正殿枢密殿。
而这戒日王也以隆重之礼节，送别这远道而来的客人。这陪衬的不仅有桑及多国老国王、劫比他国拉迦室利女王、迦摩缕波国的拘摩罗王，以及国相阿罗那顺和众多公卿大臣，还包括大唐高僧玄奘法师。
这辞别的朝会，一方面在这欢乐祥和，友好的氛围中进行，另一方面更是达成了数项友好的协议。比方说，这两国互通使节，互相通商，互利友好等等。
于是，这唐蕃道，就正式的从吐蕃国，延伸到泥婆罗，进而延伸到了这五天竺各地。而这也正是影响东西方文化交流的丝绸之路的南线。
这条蜿蜒崎岖的官方通道，在交通不发达的年代，走过茫茫的雪域高原，跨过巍峨的世界屋脊，来到川流不息的殑伽河平原，延伸到五天竺各地著名的王城，繁忙的城邦。以一千三百多年的沧桑岁月，承载这中国与印度，两个文明古国之间的血脉深情。
因此这戒日王，也在王玄策呈上的国书之上，用梵文亲笔抒写下，这样的文字：我曷利沙国代表五天竺诸部落，愿与大唐国天可汗陛下缔结盟约，互通使节，和平共处，互利共赢。我五天竺所至大唐国之使节商人，万望贵国护其周全，保其安全。大唐国亲至我五天竺之使节和商人，我亦是如此例。曷利沙国国王尸罗迭多。
但见其书写完毕之后，待墨迹干透，又盖上了其随身携带之玺印。亲自走下这王座，将国书亲手交于王玄策手中。王玄策接此国书，也是颇为感动，深施一礼，表示谢意。而玄奘法师不仅为王玄策，更为大唐与天竺能够结成友好邻邦而兴奋良久。
随着国事的正式结束。戒日王依旧用盛大的宴会，款待了众人。国宴依旧是在祥和端庄的氛围中进行；这场国宴，不仅每个人都聊得很开心，很欣慰，更是喝的尽兴，吃的欢心。
这无遮大会结束之后，玄奘法师原本也准备，跟随王玄策的步伐，一起返回思念甚久之大唐。可是，因为当时五天竺，仍旧有部分佛教人士，歪解教义，依旧我行我素。故而在戒日王和拘摩罗王，再三盛情挽留之下，只能够再次答应他们，在五天竺讲经说法两年，两年之后回归大唐。
两日之后，这曲女城外五里的凉亭处，几颗垂柳随风舞动，似乎在诉说着数不尽的离别之情。只见王玄策带着大唐使团的成员，与戒日王率领的文物臣工以及玄奘法师依依惜别。虽然只有仅仅几个月的相聚时光，但是双方之交流，却感觉到无限的诚意，无限的轻松，无限的欢乐。相聚总是短暂的，离别却是伤感的。于是众人均带着不舍之情，施礼诀别。
只见这王玄策一行十五人，沿着已经打通的唐番道，策马扬鞭，朝着大唐的方向奔去。虽然所到之处，均有当地的官吏以及国王多加挽留；但是说明归意之后，经过简单的一些补充休养，依旧开始了欢欣的归国路。也就一个多月之光景，一行人就顺利到达了这吐蕃境内。这里不仅仅是顿珠和贡布的故乡，更是文成公主与松赞干布的家。
这一路走来，真的应该感谢这贡布和顿珠。如若没有他们两个，这前往五天竺的路不仅语言不通，道路更是“崎岖”和“艰难”。
又经过一个月的爬雪山过草地，一行人终于来到这逻些城。
听闻王玄策等人完成这出使的使命，布达拉宫也是张灯结彩，载歌载舞的欢迎这他们的归来。一番寒暄之后，听闻要设宴款待他们。早已耐不住性子的周曾，当着文成公主与松赞干布的面调皮的说了这样一句话：“启禀公主和赞布，你们也甭设宴款待我了，我就一点要求，给我多弄点肉，我都快馋死啦！”
一句话惹得众人哈哈大笑。只见松赞干布与文成公主相视一笑之后，文成公主就面带笑意的对他们说道：“我和赞布，早都料到了这一点，所以呀，这次宴会，只有肉和酒，让你们吃个够，好好解解馋。”
“谢公主，谢赞布”列位大唐使团的成员不约而同的说出了这一句感谢之语……
小知识：在唐代以前，中国与印度的交流走的都是通过西域，跨国葱岭，到达五印度；自从王玄策出使五印度之后，这唐番道通过吐蕃眼神到泥婆罗，以及五印度各地……两国只见的贸易，日渐兴盛。而这条线路也是丝绸之路的南线……
（本章完）
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第七十回：玄策辞别戒日王 归大唐再聚一堂（下）
随着众人热情的感谢之语，但听这文成公主这样说道：“快，入席吧，这都是自己的家，敞开了吃，敞开了喝。”这一句体己的话语，瞬间又一次拉近了，她们之间的距离。
于是，这一场只有肉的宴会，在文成公主的亲自安排之下，在松赞干布，禄东赞，桑布扎的亲自作陪之下，展现着数不尽的融洽之感。
而此时的周曾则是大口吃肉，大碗喝酒，丝毫不管他们聊些什么。只见这众人用了一些肉食之后，王玄策不仅给松赞干布和文成公主，讲起了在天竺之甚多故事；更是将这一路走来，所遇到的奇闻异事，悉数告知。
当听闻五天竺佛教盛行，且可以教化人心之时。这松赞干布不由自主也也对佛教，产生了一种懵懂的向往之情，正是因为他的这份向往，点燃了佛教在西藏大地上的星星之火。
酒足饭饱之后，文成公主不由的打量起了这王玄策：以前清秀的面容，似乎消瘦了不少，看来这出使的一年多，真的是饱经沧桑。
而王玄策，也细细的打量起了文成公主。经过这雪域高原一年多的滋润，依旧是这么的清秀动人，富态了不少。
两颗心就这样又一次碰撞在了一起。不过经过这一年多之隔阂，四目相对，早已没有了昔日恋人的曙光，更多的则是一份相互支持，一份相互信任！
不经意间，王玄策又想起了文成公主对自己的十五字忠告：预事时，易冷静，要清醒，信父帅，信正义！虽然这是在攻打吐谷浑之时的谶语，可是依旧影响着他的人生走向！
突然间，就想到了那个绣着鸳鸯的手帕。他仅仅只是摸了摸，依旧又一次将想拿出来的手，缩了回去。这份手帕跟随他已经很多年了，既如此那就继续让其深藏在内心深处罢了……
这一场宴会，不仅聊得开心，更谈得投机。经过在这逻些城，短暂的几日休整之后，王玄策等人就辞别了文成公主和松赞干布，继续策马扬鞭，朝着大唐的方向奔去，大唐我终于回来了……
历史有时候，就是这样的有趣。掐指算来，王玄策自从与师父东野先生一别之后，已经将近九个年头。自从他离开后不到两年，东野先生，也出了这太行山，一路云游四方去了。
这些年，这转转，那走走，不仅感到这大唐国富民强，更深感李世民治国有方。在这行将就木的年纪，最挂念的就是这亲人，这师徒之间的感情。于是，就决定到这长安走上这么一遭，与这分别多年的徒儿，再见上这么一面。
这东野老人就是一个行踪缥缈之人，当别人找他的时候，却是很难；但是在他决定寻找别人的时候，却容易很多。这不，这一日风和丽日，魏征闲来无事，正在书房临摹李世民亲赐给自己的《兰亭序》摹本，只听一门子来报：“门口有一白发苍苍的老者，直呼大夫的名讳，说一定要见您。”
听闻此言，魏征些微感到一些意外：一个白发苍苍的老者，还敢直呼我的名讳，这会是谁呢？虽然，暂时没有想起，但依旧让门子给迎了进来。
当老者走进书房的那一刻，这一看不打紧，正是分别多年的东野先生。魏征立马就扔下了手中的狼毫笔，赶忙迎了上来深深施一大礼：“先生一别这么多年，毫无音讯，今天来我府上真是幸哉，兴哉”。
原来这次东野先生前来，仅仅只是想找到自己的徒弟，见上这么一面。当魏征听明他的来意之后，不仅颇为惊讶，更是深感诧异。万万没有想到，这王玄策不仅是他的弟子，更是当年分别之时，要为陛下培养之人才。
这些年来，王玄策丝毫未曾向他们提及过这些。只是一步一个脚印，踏踏实实的走到了现在的位置。虽说没有提及，但是他的一切表现，已经足矣展现他的才华与能力：文韬武略，甚是恰当，突厥诚借马，黑山巧烧粮，勇平吐谷浑，威名震西方；再署黄水县，化解百年怨，智谋剿悍匪，百姓多称善；秉承陛下意，出使西南番，一心护大唐，为国立功颜。
当东野先生，了知这个徒弟的一切之后，也是甚为欣喜。于是，在魏征的提议之下，趁着王玄策还未曾回到大唐，就先见见陛下。于是，二人就到了这大兴宫，查验了鱼符之后，就来到这太极殿，觐见了李世民。不曾想，在这太极殿内，太史令李淳风，江夏王李道宗，恰好也在。
故人相见，别有一番激动与亲切之感。
一番寒暄之后，这东野先生也感觉到，面对国事日理万机的李世民，也苍老了很多。随即，说出了几句体己的话语，顿时，让这份暂时分别十多年的感情，更加的浓郁醇厚。
看着众人都在站着，李世民赶忙吩咐小黄门：“快赐座，赐座”
于是，落座之后的众人，又是一番相互之间的家长里短，嘘寒问暖，彼此也都相互的了解了一些这些年的故事。
正在相谈甚欢之时，但见一小黄门，趋步快跑的来到这太极殿的正中，恭恭敬敬的跪下禀告到：“启禀陛下，王长史回来了。”
“你说谁？”李世民，以为自己听错了，赶忙面带惊讶的又问了一句。
“启禀陛下，奉了您的旨意，出使西南列国的，右卫率府长史王玄策，王长史回来了，正在宫门外候着”
“真是择日不如撞日呀，万万没有想到，先生刚刚亲临朕的地盘，你的徒弟可就回来了。快传，快传！”李世民欢欣鼓舞的对他们说道。
此时的王玄策，带着满面的尘土，风尘仆仆的来到这太极殿，刚跨过这太极殿的门槛，就发现了师父的踪影，瞬间就愣了一下。还记得在长安稳定的那两年，也曾回到曾经太行山的房舍，可是不曾找到师父。他到底去了哪里？一直映衬在他的心头，万万没有想到会在这里，以这样的方式再次相见。
但见这王玄策行过礼节之后，李世民随即欣喜的对他说道：“爱卿，你的师父也在这里，朕恩准了，快给你师父也行一个大礼吧。”
王玄策会怎么做呢？请看下节……
小知识：在松赞干布之前，佛教在西藏基本上是不存在的，自从和文成公主和亲之后，松赞干布才对佛教有了进一步的认识；自从王玄策第一次出使五印度之后，松赞干布才对佛教有了更深的了解，自此以后佛教才在青藏高原之上开枝散叶，光芒万丈……
（本章完）
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第七十一回：太极殿玄策荐玄奘 五陵原细数沧桑路
听闻李世民的恩旨，只见这王玄策带着激动的泪水，躬身跪在师父面前，恭恭敬敬的行了这跪拜之礼。
东野先生，赶忙扶起了这个徒弟，师徒二人，相互的端详这对方，他们发现对方都变了。王玄策变的成熟了，而东野先生则变的更加苍老了。师徒二人的浓浓之情，顿时让着太极殿内，充满了无尽的亲情之爱。也不禁的引得李世民与众人分外眼红。
经过一番简短寒暄之后，东野先生提醒王玄策还是国事重要，于是王玄策就当着五人之面，呈上了这李世民亲自书写之国书，以及各国国君所写下的友好约定。李世民端详着这些包含志诚之心的话语，颇为满意，不住的点着头称赞。
于是，王玄策就把这出使过程中，所有的经历，都一五一十的汇报给了李世民。在最后，也是最重点的就是这玄奘法师，只听王玄策说道：“微臣曾闻陛下时常叹惜，咱们大唐佛教的微薄，人才的凋落，这次出使五天竺，发现咱们大唐一僧人，游历天竺至如今已有十六年亦，不仅佛法精湛，更名冠五天竺。”
因为有先前的铺垫，当听闻有如此之杰出僧人之时，李世民随即问道：“真有这样的僧人，他法号如何称呼？”
王玄策看已经吊起了陛下的胃口，就接着说道：“此人本名姓陈，法号玄奘，洛阳人士。微臣亲眼所见，在戒日王特意举办的无遮大会上，玄奘法师大放异彩，不仅辨倒所有僧众，更获得五天竺僧人的认可，并被亲切的称呼为唐三藏。只可惜，有一件事情，不知道该怎么给陛下说……”
当听闻在异域大放异彩之时，不仅众人颇感兴趣，李世民更是大吃一惊，竟有如此人才，流落异域。实在可惜。于是当听闻王玄策说起不知道该怎么说之时，就随口说道：“这有什么难的，速速道来。”
“只可惜，如今他依旧是戴罪之身”
“此话何解？”
“只因我大唐边关，早些年是不允许私自出关。可是玄奘法师，为求佛法之真谛，不畏艰辛，只身一人，逃出玉门关，过高昌，跨龟兹，走于阗。一路经过二十多个国家，不仅风餐露宿，更是伴随这黄沙，迎着暴风，经历两年有余才到达天竺地界。这么多年过去了，他原本也有归家之志，可是这罪责该如何来定……”王玄策这样直白的问起，就是想让李世民给予一个明确的答复。
李世民早已被玄奘法师的经历以及取得的成果，所深深的折服。没想到我大唐，竟还有如此坚贞之人，朕需要的不正是这样的人才吗？于是，当听明白其所犯之罪的时候。李世民随即哈哈大笑道：“你真是糊涂呀，这些罪过与玄奘法师取得的成果比起来，就好比萤火虫遇到太阳，一滴水汇入汪洋，实在是微不足道。如若他真能回归我大唐，朕必将出郭相迎。”
当东野先生、魏征、李道宗、李淳风听到李世民这样一番话语的时候，都深深的为国家，为大唐能有如此之贤明之君感到欣慰……
王玄策闻之亦是大喜……
针对这次天竺之行，王玄策给众人讲解了有半天光景；在以后的日子里，他根据李世民的旨意，将这一路的风土人情，人文风貌详细的阐述记录，留作存档，不过这是第二卷和第三卷的内容。暂且不表！
面对这东野先生的出现，面对着王玄策的使命完成。李世民今日之心情甚好，于是乎君臣同乐，一场充满轻松，欢乐的庆功宴就这样开始了……
茫茫历史的长河，总会铭记下不少人的姓名，有的人终归普通，有的人终归承前启后，有的人终归是过眼云烟。普通也罢，承前启后也好，过眼云烟也行；不管怎样，都不枉来过这一遭，当真心的经历过，明白过，思考过，无悔过，才能更深的体会到，感悟到！
贞观十六年的冬天，天气比往年冷的更早一些，过了新年，就到了这来年的春天。在这这满目荒凉的五陵原上，一个将近三十的年轻人，就这样静静的站着，感受着春天的气息……
他回味这一路走来的历程，经历了大唐初年的战乱，在生死存亡的间隙，偶遇师父东野先生，再遇青年时期的玄奘法师。紧接着在太行山学艺八年，�
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